人类为什么会有“怜悯”这种情感?是怎样进化出来的?

按照达尔文道德进化论的观点，人类作为一个物种要应对自然选择、实现延续发展，就需要进化出未必合乎个人利益、但却有助于人类整体的特性（互相理解、互相合作，提高存活的几率），比如同情心与利他主义。这类情感最初局限在狭窄的家庭或部落范围，表现为两性之爱和亲子之情。形成之后的继续发展，在一定意义上可以说是人的同情心的适用范围不断拓展。

情绪的概念：

情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。人的情绪又天生也有后天控制的成分。

情绪的构成要素：

情绪既是主观感受，又是客观生理反应，具有目的性，也是一种社会表达。情绪是多元的、复杂的综合事件。情绪构成理论认为，在情绪发生的时候，有五个基本元素必须在短时间内协调、同步地进行。

认知评估：注意到外界发生的事件（或人物），认知系统自动评估这件事的感情色彩，因而触发接下来的情绪反应（例如：看到心爱的宠物死亡，主人的认知系统把这件事评估为对自身有重要意义的负面事件）。

身体反应：情绪的生理构成，身体自动反应，使主体适应这一突发状况（例如：意识到死亡无法挽回，宠物的主人神经系统觉醒度降低，全身乏力，心跳频率变慢）。

感受：人们体验到的主观感情（例如：在宠物死亡后，主人的身体和心理产生一系列反应，主观意识察觉到这些变化，把这些反应统称为“悲伤”）。

表达：面部和声音变化表现出这个人的情绪，这是为了向周围的人传达情绪主体对一件事的看法和他的行动意向（例如：看到宠物死亡，主人紧皱眉头，嘴角向下，哭泣）。对情绪的表达既有人类共通的成分，也有各地独有的成分。

行动的倾向：情绪会产生动机（例如：悲伤的时候希望找人倾诉，愤怒的时候会做一些平时不会做的事。

情绪对个人的意义：

情绪的发展和变化是我们因人因时因地因事而产生的。情绪在制约人，也在成就人，还在损害人，不同的情绪有着不同的生活。我们要管理好自己的情绪，拥有我们自己需要的情绪，使情绪获得应有的表达和展示。所以，我们必须对情绪作出真正的了解，知道它的种类和对人的利害。

我们不仅需要积极的情绪，还需要消极的情绪；不仅需要克制，还需要发泄；不仅需要防御，还需要利用。知道情绪是我们为人做事乃至成败的重要因素，我们只有挖掘积极情绪和善待消极情绪，才能更好地把握和管理自己做情绪的主人。

在我们的日常学习、工作和生活中，人的性格、学识、能力、习惯、爱好、追求等等都能促使情绪的好坏和优劣。让自己和他人感受并意识到情绪所带来的效果，无论是说的还是做的，情绪的流露都是在传递我们内心思想的信息。

情绪主要表现在如下多种：开心、高兴、兴奋、激动、喜悦、惊喜、惊讶、生气、紧张、焦虑、怨恨、愤怒、忧郁、伤心、难过、恐惧、害怕、害羞、羞耻、惭愧、后悔、内疚、迷恋、平静、急躁、厌烦、痛苦、悲观、沮丧、懒散、悠闲、得意、自在、快乐、安宁、自卑、自满、不平、不满等。

这些情绪，有的给人带来鼓励，有的给人带来力量，有的给人带来认识，有的给人带来进步；有的助人成才，有的助人成功，有的助人成长，有的助人成熟；有的使人懂得珍惜，有的使人懂得爱护，有的使人懂得勤奋，有的使人懂得拼搏；有的让人勇敢，有的让人沉默，有的让人激情，有的让人理智。总之，我们的感受和需要是在多方面多角度多条件中转换选择的，有很多事是在影响感染中发生的，我们的情绪也随之出现。要知道，什么样的人和事联系起来，就会有什么样的情况和结果。

备注：

情绪有正面情绪和负面情绪之分，而这些都需要靠我们自己管理和掌握的，因为任何一个人和一件事，一句话和一件物等都能激起我们的情绪。我们应当有人所共有的感受和需要，但不能求之太过于痴迷和慌乱。很多情绪来自于身外，可心情是自己的，我们可以用自己的修为来调整不利和不好的状态，使得自己在有关与无关中确立自我情绪，走出情绪的困扰。

无性生殖的生物只能通过基因的变异来适应环境的变化，并通过环境的选择来形成进化压力，从而只有较低的进化速度；有性生殖的生物能够将双亲的各种基因突变集合在同一个体中，在减数分裂和受精结合中重新组合，使后代出现多种多样的遗传性状，并通过两性之间的优化组合（称为内选择）和环境的优胜劣汰（称为外选择）两种方式来形成进化压力，从而大大提高了进化速度。

随着生物的不断进化，雌雄两性之间的分工与合作逐渐从低级到高级、从简单到复杂发展起来，由此产生的性情感也逐渐逐渐从低级到高级、从简单到复杂发展起来，这是一个既有循序渐进的量变，也有阶段性发展的质变的进化过程。与一般情感的进化过程相同，性情感的进化大致经历了五个基本阶段，分别出现了五种基本形态的性情感： 单因素性情感（或性趋性情感）生物机体的体温、气味、色彩、形状等单一物理特性或化学特性可以构成对于异性的吸引力，由此产生的对于异性的交配欲就是性趋性情感。

在这一阶段，雌雄之间的合作最简单而且最短暂，仅局限于在发情期进行交配，由雄性提供生殖活动所需要的精子，由雌性来接受精子并使之与体内的卵子结合，雄性通常不会与雌性共同担负哺育子女的责任。性趋性情感只能通过单一物理或化学特性来帮助生物识别对方的雌雄性别。 多因素性情感（或性刚性情感）是动物机体的多种物理或化学特性如体态、手势、灯语，舞语、叫声等，可以构成对于异性的吸引力，由此产生的对于异性的相伴欲就是性刚性情感。

在这一阶段，雌雄之间的合作进行了扩展，雄性除了在发情期完成交配行为外，还将在其它有限的时间内担负部分哺育子女的责任，如筑窠、觅食、看护等。性刚性情感可以通过多种物理或化学特性帮助生物识别对方的雌雄性别。 可变性情感（或性弹性情感）是动物的某些生理特性和行为特性可以构成对异性的吸引力，由此产生的对于异性的审美感就是性弹性情感。

随着生物的不断进化，生物的组织结构和生物本能日趋复杂化，生育后代（包括妊娠和哺乳）所需要的时间就越长，所耗费的精力就越多，这就需要两性之间形成更多、更广泛、更持久的合作关系，彼此产生更连续、更持久、更稳定的吸引力或性情感。发情期的消失就意味着性情感朝着连续、持久和稳定的方向发展，使动物或人更多地摆脱发情期的约束，在更宽泛的时间、空间范围内从容地、灵活地、准确地选择优秀的配偶，并且可以根据自己的需要和具体环境的变化不断调整自己的选择标准，从而具有较高的可变性或灵活性。

在这一阶段，雌雄双方除了在任何时候完成交配行为外，还需要在其它较长时间内共同担负哺育子女的责任。性弹性情感不仅能够帮助生物识别对方的雌雄性别、能力大小和素质高低，还可灵活调整自己的选择标准以及与异性之间的利益关系，使两性之间的吸引力相对持久，使自己及后代的生存和发展能够得到配偶相对持久而有力的支持，因此它所反映的性价值将会具有较大的可变性或灵活性。性弹性情感可以通过复杂可变的物理或化学特性，一方面帮助生物识别对方的雌雄性别，另一方面还在一定程度上识别对方的能力大小或素质高低，以便在遗传基因上进行优胜劣汰，并使自己及后代的生存和发展能够得到配偶有力的支持。 多形式性情感（或性知性情感）是较高等动物的某些生理特性、行为特性和思维特性可以构成对异性的吸引力，由此引发的对于异性的爱恋感就是性知性情感。直立行走是性知性情感产生的客观标志。

从猿的爬行到人的直立行走是一个伟大的进化：一方面，直立行走解放了人的手，用以制造和运用工具，从而促进了劳动手段、劳动产品和环境条件朝多样化和复杂化的方向发展，使人的两性价值关系及性情感越来越复杂化；另一方面，手与脚的分工使人可以面对面地进行性交，使人的性刺激从动物式的以嗅觉为主转变为以触觉和视觉为主，人的眼睛、唇、舌、鼻和耳等都可参与性刺激活动，产生、传递和感受着无限的性刺激信息，提高了性刺激的多样性和复杂性，加大了男女之间的心理感受强度，深化了男女之间情绪交流和快乐体验；第三方面，人可以在其正面逐渐建立和扩展性敏感区，在性活动（特别是爱抚行为）过程中通过感受异性的手的动作模式、力度、速度及皮肤的柔软光滑程度等，从而多方位地感受异性的生殖能力、劳动能力和消费能力等，有利于全方位地选择性伙伴；第四方面，直立行走解放了女人的双手，使她们能有效地运用双手来反抗违背自己意志的性行为，并有效地协作性伙伴完成符合自己意志的性行为，这标志着女人在性活动中开始具有独立的人格和独立的意志。

在这一阶段，男女双方除了完成交配行为外，还将长期共同担负哺育子女的责任，并且在劳动过程中建立相对稳定的分工与合作关系。性知性情感可以帮助人从多方位来识别异性的生殖能力、劳动能力和消费能力，有利于建立连续、持久而稳定的两性合作关系，使自己及后代的生存和发展能够得到配偶连续、持久、稳定而有力的支持，因此它所反映的性价值具有较强的多样性。 多层次性情感（或性理性情感）是人的生理、行为和思维特性可以构成对于异性的吸引力，由此产生的对于异性的融合感就是性理性情感。语言的出现是性理性情感产生的客观标志。

语言的产生使人类的性情感朝更高的层次发展。一方面，人运用语言可以准确地描述各种两性价值事物及其变化规律，准确表达自己对于异性的需要、愿望、尊敬和向望，并向异性表现自己的文化素质、身体状态、精神状态和道德修养，使异性对于自己有一个全面、准确而深刻的了解，并在与异性实施生殖、劳动和消费合作时协调彼此的关系，有利于建立良好的、连续的、持久而稳定的婚姻关系，“谈恋爱”就是主要运用语言手段向异性表达爱慕，并激发异性对于自己的爱慕的过程。另一方面，人借助语言可以对两性关系进行深层次的价值抽象、价值判断和价值思维，正确认识各个两性关系价值层次之间的辩证统一关系，从而正确处理眼前利益和长远利益、局部利益和整体利益、个人利益和集体利益的矛盾，使自己的性情感具有更高的自主意识和目的意识，并接受意志的严格控制，有利于培养高尚的性情感。

在这一阶段，男女之间的合作关系是全方位的，既要完成交配行为，又要长期共同担负哺育子女的责任，还要在生产活动和消费活动中进行广泛而深入的分工与合作。性理性情感可以帮助人建立和发展高尚的爱情，使两性之间形成强烈而牢固的吸引力，以建立、维持和发展美满的婚姻关系，因此它所反映的性价值具有较高的层次性。

不会。人工智能是我们人类发明出来为我们服务的，人工智能趋近完美，他们没有所谓的智商，他们都是设定好的程序，专门为人服务。可以说，人工智能就是完美的代名词。

一旦人工智能有了情感，那就跟人类一样了。想象一下，

进化是从空虚寂寞到饥渴难耐需求安慰的过程,比如细胞分裂,觉得一个人太无聊了,终于“噗”的一下分裂个小伙伴出来,于是为了让生活更有趣就“噗噗噗噗噗”分裂出许多小伙伴,但时间长了大家都张的一样还是很寂寞,就“噗”的变身了,变成各种动物。

记得采纳啊

我很期望你能采纳我的回答。你可知道我是个普通人，回答这种问题，有多么的难，我是感激你的。我不是专业人士，但是我想啊，在最原始时代，我们由大猩猩进化到最原始人类，人们当初在那个时候我觉得可能都有感激这种情感了，人们的这种感激在动物的身上也有，说句不好听的，其实我们人类也是动物，是高级动物，当初地球上有了生命，生命有了生存的条件，这个生命体呢逐渐演化成像我们人类有肉体、有思维一样的东西吧，我也不会说专业词汇，大概就是那样吧，虽然思维很低等，这一个一个的生命体繁衍的越来越多，它们就有了它们的同伙，当时它们还是没有这种感激的情感的，生命体是需要生存条件的，同伙越来越多，那么就会有妈妈和孩子的关系，那种关系就像是妈妈喂孩子奶吃，你把你的东西分享给我，它们会觉得这样不劳而获，不费力气，我会对你产生好感一样的那种微妙的关系，久尔久之，会把你的东西分享给我这样，那么我也会把我的东西分享给你，你以后有什么好东西也会分享给我一样。当时这种感激是非常微妙的，非常小的感觉。我觉得，在之后呢，生命体进化，那么感激这种东西它也随着周围的事物进化了。生物我们学了，有的渐渐进化成狗 、猫、鸟类、我们的祖先也渐渐进化成了智商比较高的人类，那么随着上面的关系，我们的智商又比其它的动物高，这种高智商又是由地球周围有生命体的东西演化而来的，我们的祖先懂得了上面互给的那种关系，我们智商高，所以呢就像是一个原始人类他拿不到供他生存条件的那种物质。在这个时候，又有了另一个原始人类给了他这种能供他生存条件的物质，那么久了，他就有了像我们所说的这种专业的词汇，感激。当然，这种脑袋里的微妙的思维被科学家们命名为了感激。

（普通）本人对于专业类感激进化程序简化的说：宇宙——地球——供生命体生存的条件——生命体——还要有周围生命体植物类缺少的条件，形成了生命体肉类要死的条件——还要有生命体肉类互给食物的那个条件——（当然这些都需要科学家我们现在人类命名为“时间”这种东西。）——还要形成生命体低等思维的那种互给的关系——（时间）——生命体进化智商也随着进化——周围物质植物类肉类的进化——互给的关系也进化。——那么感激这种东西从小——大。——变成了科学家命名为的（感激）

（普通）本人对于不专业感激进化程序简化的说：人类——母亲——生孩子的条件——小孩子——周围物质的条件——(形成了小孩脑子思维的成长)——在成长过程中——周围物质感染（我说不好了）了小孩子脑子感情工作部分的感激那块的区域——在他成长过程中——他又被周围人感染——这种感激也是从微妙小——大——渐渐的她也懂了着种东西叫做感激——在她长大以后——（时间）——形成了像习惯这种东西吧——她也就知道了——别人对她好，她以后做什么事情也会感激别人。

当然，如果在人们小时候，周围的物质无法传播的到或者是父母亲教育不到的话，在她成长的过程中，她脑子里也就不懂得感激是什么意思。也就不知道别人对他好，他就不会感激别人。

当然，在这个感激的过程中，还存在着别的因素。实在是太多太多的因素。我说不过来。（（那种因素的问题就像是科学家们现在还解决不了宇宙外面还有没有宇宙一样、外星人到底有没有一样。这种问题好难回答，要真是说全了的话，我跟你说上十天可能都说不完，包括有些问题科学家都不能跟你这么回答，我学历还没有那么好，我心好，给你回答了，{有些问题我也回答不了你））

那么感激就是这样演化而来的。。。说了这么多，我脑袋都疼了，也不知道你能不能给我分，那就像是我说了这么多，你给我分，我给你回答问题。不知道服不服和你的要求。你给我分数。我当然要感激你了。。。。求求你给我分吧，我会感谢八倍祖宗的。这个问题是我这辈子最认真回答了、话也是说最多的一回了。我是个普通人呐求求你给我分吧。求求你给我分吧。。T^T~~o(>_<)o ~~( ˇv ˍˇ )。。。。

她说的答案也很全面哩，我也采纳过来喽！！！

我从心理上谈一下我的想法。

感激就是在接受了别人的帮助后，那种不甘于心理上位置低人一等的急切想恢复原来平等地位的情感。比如，你对父母老师的尊敬，他们在你心目中的崇高地位是怎么形成的？是他们在不停的在帮助你，给予你在生存上的各种援助（教你说话，喂你吃饭，传授社会的生存技能等）。所以，在你的心里，他们的心理地位高尚是不可玷污的。于是，为了拉近这种巨大的心理地位上的距离，你会努力的向他们反向的给予你的种种的帮助，让他们开心。这种反哺是为了减轻心理地位的差距所带来的压力。

而有了上面的学习过程后，我们知道了：不要随便麻烦别人，以免有了心理距离所带来的压力；在接受了别人的帮助后，要在心理距离还没那么大的时候，赶紧把距离填上。因为压力拖得越久就越沉重，所以有恩重如山的说法，所以我们觉得父母的恩情永远还不完，所以我们借了东西要尽快还。

因为承了别人的人情就承受了压力，而压力很让人累，所以希望快点摆脱，于是就有了感激。

推荐阅读一下科学松鼠会的文章《羚羊与蜜蜂》，说的群体中个体的互动模式。人类既不是像羚羊一样完全自私危险来临各自逃命，也不像蜜蜂完全无私为集体毫不犹豫献出生命，而是采取一种“一报还一报”的合作方式，即“你对我好，我也对你好；你不仁，我也不义”，这样的模式比完全不顾别人死活和做烂好人都先进。具有“感激”基因的人就能更好的合作，互惠互利，生存下来的可能性就更大。孔子也说过嘛，以德报德，以直报怨。

人生在世，谁都不可能抛弃七情六所，独立存在这个社会之上。人本来就是群居性质的灵长类生物，利益是让大多数人相识相认的一种方式。感情似乎是超脱了利益这种世俗而独立存在的一种东西，可实际上还是和利益脱不了多大的关系，只是看起来更高尚罢了。

感情和物质利益是相辅相成的。就拿我们的婚姻生活来说，许多人最初走到一起，都是或多或少掺杂一些利益性质的。只是在后来的相处过程中，成了家人，将之前的爱情升华成为亲情。这种亲情往往是比较纯洁，并不掺杂过多欲望和利益的。这也是之所以说感情是物质利益净化的产物的一个证据。

生活在这个社会上，每个人都为了生活忙碌着，奔波着，时时刻刻都在为自己的生活努力着。对于金钱和地位的渴望，这是无可批判的，人之常情。可也正是因为如此，一部分人就过度沉迷于其中，无法自拔，找不到了生活的方向，完完全全成为了利益的机器。行为做事，都向着钱看，成了无利不起早的那种人。也正是因为这样，所以情感才成了人间宝贵的东西。让这冰冷的世界有了许多的温暖。本来我们身处的就是一个人情社会，为人处世就应该方方面面去考虑，不能只为一己之私，全然不顾所有的情分。情感这个东西对于有的人来说或许分文不值，但对有的人来说也可能价值千金。具体拥有怎样的价值，取决于当事人的内心衡量。

虽然有些情感是掺杂利益的，甚至是利益衍生出来的。可是当情感产生的那一刻，她却超脱了原本的私欲，成为了一个更加高尚的人格选项。