《茉莉花》赏析

《茉莉花》是一首广为传唱的民歌，它源自于江苏省扬州市的民间歌曲。这首歌曲的旋律优美，清丽、婉转，波动流畅，感情细腻，乐声委婉中带着刚劲，细腻中含着激情，飘动中蕴含坚定。

在歌中，茉莉花被赋予了纯洁、质朴、清纯、贞洁等形象，不仅表现了人们对茉莉花的喜爱，也展现了人们对生活的热爱和向往。通过歌曲，人们可以感受到那种对美好事物的追求和珍视，以及对生活的热爱和敬畏。

值得一提的是，《茉莉花》的旋律和歌词在国内外都有许多不同的版本和改编。在美国发射的一颗向外太空寻找星外生命的宇宙飞船上，甚至也将《茉莉花》作为地球礼物送给了外星生命。而在2004年的第28届夏季奥运会上，中国儿童也在巨型灯笼的陪伴下，演唱了这首民歌。

总的来说，《茉莉花》是一首深受人们喜爱的民歌，它所表达的淳朴柔美的情感，以及茉莉花所代表的优秀品质，都是我们每个人所需要的。通过这首歌曲，我们可以更好地理解和感受中国传统文化和音乐的美妙之处。

大堰河我的保姆 一共13节，可分为四部分赏析:

赏析:

第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。

第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写她在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可爱。

第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。

第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13段便是明证。第13段，感情最强烈，语句却最少。诗人的选择是正确的，语言噜苏，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。

作者简介:艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），中国现代著名诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，被称为‘中国诗坛泰斗’。浙江金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。其作品被译成几十种文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》等诗集。作品有：诗集《北方》、《他死在第二次》、《黎明的通知》、《走向胜利》、《启明星》、长诗《向太阳》等。

参考资料:大堰河  我的保姆

　　对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。这大致上属于一种极其健康生长的情况：一方面，始终保持儿童般的天性，所以单纯；另一方面，天性中蕴涵的各种能力得到了充分的发展，所以丰富。心灵世界是单纯的，却又能包含丰富的情感、体验和思想。

　——题记

　我们每个人的情感世界，总是被各种人际关系的利害和喜怒哀乐的体验占据着。其实，当我们呱呱坠地的之初，我们应该是单纯的，是那种没有进过任何雕琢的通透。儿童般的纯真让我们会像《皇帝的新装》里的那个孩子，可以直言不讳的说出事情的真相，那个时候是不需要去深思熟虑我们言行的后果，而只是那么本真的表达。

　然而，随着岁月的变迁，随着我们的成长和成熟，我们那份童真渐渐地泯灭在了滚滚的红尘和世俗之中，我们开始学会了思考，学会了分析，学会了权衡，我们懂得了理性的表达。我们会因为受过伤而懂得了自我保护，我们会因为懂得自我保护而不再鲁莽。世界在这里开始充满了信任的危机，就连怜悯之心都会害怕被人利用。

　当时光流逝，年龄与阅历的增长与积累，我们的心中又会在充斥信任危机的情感世界中，觉得缺少点了什么？是的，这就是我们本该有的童心，一份来源于内心深处的真诚与淳朴。心灵世界的单纯，却又能包含丰富的情感、体验和思想，这也许就是我们想要企及的最高的心灵境界吧！

　其实在爱情之中，也是存在着丰富的单纯。记得我们在初恋的时候，我们会说爱就是总想着时时刻刻和对方在一起，在一起就是一种幸福，就是一份甜蜜。可是当爱出现裂痕，当爱的那个人淡忘了自己的爱的时候，我们又会说爱她就要给她幸福，如果她的离开是选择了幸福的话，那么我们应该选择放手。可是，今天波波看到一条微博说：如果你爱一个女孩就不要为了她的幸福放弃她，而是应该留住她，为了她的幸福而努力。这也许就恰如其分地说明了我们那份真爱的心灵的最高境界应该是丰富的单纯。

　琴与林是经朋友介绍认识的，他们在相识不到半年就闪婚了。婚姻起初的甜蜜没有持续多久，两个人就因为一些琐碎的小事开始不断地产生纷争。这种争吵不断没有成为他们情感的调味剂，反而让彼此的情感步入了冷淡。

　在林看来，他是爱着琴的，也许爱了，就想走进琴的内心世界，也许爱了就希望彼此都透明，也许爱了，就想着整天厚颜无耻地黏着对方，也许爱了，就要承受没有底线的忍让。可是当两个人出现危机的时候，他却错误地认为也许真的是距离才可以产生美，于是他天真的把自己的大部分精力投入到了工作之中，希望可以通过改善两个人的生活质量带给琴幸福的生活。

　这样一来，与琴在一起的'时间越来越少，繁杂的工作，频繁的应酬，一天回到家，累得就想倒头即睡。这恰巧让琴的内心有了一种被冷落的感觉，人总是会在寂寞的时候打发自己的时间的。

　琴开始上网，很快在网上就认识了一个叫强的男子。强是个很会说甜言蜜语的男人，这让琴很是受用。网上文字的关心，短信的体贴，电话的关爱，让琴有了一种依赖。终于两个在同一个城市的男女见面了，这次的见面让琴的情感变得一发不可收拾，想着家中那个不懂浪漫，不够体贴的老公；想着眼前这个风度翩翩、百般柔情的强，她的情感天枰开始了倾斜。

　终于在与强的第三次见面之后，琴决定向林提出离婚，她要和强结婚，因为强也答应她会和她结婚的。当林知道这件事的时候，一开始简直是疯了一般的，他搞不懂自己整天这么的拼命，不就是为了给琴一个舒适幸福的生活吗？琴怎么能够这样对他，他觉得自己备受委屈，死活不愿意离婚。

　那晚强第一次主动找自己的一个朋友喝酒，并向自己的朋友倾诉了自己的婚姻危机。朋友是在电台做情感主持的，多年来，听过了太多诸如此类的故事。那晚，他告诉林：先不要选择离婚，你可以和琴先分居，分居期间谁也不要干涉对方，不管对方做什么事情。记住，如果你真的爱她，你是可以允许她犯一次错误的，但是她一定要能认识到自己的过错。

　那晚之后，林向琴提出先分居一段时间，他搬回了父母家，房子留给琴。当离开家的那一瞬间，林自己知道，其实自己在和婚姻做一场。赢了的话，他可以换回琴的心，倘若输了，那就只能认命了。

　林搬走之后，强就经常来这里和琴约会。一开始，仿佛也是那种刺激与新鲜感还在，琴反而觉得这样的生活很开心。可是随着时间的推移，她发现了强身上越来越多的习惯自己受不了：强会随处乱扔自己的衣服，有时候不洗澡就上床睡觉，她害怕烟味而强却不管她的感受在房间里很凶的抽烟……最终她是在无法容忍，觉得与强在一起的生活让她无法忍受，还是分手了。

　琴又找到了林，那一晚，琴约林回家。离家2、3个月，再次回到家，林的内心很是复杂，但是他从琴的眼神中读懂了琴的内心。琴最终还是鼓足了勇气对林说：对不起，我觉得还是我们在一起更适合，你还能接受我吗？话音刚落，琴的眼泪就落下了。

　林望着眼前自己的妻子，内心翻滚浮沉，他明白，琴是真的回来了。他走过去，揽着自己的琴说：对不起，以前是我关心你不够，我爱你，老婆。

　两个人紧紧地相拥，泪水之中是否真正懂得了那份丰富的单纯之爱。

芥川龙之介，1892年出生于东京。

芥川龙之介出生后不久，因为母亲生病，不得不送给舅父芥川道章家寄养，后成为芥川家养子，更姓芥川。舅父是没落武士出身，虽有薄产，但还需依靠供职的薪金过活。养父尚喜南画与俳句，居住地区又是江户时代文人墨客萃聚之处，芥川自幼在这样一个文化艺术氛围浓郁的环境中生活，因此熟通琴棋书画。

他自幼聪明、好学善思，但体弱多病，神经异常敏锐，少年时期就阅读了大量的文学作品，表现出浓厚的文学兴趣。1913年中学毕业，以优等生被优先录取在东京高等学校学习。

大学时代，他更广泛地接触了西方文化，尤其是19世纪末的西方文学对他影响更深，如斯特林堡、法朗士、波德莱尔、王尔德、爱伦·坡等作家，正如他自己所述：“我也是在19世纪90年代的艺术气氛中成长起来的”（《萩原朔太郎》）。这初步形成他的人生观和艺术观：在思想倾向上，他有早期法朗士的怀疑主义思想和波德莱尔的悲观厌世情绪；在艺术观念上，他有王尔德的唯美主义的美学观。他同时开始了文学创作尝试，参加了“新思潮”文学组织，并是其中得力的一员。后来经文友的介绍加入了夏目漱石的“星期四聚会”，成为夏目的门生。在夏目指导下进行创作，取得了文坛上的名声。

大学毕业以后，在海军军官学校任教。这时期出版了小说集多种，成为当时知名的作家。1919年3月辞去教职，加入“每日新闻”社，专门从事文学创作。1921年3月曾被新闻社委派到中国考察，先后旅行了上海、杭州、南京、武汉、长沙、北京、沈阳等地，因身体健康不佳和中国动乱，不得不提前回国。在中国，他游览了许多名胜古迹，结交了不少中国名士，也目击了日本帝国主义者的侵略给中国造成的灾难，这些内容都写进了《中国游记》里。

芥川龙之介晚年过着“多事、多难、多忧”的日子。他身体病弱，精神恍惚，由于社会矛盾的加剧引起思想的恐慌愈来愈严重，加之家族经济的负担加重，使他悲愁难消、痛苦难解，终于在1927年7月24日凌晨服毒自杀。他的死是社会问题。他在遗书中说他“对未来怀着莫名其妙的不安”（《致友人书》），正是因为这种不安的感觉导致出自戕的行为。这体现了一个敏感的小资产阶级作家在动荡不安和矛盾加剧的社会面前的恐惧感和绝望感。

芥川龙之介一生创作了中短篇小说一百多篇，还写下不少童话、小品、随笔、札记、评论、戏剧等等，他为日本人民留下了一笔丰富的文学遗产。他在艺术上精益求精，苦心孤诣，所以篇篇作品构思奇巧、寓意新颖、俊逸精当，构成一个绚丽多姿的艺术世界，取得了很高的艺术成就。因之他被称为日本近代文学中的“短篇小说巨擘”；又由于他的作品奇特、别致、诡谲，所以他又被称为旷世的“鬼才”。他的文学成就是巨大的。正因为如此，一些文学评论家把他那个时代称之为“短篇小说全盛时期”。

芥川龙之介十多年的创作生涯可以分为两个时期，以他辞去教职而专事文学事业的1919年为界，前后两期在创作倾向、艺术风格方面，有很多不同。

第一个时期是以历史小说为主，他发挥了自己学识丰富的特长，广采历史轶事、传闻，写出了众多的特色鲜明的历史小说。他的两篇成名作品《罗生门》（1915）和《鼻子》（1916）都取材于日本古代故事文学集《今昔物语》，利用历史的场景，写出当时日本资本主义社会中的人和事。《罗生门》写在古代平安朝末期，灾难横生，京都荒凉，一个被解雇的仆人走投无路，来到罗生门楼避雨，见门楼上尸骨如山，一个瘦弱老婆在拔死人的头发。他本想申斥老妇的不义行为，转念在生死攸关之时无道德观念可言，旋即持刀胁迫老妇，剥其衣裳而去。《鼻子》描写一位寺院方丈，鼻子长半尺，受人讥笑，使他甚为苦闷。他多方求助偏方，使鼻子短如常人状，但又招来更多的人讪笑，这更使方丈不安，以致日夜苦恼，忽然一夜鼻子长如以往，才使方丈安心。这两篇作品，洗练精悍，立意奇巧，而且语言幽默、诙谐，得到夏目漱石很高的赞赏。前篇借用仆人的转念，深刻地揭示人们在生死关头，只为个人打算的自私自利的心理；后者以方丈鼻子受尽别人的嘲弄，披露了人们专以别人不幸而快慰的阴暗心理。尽管作品让人忍俊不禁，但其背后却潜藏着作者的不安和痛苦的心情，他把人情的冷漠看成是人类堕落的深渊。

《戏作三昧》（1917）描写的是封建末期江户时代小说家曲亭马琴晚年的一天生活，通过马琴潜心于完成终生大作《南总里见八犬传》的创作活动，吐露出芥川创作的甘苦，表达了他在艺术上刻意追求和不懈努力的精神。他笔下的马琴是“想表现我内心活动而假托的马琴”（《致边渡库辅书》）。

《地狱图》（1918）也是取材于艺术家生活的历史小说。它描写封建领主大公名下的一位名画师良秀的不幸遭遇和追求艺术完美的精神。良秀与《戏作三昧》的马琴一样，也是一位艺术大师，他自恃艺术高明，不屈从封建势力的压迫，作画嘲弄僧侣和佛陀，就连封建领主大公他也不放在眼里。他和秀丽端庄、温驯善良的女儿相依为命，但女儿不幸自幼成为领主府邸的使女。良秀除作画之外，唯一的愿望是把女儿领出府门团聚。他愿为领主画一幅地狱图的屏风以换得女儿的自由。他为了在创作上有实感，养了鹰、蛇之物，还把弟子捆绑起来让鹰、蛇来咬，使弟子恐慌万状，以便诱发出他的创作灵感。他想目击火烧华贵牛车和车子中嫔妃的凄惨景象，以便作画。阴险的领主答应画师的要求。领主骄奢*逸，贪图画师女儿的美色，几次下手均未得逞。他借画师的要求，报复画师父女，把画师女儿捆在牛车里，架火燃烧。良秀见之，无限惊愕，但当看到女儿在烈火弥漫当中痛苦万状之时，又触发了他的艺术天性。他随即作画，在完成精美的屏风之后的第二天夜里，就悬梁自尽了。

作品情节紧凑、气氛紧张。它没有幽默、诙谐的语调，代之以肃穆、严厉的批判。作者以极大的愤怒把批判矛头指向封建统治者的残暴。大公是扼杀人性和艺术的暴君，他所统辖的府邸就是人间地狱。作品生动有力地勾画了一幅封建社会的地狱图。画师良秀不惜一切，甚至不顾女儿的生命来追求艺术的精美，体现了作者的艺术至上主义倾向。作品最后以领主的惊慌和屏风地狱图成为传世之宝来结束，指出了社会最有价值的是精美的艺术品，艺术家要不惜一切追求艺术的完美。芥川说过：“人生不如波德莱尔的一行诗”（《某傻子的一生》）。他这种唯美主义倾向，对后来的日本作家颇有影响。自然这种倾向是唯心的，但在当时却是对污浊现实社会的一种反抗，而且为了艺术完美而刻意求精，努力于技巧的提炼和纯熟，也是值得称道的。

芥川的历史小说是出色的，它题材多样，形式小巧玲珑，而且立意新颖，代表了日本近代历史小说的最高成就，尤其借助历史的装束，演出现代生活的悲剧，寄寓着深刻的哲理，这在盛行自然主义描写的时代以及盛行“白柳派”溢于言表的情感的抒发的文坛上，的确给人耳目一新的感觉。

1919年以后，在俄国十月革命的影响下，日本社会发生了激烈的动荡，当时社会思想活跃，民意沸腾，反政府的群众活动不断涌现，革命的、民主的力量迅速增强。社会的巨大变动也冲击了芥川的书房，使他从艺术迷宫中走了出来，关注社会的激变。在创作上，他开始脱去历史的外衣，逐渐直接取材于现实生活，描写了日本资本主义社会的种种现象。第一篇具有鲜明现实倾向的作品是短篇小说《桔子》（1919），它是一幅列车上的即景写生，寥寥几笔，勾画出一幅生动感人的画面。一个乡村小姑娘去城里做佣人，在停车的三岔路口上见到前来送行的三个弟兄，她探身窗口报之微笑，并把手中的几个桔子酬谢了弟兄。贫家孩子姐弟之间的真诚情谊跃然纸上，使人感到社会的光明。在一旁观看的“我”“顿时恍然大悟”，“忘记那无形的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生”。作者捕捉到劳动人民的真挚淳朴的情感予以表现，反映了他的人道主义的思想和对人类的希望。《桔子》是他作品中少有的对生活抱以明快心情的佳作。

继《桔子》之后，芥川又写出表现近代知识青年生活苦恼的作品：《保吉的札记》（1923）、《大导寺信辅的前半生》（1924）、《秋》（1926）以及《玄鹤山房》（1927）等。

《玄鹤山房》以老画家崛越玄鹤死前病榻的生活为中心，揭示了资产阶级家庭中的明争暗斗。画家的女儿女婿从不把重病的父母放在心上，而是希望父母早死，家产可以早日到手，并且还防范父亲外室阿芳母子前来干扰财产继承。老画家目睹家庭的矛盾，自叹一生“卑劣”，感到绝望。自缢未遂之后不久病故。作者深刻剖析了这个家庭的成员无不是自私自利者，他们每一个欲念，每一个行动无不牵动个人的私利。只有出身下层的外妾阿芳才真诚希望丈夫病愈，前来尽心侍奉。作品最后写画家死后出殡，作者让一个进步的大学生出场，暗示了旧时代即将过去，新时代将要到来。小说用一幕资产阶级家庭日常生活的悲剧，揭示了资本主义社会的黑暗。作品阴沉灰暗，是芥川自称为“极为阴郁的力作”（《致吉田泰司书》）。

《水虎》（又译《河童》，1927）是一部杰出的现实主义讽刺小说。它借用一个精神失常的人口述，偶入半人半妖的水虎世界的所见所闻，全面抨击了日本资本主义社会。水虎国是异常发达的工业国，“平均每月发明七八百种新机械”投入生产，每月也有大批水虎失业。失业的水虎被瓦斯成批毒死，制成肉食品，倾销市场，以消除水虎罢工反抗。水虎社会也有法律，它以指控罪名为手段，受害者承受精神压力自行暴亡，它也用军警镇压不合时流的艺术表演。水虎国里党派之争尖锐，各党派都标榜自己是全体水虎利益的代表者。执政党受报界政客的指使，报界则受到资本家的支配。统治者还可以随意发动战争，驱使成千上万的水虎去当炮灰，而资本家乘机大作投机生意，大发不义之财。水虎世界在作者笔下，就是一个活脱脱的资本主义社会的写照，作者借它影射业已军国主义化的日本，对其予以讽刺和批判。

芥川后期创作有不少的优秀作品，现实主义批判精神加强，同时，悲观、厌世的情绪也有所增长。《竹丛中》（1921）借用历史题材，写了一件情杀案，由于供词相异，案情难以辨认。作品的目的不在于制造一件情节离奇、悬念众多的奇案，而是要说明客观真理难以掌握，表露出作家的深刻的悲观主义倾向。

正因为如此，他在晚年背负着沉重的思想压力，在社会矛盾加剧、革命发展的形势下，终不能弃绝旧物、摆脱旧时代的束缚而自灭。

从日本文学发展来看，芥川龙之介的创作标志着一个时代文学的转换，而他的死则标志着日本近代文学的结束。

他的文名早已超出日本疆界，在世界上享有盛誉。20世纪20年代我国鲁迅先生就曾翻译了他的作品，以飨我国读者；二次大战之后，他的作品被译成多种文字，成为世界人民共享的艺术珍品。日本文学界为了纪念他，每年召开“水虎”忌，还设立了以他为名的芥川文学奖——日本文坛上最高的文学奖。

这自然是夸张的说法，但反映了姥姥剪纸技艺的深入人心。慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行。姥姥撩起蓝布围裙擦擦手：“说吧，派啥用场？往哪儿帖？”看人乐颠颠地走了，她接着干活儿：洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草……

作者：崔培培

http://wwwcnkicomcn/Article/CJFDTotal-DXCZ200801022htm

父亲是个淳朴的农民，一辈子和黄土交往，与黄牛为友，土里土气，汗腥味儿满身。

然而，我爱父亲。父亲把希望全凝注在我身上。每当他看见儿子背着书包，攥着课本回来，那满是皱纹的脸上便挂满了笑意。有一次。我进屋，看见父亲正拿着我的作业在细细“鉴赏”，尽管他不认一个字。

放假后，我一进门，父亲拿起我的奖状左看右看，喜滋滋地吸着烟锅。他小心地把它贴在墙的正中，便蹲在前面欣赏，即使烟锅里已经没有了火，还是一个劲地吸着。

父亲已经很久不再喝茶了。回家的时候，我特意称了一包茶叶。却惹他生了那么大的气。他叹息着冲我摆手，还不住地重复着“瞎闹，这娃从城里耍坏了，不知道珍惜钱!”他把烟锅紧捏在手里，脸上蒙上了失望和悲伤。

我吓坏了，连忙解释：“爸，这钱是您给我的，我没有舍得花，省了一点才……”

父亲忽然怔住了，嘴角抽动了好几下，眼睛呆滞地盯着我。好一会儿，才一把抓住我的手，那树皮一样粗糙的手不停地颤抖。一滴泪打在我的手上，哭了。

父亲老了，由于过度的劳累和负担，他的脸上长满了胡子，背也明显地弯了，每次下地回来就咳嗽个不停。自从我上了高三。父亲便不让我回家。每次他来学校，一看见他那黑瘦的身体，我的心里就翻起一股巨浪，拍打着我的心。

当我坐在教室里的时候，也许父亲又在黄土坡上吆喝着他的黄牛耕地了；也许他正挥舞着镰刀，在金灿灿的麦海里艰难地拼搏。我，要像父亲一样攀登在书径上，来报答父亲的一片深情。

1．文中什么情节表现“父亲把希望全凝注在我身上”请用最简洁的语句概括。

2．“我”为父亲买了一包茶叶为什么却惹他生了那么大的气。脸上蒙上了失望和悲伤他失望的是什么，悲伤的又是什么呢

3．听了“我”的解释，父亲为什么哭了

4．父亲是一个什么样的人。

5．最后一段运用__________，表达了“我”对父亲__________的思想感情。

参考答案

1、(1)看见儿子上学归来，满脸笑意；

(2)父亲尽管不认一字却乐于“鉴赏”儿子的作业；

(3)父亲喜滋滋地欣赏儿子的奖状。

2、因为父亲误以为儿子学坏了乱花钱。他失望的是儿子不专心学习，没有出息，有负他的殷切期望，悲伤的是自己含辛茹苦挣来的血汗钱，儿子却大手大脚乱花，不珍惜钱。

3、父亲得知这钱是“我”舍不得花，节省下来，来孝敬父亲的，他感动得哭了。

4、父亲是一个淳朴的农民，望子成龙，背着沉重的生活负担；他善良、勤劳、少言寡语，但内心世界丰富。

5、想象 崇敬、热爱、感激、报恩。