《鹿鼎记》中，韦小宝最爱的是谁？您是怎么认为的？

在《鹿鼎记》中，韦小宝有七个老婆，不知道金庸先生写这个数字的时候，是不是因为我们的文化中经常强调“三妻四妾”，七个老婆分别是，双儿、沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、阿珂、苏荃。

要说韦小宝最爱的女人，我们要具体分析一下。

排除建宁公主

韦小宝不是说喜欢她，追求才促成两人爱情关系的，主导者是建宁。身为皇亲国戚，建宁从小都是被所有人捧在手心的天之娇女，皇上哥哥宠着她，太后放任她胡闹，身边不管是任何王孙公子都是迁就迎合她，只有韦小宝不同，和韦小宝在一起，建宁才感受到自己想要的那种相处方式，就是男尊女卑。

沐剑屏和方怡

沐剑屏天真、纯洁、善良、可爱，但整就如一位尚未长开的小萝莉。在处于对爱情还懵懂的年纪，因受到韦小宝的轻薄，便误以为那就是爱情。方怡虽比沐剑屏大不了多少，但心智较为成熟、也比较有心机。这应该与其久经江湖的磨炼有关，而方怡虽然最终被迫与韦小宝在一起，但也很难说得上那是因为爱情。

苏荃

苏荃是一位艳丽无匹，聪明智慧的女人，但是年龄太大，排除掉。

阿珂

阿珂是韦小宝的7位老婆中，最漂亮的一位。韦小宝甫一见到阿珂，便被迷得神魂颠倒，也是韦小宝最费心追求的一位。阿珂虽美如天仙，但也孤高冷傲、心智单薄。因遇人不淑而最终为韦小宝所趁，但韦小宝终不是阿珂心中属意的那种情郎。

曾柔

曾柔，人如其名，温柔内敛，柔美可人。但感觉其存在感稍微比较低，以致有一些版本的《鹿鼎记》都将其角色删除。但曾柔对韦小宝可以说是一见钟情、恋恋不忘。我认为曾柔对韦小宝的才是实实在在的爱情。

双儿

大大老婆双儿，我觉得应该是韦小宝对双儿地位的肯定。这绝对不是他哄双儿的话，就在他说方怡和沐剑屏是大小老婆的时候，韦小宝说双儿是大大老婆，这是在韦小宝心里根深蒂固的，无论娶多少个老婆，双儿都是小宝心里的大大老婆。

在神龙岛，韦小宝经过神龙教内部的一场火并，韦小宝杀死洪安通之后，为了避难，他带着苏荃、建宁、曾柔、沐剑屏和方怡五女去了通吃岛，双儿和阿珂都没有在他身边。当时除了阿珂尚未确定跟他，包括双儿在内，其实都已经成为了韦小宝的女人，阿珂跟苏荃建宁一样，也有了他的骨肉，只是小宝还不知道。双儿和阿珂两人不在身边，韦小宝偏偏最在意和最想念的就是她俩。小说中也是说得清楚。

双儿自幼父母因为冤案双亡，成长在庄家这个大环境，经历了失去双亲的她，更多的是对亲情的渴望，更能体会友情的真挚，所以这样环境培养出来的性格也更加细腻和善解人意，事实也正是如此。

双儿是庄家三少奶奶为答谢韦小宝送给他的，双儿能够一心一意的对待韦小宝不生二心，足以体现她从一而终的这种决心与勇气，尽管当时的社会不是一个男女平等的社会，身份尊卑也分得很明显，能够守一原则而不违背，我觉得这也是她的人格魅力和让人折服的地方。

双儿的情感绝对的全身心的，双儿是那种不用任何准备自然回来的感情，她能舍身为小宝挡剑，能和小宝共上战场，同生共死，风雨同舟，这种感情得真挚才被体现得淋漓尽致。

所以说，韦小宝最爱的是双儿。

说到《鹿鼎记》这部小说，是金庸笔下一部非常经典的作品，作品深受小说迷特别的喜欢，被搬上荧幕的版本也是非常多的，在这些众多版本中，每个版本都有各自的优点。此部作品剧情非常丰富，特别是对韦小宝和作品中的七个老婆，也就牵扯出非常多的话题。这部《鹿鼎记》面世至今，对于剧本中的七个老婆，也是观众经常提到的话题。如果说到韦小宝七个老婆当中，哪一位深受韦小宝特别喜欢呢？一般都会指向阿珂。

说到《鹿鼎记》这部作品，剧情主要也就是特别阐述了七位老婆，也是此部作品中特别突出的戏份。如果说到韦小宝特别喜欢的一位老婆，一般都会指向阿珂。虽然是韦小宝特别喜欢的老婆，然而他们这段爱情经历却是非常曲折的。在这的爱情过程中，韦小宝付出不一定有收获，有时候无论你付出多少，还是得不到想要的，也正好说明了韦小宝对阿珂就是如此。虽然阿珂深受韦小宝的喜欢，可是在这七个老婆当中，唯独阿珂对他没有爱情，成为韦小宝花费力气，花费心思最多的一位，可见这段爱情经历非常的曲折。

《鹿鼎记》面世至今，正是因为深受观众们特别的喜欢，从而在这个演艺圈里推出了多个版本。演艺圈里每一个版本都有各自优点，同样都能够深受观众们特别喜欢，也会带出非常多的话题。相信很多观众现在又注意到一个新版本已经在热播，此部作品就是由张一山主演的《鹿鼎记》，这部作品一经播出，很快进入到热搜，而且也带来了相当多的话题，成为观众们非常喜欢的一部作品，张一山扮演的韦小宝，同样收获了非常多的好评。

在《鹿鼎记》中康熙喜欢韦小宝主要是因为韦小宝是康熙唯一的朋友。并且曾经韦小宝非常重义气救了康熙两次性命，康熙在这份友情上又加上了感激。

要知道康熙是皇帝，因为皇帝这个身份太过于尊贵所以注定是没有任何朋友的。大部分皇帝其实内心里是非常渴望友情的，他们的内心是非常寂寞的。当时即使是皇帝的亲弟弟在皇帝面前都要自称臣由于等级的关系，康熙面临的诸多问题并不能向他的兄弟们倾诉。但是皇帝也是人他也是有情感的，他其实从内心里也希望当自己遇到困难的时候可以有人诉说，有人帮他排忧解难。

韦小宝与皇帝称兄道弟，当时他并没有把康熙当成是皇帝而是把他当成了兄弟。可能是因为两个人从小在一起的原因，他认为康熙是他的好朋友并不是高高在上的皇帝。而且两个人非常的投缘，他们的脾气和性格都非常的相近。要知道知音难觅，韦小宝可以是康熙的知音，两个人有非常多的共同语言。

最重要的是韦小宝曾经两次救过康熙的命。滴水之恩当涌泉相报，何况是救命这种大恩。第一次是韦小宝帮助康熙抓住了鳌拜之后利用手段降服鳌拜，如果不是韦小宝使用计谋，那么康熙就会有性命之忧。第二次是韦小宝阻止了独臂神尼对康熙的暗杀计划。友情对于康熙来说本身就难得可贵加上这救命的大恩就令康熙越来越喜欢韦小宝。

小说的主要情节，是讲述韦小宝的冒险和成功，从一个不学无术的扬州妓女的儿子成为少年康熙的挚友，进而成为康熙的第一大红人；从一个不折不扣的市井流氓成为满清朝廷的一等鹿鼎公

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我到不认为金庸的鹿鼎记是他最成功的作品，大家之所以这样讲，可能是因为鹿鼎记的男主角韦小宝所经历的，是大多数男人心中所向往的吧。

感觉男人好像天生不懂什么叫专一，一下子娶七个老婆是他们心中的梦想，况且这些老婆们个个都很漂亮，就更求之不得了。

最关键的一点就是韦小宝是草根逆袭的王者，如果韦小宝本身是出自富贵人家就没什么看头了，正因为他很草根，并且从小在最低贱的青楼里长大，才能凸显身份反转的差距感。

一个出身低贱的小厮，到京城后却成了皇帝眼前的红人，而且还一下子娶了七个大美人老婆，这不就是男人毕生的终极梦想吗？

这就是对比的写作手法，金庸把对比运用的如此炉火纯青，人物真实自然，一点不违和。反观金庸其他的作品，男主角大多本身就是英雄好汉，读者看后会觉得，他们能取得成功是顺理成章的事，前后反差不大就不会给人留下很深的印象。

而鹿鼎记给人的印象太深了，韦小宝的狡猾、诡辩、灵敏、勇敢这些性格实在太有特点了，只要看过真的就很难忘记。

另外，还有一个层面就是金庸写的好。首先鹿鼎记发生在清朝康熙年间，康熙大家都知道历史中确实有这么一个人的存在，康熙除鳌拜的故事也确实是真的，这个故事发生在这时期就会让人感觉很真实。

而金老先生把韦小宝的性格也刻画的入木三分，韦小宝虽然滑头但心地不坏，三观很正，会让观众产生很大好感。并且还向我们展现出他和康熙性格之间的差异，有差异才有故事和冲突，才能吸引人，再加上他和康熙之间的兄弟情深，更有戏剧的魅力。

《鹿鼎记》中，韦小宝最爱的是谁？

从头分析一下。

第一，沐剑屏。

沐剑屏是天真纯洁可爱型。

这是与生俱来的天真，不是仅仅因为她年龄小。

即便和韦小宝结婚多年，沐剑屏仍然对性一知半解。

而沐剑屏也是天性善良，宁可自己冒险也要救助韦小宝。这并不是说沐剑屏愿意为韦小宝而牺牲，换成其他人 她也许也会这样。

总体来说，沐剑屏是个很值得疼爱的女人，韦小宝对她也很宠爱。

但韦小宝本人的个性和经历和沐剑屏相差太远，说白了不是一类人，不可能最喜欢她。

第二，洪夫人。

洪夫人和韦小宝倒是比较接近，甚至还超过他。

洪夫人是个颇有心机和智谋，颇有些心狠手辣，能屈能伸的女人。

被洪教主抢来为妻，而洪教主因为练功和她并没有夫妻之实。这么多年来，换一般女人早就疯掉了，但洪夫人却能忍，因为她知道反抗一定是死。

更利害的是，她还尽量利用自己现有地位，仗着洪教主宠爱成为神龙教的第二把手，权力极大，实现了自己的最大利益化。

然而一旦洪教主失去势力，被满清军队攻破神龙岛，洪夫人就利用韦小宝脱身。

因为洪教主已经是满清的敌人，估计未来肯定死路一条，洪夫人不愿意和他一起死。

说起来，洪夫人是很凶狠的。

之前仗着洪教主的势头，洪夫人杀死多名神龙教高手，毫不留情。

此次看到一向宠爱他的丈夫被4名高手围攻到死，洪夫人始终不出手救援。

所以，韦小宝有大事往往和洪夫人商量，但对她不可能太喜欢。

这样一个心狠手辣又有心机的女人，哪怕男人都会心存畏惧。

第三，建宁公主

建宁公主是个沉溺于欲望的富家女，性格刁蛮任性，目中无人又胸大无脑。

作为仅次于皇帝和太后的公主，建宁公主不怕任何人，也不在乎任何人，除了韦小宝。

建宁公主之所以喜欢韦小宝，说白了还是因为欲望，开始是虐待和受虐欲望，后来就干脆是赤裸裸的性欲了。

她对于韦小宝未必有太深的感情，相反韦小宝也不可能对她很喜爱。

就比如明知道建宁公主怀了自己的孩子，韦小宝也试图甩掉她，只是没成功而已。

第四，双儿

双儿很可爱，很忠心，又很懂道理。

每个男人都喜欢双儿这种女人，可惜双儿却未必很爱韦小宝。

全书中，双儿处处以女仆而不是女友自居。

所有人都知道，一个女人一旦深爱男人，就会本能的嫉妒。

萨沙写过一个北京的案子，1个女人嫉妒丈夫宠爱女儿，竟然将亲生女儿害死。

　　作为韦小宝来讲，出身于市井烟花柳巷，没有知识，没有文化，也没有武功，专会溜须拍马、投机钻营、见风使舵，却飞黄腾达、官运亨通。甚至取得令知识阶层和市民阶层都为之眼红的成绩——娶了七个如花似玉的老婆。而那些所谓的英雄豪杰却无法施展其胸怀抱负，还想依靠他来完成自己的事业。这里，包含了深刻的历史寓意。一方面，小说通过韦小宝的视角，洞察出了宫廷的本质：一个大的豪华的妓院。这里，有着罪恶的交易与最阴险的手腕，还有最*荡的黑幕。所有的一切，都是围绕着各式各样的欲望而产生的。人与人之间没有真情可言，只有彼此利益的算计。

　　上自太后、皇帝，下至太监、宫女，与妓院里的老鸨、龟公、妓女的结构关系出现了惊人的相似。这种论点无疑是作者自己对历史的想象与分析的结果。在20世纪90年代出现的电视剧本《大明宫词》中，武则天的面首张易之，也有过这样的叙述。这种比喻，是对封建贵族们所谓的崇高、尊严与优越感最强烈的挑战与侮辱。因为，文学和历史的事实上，像韦小宝和张易之此类取得了非凡的成功的人也不是少数。有流氓称帝的，宦官面首专权的，不一而足。更不用说，在社会上靠权谋游刃有余的各色人等。一方面，韦小宝是市民社会中，中国游民最恶劣分子——流氓的典型代表。

　　游民一般包括土匪、流氓、乞丐、娼妓、江湖术士以及兵痞、盐枭、私贩，还有大量的江湖艺人以及江湖侠客、游方僧人，走江湖的说唱艺人和戏曲艺人等等。流氓作为游民中的一类，虽属少数，但他是游民的群体性格、思想、行为的阴暗一面的最集中、最突出的体现者。如果非说游民的群体性格、思想、行为还有光亮一面的话：那么也就是抽象化了的讲信义、重义气、锄强扶弱等。这也是韦小宝身上唯一可以称道的地方。正如，金庸先生在《后记》中写到的：“不过读我小说的人有很多是少男少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。”

　　王学泰在《游民文化与中国社会》中是这样描述游民性格的：“游民与匍匐在角色规定下的‘四民’（注：传统社会中的士、农、工、商）不同，他们脱离了主流社会，失去了自己的角色位置。许多游民无妻无子，没有为人夫、为人父的职责，没有宗亲故旧的监督，也就不必顾及面子，更不会有耻辱的感觉。他们是没有根柢，随着时势浮沉游荡的一群；他们没有地位，失去了社会的尊重。因此，他们是反对现存的社会秩序的，也不必考虑角色位置为人们所作的种种规定……他们极端重视眼前利益，不太顾及离现实较远的后果。他们很少文化教养，也就没有了文饰的习惯。

　　一些社会舆论所不容，被通行道德所鄙视的行为，他们常常不以为非，而且为了达到眼前的目的也很少有固定的是非观念；一些士大夫甚至普通人都要掩饰的观念和性格，在游民看来没有掩饰的必要……而是赤裸裸地表现出中国文化传统的阴暗面。”而流氓在思想意识、性格特征上集中体现了游民群体对社会最具腐蚀性与破坏性的一面。其突出表现为强烈的反叛性、反社会性和无确定的价值尺度，就像鲁迅先生谈到知识分子时的“无特操”。他们以牟取个人和小集团利益为核心，一切理论、口号乃至道德标榜都只是谋利的外衣，小到“揩油”占点小便宜，大到谋权篡位，或以冠冕堂皇的名义欺诈，或赤裸裸以卑劣下流的手段巧取豪夺，只问目的而不择手段，泯灭了一切道德良知和羞耻感。

　　可以说，这些都是很符合韦小宝的流氓品格的。市井文化与游民文化是相辅相成的。而韦小宝就是这种市井文化与游民文化的结合体。作为市井文化追求同等社会政治地位的代表，他对于封建君主是蔑视的。这种市井心理早在元朝邓牧的《伯牙琴·君道》中就有了体现：“彼谓君者，非有四目两喙，鳞头而羽臂也，状貌咸与人同，则夫人故可为也。”

　　韦小宝心里一直都骂皇太后是“老鸨”或“老鸡婆”。对待建宁公主还有小郡主包括追求神龙教教主夫人，都有着这种心理在作祟。或者说，他爱的并不是这些具体的人，而是通过征服这些代表着权势与高贵的人，从而来征服着小市民的自卑感，挑战与征服整个自己原本无法企及的，被神化了的权力与权威的世界。而他对同样是贫贱出身的双儿的态度还是有不同的。当然，尽管，在市井文化中，封建帝王的威严与神圣是一扫而光，但他们毕竟无法完全摆脱封建观念。

　　所以，韦小宝的一些行为准则，包括义气也好，对权力的尊崇和仰慕也好，也就是按照自己从小最喜欢听的说书而来的。这些说书故事要么是草莽英雄的故事，盲目的义气或仇杀，或者是为帝王将相歌功颂德的故事。同时，他的流氓本性使得他并不太在乎别人的死活，关键是自己的利益。他的仅有的几次伤心与落泪，有的是义气的作用，如以为康熙死了，还有是当吴六奇和隆平被害时。其余的基本上都是耍赖，或者说，是慨叹自己的得不到女人或金钱，最不济是被别人欺负实在没办法。他的眼中，是把周围的一切都当成商品一件件地计算的。为了达到目的，不择手段。泪水在他的脸上划过更多的是虚伪与欺骗的痕迹。

　　在这一点上，孔庆东先生作出过这样的评论：“其实这些女人对于韦小宝来说，只不过是具有一种数量意义。‘爱情是我所不知道的。’韦小宝在中国市井文化最集中的妓院长大，畸形的早熟使他永远丧失了爱的机能。他混进皇宫当小太监是假的，但是，在爱情的宫殿里，他却是个不幸的天阉。

　　他的处事哲学是妓院哲学，他看女人也永远是'婊子'的标准。对于漂亮的女人，他想到的是占有，花言巧语，坑蒙拐骗，无所不用其极。他从未想到过爱怜、尊重、相知等情感因素。他对这些女子的喜欢实质上是一种中国小市民对私有财物的欣喜。所以，即使他喜欢的女人不喜欢他而爱别人，韦小宝却并不伤心，而只是像蚀本的商人一样绞尽脑汁再骗回来。韦小宝是天下第一不会伤心之人。”

　　关于韦小宝、关于《鹿鼎记》是一个说不尽的话题。半个多世纪以前，王冶秋先生对《阿Q正传》有段著名的评论。在这里，如果把它套用到《鹿鼎记》上的话，就是，“看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙视韦小宝的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，韦小宝还是韦小宝；第七遍，韦小宝向自己身上扑来……第八遍，合而为一；第九遍，又化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；十一遍，扩大到全国；十二遍，甚至到洋人的国土；十三遍，你觉得它是一个镜；十四遍，也许是警报器。”不管读多少遍，但都无可否认，这是一部伟大的书。

这里分析康熙：

康熙是《鹿鼎记》中的又一主人公，甚至有人说康熙才是《鹿鼎记》的真正主人公。在《鹿鼎记》中, 康熙作为满族皇帝的形象, 比以前小说中的异族皇帝的形象又有了进展, 塑造得非常成功。这个康熙是精明强干、宽厚仁慈, 基本上是当成一个正面的英雄来写的。康熙和韦小宝之间的关系写得非常复杂, 不是简单的君臣关系, 也不是简单的敌我关系, 也不是简单的兄弟关系, 都有。而对康熙这样一个皇帝来说, 他没有朋友, 当皇帝的人是没有朋友的, 越精明强干的人, 就越没有朋友, 他唯一的朋友就是小时候和他一起无拘无束地摔跤的小桂子,人的真性情就在这一刹那流露出来了,。

这不小说不是历史小说，甚至有反武侠的痕迹，金庸想给我们展示的是韦小宝这个人物的弊端，这个形象和鲁迅笔下的阿Q很相似，而他的成功却是靠曲意逢迎，但是这样的艺术形象却大受欢迎。

简单说下《鹿鼎记》中女性形象，准确的说《鹿鼎记》中的女性并没有让人留下深刻的印象，这可可能是金庸有意刻画，唯一写的饱满的就是陈圆圆（可以看原著），写的很生动，这是这本书中最丰满的女性形象，并且金庸借用吴梅村《圆圆曲》来让陈圆圆与韦小宝通过对话来说出陈圆圆的医生。其中胡逸之对陈圆圆的感情更是感人肺腑，陈圆圆之女阿珂不过是相貌漂亮，相比也没有多少人喜欢她。韦小宝对他的老婆们是爱吗？应该不是，小说结局韦小宝不过就是半大的孩子，知道什么是爱呢？他只是喜欢漂亮的女人，所以想占有。

总之，这是本非常精彩的书，非常好看~~