初唐四杰诗歌中的情感

(一)卢照邻(公元637一689年)的((长安古意》、《行路难》二首长诗，在诗史上享有盛誉。《长安古意》是一首宫体诗，“古意”本是宫体惯用的题目。但这首诗把宫体诗由宫廷带入市井，反映长安的盛况。热烈的爱情追求，代替了艳情的描写，标志着宫体诗的开始转变。对长安贵族豪门的揭露和讽刺，以及对他们必将衰败灭亡的命运的预告，是与诗人自甘清贫的品格对比着来表现的。诗笔纵横奔放，富丽精工，善于排比铺陈，在字句上虽存有某些宫体痕迹，但内容已根本不是宫体诗所能容纳得了的。这首初唐七言歌行名篇，在发展和提高这一体裁方面，有一定的贡献，

(二)骆宾王(公元640一一684年)的诗作在四杰中数量最多，以长篇歌行最见才力，代表作《帝京篇》和《畴昔篇》写得慷慨奔放，流畅自然。《帝京篇》写长安的繁华和贵族的豪奢，以及祸福的无常，并感慨寒士之不遇，可看作卢照邻《长安古意》的姊妹篇，“当时以为绝唱”。骆宾王的五律流传不多，其中有几篇写的精工整齐，如任侍御史时获罪在狱中所作的《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱，南冠客,ff侵。那堪玄鬓影，米对白头吟。雾重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心”咏物抒怀，用蝉自喻，表现了屡遭迫害的切身经历和感受，寄托自己高洁的品质不被人识识的悲愤，比兴手法相当高明，风骨凝练，但稍嫌艰涩，说明律诗这种书式，在初唐时运用得不够照练

(三)王勃，关于其生卒年有不同的说法，据杨炯《王子安集序》:“吝秋二十八，皇店上元三年狄八月，不致其乐，颜氏斯甩。”知共卒年二十八岁。生节公元649年，卒于公元676年。《旧杏书》本传说他死子上元二年(公元675年)，《折店书》本传说他卒年二十九岁，恐皆误。勃字子安，是王续的侄孙，绛州龙门(今山西报山)人。“迫于家贫，道未成而受禄，，年十四，应举及第，授朝散郎。沛不召署府修撰，因作了《傲英王鸡文》这篇戏游文字，被唐高宗认为是挑拨皇室关系而通斥逐。漫游蜀中，曾任欲州参军。后因杀奴事件被捕，按法当斩他的父亲也因此敌贬官交趾令。不久遇赦出狱，革职。他去交趾看望父亲，途经南目，参加了娜普阁公主持的膝王阁实集，写下名作《王阁序》及诗。后至炎方，泛海溺水，惊俘而死。王勃是一位很有才华的青年诗人，同时是论著甚多的学者，学识渊博，炸补写过他的祖父隋代大擂王通有录无书的著作二十五篇。

王勃的诗作在四杰中是最京有特色的，以五言近休戍就最高。他有三十几首五言小诗，写4意境清新，情味淖浓。如4巾》一诗，为人传诵，作于废食洲南时，祷中表现他万里做客，峨零失愈的情绪，真挚动人“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。刀王勃的这些小诗，城有些诗句不合格律，但他注意用吸练而质朴的语言，创边隽永清断的意班，对后来五言绝句的发展，有很大的影响。王勃还写有一些格律基本符合内容充实，感情充沛，意境动人的五律。《送杜少府之任蜀川》是益有代表性的一首，既写到宦海取泊、仕途失意的感慨，又对杜少府的境遇充满体贴和同情，并能以状语来劝慰这首诗特别豪迈地抒发了挚友间借别的心情，表现了诗人旷达爽朗的胸襟，思想情讽健康，和唐朝前期上升发展的时代精神是一致的。全诗读来委婉、亲切，艺术特色朴素无华。这在当时还弥漫着六朝余风的诗坛上，确实是独标一路，醒人耳目。其中颈联二句“海内存知己，天涯若比邻”，最为警策，成为千古传奇的名句。

王勃披长五律，但七古也写得很好。《滕王阁诗》气势雄放，具有深沉的历史感情，辞藻华美，却无六朝诗歌的绮糜，是声色与性情相结合的作品。

王勃的诗文，在当时影响很大。杨炯曾评价说:“鸡年绮碎，一朝清廊，翰苑豁如，词林增竣，反诸宏博，君之力也。”(《王子安集序》)对初唐诗风的转变，确实起过作用。

(四)杨炯(公元650-693年)，在四杰中诗歌数量最少。他搜长五律，以边塞诗较胜。《战城南》、《从军行》等以从军生活为题材的诗，表达自己为国立功的抱负，气势颇为雄健，感情豪迈慷慨。

四杰是初唐诗坛上的佼佼者，他们用诗歌反映了比较广阔的社会生活，抒写了自己的真实感情，对改变六朝遗风做出了自己的努力。

李清照，这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

　　1、”生当作人杰，死亦为鬼雄“表达了诗人所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势。

　　2、原文

　　夏日绝句

　　李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、译文

　　生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

　　到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

　　4、简析

　　《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

这首诗的作者是宋代词人李清照。诗人借助项羽的故事，讽刺了南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。表达了诗人希望抗战，恢复故土的思想感情。

一、原文

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

二、译文

生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

三、出处

宋·李清照《夏日绝句》

扩展资料：

赏析

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。

“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。

体会到了诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径，该句出自《夏日绝句》，原文如下：

作者：宋代词人李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文：

生时应当作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯渡江回到江东。 

扩展资料：

这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。

最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

主要是因为蚂蚁篇吧，就像一座高山一样，前期设定和会长选举篇结束后的心态平和，和两段中间的蚂蚁篇对比。。。跟崩了一样。从蚂蚁篇开始厌恶小杰。

本来这种冒险战斗偏热血的这种设定没什么，但后来太偏重耍勇斗狠，逞口舌之争了。猫女那个是仅有少数的希望反派干死主角的动画之一。