安小禄是什么电视剧（沈光蕙没有选择足疗师安小禄）

长篇小说《面包树上的女人》用细腻的笔触，写出了三位女孩的爱情经历。

相比较，不断成长找寻自己爱情的程韵，为爱情奋不顾身，懂得成全的宋迪之，书中的沈光蕙，可以说是一个有些身不由己，比较被动的女孩。

沈光蕙因为家庭的贫困，沈母的严苛要求，使得她不敢放肆地追求自己的爱情，不敢随心所欲地去追求爱，在安小禄面前也一直都不愿吐露自己的内心真实想法。

这世界上有不畏一切勇敢追爱的人，也就会有因为生活而选择放弃挚爱的人，最后的沈光蕙，她那份身不由己的爱情终究是败给了现实。

宋迪之说自己的人生挽歌，就是一个女人不断遇到坏男人的故事。关于这点沈光蕙她与宋迪之不同，光蕙的感情世界里，并没有那么多的男人的存在，她的感情也没有浪费在许多人身上，她在脆弱的时候，遇到了一个让自己真正喜欢的人，而那个人恰巧也喜欢她，珍重她。

家在农村的沈光蕙，家里一直很苦，她的母亲一直希望光蕙可以找一个"金龟婿"，并一直也催促着光蕙这样做。光蕙深知家庭的不易，光蕙也很孝顺，总是尽量满足母亲的要求，而且她也有些争强好胜，不愿意低人一等。她坚定要靠自己去赚买面包的钱，也一直遵循着母亲的叮嘱。

望女成凤的光蕙母亲，一直在给光蕙安排着一场又一场的相亲，希望着在自己离开人世之前，看到光蕙嫁到好人家，过上幸福的生活。又一次相亲后，光蕙筋疲力尽。疲倦的她在洗脚店按摩脚，却遇到了开朗向上的足疗师安小禄。

当她知道安小禄，一直靠自己的努力帮重病的母亲挣钱，沈光蕙深深地被安小禄的孝顺打动，被他的热情感染。

她身不由己地爱上了足疗师安小禄，所谓童话中的一见钟情就是这样吧。

她深陷矛盾，她明白母亲的要求，显然足疗师的职业身份，是无法满足母亲的要求，她一方面遵从内心，爱着安小禄，可另一方面又害怕母亲知道这件事。

她没有办法豁出去，像宋迪之好好享受爱情的炙热，但也没办法忽略自己的爱，果断舍弃。

沈光蕙一边隐瞒自己的母亲，一边跟安小禄偷偷谈恋爱，本来以为这样生活，会持续以长时间，但好景不长，这份偷偷的爱，就被现实给打碎了。

或许这件事是注定的，从心而爱，对于光蕙来说太过于奢侈，她无法说服母亲，也无法勇敢追求自身，她的爱面子和沈母是一样的，她一天不能改变自己，一天就不能真正的追求爱。

安小禄爱她没错，但是对现在的沈光蕙。或许"爱"是一个分量不够的东西。

人生不是故事，就像现实总比理想残忍的多。

沈光蕙母亲的突然造访，敲开门便看到那时在光蕙家里的安小禄，安小禄面对着询问他职业的沈母，不敢撒谎老老实实的回答，自己只是一个足疗的小师傅。

知道真相的沈母，一下子接受不了，愤然离。知道这件事的沈光蕙，请了假急匆匆的赶回家，果不其然沈母因为生气，气急攻心，心脏病发作进了医院。

面对这样的结果，孝顺的沈光蕙恳求母亲原谅自己，发誓自己会跟安小禄分手，去重新找一个家境好的男生。

在此之后，沈光蕙跟安小禄提出了分手，为了满足母亲的心愿，她经过相亲和一个孙维栋的医生走在了一起，暂时确定了关系。

但是，她爱的终究不是孙维栋，孙维栋有一些洁癖，有很多生活习惯需要沈光蕙慢慢适应。一天夜晚，沈光蕙喝了烂醉，去了安小禄的家，跟他说想跟他在一起，但是安小禄尊重她也爱着她，他不愿趁人之危，只是说了等光蕙酒醒再说。

酒醒的光蕙，想起来昨晚说的醉话，此刻清醒的她知道，那是无论如何都做不到的，她匆忙地离开了安小禄的家。

之后一天，光蕙带着自己的男友孙维栋，回到乡下老家看望父母，在希望光蕙找个好人家的沈母看来，医生比足疗的小师傅体面多了，至少沈母十分满意。

乡下简陋，有些脏乱的房屋，让孙维栋很不习惯，但是因为他对光蕙很有好感，所以他很愿意帮助光蕙她们家。

在上海，孙维栋的母亲也和光蕙见了面，看到光蕙独立、漂亮，对这个言谈气质都很好的"儿媳妇"也非常满意，甚至当面送上传家之宝，一个手镯，希望让两人尽快成婚。

为了母亲，家庭，为了自己的未来，生活，沈光蕙最终还是选择了和孙维栋在一起。婚后的沈光蕙，让自己越来越进入角色，为给孙维栋准备饭菜，特意学习他喜欢的美食，当两个人可以坦然地生活，或许对于沈光蕙来说，这也就是一种幸福。

本就脆弱的爱情，在如此物质的生活面前，变得更加微不足道，这样的生活压抑着沈光蕙，而沈光蕙根本无力对抗，这样的结局或许是必然。童话的结局，存在在童话的世界，在光蕙的生活里，这样的结局多少是有些无奈的，但也是注定的，是赤裸裸的现实生活。

或许面包和玫瑰是所有人要面临的问题，爱情和生活或许是一个人选择的不同，但是一定是基于你现在的处境。

谁也不能说哪条路是对的，因为每个人的处境不同，你若是已经拥有了面包，自然体会不到没有面包的人的处境，当你遇到爱情的时候，一定会义无反顾地追寻爱情，哪怕放弃面包。

相反亦然，你若是从来未有过面包，自然期望面包的滋味，因为生存的需求，你对面包的期待，甚至会超过期待一份爱情。

一个角色的创建，并不是凭空的，沈光蕙的存在又能告诉读者什么呢？

第一、对待爱情别太理想化

婚姻从来就不是儿戏，不是只靠着心甘情愿就可以幸福到老的，没有面包，玫瑰也很容易枯萎。

婚姻是一件应该认真对待的事情，因为结婚后你们要面对的就是琐碎普通的日常，柴米油盐充斥着生活，家庭的开销，养育孩子也是需要很多精力与金钱，一个家庭是很大的责任，不能只有爱。

恋爱是两个人的事，但是结婚却不光是这样，它涉及到两个家庭，这种时候经济的分歧很容易造成矛盾，就很容易在沟通上产生巨大的裂痕，两个人的感情不对等，情感越来越生疏，最后一拍两散，形同陌路，现在的离婚率高或许也就有这个的原因。

太过于理想化的爱情不是真实的样子，我们要爱的实际，爱情不光是童话中的模样，王子和公主幸福在一起后，需要努力的持续爱情，这才是真正生活的模样。

第二、别太现实，爱情需要你相信

与上一点不同的是，上者是太过于理想，认为爱情可以克服一切，坚持玫瑰超过面包。而这一种更现实，甚至过分现实，甚至认为金钱是万能，坚持认为钱是一切的前提，认为有钱就会获得幸福，认为有钱就可以换来爱情的愉悦感。

可是爱情是一种神奇的事物，它不会因为金钱的多而更加的妖艳，亦不会因为纯粹的爱意而变得神奇超脱，有时它不需要你坚信不疑，只需要你相信它是存在的。

没有爱情的生活终将平淡无味，没有爱情的婚姻就只是各取所需，冷漠的坟墓。

面包与爱情，从来都不是相互孤立的存在，愿我们都找到最合适的人，拥有属于自己的幸福。

经常看到朋友们在“足疗技师招聘群”中谈到技师的招聘问题，很多人都谈到现在的足疗技师都非常的浮躁，在沟通上面有很多的不足，稍有不满意就会离职，稳定性很差。也许是足疗市场的环境造就了现在技师的这些状况。但还是很希望从事足疗技师的朋友们能够冷静下来，考虑一下自己以后的发展。

在足疗技师团队中，有很多是迫于生活的压力才从事这个行业的，没有更多的兴趣所言。再加上市场的紧俏，才造成了现在这种状况，反正很多足疗店缺技师，有的是工作选择，干着不好就辞职，造成了流动性的加剧。

这样的状况更加剧了一些足疗店为了留住技师而不排除想一些极端的做法，甚至加剧了足疗招聘骗子的增多，打着提供技师的幌子骗钱。更加剧了行业的不正常发展。足疗技师的职业生涯发展更无从谈起，三年就是一个坎。对于足疗技师而言，不管你是否喜欢这个行业，只要你做了选择，就应该做好自己的职业生涯规划，否则，黄金时间的就这样白白消耗掉了。美国著名心理学博士艾尔森曾对世界各个领域的100名杰出人士做了一项调查。

让他感到吃惊的是，大约有61%的人坦言，他们现在所从事的职业并非是他们喜欢的，或者说是最理想的。为什么一个人在自己不太理想的工作中，也能取得那样优秀的成绩呢？艾尔森博士走访了多位商界精英，最后得到一个满意的答案。至今我仍说不上喜欢自己所从事的职业。如果可以重新选择，我会毫不犹豫选择音乐。"艾尔森博士问："你不喜欢自己的专业，为什么学得那么棒？而眼下的工作又干得这样优秀？""因为我在那个位置上，那里有我应尽的责任。"苏珊坚定地说，"不管喜欢不喜欢，都是需要面对的，那是对工作负责，也是对自己负责。"

足疗技师要想成功，首先要成为一个负责的人，最基本的一点就是要对自己的工作负责，这是一个人最基本的责任和义务。如果一个足疗技师，无论是在技师的岗位上，还是在管理的职位上，都能秉承一种负责、敬业的精神，一种诚实的态度，并表现出完美的执行能力，这样的人一定是所有足疗企业的最佳选择，也是任何一个足疗企业的最优选择。

那些在足疗职场上表现平庸的人都有以下共性：

①不受约束，不严格要求自己，也不认真负责地履行自己的职责，面对一切岗位制度和公司纪律，都在内心深处嗤之以鼻，对于一切指导和建议都持抵触情绪和怀疑态度；

②在工作和生活之中，动辄以潇洒为借口，以玩世不恭的姿态对待自己的工作和职责，对自己所在足疗店的工作报以嘲讽的态度，稍有不顺就频繁跳槽。老板或主管稍加疏忽便自我懈怠，自甘堕落；

③如果没有外在监督，根本就不好好工作对工作推诿塞责，固步自封……任何工作到了他们的手里都得不到认真对待，最终他们得到的就是年华空耗，事业无成。以这种态度面对工作和生活，还谈什么谋求自我发展，实现自己的人生梦想呢只要你还想在足疗行业做出成绩，就应全部身心投入到自己的工作之中，以勇于负责的精神去面对自己的工作。提升自己在足疗行业的技术、沟通能力及销售能力。生活总是会给每个人回报的，无论是荣誉还是财富，条件是你必须转变自己的思想和认识，努力培养自己勇于负责的工作精神。

一个人只有具备了勇于负责的精神之后，才会产生改变一切的力量。"不管我注定要从事什么工作，就算是做扫大街的清洁工，我也要像贝多芬作曲、莎士比亚写剧本一样认真负责，让走在大街上的人们为我的工作而感到惊叹！"希望大家都能记住这句话。

现在的足浴市场很火热，一个是因为大家的健康意识越来越强，另一个原因就是足浴店里漂亮的年轻技师啦。

这些年轻的小女孩工资都普遍比较高，月入一两万的很多。而且现在很多足浴店招技师，明确规定，保底8000元、12000元的比比皆是。有的人会觉得，她们的工作其实也不累，也不难，对比起那些在工厂里打工的女孩子来说，他们的工资已经是足够高了。

一般而言，服务行业和销售的女孩子见多识广，对各行各业的人都有所接触，明确自己想要什么，甚至更清楚自己对另一半的要求。不过有些男孩子就喜欢有主见的女生，愿意挑战一些不可能，足浴女技师，普通的男生连想都不敢想，但就有网友想挑战，勇气可嘉，只是也要有自知之明。

为什么说足浴女技师是不是很难追到？在我看来，无非以下几个原因：

第一：人家那些女技师七八成都有家室，或者男友，其他多数是离异，虽然都会跟你说是单身，但是千万别信；

第二：女技师们一天服务那么多客户，时间长了也是阅人无数，你觉得一般把妹的套路人家能看不透？如果对你若即若离，恐怕也是要掏空你利用你之后就再见了；

第三：基本单身的女技师，只要不是小白，哪怕是小白，同事们也早就给打过预防针了，你们客户在他们眼里也绝对不是寻求真爱只是找刺激的，所以基本没戏；

第四：干这个行业的基本都是对感情的事看得特别透或者交流的特别透的，基本技师的归属还是和技师结合，或者服务人员，或者回家相亲，跟客人在一起的比例不高于百分之一。

总结

因为不管你做什么，人家都不会相信你，毕竟也会担心在一起后，你再去其他店里遇到另一个心动的，然后难免给人家甩了，可以想象其难度了吧？

《银河护卫队》是一部由漫威**宇宙制作的科幻动作**，由詹姆斯·古恩执导，克里斯·帕拉特、佐伊·索尔达娜、布莱德利·库珀、范·迪塞尔等人主演。该**的故事背景设定在漫威**宇宙中的一个平行宇宙，讲述了一支由宇宙中最强大的英雄组成的护卫队，为了保护地球免受外星入侵的威胁而展开的故事。

故事情节：**讲述了一个星球面临着外星生物入侵的威胁，银河护卫队的成员们组成了一个团队，他们需要阻止外星人的阴谋并保护人类免受灭顶之灾。在这个过程中，他们面临着各种挑战和困难，但他们始终坚守着自己的信念和使命，最终成功地打败了外星人。

人物形象：**中的角色形象都非常丰满，每一个角色都有自己的个性和背景故事，而且他们在**中都有着重要的戏份和表现。克里斯·帕拉特扮演的星爵是银河护卫队的队长，他的勇气和正义感让他成为了众人的榜样。佐伊·索尔达娜扮演的卡魔拉则是一个非常有魅力的女性角色，她的勇气和智慧让她成为了银河护卫队不可或缺的一员。布莱德利·库珀扮演的火箭浣熊则是一个非常可爱的角色，他的幽默和机智让他成为了银河护卫队的一员。

情感表现：**中的情感表现也非常出色，每一个角色都有着自己的情感世界和内心矛盾，而且他们在**中都有着重要的情感表现和转变。比如，星爵和卡魔拉之间的感情线索非常复杂，他们在**中有着很多甜蜜和感人的场景。此外，火箭浣熊和树人之间的友情也非常感人，他们在**中有着很多温馨和感人的场景。

制作和技术评价：**的制作质量非常高，画面非常震撼和炫酷，音效和配乐也非常出色，让观众有着非常强烈的视听体验。此外，**中还有很多非常精彩的特效场面，让观众有着非常震撼和惊艳的感觉。

主题探讨：**中探讨了一些社会问题，比如外星生物入侵、科技进步带来的社会变革、人类情感的复杂性等。**中还涉及到了人类价值观念的讨论，比如自由、平等、牺牲等。

总体评价和推荐：《银河护卫队》是一部非常优秀的科幻动作**，它充满了趣味性和娱乐性，让观众有着非常强烈的视听体验。**中的角色形象丰满、情感表现出色、制作质量高、主题探讨深刻，是一部值得推荐和观看的**。我给这部**9分（满分10分）。

《银河护卫队》作为漫威**宇宙的一部**，它有着自己独特的风格和特点，同时也受到了观众和评论家的好评。然而，是否能成为漫威影视的最佳**还需要更多的评判和证明。

漫威**宇宙已经打造了多部优秀的**，如《钢铁侠》、《雷神》、《美国队长》、《复仇者联盟》等，这些**都在不同的方面表现出了漫威**宇宙的特点和风格。同时，这些**也在不同的时期获得了不同程度的成功和赞誉。因此，《银河护卫队》是否能成为漫威影视的最佳**，还需要更多的时间和评判来证明。

总之，《银河护卫队》是一部受到广泛好评的**，它有着自己独特的风格和特点，但是是否能成为漫威影视的最佳**还需要更多的时间和评判来证明。

农村小伙当足疗师是《长在面包树上的女人》。

《长在面包树上的女人》是由陈铭章执导，徐誉庭编剧，唐嫣、黄宗泽、隋棠、郑恺、刘冬、孙艺洲、柳岩、李金铭、王宥胜、 盛鉴、罗诠浩、叶青联袂主演的都市爱情剧。

该剧根据香港作家张小娴的小说《面包树上的女人》改编，主要讲述了三个好朋友程韵、宋迪之、沈光蕙从情窦初开到经历种种情感路上的困苦，各自寻找爱情终点的故事。

剧中，光蕙总是被母亲催促早日找个好归宿，不堪其忧中让同事威廉假扮自己的男友混淆母亲视听。在压力下光蕙去足疗店减压，相识了足疗店小师傅安小禄，两人逐渐萌发出爱意之后便开始偷偷交往，直到光蕙母亲的一次突然来访才让两人的爱情暴露在阳光下。

沈光蕙的母亲知道了女儿与足疗师安小禄交往之后便利用各种方法拆散二人，对于沈光蕙来说，自己没有主见软弱的性格让自己痛失了与安小禄之间的缘分。

为了满足母亲的心愿，沈光蕙最后选择了一个医生，当她带着男友孙维栋回乡下看父母的时候，光蕙母亲对他的职业很满意。而孙维栋的母亲在上海看见了有礼貌且漂亮的光蕙也非常满意，二人最后携手步入了婚姻的殿堂。

光蕙也没有勇气去反抗现实带给自己的打击，也许结局有些无奈和悲伤，但对于这个世界来说就是赤裸裸的现实。

问题一：湘女多情怎么解释？ 湘妹子就是湖南妹子,为什么叫湘妹子呢,因为湖南有条江叫做湘江,所以湖南也简称为湘,而湖南的女孩子也都称为湘妹子

湖南的女人至刚又至柔，激进又古板，憨厚又灵活，强悍又细腻，就这样奇妙地结合在湖南男人的身上。在湖湘性格方面，湖南男人也有许多缺陷，而且这些缺陷、弱点又往往是与其优点联系在一起的。如湖南人虽刚毅而敢为人先，但又显得自我意识太强而欠缺合作精神；湖南人虽显得大气，但又可能形成虚骄之气而难客观把握自我与外部世界的关系；湖南男人有很强的政治意识，但是处处以政治为中心则难以适应以经济为中心的现代化建设。既然湖湘文化有那么多的长处，又有刚才所讲的这些不足，作为现代的湖南男人，就应该弘扬优秀的湖湘文化，并克服其不足，使湖湘文化在新世纪得到进一步发展。 湘妹子天生不怕辣？曾经有人说，湘妹子不漂亮，个子比不上北方，打扮不如上海，斯文不如江浙。中国的美女群落应该是在上海、重庆、江浙、青岛、大连、哈尔滨。

但是，湘妹子自己还是很自信的，即使在全国排不上第一，前几名还是有戏的。皮肤是没有说的，三湘四水把湘妹子的皮肤养得 。个子不高也是小巧玲珑，更有风味。湘妹子也越来越会打扮，一位去过长沙的外地人说，天哪，长沙女孩子穿得真时髦，大胆，而且还不俗气。加上南方的水土，个个身段苗条，魔鬼身材。她们还会很自豪地说：谁说我们湘妹子不漂亮，瞿颖不漂亮？你们有没有欣赏能力？

湘妹子还会非常不当回事地说，漂亮算什么，我们是全国有名的多情。漂亮又当不了饭吃，多情才能网络天下好男人。

在找对象方面，湘妹子不会讲究含蓄，爱就爱，死去活来也要爱，不爱就是不爱，她们也毫不隐瞒心中的想法，看中了你的钱，还是看中了你的房子，或者光是你这个人的幽默吸引了她，或者甚至是你的穷对她有吸引力。她们的要求不像北京、上海的姑娘们那样，是时代的\“阴晴表\“、\“温度计\“。北京和上海姑娘常把情爱的目光盯视在\“当代英雄\“的身上。\“文革\“期间，\“全国人民学 \“的时候， 是她们的第一选择；\“工人阶级领导一切\“的口号响彻云霄，国营大厂的技术工人便成了时髦的选择。\“文革\“过后，倩女们把目光转向了知识分子；\“出国热\“，使她们青睐有海外关系的男人；商海大潮，使外企职员和形形 的老板炙手可热。而且绝对喜欢情调，依然需要情爱的气氛。

而湘妹子特别的敢爱敢恨，似乎不是特别的功利，她们要是看上一个男人，绝对是非理性成分特别多，在市场经济如此发达的今天，湘妹子也不会理会找对象一定要有房有车，她们说：\“只要感觉到了，穷得一条裤子也要跟他走。\“

对湖南女孩不外乎两种称呼：一谓湘妹子；二谓辣妹子。湖南的青山绿水终日伴随着湘女的成长，灵秀之气是必然种植于生命之中的。她们大多有红椒一般的 性格，苗条俊美，加上聪慧，勤快大方，加上多情，让人久久不能忘怀。 湘女多情自古而然？很多人不知道湘女多情是怎么来的，或者认为是空穴来风，或者觉得是湖南人坐井观天，在自己夸自己，或者认为会不会是因为电视里面那几个湖南籍的歌唱明星制造的烟幕弹。

湘女多情，那别的地方的女人就是吃素的，就不多情了，就是冷血动物了么？不搞清这个由来，就是亏待了天下别的美女了。

追踪湘女多情的渊源，不能不谈到有名的娥皇、女英的故事，传说中的娥皇、女英二妃千里寻夫，泪洒湘竹，关于这个美丽的神话在楚湘之地可谓深入人心，娥皇、女英对爱情的执著与忠贞构成>>

问题二：为什么人们都会说湖南的湘妹子多情呢？ 说的是不是湘女多情？

这个典故来自于牛郎织女的传说,据说织女为了爱情下凡生活在湖南，所以有了湘女多情的说法

问题三：为什么说湘女多情呢？ 自古湘女多情种，这主要是和湘女所处的地域和爱吃辣椒有关，一般湘女为人泼辣 主动 多情 痴情。

问题四：为什么“自古湘女就多情”呢？？？ 追踪湘女多情的渊源，不能不谈到有名的娥皇、女英的故事，传说中的娥皇、女英二妃千里寻夫，泪洒湘竹，关于这个美丽的神话在楚湘之地可谓深入人心，娥皇、女英对爱情的执著与忠贞构成“湘女多情”的精神源头。不过，较真地讲，舜帝南巡途中崩于苍梧之野，二妃寻夫而驻足湘水之滨，本算不得土著湘妹，然而，君山北渚的二妃墓、湘妃祠还有那丛丛斑竹可以作证，这段哀惋动情的神话已经化成湘人的情感偶像，湘女就从此开始多情

问题五：为什么都说湘女多情呢？？ 湘女多情是因为湘女体内的女性荷尔蒙比较多。因为湖南人特喜欢辣椒，辣椒的催情使女性荷尔蒙的活动强烈旺盛，造就了湘女生理上和心理上的多情反应。

湘女似乎天生地具有一种素质，能把从暗恋到初恋的这段过程处理得很有情趣，很有色彩，能给你的后半辈子带来无穷回味。这种素质的形成，大约跟湖南的地理环境是很有关系的。湖南多青山，多绿水。每条溪水都要流经无数座山头，曲曲折折，逶迤蜿蜒，说不尽的缠绵绯恻。

湘女的出名，多半借助了那首《桃花江美人窝》的歌曲，还有那则湘夫人的传说。歌曲把湘女的漂亮渲染了一个够，传说则把湘女对感情的忠贞强化到一种极致。漂亮又多情，这样的女人谁能不向往呢？！

问题六：为什么湘女多情？ 湘女多情自古而然,天下所有女人都多情,为什么会独有湘女多情这个说法,因为首先湘女多情得很聪明,其次湘女多情得可以懂得怎样去处理。湘女的这么一段感情非常的艺术化。湘女多情缘于湘女直爽的性格

问题七：人们都说“湘女多情”请大家来说说湘女多情之处体现在哪？ 湘女多情，是湖南人才的精神乳汁。 湘女多情，是一句自古流传的俗语。许多中国人，在根本还没亲眼见过一位湖南妹子之前，就已经听说了这个说法。这句话虽然未经学术的考证，但绝非空穴来风。它的来源，是一个古老的传说，有着传统文化的底蕴。所以，湘女多情，决不是湖南人为了夸赞家乡的女子而毫无根据地编造出来的。 相传在名扬天下的洞庭湖上，有一个小岛，叫做君山。那里有一片美丽的竹林，生长着杆子上有着斑斑点点花纹的湘妃竹。如果你到了君山，就会听到一个动人的爱情故事，用一段神话传说解释了岛上这些湘妃竹的来历。而这个故事，就是人们认为湘女多情的起源。 前面说过，中华民族的先祖舜帝在南巡途中崩于永州一带，被埋葬在零陵。他的两个妃子娥皇与女英，千里寻夫，来到君山，泪洒湘竹。娥皇、女英对爱情的执著与忠贞，为“湘女多情”奠定了基石。当然，从外地寻夫而来的娥皇与女英，也许不是土生土长的湖南妹子。她们来到洞庭湖畔，湘水之滨，历尽艰辛，死而后已，被湖南人埋葬在君山的北渚。她们是不是湖南妹子，似乎已无关紧要，因为她们的香冢二妃墓和湖南人为她们修建的湘妃祠，加上那仿佛洒满了泪珠的丛丛斑竹，表明湖南人对她们忠贞爱情的认同和景仰。这个哀惋动人的神话，用一种精神感化着湖南的女性，她们的情感世界，由此而有了一座令人景仰的丰碑。 娥皇女英故事，将湖湘女子定格在“湘女多情”的情境。这句断语中最关键的，就是一个“多”字。它在这里有三层意思。第一层可用“专”字和“痴”字来取代，而不能理解为“泛”和“滥”。第二曾意思是“丰富”，是说湖南女子兼顾着爱情、亲情和友情。第三层意思可用一个“重”字来取代，是说在湘女的心里，名利得失都过不了“情”字这一关。 何以见得？娥皇、女英已经把第一层意思的专情与痴情诠释得很透彻。说到湘女感情的丰富和对情感的看重，我们先不谈湖南历史上的女中豪杰、巾帼英雄，也不谈现代那些五光十色的湘女名媛，单单考察一下当下湖南农村一些极为普通的女孩们的行事，就会知道所言不虚了。 湖南农村的女孩来到长沙，第一是为了谋生，减轻家中的负担，其次是希望有多余的钱，攒起来，寄回家去，支助弟妹的学业，缓解父母的困境。她们先是去餐馆或宾馆做服务员，或者去帮各色各样的店铺老板站柜台。干了一段，发现不行。辛苦不说，关键是工资太低，无法履行对家庭负有的责任。听说去洗脚城当技师收入可以提高两三倍，那真是解决了她们的大难题。于是就去应聘。经过短暂的培训，就可以上班挣钱了。 洗脚城的工作，美其名曰“做足道”，其实就是为客人浴足、按足底。替不认识的男人洗脚，想起来未免 。而且，虽无卖身之嫌，吃的却是青春饭、脸蛋饭。女孩都爱面子，十分爱惜名声，但为了挣钱，只好做出牺牲。牺牲也值，是为了家人，为了那一份亲情。再想想，社会分工无所谓贵贱，出卖的毕竟是劳力，外加一点技术含量，心中也就释然了。 其实，洗脚城里还有 、 、盐浴、桶浴等等名目繁多的项目，从事这些项目的女孩，收入还可以成倍地增加。但是，足浴技师们不再贪那几个钱，只做足浴，不做其他，界限分明。在客人们看来，一个女孩，都愿意为男人洗脚了，再去为男人 一下全身，或者洗洗身子，又有什么不同呢？但是她们态度坚决：洗脚可以，做其他不行，宁可少赚一点，也不能违背原则。 你若问她们，其中到底有什么缘故。她们会说， 是与客人独处，无话可谈，难以应付，而且有被客人揩油吃豆腐的可能。至于给客人洗澡，情况会更复杂，那就更难堪了。她们宁可不赚那份大钱，也要守着洗脚这项安全可靠、能够应付自如的服务工作。 说到爱情，她们总以为，自己在干着这样一种行当，担心男孩子看不起。但她们为了真正地爱一回>>

问题八：我是湖南女孩，情人发信息说我是湘女多情，他到底是什么意思？ 说你的性格可能比较花心呢

希望满意

湘女多情，是湖南人才的精神乳汁。

　　湘女多情，是一句自古流传的俗语。许多中国人，在根本还没亲眼见过一位湖南妹子之前，就已经听说了这个说法。这句话虽然未经学术的考证，但绝非空穴来风。它的来源，是一个古老的传说，有着传统文化的底蕴。所以，湘女多情，决不是湖南人为了夸赞家乡的女子而毫无根据地编造出来的。

　　相传在名扬天下的洞庭湖上，有一个小岛，叫做君山。那里有一片美丽的竹林，生长着杆子上有着斑斑点点花纹的湘妃竹。如果你到了君山，就会听到一个动人的爱情故事，用一段神话传说解释了岛上这些湘妃竹的来历。而这个故事，就是人们认为湘女多情的起源。

　　前面说过，中华民族的先祖舜帝在南巡途中崩于永州一带，被埋葬在零陵。他的两个妃子娥皇与女英，千里寻夫，来到君山，泪洒湘竹。娥皇、女英对爱情的执著与忠贞，为“湘女多情”奠定了基石。当然，从外地寻夫而来的娥皇与女英，也许不是土生土长的湖南妹子。她们来到洞庭湖畔，湘水之滨，历尽艰辛，死而后已，被湖南人埋葬在君山的北渚。她们是不是湖南妹子，似乎已无关紧要，因为她们的香冢二妃墓和湖南人为她们修建的湘妃祠，加上那仿佛洒满了泪珠的丛丛斑竹，表明湖南人对她们忠贞爱情的认同和景仰。这个哀惋动人的神话，用一种精神感化着湖南的女性，她们的情感世界，由此而有了一座令人景仰的丰碑。

　　娥皇女英故事，将湖湘女子定格在“湘女多情”的情境。这句断语中最关键的，就是一个“多”字。它在这里有三层意思。第一层可用“专”字和“痴”字来取代，而不能理解为“泛”和“滥”。第二曾意思是“丰富”，是说湖南女子兼顾着爱情、亲情和友情。第三层意思可用一个“重”字来取代，是说在湘女的心里，名利得失都过不了“情”字这一关。

　　何以见得？娥皇、女英已经把第一层意思的专情与痴情诠释得很透彻。说到湘女感情的丰富和对情感的看重，我们先不谈湖南历史上的女中豪杰、巾帼英雄，也不谈现代那些五光十色的湘女名媛，单单考察一下当下湖南农村一些极为普通的女孩们的行事，就会知道所言不虚了。

　　湖南农村的女孩来到长沙，第一是为了谋生，减轻家中的负担，其次是希望有多余的钱，攒起来，寄回家去，支助弟妹的学业，缓解父母的困境。她们先是去餐馆或宾馆做服务员，或者去帮各色各样的店铺老板站柜台。干了一段，发现不行。辛苦不说，关键是工资太低，无法履行对家庭负有的责任。听说去洗脚城当技师收入可以提高两三倍，那真是解决了她们的大难题。于是就去应聘。经过短暂的培训，就可以上班挣钱了。

　　洗脚城的工作，美其名曰“做足道”，其实就是为客人浴足、按足底。替不认识的男人洗脚，想起来未免。而且，虽无身之嫌，吃的却是青春饭、脸蛋饭。女孩都爱面子，十分爱惜名声，但为了挣钱，只好做出牺牲。牺牲也值，是为了家人，为了那一份亲情。再想想，社会分工无所谓贵贱，的毕竟是劳力，外加一点技术含量，心中也就释然了。

　　其实，洗脚城里还有、、盐浴、桶浴等等名目繁多的项目，从事这些项目的女孩，收入还可以成倍地增加。但是，足浴技师们不再贪那几个钱，只做足浴，不做其他，界限分明。在客人们看来，一个女孩，都愿意为男人洗脚了，再去为男人一下全身，或者洗洗身子，又有什么不同呢？但是她们态度坚决：洗脚可以，做其他不行，宁可少赚一点，也不能违背原则。

　　你若问她们，其中到底有什么缘故。她们会说，是与客人独处，无话可谈，难以应付，而且有被客人揩油吃豆腐的可能。至于给客人洗澡，情况会更复杂，那就更难堪了。她们宁可不赚那份大钱，也要守着洗脚这项安全可靠、能够应付自如的服务工作。

　　说到爱情，她们总以为，自己在干着这样一种行当，担心男孩子看不起。但她们为了真正地爱一回，着城里灯红酒绿的诱惑，终日呆在洗脚城，下班回到拥挤的集体宿舍，过着乏味、单调而清贫的日子。她们不傍大款，不当情妇，不做“二奶”，坚守着心中的忠贞。她们宁愿和心爱的小伙子住在租来的子里，也毫无怨言，因为一旦爱上，便相信只要有情，光饮水也能活下去。

　　这些来自农村的湖南妹子，在困境中表现出令人钦佩的精神。她们非常需要钱，因此她们很现实，但她们却不追逐不义之财。她们也不会讲豪言壮语，而是脚踏实地地努力改变自己和家人的命运。她们还没有成家，稚嫩的肩膀上就挑起了家庭的重担。她们文化程度不一，最多也就读完了高中。也许是她们受到的家教中，竟有湖湘文化的传统。她们在社会的底层挣扎，以最原始最清澈的形态，阐明了“湘女多情”的特质，表现了湖南人的血性。

　　法国文豪巴尔扎克说，女人是社会的镜子。这些女孩反映出来的湖南社会，难道不会使你觉得振奋？

　　湖南妹子的多情，促使她们勇于承担家庭和社会的责任。无论是在婚前还是婚后，她们都是自立的。在湖南，你很少能见到专职的主妇，而事业型的女性比比皆是。她们和男人共同赚钱，与男人共同承担家用。

　　湘女如此高标准地要求自己，对她们所爱的男人会提出较高的标准，也就不奇怪了。湖南妹子找男朋友，像贵妇人衣服一样挑剔，并且酷爱“名牌”，也就是事业有成的男人。在湖南，一个女子提出和丈夫离婚，最常见的原因是男人“不学好”、“没出息”。男人花心还不要紧，只要有本事，肯努力，还有指望；如果是不务正业、游手好闲，甚至赌博、吸毒，湖南妹子就会在心里给他判死刑。她们不愿意嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，举起对配偶高标准严要求的大旗，颠覆这种不合理传统。

　　我曾应国内研究沈从文的权威学者凌宇先生之约，翻译国外学者研究沈从文的十一篇论文，因此和凌先生有一面之缘，曾听他谈及沈从文笔下的湘女。他说“湘女多情”，消受的是男人，湘女为人母，为，为人女，她们用情浓烈的秉性必然影响到儿子、丈夫、父亲的心智与行为。有蛮骚的女子，就会相匹蛮犟的汉子，扎硬寨，打恶仗，认死理，屡败屡战，愤而蹈海，杀身成仁……风流被男人占了，而精神乳汁却连着“湘女多情”，一部近代史可以为证。

　　湖南女子的多情，在两性的关系上，首先体现在她们对男子的尊重。如果说湖南的男人给人一种感觉，“天上的事情晓得一半，地上的事情通通明白”，那么，湖南的妹子至少也算得上半个“里手”，只是在男人们说话的时候，她们并不插嘴。一位北方汉子对我说过他对湘女的印象。他说，在男人们交谈时，湘女会在一旁默默地倾听，尽管有时候她对男人们谈的话题心明如镜。

　　湖南女子的多情，也表现在爱家护家，犹如老虎护犊。当家庭利益受到侵害时，她们会挺身而出，比男人冲在更前面。

　　论身材，论肤质，论风采，论装扮，湘女都属上乘。说到肤色，即湖南人所说的“水色”，有一首中国人耳熟能详的曲《桃花江是美人窝》为证。外省人说湘女“好看”，进而就有“好看不好吃”的经验之谈，更有“不好消化”的心理障碍，就像遇见红灿灿、绿油油的辣椒一样。不过，在湖南的男人看来，湘女柔情万种，温顺静怡，是“好看又好吃”的，也很容易消化。他们天生就掌握了与湘女相处的艺术。他们早就知道，活跃在荧屏上的湘女所演绎的泼辣快利的特色，其实只属于几千万湘女的一个层面罢了。