为你逆光而来心悦过生日是第几集

为你逆光而来心悦过生日是第12集。

电视剧为你逆光而来第12集剧情介绍：安悦身份被发现了 明白真的是有两人

许希兮表明路靳言如果敢来找安悦，自身便把安悦身份告知许父亲，他应该都害怕许父亲了解安悦真实身份。安悦提着生日蛋糕，回想起路靳言前面说的不容易承认错误他们两人，还想到自己跟丁北凡说在今年的的生日她和路靳言说好要跟路靳言两个人一起过。

安悦到**院看**，看完一全场影片，路靳言都没有来，安悦地方了焟烛，需要为自己生日日。路靳言赶了回来，祝安悦生日开心，和她说真的对不起。安悦表达自己不用它的真的对不起，亲上了路靳言。路靳言和安悦回家了，路靳言亲上了安悦，表明自己想让她知道，自身属于她。江天成送许希兮回家，许希兮问他便不害怕她将这都告知许父亲。许希兮表达自己不容易告知许父亲的，那般太没劲了，手机游戏刚刚开始。

江天成一不小心撞上了他人车子，表明自己能负责任的。那人下了车检查了一下，发觉漆也没有掉，是不要他负责了。江天成忽然十分难受，摔倒在地上，拨打了田穗电话，田穗发觉正对面没有人说话，很着急。

路靳言和田穗到医院，蒋叔表明江天成取决于动手术，但是以江天成现今身体状况，手术治疗成功概率仅有百分之二十。路靳言来说江天成，江天成表达自己现在还没有死呢，她们一个个做出这种神情做什么。江天成告知田穗，他明白并没有任何事情能够将她打垮，田穗表明江天成就是这样的，并没有任何事情能把他击溃。

安悦赶到医院看路靳言，路靳言表明江天成是为救自己才受伤，那时他们去出任务，江天成替自己挡了一下。之后江天成回到这里开麻辣烫店，不让她愧疚，所以一直表现出了特别喜欢现今生活的样子，但路靳言了解，江天成的爱情事业发展，都是由于拯救自己才摧毁的。安悦宽慰路靳言，表明一切都会好起来的。

迅速到香水品牌主题活动新品发布会，安悦也过来，许希兮把安悦锁到了休息区里，表达自己想让她一辈子都活在黑暗里。徐梦云做为品牌挚友也一起过来，在舞台上的情况下，徐梦云一直想要让许希兮喝歌。徐梦云接近许希兮，问究竟是许大小妹，依旧是会唱歌的替身演员。以前徐梦云在许希兮在家附近看见了两人，觉得奇怪，也不知道是不是自身眼花了。许希兮表明愿意喝歌，但担心自己一唱歌，很多人都不了解今天就来目的是什么了，不可以反客为主。

　一大批江苏高考满分作文已经新鲜出炉了，你一定很想看看高手笔下的《智慧》是什么样的吧，你又是如何写关于智慧的作文的了。快来看看高考作文栏目为你第一时间带来的《 2015年江苏高考满分作文：智慧（十一篇） 》，里面是否有你下的文章了。

　 篇一：皱纹中的智慧

　岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

　一、牛耕

　“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

　二、珠算

　“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

　三、戏曲

　静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

　 篇二：“老爹”的智慧

　老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。

　老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。

　老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。

　他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

　一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。

　老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。

　蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意”

　老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”

　老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。

　老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。

　是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

　 篇三：智慧三境

　佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

　第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

　因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

　比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

　智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

　因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

　 篇四：小巷面条香

　小巷的深处是家面店，主人是位老人。

　老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

　面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

　小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。

　每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢”

　老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。

　终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”

　后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……

　 篇五：境由心生

　智慧是一种心镜，境由心生。

　心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

　民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

　诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

　再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

　我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

　如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

　李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

　通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

　生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

　 篇六：智慧与传承

　小时候的我对什么都容易产生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不会像爷爷那样专注地做一件事。每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形。

　我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年，然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷。爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争，在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民。因而我总觉得在爷爷的身上仿佛能够看到旧时代与新时代的缩影。这样的时代经历也让爷爷身上凝聚了千百年来劳动人民积攒下来的智慧。智慧不仅凝聚在了爷爷的大脑里，更凝在了他的手上，融合在了他的血液里。

　我爷爷的手工活特别厉害，每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒。佛龛是专门用来供奉神像的，爷爷做的玻璃佛龛精巧细致，每一条花纹都是对称的，每一条接缝都是笔直的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

　除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

　多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

　提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

　我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

　发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧

　爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

　 篇七：智慧，知识与德行

　智慧是什么仁者见仁更仁，智者见智更智。

　它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

　孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

　智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

　孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

　当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

　智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

　“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

　 篇八 ：智慧之光

　 篇九：智慧是一间寂寞空屋

最近有一部国产电视剧，未播先火。还没正式开机，只是官宣演员阵容，就屠了整个文娱榜。

若是平常，观众该不乐意的剧方如此“明目张胆”地买热搜、做营销了。

而这次，评论区里却是刷屏的“期待”，甚至有网友钦定这部剧为“2022年顶流电视剧”。

原因之一：胡歌正式官宣为《县委大院》男主。

悄悄说，这部剧没官宣阵容之前，好多适龄男明星的粉丝在撕资源，互嘲对方咖位不配，整天污言秽语血雨腥风的

为什么呢，因为正值“影视寒冬”，这部剧是难得一见的“好饼”。

看出品方——正午阳光。

都说“正午出品，必属精品”。

现在的影视圈氛围，看剧犹如拆盲盒。而正午阳光出品过大量爆款的优质电视剧，口碑品质有保证。

当然，“胡歌+正午阳光”的配置，只能说是“强强联合”。

这些年拿着S级项目，请着知名大咖，背靠圈内大厂，最后却拍得一团糟的“大制作”，我们也见过不少。

一部电视剧最终在荧幕上呈现出来有没有灵魂，有没有审美，是不是真情实感，能不能打动人心，还要看导演的功力。

而如今国内，能将这部剧打出“王炸”效果的，还要看这个时隔七年、跟胡歌再次合作的男人——

孔笙。

“国导”孔笙

未闻其名，已见其花

业内人士介绍他，用一句话：

“中国电视剧界，孔笙排第二，恐怕没人敢排第一。”

蒋叔介绍他，也想用一句话：

从业30年，孔笙拍出来口碑最差的作品，是《欢乐颂》。

就算你没听过他的名字，你也一定看过他的作品。

比如7年前，孔笙和胡歌第一次合作产出的作品——《琅琊榜》。

全网爆火，热搜不断，讨论量只升不降，胡歌直接转型成功，捧红三线演员无数。

就连评分严苛的豆瓣平台，在超过66万人的集体评分下，创造出了94的高分，堪称“国剧之光”。

然而，就算是94分的《琅琊榜》，在导演孔笙长长的作品清单里，都排不上第一。

你肯定想不到，排名第一的，是一部融合了“年代、家庭、伦理”的 情感 剧。

这几个标签放在一起其实怪吓人的。

蒋叔脑子里首先蹦出来的是鸡毛蒜皮、家长里短、出轨离婚、婆媳关系、狗血撕逼。

业内人士放话了，“好的电视剧，就是要做到三分钟一小打，五分钟一大打，矛盾不断，事件不断，这样才能抓住观众，提高收视率。”

孔笙听了只觉得头疼，他偏不这么拍。

于是就诞生了2014年开播、收官拿下全国8%收视率、豆瓣高达95分的家庭 情感 大剧——《父母爱情》。

去年开年神剧《山海情》，拿奖拿到手软的脱贫攻坚主旋律剧，孔笙拍的。

2008年，那部讲述清末民初，山东人家为生活所迫离乡背井的民族创业史《闯关东》，孔笙拍的。

2012年，聚焦小人物创业史的《温州一家人》，孔笙拍的。

2014年，由霍建华、杨紫主演的高分抗日革命剧《战长沙》，孔笙拍的。

同年，让全网 历史 爱好者、考据控、细节狂魔集体沸腾的 历史 正剧《北平无战事》，孔笙拍的。

2018年，讲述改革开放背景下，小人物们在变革浪潮中不断 探索 和突围的当代题材《大江大河》，孔笙拍的。

有人说，孔笙一个人，“拍遍中国近代史的百年”，但偏偏人家还不止会拍 历史 、拍正剧、拍主旋律。

蒲松龄的《聊斋志异》不知道拍了多少**电视剧，孔笙也拍。

就拍出了《百集聊斋之人鬼情缘》，豆瓣87， 秒杀所有同类聊斋作品。

近两年大家总爱讲大IP，孔笙也拍——

《鬼吹灯之精绝古城》，豆瓣79分。

最近，女性题材电视剧大量泛滥，质量却良莠不齐，很多披着玛丽苏恋爱皮，套个“大女主”的头衔，就开始挂羊头卖狗肉。

而这类女性题材，孔笙也拍。

就拍出了总网络播放量超过100亿的爆款女性职场剧《欢乐颂》。

有多少导演，迷信流量、轻视剧本、无视逻辑，终其一生、执导的所有作品加起来，都没办法达到孔笙一部作品的高度。

有人就问啊，你怎么把剧拍得这么好的。

孔笙的回答却是：

“我只不过是做了我该做的事。”

导演界的“扫地僧”

占据国产剧半壁江山

国内的大导，尤其有才华的，多多少少有自己的脾气，或者特立独行的行事风格。

孔笙却不大有，就像金庸武侠小说里的扫地僧，身怀绝技，却深藏不露。

《父母爱情》的编剧刘静第一次见到孔笙，心里有些纳闷：

负责《山海情》的美术指导王竞也说：

硬要说一个突出特点，那就是一个字：轴。

他拍戏，对自己，对团队，对作品，就一个的要求：

“做什么都得像那么回事儿。”

说起来容易，做起来却难。

现在的影视圈，太多人想走捷径：

“对一部作品来说，审美观太重要了。如果一部作品连基本的审美都没有，那拍它还有什么意义。”孔笙这么说。

演员要有演员的品质，剧本要有剧本的逻辑，画面要有画面的美感。

从业多年，他一直这么要求自己。

伟大变为可笑只有一步

但再走一步，可笑又会变为伟大

孔笙曾经是一个“曲高和寡”的导演。

他的剧要么“没人投”，要么“没人买”，要么“买下来了也没人看”。

《战长沙》口碑爆了，但收视率却只有同期仙侠剧《古剑奇谭》的零头。

然而大浪淘沙，在所谓“影视寒冬”的冲击下，真正活下来、还越活越好的，还是这位真心做品质的匠人导演。

①“磨”演员

孔笙挑演员，是真的“挑”。

长得好看，但不符合角色，不需要。

长得好看，又有流量，但不符合角色，还是不要。

“演员的态度是第一位的，不管你流量多大，如果演戏的态度不好，那我绝对不会用。”

挑完之后，来到谈薪酬这一块，孔笙也把控得死死的。

在他这里，演员总片酬绝对不会超过总投资的50%。

因为“钱都给演员了，制作必然就会粗糙。我宁愿请不知名的演员，也要把大部分钱花在制作上。”

②“磨”剧本

孔笙对剧本的要求很严格。

历史 背景、人物 情感 、冲突逻辑，都必须尊重事实。

《山海情》中有一场戏，金滩村没法通电，马得福赖在赵师傅办公室不走，每天来蹲点、磨着赵师傅给村里通电。

这里有一个场景——

马得福站起来倒开水，赵师傅看着这个倔脾气的年轻人，有些无奈地拿起自己桌上的一瓶枸杞，问他“要枸杞不”。

你肯定想不到，“枸杞”这场戏，孔笙磨了整整三个版本。

第一版，赵师傅主动问马得福“要枸杞不”，马得福要了。

孔笙觉得不太合理。

第二个版本，马得福主动问赵师傅，“有枸杞不？”

孔笙还是觉得不对。

第三个版本，赵师傅见马得福倒水，主动问“要枸杞不？”

马得福跑了好几天都没给村里通上电，心里憋着一股气，“不要，我身体好着呢。”

孔笙觉得情绪对了。

“怎么给枸杞”这场戏，才算是过了。

孔笙说：

你把一个东西做好了，做真实了，做到演员和观众心里去了，他们就会很感动。

他们感动了，才会相信发生的故事。

③“磨”画面

《琅琊榜》播放之后，全网疯了一样地解读其中的镜头美学。

对称式结构、三分法则、黄金分割、黄金三角线、斐波那契螺旋线每一帧截取出来，都像一张专门摄影出来的静态壁纸。

《北平无战事》中235:1的"宽银幕"画面。

《大江大河》运用了更加极致的“变形宽银幕镜头”。

提问：如何拍摄战争戏？

别人的答卷：拉绿幕，扣人像，合成，便捷高效！

孔笙答：拍7天。

拍年代戏的时候，孔笙说，“中国发展太快了，想找个合适的景太难了”。

那怎么办呢？

答：建一个村子。

《山海情》里的金滩村，总共建了三期房子，美术设计出了27稿。

一期是土坯房。二期是砖包房。三期是砖房。

地窝子（图源：ETCS嚏工作室）

场景搭起来以后，一些当地居民开车来参观。

当时有一位老大爷，一下车就哭了。说一下就想起当年吃过的苦，感觉穿越回去了。

人生高光时刻背后

都是慢慢地磨、笨笨地熬

2016年时孔笙说：

“热情依然有，但年纪也大了。再带几个年轻导演、再拍几部剧，我想就差不多可以了。”

如今2022年了，冒头的年轻导演还没看到，倒是这位自嘲“廉颇老矣”的导演，好剧出了一部又一部。

烂剧越摆越烂，好剧精益求精。

正如心理学上的一个专业名词：马太效应。

指的是一种两极分化的现象。强者愈强，弱者愈弱。

我们身边有一些人，沉迷于短期快感，安逸于舒适圈，还在持续不断的“伪努力”。

拒绝深度思考，拒绝脚踏实地，遇事第一时间想着“走捷径”，嘴上总是挂着“认真你就输了”。

把生活过得浑浑噩噩，然后陷入恶性循环。

最终安慰自己，没关系，是金子总会发光的。

先是莫欺少年穷，再是莫欺中年穷，最后是莫欺老年穷。

可惜大器晚成的前提是，你要先一步一步把自己锤炼成“大器”。

你看，当普通人在费力寻找捷径的时候，聪明人却都在下笨功夫。

努力不可耻，认真不可笑。

好高骛远是空想，脚踏实地才是梦想。

与诸君共勉。