赵雷《成都》歌词如下：
让我掉下眼泪的不只昨夜的酒
让我依依不舍的不只你的温柔
雨路还要走多久你攥着我的手
让我感到为难的是挣扎的自由
分别总是在九月回忆是思念的愁
深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头
在那座阴雨的小城里我从未忘记你
成都带不走的只有你
和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留
你挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头坐在小酒吧的门口
分别总是在九月回忆是思念的酒
深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头
在那座艳遇的小城里我从未忘记你
成都带不走的只有你
和我在成都的街头走一走
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你挽着我的衣袖
我会把手揣进裤兜
走过玉林路的尽头走到小酒吧的门口
和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留
和我在成都的街头走一走直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖我会把手揣进裤兜
走过玉林路的尽头坐在小酒吧的门口
成都名字由来：
据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。蜀语成都二字的读音是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说最后的都邑。
“成都”系氐羌语，“成”为蜀人自称，意为高原人；“都”意为地区，地方。即“成”人的地方之意。
“成都”系氐羌语，“成”为蜀人自称，意为高原人；“都”意为地区，地方。即“成”人的地方之意。
关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。
据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。
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关于成都名字的由来还有另外两种说法：
“成都”两字是中原人对蜀语的一种音译。当时古蜀人称自己的都城(成都)为""dudu”，也即蜀都的意思，因为古代的“蜀”字读音为""du”。中原汉人把蜀都音译作“成都”，即意指那是蜀国最后的都市，虽然夕阳无限好，但是已近黄昏了一一就在古蜀开明王朝迁都不久，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，古蜀国的历史也随之画上了句号，因此成都即“最后的都市”；
古代蜀地蚕丛氏发明了城墉，因而蚕丛这支部落又被称做“崇墉”。随着朝代的更迭，到古蜀国开明王朝时，其部族仍称“崇庸”或“庸成”，简称为“成”；而“都”的意思无外乎“人之所聚亦曰都”，所以就称开明王朝的首都为“成都”了。
成都是一座有2000多年历史的文化古城，在公元前4世纪以前成都就为蜀国的都城，据《太平寰宇记》记载：“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，二年成都，因名之日成都。”秦置成都县。1930年设“成都市”。成都，简称“蓉”，因五代孟蜀后主时，成都城上遍植“木芙蓉”，因名“芙蓉城”，简称“蓉城”或“蓉”。
参考资料：
锦江：原名流江，因成都丝织业发达，织锦作坊云集城南，相近的流江成为“濯锦”之江，故其地因之名锦里，其江因之名锦江。
驷马桥：原名升仙桥，北宋时更名为驷马桥。相传司马相如当初入长安时，曾在城门题词“不乘高车驷马，不过汝下。”后因不受重用，司马相如到成都定居并结识卓文君。后因《子虚赋》受汉武帝倚重，威风凛凛地重返成都路过此桥。因此，北宋时成都知府京镗重修此桥时更名为“驷马桥”以纪念司马相如的一代风流。
陕西街：原名芙蓉街，与梨花街相邻。“湖广填四川”时，旅川陕人在此建立会馆以祭祀祖先，为扩大影响、提高会馆知名度，他们凡遇小孩便给点小钱，教其唤此街为“陕西街”。久而久之便约定俗成，而与之相对应的梨花街名则保留至今。
九如村：得名于《诗经》。“如山如阜，如冈如陵……如南山之寿，如松柏之茂……”等语句就是后来“寿比南山”的来源，诗中连用九个“如”字，表达当时取名人希望福寿延绵。
三多巷：表现了成都人祈求和祝愿多福、多寿、多子的美好愿望。
孝心传下高笋塘
高笋塘是成都出北门的主要通道，一直都很有名。我经常都从这里走过，却不知高笋塘之名是怎样得来的。
相传在唐朝时，这里还是一片田地，只稀稀拉拉地住了十几户人家，其中有一户姓崔，很是特别。崔沔8岁时父亲就死了，从此和母亲相依为命。13岁时，他妈又得了眼病，于是他变卖了家产，到处为母亲求医问药，但还是没能治好母亲的眼病。崔沔小小年纪，就支撑起了这个家，把母亲伺候得好好的。崔家的屋门口有一个水塘，塘边是一条弯弯的小路，住在这里的人每天都从这里经过。一天晚上，母子俩正在吃饭，门外突然传来一声撕心裂肺的喊声：“我的儿啊！”崔沔急忙跑出去看，水塘边站了几个慌里慌张的人。原来，刚才一个小孩摸黑从塘边走过，一不小心掉到水里去了，幸好救得及时才捡了条命。
回到屋里，母亲忽然对崔沔说：“沔儿，你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛！这里路窄，晚上又黑摸摸的，人家从这里过很不方便，照起灯笼就不得掉到水里头了。”崔沔担心用油要多花钱。妈说：“我们节约点就对了。”
崔沔是个孝子，还是依了母亲的意思。第二天天擦黑的时候，他就在屋门口挂起了一盏灯笼。大家都很感动，你一家我一家，自愿拿出一点油送来。母亲对他说：“你做了好事，大家都记得到的！”崔沔顿时感悟到这话中的深意。
崔沔的妈教他如何做人，如何处事，崔沔则一边种菜糊口，一边发奋读书，后来终于考上了进士。他念念不忘母亲，经常都陪着母亲游玩。一天，他们去馆子里吃饭，崔沔拈了菜给老妈吃。他妈吃了，咂咂嘴问：“这是啥子菜？”崔沔说，是高笋。他妈说：“高笋好吃，细滑爽口。”
为了让母亲时常能吃到高笋，崔沔就请人在家门前挖塘栽上了高笋，并在周围栽上果树。崔沔的官越做越大，但始终不忘母亲养育之情。后来母亲去世了，崔沔很伤感。他回到自己简陋的家里为母守孝，塘里遍种高笋，每一年清明总不忘给母亲送上一份高笋。我想，正是那白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。据说，崔沔的儿子崔佑甫也很有出息，后来成了一代贤相。为感念儿女对父母的孝心，后人就把这地方取名高笋塘。
刘沅与黄忠街
成都西门外的黄忠村，源于黄忠墓和黄忠祠。蜀汉老将黄忠原为荆州刘表帐下，勇猛异常，被派往长沙守城。诸葛亮攻下长沙后，收为帐下。刘备为中山王时，想要重用黄忠为后将军，与关羽等并排而坐。诸葛亮觉得不妥。刘备说，这事他晓得处理，于是就把他同关张等人排在了一起。后来伐魏时，黄忠果然奋勇当先，立斩夏侯渊于马下，威振三军。
但黄忠后来死于定军山，并葬在了定军山，成都西门为什么又会有黄忠墓呢？这还因了一个人。清道光年间，有一个叫刘沅的双流人考中了进士，他是一个学者，尊重三国文化遗迹，40岁时迁来成都。
一天，成都西郊的一个农民在犁田的时候犁得深了些，翻出了陶器等古物。他不晓得这是古墓，只觉得这是比较值钱的东西，于是又往下翻，又翻出了些东西，同时还有一块石碑。农民一看，赶紧就把石碑藏了起来，不想为人知。
直到数年后，刘沅从一学生口中得到这个消息，说好像有黄忠的遗物。刘沅马上就跑了去，经多方打听，终于找到了那个犁田的农民，把藏在屋檐下的石碑搬了出来。擦掉泥巴一看，只见石碑上有一行字：“黄公刚侯讳字汉升之墓”。
回到家，他的心就动了，对妻子说，黄忠一生忠勇，既然这里都出了墓碑，又何不修座墓做个纪念呢？妻子一听，也说对呀！但怎么个修法呢，这得需要好多的银钱啊。他开始到处游说，要重修黄忠墓，并找到当地的名旺陈家。陈老爷是饱读“三国”之人，他并没有马上表态，吐出一口水烟说，这还得大家答应。刘沅觉得也是，拱手说：“这事还请陈老爷多多支持。”等他一走，陈老爷把水烟筒朝桌上重重一放说：“你哄哪个！”
刘沅还不知情，又到处去说。这天，他把乡绅们召集到茶铺里，说出了自己的想法，同时，还要大家出钱。陈老爷慢吞吞说，人人都晓得，黄忠死于定军山葬于定军山的，这里怎么会有他的墓呢？说他是不是想借修墓而骗大家的钱哦？众人这才醒悟，骂他是骗子，就要把他赶走。刘沅急中生智，他说，自己是先主刘备之后，他听祖先说起过，黄忠病死后，因为路途远，不能运回成都，所以只象征性地在这里修了个衣冠冢，作为纪念。要不，那块石碑是咋回事，又怎么会有一条玉带呢？
听他这么一说，大家才相信了，于是纷纷出资，请来了匠人。墓修好后，又在周围种上了树木。后来，他的儿子又在墓旁边建起了黄忠祠，西门扁额是“威震将军”，第二门正中是“扶汉辅臣”。
上世纪30年代时，川军师长但懋辛脚蹬马靴，一身戎装前来拜祭，并手书一联。原来这地方还有一棵很老的鸡矢树，所以就叫鸡矢村。因这名字不好听，后来就改为黄忠村。上世纪90年代，这里经过拆迁改造，建起了黄忠小区，修起了黄忠大道。
解放前的成都 成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前了300年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。
与孙文有关的——中山路、中山街、中山广场、中山大学、中山公园、中山陵、中山县、中山市
全国有多少中山路、中山街,数不过来的
左权县（山西）
靖宇县（吉林）
尚志县（黑龙江）
中山市（广东）
志丹县（陕西）
子长县（陕西）
荣桓镇（湖南衡东）、
本斋镇（河北献县）
存瑞乡（河北怀来）
欧阳海乡（湖南桂阳）
欧阳海水库(湖南桂阳）
欧阳海村（湖阳衡东）
姚明庄（山西天镇张西河乡）
李小龙村（山西中阳车鸣峪乡)
韩信窑（山西昔阳冶头镇）
牛郎峪（山西和顺松烟镇）
乐毅村(山西和顺马坊乡)
管仲沟（山西浑源）
穆桂英山（山西浑源）
段纯镇（山西灵石）（段纯：前秦忠臣）
刘家辉村（河北临城）（刘家辉：香港功夫巨星）
张耳沟（河北内丘）
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