活着就是恩典

活着就是恩典，原来活着并非自然而然，我们的生命随时都可能逝去。

只是我们天真的以为一切都会循序渐进，以为我们应该会经历衰老慢慢进入死亡。

活着是上帝的主权，他创造，他护理，他收回我们的生命。什么是我们自己的呢？我们并不真正拥有什么，上帝是我们的主人，我们所有的都是他给的，我们以为我们除去身外之物后的身体本身，原来也是他的。

哦，主啊，一切都是你的。我们是否该不服气，是否该耍脾气，是否该满脸委屈，仿佛我们自己的东西怎么会被拿走，怎么没有经过我们的同意，怎么这样伤害我们的情感。

哦，是我们搞错了，一切都是你的，你给予，你收回。我们使用的时候却把自己当成了主人，是我们，篡夺了原本属你的所有权。

如果你是邪恶的上帝，那么关于我们的生命，祢的创造，祢的收回，都会令我们恐惧，因为我们只是祢的工具，你并不在乎我们的感受，因为你并不爱我们。

然而事实确是，祢是慈爱的上帝，祢造我们并且爱我们。你如何彰显了祢的爱？祢创造我们何等奇妙，我们受造奇妙可畏，我们在母腹中祢已经看顾。祢护理着我们的生命，若不是祢的供应，我们一刻也不能存活。空气，阳光，雨水，万物，我们日用的饮食，我们哪一天可以不靠着你独立存活呢？祢赐给我们家人，朋友，邻舍使我们被扶持，被帮助，不致孤独。祢也供应我们的灵魂的需要，祢赐下sj，jh，dxjm，使我的可以同走天路。祢又告诉我们基督为我们的罪死在十字架上是祢爱我们的极致表现。并且祢也对我们说，祢一直与我们同在。

那么我们该如何看待苦难呢？祢已经告诉我们苦难是罪的缘故，也告诉我们死是众人的结局。祢告诉我们这世界非我们的家，我们只是客旅，暂时寄居，当我们越过死亡，就可以经历有祢同在的状态，永恒的喜乐！

祢的护理渗透我们全部的生命，祢掌管着宇宙的一切，祢是全能的，祢可以做到任何事，当苦难发生，如果祢已应许发生，凭着对你慈爱属性的信靠，我们就相信，即使我们测不透，不晓得这背后的奥秘，但祢的心意一定是美善的。因为祢的全能使我们知道，你可以阻止不好的事情发生。而祢的慈爱告诉我们你知道怎样对我们最好。所以如果苦难还是发生了，我们相信祢依然爱着我们，祢的心意也一定是美善的。

纵然苦难是苦的，会让我们经历悲伤，但我们相信我们的灵魂，我们的救恩已在你那里稳固，是永不失落的，因此我们就有平安，有世界夺不去的平安。我们就有喜乐，因为我们深知祢爱着我们，无微不至，这多么令我们感到幸福！哦，这就是真实的福音！

既然醒觉是得不到的，因为它本来就是我们的生命。那么，又怎么可以醒觉？这表面上又带来一个矛盾 既然没办法追、没办法拿、没办法得，那要靠什么来醒觉？

醒觉，是透过恩典。

透过恩典，醒觉自然会涌现。也可以说，就好像一颗种子透过水分的滋养，它自然就萌芽了。但是，它萌芽的潜质是本来就存在的，不能由谁带给它，也拿不走，它本来就有。同样的，一颗鸡蛋要破壳，也是透过种种的条件，时间到了，新的生命就破壳而出了。

这些种种的条件，我们可以称它为恩典。

这么说，恩典其实跟我们不相关，至少跟我的小我不相关。它不可能用任何条件去描述的。时候到了，也就是如此。要醒觉，就醒觉过来了。醒过来的时候，回头看，会发现不可解释的是，我们人类经过了万年的文明、万年的约束才累积下来的痛苦的遗传，透过一个瞬间，竟然就可以脱离。也就是醒过来，不需要时间。这是人生最大的悖论，也是最大的奇迹。

这个悖论、这个奇迹，我们没办法解释，也不靠功夫或追求好谈。所以，也只能用神秘的「恩典」，来表达宇宙让我们尽快醒觉的加持力量。

我多年来，在很多场合提到 地球正以相当快的速度在改变频率。透过这个频率的改变，人类提升、演化的速度加快。从另一个角度讲，也同时加强了二元对立。有好，有坏。在这种加速对立的状况下，从来没有过另外一个时代，能像现在的地球一样，给人类带来那么多机会，又同时带来那么多危机。也从来没有一个时点，我们人有那么大规模的整体提升机会，又同时可能承受那么大范围的毁灭。

这都是我们人类的恩典，让我们试试看，怎么样把大的毁灭危机，转成大规模同时醒觉的机会。

从另外一个角度来看，也就是说，我们这时候不醒觉的话，人类再继续这种疯狂，让「我」的分别、比较、斗争不断壮大，会带来不可思议的负面后果。可以说，对地球的存亡，我们人类正是关键的枢纽。

我们只要看看身边，虽然地球文明到了最蓬勃发展的阶段，但人类正遭逢最不愉快、最忧郁的年代。

其实，严格说，没有危机，也就没有机会。所以才说，连痛苦都是恩典。甚至可以说，痛苦到了极点，到了没办法忍受的地步，是最大的恩典。人，只要可以包容任何苦难，包容任何人间所带来的危机，把一切看的 就是。就是如此。透过苦难，可以找到上帝，可以把真正的我找回来。让我们在没有出路的状况下，而可以完全臣服。这，就是人生所带来的最大的恩典。

我们被困在人间，就好像被封在一颗蛋里头。透过恩典，也就是宇宙的无色无形的力量，早晚我们的壳会裂开，让我们重生出来。早晚，每一个人，每一个生命，都会打开来，回到一体意识。

我们不需要再计较，这一生所经过的悲哀和种种不顺的事。因为人都在一个无意识的昏迷当中。也不用再计较人带来的仇恨、残酷、粗暴。我们常常认为身边的家人、亲人带来了难以置信的伤害、 情感 的撕裂，从任何眼光来看都不可思议。但是，把这一切当作最大的恩典，也只是这样子，不可能不是这样子。任何抵抗的念头，也就自然消失了。这种最极端的痛苦，会让我们跳出时空，和瞬间完全接轨。

讲得更明白一点，古人老早就说，活在天堂是不可能解脱的。一个人一定要透过种种的冲击，才会想走出一条路。

也因为如此，我多年来，很希望跟受刑人接触，用种种的方法，不管是透过感恩日的创作活动，或是透过静坐教学，都跟这个族群有所连结。同时，也跟癌症末期或重大疾病的病人，或是受了严重创伤的当事人接触。因为我知道，大的痛苦，大的绝望，会带来大的解脱。也透过《全部的你》的到临，可以让这些朋友突然跳出人间的状况，而得到宁静。

我相信，你也只是如此。也是在人生打转、流浪、受伤，才会透过这本书和我相遇。你的悲伤和心痛，反射了人类有史以来整体的苦难。然而，痛苦的路，也走得差不多了，也就该醒过来了。

所以，我希望每一位读者要把握住人生的机会，不要再从自己的故事 不管多痛苦、多悲哀 来着手。因为，从人生故事的内容来着手，是永远解不开的。人间的变化本身，就是无常，也都是脑的境界所创出来的。要跳出来人间，一定要从另外一个意识层面来着手。反过来，要从任何有形的境界得到解脱，都要从无形的空来着手。这不光是一个哲学最基本的道理，也是物理最基本的定律。

想参加“唯识的每日静心”活动的朋友，详见我们7月发布的 《活动说明》 和 《活动调整》 。

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杨定一博士现任台湾长庚生物 科技 董事长。美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，对T淋巴细胞和杀手细胞如何杀死癌症细胞的发现与研究，写入全世界医学教科书。已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊，如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等。曾任美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，是迄今唯一获得极高荣誉《自由神奖章》的华裔科学家，并被列入美国国会纪录。

如果说以上是一些世俗化的标签，那么杨博士真正想和你说的话，就在他的作品里了……

「全部生命系列」

Totality of life

人的 健康 ，身、心、灵从来没有分开过。杨定一站在全人 健康 的角度，重新整合从古到今、世界各地的 健康 法门与哲学系统，用现代的语言重新表达，帮助你我活出全部的生命潜能。

左右滑动 查看文字作品全集

文字作品 大家可以依序阅读。

其中《真原医》、《静坐的科学、医学与心灵之旅》、《螺旋舞》(1书1DVD)、《结构调整》(1书3DVD)、《十字路口》(全部生命系列问答：3本+音频卡片)、《好睡》、《最简单、居家随时做的结构调整运动--感恩身体的功课》可以随时参考。

音声作品

《等着你》、《重生：蜕变于呼吸间》、《你．在吗？》、《光之瑜伽》、《真实瑜伽》、《呼吸瑜伽》、《四大的瑜伽》、《最终的真相》、《森林、瀑布及岩浆的静坐》……

你好，这段文出自于圣经哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助没有人一生不会遇到困难，面对困难，不同的人会产生不同的情绪，采取不同的面对困难的方法。那么怎么面对困难才算正确？

工具原料困难 心态 分析 方法 执行

方法/步骤分步阅读

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对困难要有正确的看法。一次困难意味一次磨练综合素质的机会，积极的面对，分析并解决困难将会提升一个人的各方面的能力。

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面对困难要相信: 困难总有解决的办法。困难的出现，沮丧等不积极的情绪对解决困难毫无帮助。只有不逃避不放弃，才有解决困难的可能。

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客观地了解分析困难。人的观念分主观和客观。当主观和客观相统一才算正确的。困难有它的形成的原因，和构成的因素，不夸大或缩小困难，客观地分析困难才能有解决困难的基础。

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寻找正确的解决困难的方法。客观分析困难之后，运用所学知识、技能和力量找出解决困难的方法。

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困难了解了，方法找到了，然后一点一点解决困难。方法找到后要采取行动去解决困难。像梦想和计划的关系一样，需要去执行才有可能达成目标在我们的生活中，困难和挫折是普遍存在的，任何人都无法避免。难么，我们应该怎样面对和解决困难与挫折呢？以下的一些方法，不妨一试：

1 ，沉着冷静，不慌不怒。

2 ，增强自信，提高勇气。

3 ，审时度势，迂回取胜。所谓迂回取胜，即目标不变，方法变了。

4 ，再接再厉，锲而不舍。当你遇到挫折时，要勇往直前。你的既定目标不变，努力的程度加倍。

5 ，移花接木，灵活机动。倘若原来太高的目标一时无法实现，可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。

6 ，寻找原因，理清思路。当你面对困难受挫时，先静下心来把可能产生的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。

7 ，可能由于当局者迷或者知识经验的不足，如果自己对于挫折和解决困难没有特别好的处理方法，可以请教自己的亲人朋友，群策群力渡过难关。

8 ，情绪转移，寻求升华。可以通过自己的兴趣爱（书法、美术、音乐、体育锻炼）等方式，使情绪得以调适，情感得以升华。

9 ，学会宣泄，摆脱压力。面对挫折，不同的人，有不同的态度。有人惆怅，有人犹豫，此时不妨找一两个亲近的人、理解你的人，把心里的话全部倾吐出来。从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳；同时，宣泄也是一种自我心理救护措施，它能使不良情绪得到淡化和减轻。仅供参考

Amazing Grace中文翻译为《奇异恩典》，也有人称《天赐恩宠》，grace原意为"优雅、优美"，此处解释成"上帝对人类的慈悲、恩宠"。是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲，是美国人最喜爱的一苜赞美诗，也是全世界基督徒都会唱的一首歌，被奉为基督教圣歌。ROV John NEWTON作于1779年，开始是一首传统的民谣，或黑人灵歌，它表达了宗教的忠诚，其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事，它成了基督徒每次祈祷忏悔时必唱的曲目，后来它流行越来越广，超越了宗教，成了一首真正意义上的流行歌曲，成为人们祈求和平的经典歌曲，是人民精神世界的赞歌，歌的主题和《圣经》的主旨相符：忏悔、感恩、赎罪、重生，现在在任何庄严隆重的场合、在仪式上、在很多流行音乐唱片里、在国家级的典礼以及在美国前总统里根的葬礼上，你都能听到这首圣洁，祥和，庄重，优美的歌曲。

08年《名侦探柯南》剧场版第12弹《战栗的乐谱》中，秋庭怜子演唱了这首《天赐恩宠》《Amazing Grace》

amazing grace, how sweet the sound that saved a wretch like me

奇异恩典 何等甘甜 我罪以得赦免

i once was lost, but now i'm found ，was blind, but now i see

前我失丧 今被寻回 瞎眼今得看见

'twas grace that taught my heart to fear and grace that fear relieved

如此恩典 使我敬畏使我心得安慰

how precious did that grace appear the hour i first believed

初信之时 即蒙恩惠 真是何等宝贵

through many dangers, toils, and snares i have already come

许多危险 试练网罗 我已安然经过

'tis grace has brought me safe thus far and grace will lead me home

靠主恩典 安全不怕 更引导我归家

how sweet the name of jesus sounds in a believer's ear ，

闻主之名 犹如甘露

it soothes his sorrows, heals his wounds and drives away his fear

慰我疾苦 给我安宁

must jesus bear the cross alone and all the world go free

以己一身 救赎世人

no, there's a cross for everyone and there's a cross for me

舍弃自我 跟随我主

when we've been here ten thousand years bright shining as the sun,

将来禧年 圣徒欢聚 恩光爱谊千年

we've no less days to sing god's praise than when we first begun

喜乐颂赞 在父座前 深望那日快现

正如前面作者所说的，人生充满苦难，而自律就是愿意承担痛苦而去解决生命中的各种问题。为什么愿意自律？是因为爱给我们勇气。成长与信仰又提到了宗教信仰对人生的改变。

上一部分，作者提出信仰和人生观的重要性，心理问题常常与世界观有着密切的关联。形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境 父母的言行举止为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。

在孩子的心目中，父母就像是神和上帝，父母处理事情的方式，就是宇宙间的至高法则。孩子对所谓神性的了解，往往来自父母的人性。父母充满爱心，孩子到了成年也会觉得世界充满爱和温暖。如果父母言而无信，睚眦必报，孩子成年后就会觉得世界充满邪恶；从小得不到关心的孩子，长大后就会缺乏安全感，对世界充满戒心和敌意。

要突破父母这里建立的小宇宙进入世界观的大宇宙，就需要不断学习，修正我们的地图。对塑造世界观而言，科学能够起到巨大的推动作用。作者大胆设定，信仰上帝其实是一种移情现象，科学和信仰之间是否有质的矛盾。

而在最后一部分，恩典中，作者则把关注点放在了那些用原理和本能无法解释的现象。

弗洛伊德把潜意识视为“危险地带”，认为人性中所有原始的反道德，反社会成分，莫不藏身于潜意识当中。

荣格则创造出“潜意识的智慧”来纠正这种错误观念。指出潜意识并不是心理疾病的根源 ，而是欲望和情感收到意识的摒弃和排斥，才引起了心理疾病。

我们经常无意识的说一些话和做一些事，这些知识和智慧其实就是教育education这个词源所想表达的，教育其实就是引领我们这些潜在的智慧流淌的过程。就像敲击窗子的圣甲虫一样。

作者以一些神奇现象的共同点引出对恩典的定义：

第一，它们具有滋养生命，促进心智成熟的作用。

第二，具体机制作用无法用现有的科学理论和已知的自然法则来解释。

第三，他们是人类世界中的普遍现象 在不同的人身上均会反复发生。

第四，尽管它们可能或多或少受到意识影响，但它们的根源位于意识和主观思维之外。

作者用熵解释了恶的存在和必然。并以希腊神话中俄瑞斯忒斯与复仇女神的故事说明，降临再身上的恶，也就是心理疾病，如果可以正视并负责，也可以把痛苦变成智慧和经验，也就是把复仇女神变成仁慈女神。

迎接恩典需要有成长的意愿 因为成长伴随着痛苦 而有很多人无法忍受这种痛苦，不愿爱和付出。

这是一条少有人走的路， 究竟能不能成功迈出这一步？是每个人自己的责任。