《难生恨》这首歌表达了什么情感？

歌曲《难生恨》用深情的词曲，描绘了一个悲情的故事：她本是那风流场的一个无名人，他也不过只是世间的一个深情人，世不容风流，所以送走了一人，却带走了两份真心。歌曲用最真挚的词曲，诉说着爱而不得的遗憾与无奈。

歌曲结尾“缠住孟婆问何处寻前世人”表达了歌曲中的“我”生生世世都想要找到对方，给本就悲伤的故事更添一分心疼。我与你难生恨扣我心门的意思是我对你难生恨意，这种痛直入我心门。表达的是情侣之间的情感难分难舍，爱恨交织。

整首歌曲旋律记忆点深刻，用古风古韵的词配合旋律，歌手的演绎更加增添了歌曲的画面感，营造了歌曲独有的意境。

扩展资料：

演唱：DAWN

词：棠棣/小文

曲：棠棣

歌词：

雨霖铃，不过思离人

我却写那心中恨，眼前坟

草木已深，我却还记送星辰

还记得当年，惊鸿一瞥种情根

流言蜚语，句句是无情刃

见人来问，只答缘浅缘深

流年不利添痴嗔，怎敢怪红尘

我无名份，我不多嗔

我与你难生恨，叩我心门

唤我名温吞，你揽星辰

你拥黄昏，你携风月走一程

纵我情深，不愿再等

冬雪落江南，梦醒才知不留痕

一曲琵琶，声声是锥心疼

不觉落泪，剩我孑然一身

失魂落魄有几分，红衣留余温

我无名份，我不多嗔

我与你难生恨，叩我心门

唤我名温吞，你揽星辰

你拥黄昏，你携风月走一程

纵我情深，不愿再等

缠住孟婆问，何处寻

前世人，缠住孟婆问

何处寻，前世人

王维诗歌的艺术成就，在盛唐诗坛上，除李杜以外，鲜有堪与比并的。他的山水诗平淡自然，俊逸空灵，与琴棋书画融为一炉。诗中常有形与声的刻画，情与意的温馨，飘洒与沉静结伴，显达与幽深同行。常用委婉冲淡、古雅悠远的高妙手法，达到令人拍案叫绝、流连忘返的艺术胜境，形成他山水田园诗的空灵、明净、飘逸的意境。本文拟从语言、意象、色彩、音响四个角度来剖析王维山水田园诗的意境美，并探索形成这种意境美的原因。

　　一、语言不重华饰，明净淡雅，虚实相济

　　语言是诗人情绪的物化形态，是诗歌最表层的意象。王维在语言上追求明净淡雅，不尚浓艳，不重华饰，不作惊人语，不出吞云吐月之言。他讲究自然与真切，注意语言的启示性，表现出诗歌语言的自由、自在和自觉。如《山居即事》：

　　寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

　　嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

　　诗人以浅切的语言，白描的手法，写出了山居环境的幽静可人而又富于生气。在夕照浑茫的大背景下，古松参天，仙鹤盘旋，访客罕至，柴扉独掩，可谓幽静之至。诗人以“苍茫”、“遍”、“稀”这些词来渲染寂静的氛围，又用“新粉”、“落”、“烟火”、“处处”等传神的字眼，传递出大自然勃勃的气象和人们怡然自乐的精神面貌。

　　《山居秋螟》的前半首写道：

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　“空山”二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖，山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！

　　写景如画，随心挥洒，这样动人的自然写景，正是通过清新淡雅、自然平实的语言表达出来，达到了艺术上炉火纯青的地步，以自然美来表现诗人的人格美、理想中的社会美，通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，丰姿摇曳，耐人寻味。

　　王维的诗又多以虚写实，《如汉江临泛》的中间两联：

　　江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。

　　颔联把所见江山的空间跨度极力加以扩展，以至于无穷无尽。“有无中”的山色，“天地外”的江流，这种因远而虚的境界，展示了江面之宽、江流之长。诗人用“有无”和“外”，点出了画面由实景而化入虚白。颈联再用一个“浮”字，以郡邑浮沉、天空摇曳的幻觉，极写水势的浩渺潏荡，似乎把郡邑描写成海市蜃楼了。但也只有这样，才能更真切地表现出“前浦”波澜壮阔、浩渺连天的风貌。这不能不得益于王维诗歌语言的平淡自然而又体物精细。

　　二、意象空灵剔透，虚幻静谧，富于变化。

　　司空图的《诗品》中就曾用“白云”比喻“超诣”的神韵，说“如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。”王维将心性具象为白云，正是基于这种考虑，也恰恰是这种效果。

　　王维在诗中取意象最多的是云：

　　　　但去莫复问，白云无尽时。�6�2�6�2�6�2�6�2《送别》

　　　　不知香积寺，数里入云峰。�6�2�6�2�6�2�6�2《过香积寺》

　　　　行到水穷处，坐看云起时。�6�2�6�2�6�2�6�2《终南别业》

　　　　回看射雕处，千里暮云平。�6�2�6�2�6�2�6�2《观猎》

　　比如《鹿柴》：

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　那一抹返照的夕阳，那被夕阳辉映的青苔，还有那只闻人声不见人影的深林，该可以勾起多少的遐想，该可以给人多少的审美享受！王维在山林溪壑之中，既寄托了自己高尚其志、不与世俗合流的人生理想，也倾注了他对自然之美的衷心喜爱。包括那些体现禅宗哲理、给人以极端幽静之感的诗篇，同时也有生趣盎然，鲜洁明丽的意境。又如《辛夷坞》：

王维山水田园诗意境美浅探

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

　　此诗借空山无人之涧户与自开自落之芙蓉来表达空寂之境。然这一“空寂”之境，并非是完全的死寂、冷清，在“空寂”的表面下，仍然存在着生命的跃动，那自开自落的芙蓉花，正是此种生命跃动的象征。

　　王维笔下的意境不是平面的、单一的、一成不变的。他在创造客观山水的意境时，通过自己全身心的浸染、感受，使客观景物带有诗人强烈的主观色彩。借用王国维的话说，就是使“无我之境”变成了“有我之境”，从而构成一种艺术意象：为表其惆怅之情，空间物体失却了它们固有的自然属性，而披上诗人强烈的主观情绪，比如《华子岗》；为表其空虚静寂之感，时间似乎亦可停止流逝，比如《鹿柴》；随其意兴所至，空翠之色似乎可以润湿人衣，如《山中》；甚至于月光可以惊起小鸟，如《鸟鸣涧》；莓苔青色可以浸染人衣，如《书事》。在诗人主观意兴之映照下，客观存在的山水景物变为心理意象，为表达诗人的情思服务。

　　三、讲究色彩，从虚处落笔，并以青白色为主。

　　王维的山水田园诗被称为“诗中有画”，而且是“有声画”，是不无道理的。王维以画入诗，使他笔下山水田园景物的布局错落有序，富于图画美。绘画艺术讲究虚实相生，常留虚白供读者再补充。王维深谙此道，在描绘山水景物时往往从虚处落笔，如前引《汉江临泛》的颔联“江流天地外，山色有无中。”，其状江水浩渺，山色空濛，有以少胜多，一以当十的艺术效果。

　　山水田园诗成熟的一个重要标志，即是对色彩的使用的自觉程度。王维作为一个画家诗人，对色彩的价值认识及对色彩的遣使，便更具创造性了。

　　以《山中》为例：

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

　　仿佛是随意的点染，然却已非自然色了，诗人选择秋山本身就存着深刻的含蕴，满目苍郁的秋山缀以稀疏零落的红叶，再衬以通过幻觉错觉而滋生出来的诗意感受和心灵色彩，全幅画就蒙上了似幻而真的生命感动的烟雾。

　　就像他所开创的南宗画派以水墨为主一样，在水墨的浓淡明暗变化中表现山水的物理和质感。在诗中王维偏好青白两色：

　　　　返景入深林，复照青苔上。 �6�2�6�2�6�2�6�2《鹿柴》

　　　　坐看苍苔色，欲上人衣来。 �6�2�6�2�6�2�6�2《节事》

　　　　山路元无雨，空翠湿人衣。 �6�2�6�2�6�2�6�2《山中》

　　这在诗人笔下同样可见，如《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”朝雨乍停，天宇清朗，道路洁净，路旁柳树被雨水洗出了它那青翠的本色，而柳色之新，又映照出客舍青青来，从而构成了一幅色调清新明朗的图景。再如《白石滩》：

　　清浅白石滩，绿萍向堪把。家住水东西，浣沙明月下。

河滩上的水，水底的石和水中的蒲草，清晰如画，以明月照彻滩水，水才显其“清”，滩才显其“浅”，水底之石才显其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清楚地看到生长其中的“绿蒲”，它们长得又肥又嫩，差不多可以用手满把地采摘了。这里特别值得注意的是一个“绿”字：光线微弱，绝色就发暗，能见其绿，足见月光之明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。

　　四、讲究音响，以动写静，动静相映

　　王维对大自然声响的处理，集中体现在音响上，如《鸟鸣涧》：

　　人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣濞深涧中。

　　这里人闲、夜静、山空皆是从静态入手的，它们构成了春天山涧夜晚的静谧。诗人又写了花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，一个“惊”字唤醒了一个息息相通的世界，不仅荡涤了那种死沉沉的气氛，而且更加突出了山涧的宁静幽美，创造了“鸟鸣山更幽”的境界。又如《过香积寺》：

不知香积寺，数里入高峰，古木无人径，深山何处钟。

　　步入茫茫山林，行不数里就进入白云缭绕的山峰之中，古树参天的丛林中，杳无人迹，忽然不知从哪里飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响。有小径而无人行，听人声而不知何处，再衬以周围参天的古树和层峦迭嶂的群山，这是多么幽静空灵的境界！诗人描绘了幽静的山林景色，更着意写了隐隐的钟声，这钟声非但没冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静氛围。

　　王维的山水诗善于以动写静，以静写动，动静相映，写出自己极为细致的感受，捕提一瞬间的动人景象。如《山居秋暝》的颈联：

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　诗人先是听到“竹喧”，才知道是“归浣女”，先看到了“莲动”才发现了“下渔舟”，诗人写出了先有所闻、后有所见的细致感受。“竹喧”、“莲动”这些美的动态和美的音响，动静相衬，自然天成，既精妙入微，又含蓄隽永。不难想象，在“竹喧”“莲动”过后，又是怎样的清静，这比单写静更富有诗意，更耐人寻味。在清新宁静而生机盎然的自然山水中，自然美和心境的美完全融为一体，创造出空灵、明净、飘逸的意境。

　　王维的诗歌开创了一个时代，堪称山水诗“正宗”。其诗往往把实景与它所暗示、所追求的虚境融为一体，给人以最大的审美愉悦感。同时，他的诗与他采用的某种物象间也往往具有某种内在精神，使自我融合万物，又投影在色彩、意象、音响和语言中，营适了空灵、明净、飘逸的意境，使山水田园诗发展到了顶峰，并影响了一代又一代的诗人，成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的一位诗人。

《三生三世 十里桃花》

“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”

他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”　

他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。　

你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？

三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。　

这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。　

可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。　

三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个人时，她淡然如风，却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。　

三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘？　

三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺？

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。　

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。　

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。　

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。　一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。　

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。　

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。

恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。　

遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

~~~最爱三生，至今走不出的小说。结局仓促了些，所以走不出夜华的死，虐的我至今不忘。

《东宫 》

有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。　

有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。　

有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。　

她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身，因为和亲踏上了中原之路。　

他，乃是当今的太子，一人之下、万人之上的储君，因为政治联姻不得已迎娶了异域公主。　他有自己的宠妃，赵良娣。她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家，兼且喝酒、逛窑子。　

本来是两条永不相交的平行线。然而东宫之中权位的争夺、无端的是非、暗藏的杀机，却将她一步一步卷入其中。　

在一次死里逃生的大劫之后，她蓦然忆起了三年前的曾经：他与她在沙漠里相亲，他为她斩杀天亘山的白眼狼王，他和她在草原上举办了一个盛大的婚礼，然而，他亦给她带来了一场血流成河的灭族之灾……　

忘川之水，在于忘情。当一切又重返记忆，她该如何抉择？

大地苍凉，似乎有人在唱着那首歌：

“一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……”

原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

~~~她是西凉国的公主，可却哪里也不像个公主。唯有那一点点的自尊与骄傲，却因爱支离。她这样的姑娘不该卷入宫廷，偏偏命运要安排她遇见的爱上的然后又爱又恨的是当今太子……可想是悲剧。却又被一忘川戏谑一遍。若饮了忘川为何三年后还要记得，她的顾小五已经死了。眼前的李承鄞多么心痛她顾不得。爱了又负，伤了她却已不记得。似乎都是注定命里有数，却不得不，为之心痛。不喜顾小五，他给了他爱的这个女人太多，却负了她更多。三年的忘记犹如重生，命运却注定他们重新相爱，这爱可比三年前来得更痛。爱总是太美好，所以恨才可悲……

哭了又哭，匪大的文，各种虐啊，东宫更是。前文铺开的淡淡带些美好，高潮就不管不顾的虐死你。只好哭去吧！

《九州华胥引》

幻术构成的曲谱里， 尽是人世的辛酸与苦涩。 心之逆旅， 华胥为引。　

华胥一引，乱世成殇。　

琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。　

这是一个发生在乱世的故事。　

国破那日，卫公主叶蓁盛装从城墙上跃下，以身殉国。　

陈世子苏誉望着她如飞鸟般坠落，轻轻合上手中折扇，淡淡道，以公主之礼，厚葬了罢。　那是后来的史书记载中，陈世子苏誉与卫公主叶蓁唯一的一次见面。　

而真正的风月传说，往往隐藏在丹青史笔之后……　

亡国公主叶蓁依靠鲛珠死而复生，流浪于九州列国，以华胥调为引，为他人编织出一个个梦境。有的人愿望实现，有的人梦想成真，而现实中的辛酸与苦涩，被轻描淡写抹去。幻术组成的琴声，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，执掌生死，却握不住自己的幸福——与敌国世子的一次次相遇，身份两重，缘也两重。到底是缘分的邂逅，还是命运的戏弄？　

清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？　

当赖以维生的鲛珠被击碎，叶蓁与心爱之人苏誉终究抵不过玩笑般的命运……　

她用尽所有力量与寿命演绎的最后一曲，为谁奏起？

苏誉说，我会找到办法让你活下去。　

叶蓁说，请你忘了我，长久而平安地慢慢老去。

社稷死，叶蓁死，这本该，是一个公主的信仰。

我不能像一位公主那样长大，却像一位公主那样死去。

我蹲下来看着他的眼睛：“你说宋凝恨你，其实她从没有恨过你，天下原本没有哪个女子，会像她那样爱你的。”

她起身轻轻道：“他说，‘我到今日才觉得阿拂真是去了，看到和她长的像的女子，常会忍不住想，为什么死的不是她们，却是阿拂。她一个人会寂寞，我却不能陪着她，若是将这些女子送去给她，也不知她会不会高兴。”

~~~一曲华胥引，让君拂看尽了别人的故事，四个故事悲伤哀凉。君拂，慕言。叶蓁，苏誉。别人的故事贯穿着她的爱情。最虐宋凝篇，沈岸的固执真是让人无奈，缘浅偏偏情深……

苏誉那一句“我不在的时候，她比谁都强。”道尽他们的感情。

《佳期如梦》

很多时候我们放弃，以为不过是一段感情，到了最后，才知道，原来那是一生。　

本是青涩少年时的一段爱恋，却因家世悬殊掀起轩然大波。　

出身将门的孟和平奋力支撑与佳期的情感，而她却以最决然的姿势转身离开。　

父亡家散，为这份感情她抛却了太多，以为可以保有仅存的骄傲与尊严，就此平淡一生，旁人却心犹不甘。　

突然闯入的阮正东像一个谜，霸道蛮横、若即若离，有着与孟和平迥异的卓然气质。　

他究竟是深藏不露的复仇者还是游戏人间的纨绔子弟？　

繁嚣都市，三人狭路相逢。无论商界精英或是权贵世子，“情”字面前终究俗世凡人。　

任你只手遮天万般能耐，情之所动，始知玲珑不如痴。

与孟和平的初恋，是洁白芬芳的栀子花，开在安静的校园。事隔多年，再次重逢，恍如隔世，多年来心中早已想好的一段段对白，脱口后只是一句轻轻的问候。而阮正东是名流贵族世家子弟，一向游戏人间，尽握众生繁华。对她的追求本是蓄意报复，却一不小心情愫暗生，泥足深陷 每段爱情都让人痛彻心扉，但它不再是爱情的选择，只能按着时间的轨迹走下去。

~~~匪大巅峰之作

《仙剑奇缘之花千骨》

瑶池初见，他是高高在上的长留上仙，而她偷偷混入，变作小虫趴在树上，却被风吹落于他的酒盏之中。　

“不小心掉下来了吗？”　

他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次见到，却是对着一条小虫。　

一年之约，拼尽全力，只为了有一天，能叫他一声"师父"。　

“师父，你为什么收我为徒？”　

他不语，只是将宫铃赠予她，轻抚她的头。

那漫天绯色中白得尘埃不染的身影，每日站在绝情殿的露风石上，俯瞰天下苍生。　

她发誓说，再也不会让他寂寞了。　

可是绝情殿上的朝夕相伴，默然相守，终于还是走到了尽头。　

为了救他，她犯下弥天大错。然而……　

“错了就是错了。”他淡漠依旧。　

八十一根消魂钉，还有高高举起的断念剑。　

剑断念，人断情……

白子画，黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥头，我可否有见过你？

白子画，我身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身疤痕，没有一处不是你赐我的。十六年的囚禁，再加上这两条命，欠你的，我早还清了。断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝。

我没有师父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我！你以为到了现在，我还回得了头么？

我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！

白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。

白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。

你怎么可以这么残忍。 让我亲手杀了你之后，留我一个人？想要什么，你说就是了。不管对的错的，我都给你。爱给你，人给你。六界覆灭干我们何事？这些人是生是死干我们何事？我带你走，去哪里都可以，你想怎样都行。只是不要离开我……

高尚情操？这仅仅是一个词？还是奉献出自己幸福，牺牲了自己的一切的人才会有的一种感觉？我此生心系长留，心系仙界，心系众生，可是却从没为她做过什么。我不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了我自己。

~~~仙侠，言情。虐心！小骨爱的偏执倔强，白子画曾经是她唯一信仰，她为之不顾一切。最终他也上了她，她终究恨了他。善良如小骨，她不曾想伤害任何人，奈何她是最后一个神，又成了妖神，命运如此百转千回，赚尽眼泪。白子画是爱小骨的，太过隐忍太多顾忌，他不负长留，不负六界，不负天地，可是终归还是负了她负了他自己。 所以更爱东方彧卿，大半的眼泪都给了东方。此书不能错过，全是眼泪，仅作短评

《落花时节又逢君》

千年前，她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！　

百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”从此，她潜心修行。五百年前瑶池会，　

她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”　想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！　

如今，他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。落花时节，两人再次相见……　

那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼　

我本欲渡你成仙，最终却被你渡成了人

~~~神仙，言情。结局有些仓促，还是值得一看的。锦绣对红凝的爱护，本欲渡她成仙，最终为她放弃了二十万年的修行，与她在人间永恒。

《凉生，我们可不可以不忧伤》凉生与姜生是一对同父异母的亲兄妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。面对这样的爱情，作者的笔触是那么清丽、淡然，还夹着自嘲与绝望，甚至姜生觉得自己的感情是这个世界上最好的笑话……　

这是人世间所有人都渴望的爱情，纯粹、无悔、纤尘不染，作者冷静得让人心碎的文字缔造出的是一种令人百转千回的华丽绝望，没有俗不可耐的言情密语，没有哗众取宠的香艳描述，只有百感交集的震撼，和延绵不尽的无奈。

《兰陵缭乱》

一个美男盛出的王朝，一个最温情的女子。

属于她的宿命，在出生那天起已经开始改变。　

她是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎于禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她乐，她怒……唯一不变的，是她的心底那抹与生俱来的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。　

合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是——绝世惊人的兰陵王。

高长恭，名孝瓘，北齐世宗文襄帝第四子，封为兰陵王。