感情世界中的哪几条真理，是作为女人必须要清楚的？

《论语》最让人耳熟能详的一句话就是：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

而孔子更是教导世人：要管理好国、家，务必注意防范和驾驭身边的“女子与小人“。

这句话影响了上下5000年的男人们，以此用来标榜自己“有过却无错”，以至于成龙当年还把那句“我只是犯了天下男人都会犯的错”推举成了名人名言。

一波未平，一波又起，2020年罗志祥接过了“男人都会犯的错”这条梗，被分手女友爆料之后，从歌手，舞王，主持人，演员，直接过渡到“多人运动型”渣男，恋爱9年，出轨9年，甚至达到“一天换一个”的程度，不禁让人惊呼“到底是女人与小从难养还是男人失德无德？”

一个男人，渣到一定程度，自然是要受尽谴责的，更何况网路如此发达的今天，你也没有藏着掖着的能力，曝光，受谴，道歉，似乎成了“出轨男”们的一条必走之路。

当然，对于女人们来说，声讨完罗志祥之后，应该弄清楚以下三条“爱情真理”，不要让自己一次又一次受伤，更不要让渣男一次又一次得逞。究竟是哪三条爱情真理呢？下面跟随明一悦读一起来盘点下吧。

不要物质倒贴，不能总是倒贴，不必处处倒贴

恋爱这件事，一定要让男人主动。

明一收到不少女性朋友的来信询问，“可我明明更喜欢他，他若不主动，我难道还不能主动些？”

当然，你可以主动，但必须有智慧，比如情感上的体贴与温柔，而不是一味的物质倒贴。

据传，周扬青和罗志祥恋爱时，为了追求男方，女方出手阔绰地长包对方所住酒店的对门。而为了让罗志祥注意到自己，她又做出了“送礼物打动其身边好友”并“带巨款不断去整容”，有了相识的机会并不等于就会被对方爱上，那么，对方依然无视自己，怎么办呢？

周扬青做的依然是“倒贴”，上百万的包，不断地送礼物给小猪，还有他的妈妈，总之，她的恋爱理论就是“物质上不停地倒贴，不断地倒贴，一直倒贴到你不好意思，接受我为止……”

所以你看，身为女人，恋爱时在物质上倒贴，并不一定能“贴”出一个好男人来，相反，罗志祥做什么了呢？

对于周扬青，他只肯送小礼物甚至不送，反手却每年送蝴蝶姐姐一款名包，为何？因为“她这个人好节省，不舍得花钱啦！”

你的钱，你的礼物，你的倒贴，在他眼里只是“奢侈和浪费”，转身他同情的却是“另一个不舍得花钱的女人”，周扬青们，该心疼失去的钱财还是心疼倒贴却依然不被爱的自己呢？

长时间恋爱却不肯给出婚姻的男人，必是渣男，这是铁一般的真理

和周扬青一样，明一身边也有一位女性朋友，和男朋友恋爱8年，在她的意识里“8年抗战都能胜利，我天天在他身边，总会娶我的。”

结果呢？

男方在第8年，先是以“工作忙”为由搬离两人共同的出租屋，搬到离公司更近的地方，女方还在以为“他只是为了加班方便”，却不料，隔月便传出男方跟新来的女同事暧昧出游的消息，等消息一落实，没等她问个明白，男方先是“怒吼式咆哮”：既然你不相信我，还在一起有意思吗！

女方还在幻想结婚，而男方却连分手都懒得说便牵手别人。

不说分手，却用事实逼你分手。

不肯结婚不是恐婚更不是不婚，只是他不想跟你结婚。

长时间恋爱却不给婚姻，这就是渣男最渣的手段。

周扬青也一样，9年青春，21岁到30岁，女人一生最美的年华，虽说当下流行晚婚，但9年恋爱啊，不停付出啊，小猪在真人秀上“不承认有女朋友”，在私下“不肯给婚姻”，你还留恋什么呢？

不要一味迁就，忍让，面对问题视而不见

周扬青爆料说，小猪不断地出轨，从搭档到经纪人，甚至连化妆师都不放过，好大一个瓜，吃客们高兴，周扬青亦在报复后用微博高调晒幸福。

然，她此时晒幸福，当真智慧吗？

有人说，恢复了单身，报复了渣男，当然聪明又幸福啊。明一却认为，如果是我，我会为过往的自己感到悲哀，此时应该做的，是反省。

9年，不断地出轨，你明知他出轨，一味迁就，忍让，明知有问题却视而不见，直到今天才爆料说各种不是，渣男有错，你就没错吗？

一再包容渣男，这就是女人最大的错处。

爱情里，女人最应该记住的一条真理就是，发现对方出轨时，绝不纵容第二次，因为有一次，就有无限次。

一味忍耐，最后的结果，受伤的依然是你自己。

很多人会说，真爱一个人就是要包容他的缺点，忍受他的脾气，有时候还要忽略他身上的某些不足，不然还叫什么爱情呢？

你可知，无限的忍耐，其实是给了对方一次又一次伤害你的机会，这些伤害将是你一辈子的耻辱，风波过后，他依然笑傲江湖，而你在世人眼里却成了“她呀，被谁谁背叛过，肯定自己也有问题。”

是的，你把迁就，忍让，面对问题视而不见，当成了爱情，多年以后，这些问题却成了他人对你的质疑“谁让你忍受那么久的，不离开，是你没智商好不好？”

所以女人，你看，这世界就是这般无情，甚至比渣男更无情，给爱情设定一个标准和底线，把越界的人勇敢踢出去，不要浪费时间和耐心，这才是聪明女人所为。

明一认为，不是“唯女人与小人难养也”，而是“但见新人笑，哪闻旧人哭”的渣男实在太多。

49岁的郑秀文被媒体拍到与许志安手挽手逛街，画面很是甜蜜和谐，出轨风波后仍恩爱的他们，到底感情如何呢？个人觉得很难用一句话来形容，因为相恋已经二十多年的他们，远远已经超过了恋人和爱人的关系了，应该说更像是亲人的关系。所以，即便许志安出轨了，郑秀文仍旧选择了原谅。郑秀文之所以能原谅许志安，与其说是因为郑秀文太爱许志安了，不如说郑秀文已经习惯身边有许志安了，更不甘心此刻让自己为之努力了二十多年的感情，因为第三者的介入而付之东流。所以，感情是在的，但是或许早已经不仅仅是因为爱情的感情了。

其实，说起郑秀文和许志安这对伴侣，一直以来都是被外界不看好的。因为郑秀文不管是在歌唱事业，还是在演绎事业上，都收获了非常大的成绩，名气上远远超过一直未能大红大紫的许志安。然而，即便许志安在事业上一直很低沉，郑秀文却从未因此而放弃这段感情，反而是一直都很顾忌许志安的感受。甚至外界传闻，郑秀文一直都试图希望能通过自己的关系，帮助许志安发展事业，可惜，许志安并没有如郑秀文期待的那般有上进心，所以，在事业上一直平平淡淡。

然而，即便许志安在事业上一直很平庸，但是也并未影响郑秀文对他的爱，乃至三番四次的宣告分手，却又一次又一次在许志安的苦苦追求下，一次又一次的复合。俩人兜兜转转十几年后终究在2013年秘密结婚。就在外界都认为俩人经历这么多波折后才决定的婚姻，感情应该是非常坚固的时候，却在结婚后不到六年的时间时，许志安曝出出轨事件，无疑是给了郑秀文和这段婚姻重重一击。

可是，出轨风波曝出后，郑秀文却异常冷静的选择了原谅，并发文表示婚姻不仅仅是彼此给予温暖和幸福，也需要彼此对彼此的错误给予包容和原谅。对于郑秀文对待许志安出轨的态度，很多网友都表示郑秀文爱的太谦卑了，明明自己那么优秀，却一次又一次的选择包容和迁就许志安。感情的事虽然说只有当事人自己最为清楚，但是对于郑秀文和许志安的感情，个人还是要说，如今他们的感情更多不是因为相爱，而是因为习惯了彼此的存在。

我们都知道，范冰冰和李晨之间是情侣关系，大就这前段时间他们宣布分手的消息，在网上也掀起了一片争论，那么什么样的感情才能经得起大风大浪浪？现在的感情都十分的廉价，有的人甚至不负责任的说，见一个爱一个，本人无所谓之类的话，这些人对自己不负责任，也对别人不负责。

反观如今的娱乐圈，很多例子都是如此，比如王宝强和马蓉等等事件，有时候不是我们不相信爱情，而是我们对爱情不负责任，导致了很多问题出现，只有那些彼此相互理解，彼此相互包容的感情，才能经得起大风大浪。

因为他们在遇到困难的时候都是一起携手共同克服，他们不是相互埋怨对方，他们从来不会因为一件小事而去争吵，也不会因为厌倦了生活而去逃离这种生活，他们永远会对自己负责，也会对别人负责，这样的感情才能经得起大风大浪，我相信也有很多人的感情，十分的牢固，他们相互理解，他们相互帮助。

因为他们希望能在一起一辈子，如今，随着社会的发展，人心总是改变得很快，很多人都会被金钱所迷惑，很多人会被现实打趴，有时候就会忘了本，不知道自己应该做些什么，也不知道自己想的是什么？没有一个人愿意不开心的过一辈子，爱一个人就要认认真真，就要用心去爱，这样才能够长久。希望天下的每个人都不会被辜负。

文／ 李 阳

散文中借以谴责对儿童之摧残的民俗也好，小说中借以剖析国民灵魂的民俗也罢，其根本都在于暴露和批判。服务于这一批判性底色，收入鲁迅笔端的民俗事象本身大多具有一定的封建性和原始性特征，但鲁迅出于自己的创作需要，对民俗事象的这些特征进行了不同的艺术处理：在散文创作中极力净化之，在小说创作中则赋予艺术渲染。

　　民俗一经形成，对内来说是一股凝聚力，对外来说犹如一道无形的篱笆，具有极大的不可变更性。我国是一个历史悠久的文明古国，特别是经历了二千余年封建社会的波波折折，在这一漫长历史长河里形成的各种民俗，其中沉淀的思想和文化因素纷繁复杂，不可避免地染上了封建色彩和原始色彩。《长明灯》里的灯，是原始人保存火种的遗留风俗，二十世纪初的吉光屯居民依然恪守不移。至于《阿长与〈山海经〉》中长妈妈炫耀的妇女脱下裤子站在城墙上大炮就放不出来的说法，大概是受古代女性崇拜信仰的影响。而《五猖会》里的梅姑庙和五通神，更是可以追溯到原始宗教的多神观念及受其制约的习俗。这些民俗出现在鲁迅作品中，经过了作家精心的艺术整理过程。如果我们试图对其散文和小说所涉及到的民俗事象进行归类，大体上可概括为行为的和心理的两种，当然这种划分是相对而言的。不妨说，行为的民俗集中在散文描写中，具有较多的娱乐性；心理的民俗多渗透于小说构思中，具有一定的神秘性。

　　行为的民俗虽然也是心理的反映，但它更多地表现在仪式、祈禳以及岁时节目、纪念等活动上，是通过有形的传承性活动表现无形的心理的民俗事象。这类民俗集中地反映在散文集《朝花夕拾》中。在这里，许多民俗活动的封建迷信性质已被净化殆尽，“虽说是祷祈，同时也等于娱乐”。旧社会，劳动群众身受物质的和精神的双重压迫，根本无权享受正常的文化娱乐活动，只能在套着迷信外壳的某些宗教活动中寻找精神寄托。他们所创造的花纸、活无常、目连戏和迎神赛会等民间艺术，正是他们在繁重的体力劳动之余努力寻求美的体现，反映了他们积极向上的进取精神和美好愿望，也可算是一种群众性的娱乐活动。出于这种创作意图，即便是一张“老鼠成亲”的花纸，鲁迅也不惜笔墨，极力铺染。在《五猖会》中，他更是把迎神赛会场面描绘得生动而逼真，“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”……浩浩荡荡，气势非凡。在《无常》里，不仅把迎神赛会上出场的主角无常刻画得活灵活现，而且无常少爷“阿领”和捧着饭碗送无常的场景乃至一台目连戏都被描绘得情趣异常，生活气息浓烈。在少年鲁迅的眼中，这哪里还有“迎神”本身所蕴含的宗教迷信性质芽分明是贫苦劳动人民一种独特而朴素的娱乐方式。

　　但小说中所写到的，给我们印象最深的，却是心理的民俗。这类民俗，是“以信仰为核心，包括各种禁忌在内的反映在心理上的习俗”，(张紫晨语)它更多地表现为心理活动和信念上的传承。中国的民间信仰，由于时代历史条件的局限，很难完全摆脱愚昧和落后，因而表现在民俗上也就不能不带有一定的愚昧性和落后性，染上这样那样的迷信和神秘色彩，陷入屈从于鬼神的心理态势。《呐喊》《彷徨》中除带有散文特点的小说如《故乡》《社戏》内的民俗属行为的，具有娱乐色彩外，就多属此类心理的民俗；并且，作家对其愚昧性落后性极力赋予艺术渲染，以完成小说的批判性主题。人血馒头治病的陋俗，与其把它当作一种实物的“药”，不如说它是深受封建思想毒害的处于绝望的人生边缘的劳动人民的一种精神寄托。《药》中写华老栓怀揣人血馒头，“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福”。同样的，小栓“撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪”。“原来你家小栓碰到了这样的好运气了，”花白胡子如是说。不管老的少的，对这“药”的效能都深信不疑。为什么人血馒头能治痨病？他们谁也没想过，也不屑于去想，其神秘性在小说中无疑强化了鲁迅所要表现的主题。火，在古代是生命的象征，于是，用以保存“火”的灶也就具备了象征意义。绍兴的“拆灶”风俗正源于此。民间认为当双方发生纠纷时，一方给另一方造成最大侮辱的方法是将对方的锅灶拆掉。《离婚》中，爱姑的娘家人把夫家的灶拆掉了，“总算已经出了一口恶气”，其实也只是一种心理上的胜利而已，恰恰证明了这些“老中国儿女”身上的思想重负之深入骨髓！另外，祥林嫂的捐门槛，单四嫂子的烧《大悲咒》，鲁镇人的祝福仪式，吉光屯的长明灯以及该屯居民的查黄历等风俗，也无不具有鲜明的心理成分在内。

　　依据民俗本身的特征，我们把鲁迅作品所涉及到的民俗事象分为行为的和心理的两种。实际上，完全原始的民俗事象在文学作品里是根本不存在的。按照被加工的情况及其在作品中所占的地位，我们又可以把鲁迅笔下的民俗事象归纳为两大类：作为艺术构架的和作为艺术材料的。它们在散文和小说中存在的机会是均等的。大体上说，民俗事象作为艺术构架的作品，一本散文集中有三篇：《二十四孝图》《五猖会》《无常》；两本小说集中有五篇：《药》《明天》《头发的故事》《祝福》《长明灯》。而作为艺术材料的民俗事象则几乎遍布于他所有的散文和小说里。五彩缤纷的风俗与深广厚实的现实生活内容相结合，构成了其创作极大的社会生活容量和罕见的历史纵深感。

　　民俗事象作为艺术构架的散文中，《五猖会》是比较典型的一篇。题目叫“五猖会”，但作品写的决不仅仅是五猖会。作家先写了儿时渴望看到赛会盛况而不得的遗憾，次写《陶庵梦记》记载的明代赛会，再写亲见的较盛赛会，然后写“我”兴奋地准备去东关观看五猖会，偏偏在这个节骨眼上，父亲勒令“我”看会之前背《鉴略》，以致观看五猖会的兴致丧失一空。这里正是主旨所在，意在暴露封建教育对儿童身心的摧残。民俗在内容上是辅助性的，只是帮助作品主旨的展开并深化之。小说中的这类民俗则显得更为重要，它往往与作品的主题紧紧扭合在一起，甚至民俗本身就是作品的主题所在。某些习俗在形成过程中深深打上封建迷信和封建伦理的烙印，体现了封建统治阶级的意志，以其落后性和野蛮性成为劳动人民思想的桎梏，严重妨碍社会的进步，是鲁迅鞭挞的重点。勤劳善良的祥林嫂仅仅因为早寡，与“守节”这一封建道德观念发生了纠缠不清的关系，便注定了最后的灭亡。虽然出于生存的本能，她曾拼命挣扎，但终因封建势力和种种陈规陋习的顽固而无济于事。实际上，祥林嫂被迫再嫁时的反抗行为正是根深蒂固的“守节”观念作祟，而她一生中惟一值得怀念的恰恰是与贺老六一起生活的短暂时光。不幸的是后夫患伤寒病死，她约定俗成地沦为“败坏风俗”的不祥之物，甚至连碰碰祝福用的祭器和祭品的资格也被剥夺。“碰祭器”这一细节颇有深意，说明祥林嫂守节不能，失节不可，不仅像恶狼嘴中的柔弱羔羊一般丝毫没有反抗旧法规旧习俗的能力，甚至连维护旧法规旧习俗的“权利”也被剥夺，作家借此熔炼概括了一整个亟须变革的历史时代。习俗的意义与作品的主题相互渗透，乃至合二为一。《药》《明天》《头发的故事》《长明灯》等亦如此。

　　我们再看作为艺术材料的民俗事象在散文小说中的不同表现。作为艺术材料，看似随意点染，顺笔写来的民俗事象在鲁迅作品中或充实内容，或深化主题，或勾画人物形象，或增强地方色彩，都不是可有可无的。不少研究者曾详细论述过鲁迅小说杂文的幽默风格，但对散文却缺乏足够的注意。幽默中常含讽刺，这在他的散文中是屡见不鲜的，只是不像小说杂文那样仅从文本的层面就能明显觉察到。由于散文写了大量风俗和琐事，某些风俗的描写便充分运用了这种含讽刺的幽默手法。《父亲的病》写陈莲河开的药引子，“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’。似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”祥林嫂因“再醮”而失去了做奴隶的资格，没想到，蟋蟀们若在贞节问题上犯错误，便连入药的资格也丧失。作家娓娓而谈，却与前者迥异，是带刺的幽默引人深思。

　　《阿长与〈山海经〉》中，当长妈妈说到“城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子”时，神情是极其“严肃”的，作家接着发出感叹：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”这是冷峻中的幽默。描绘无常时，鲁迅是充满深情的，但当写到阿领时，心头则含着苦味，原来，下层人民受传统观念渗透之深，即便鬼神，也要一一配对，于是无常也像常人一般，有“老婆儿女”。小说中则与此幽默风格不同，民俗材料是十分严肃和沉重的。《风波》里，作家所批判的主要对象是传统因袭心理和习惯势力，风俗描写往往成为刻画人物、深化主题的神来之笔，毫无俏皮和搔痒，有的是对野蛮习俗的无情鞭挞以及对受害者的无限同情。

　　辫子本是中国人沦为异族奴隶的标志，七斤在辛亥革命时被强行剪去的辫子却成了皇帝坐龙廷后赵七爷乘机报复的借口，“风波”过后谁也无意追究其缘由，只要能保住脑袋就行。作品结尾时依照祖传老例“新近裹脚”的六斤一瘸一拐的样子，当然不是对这个受害者的嘲讽，而是对封建习俗摧残人性的彻底而深刻的暴露，冷静的文字掩藏着民族斗士的愤懑。同时，用“斤数”作小名，夏日黄昏在乡场上吃饭等，无不显出江浙一带特有的乡俗，使作品洋溢着浓郁的地方色彩。

　　鲁迅慧眼独具，在纷繁复杂的世态人情中看到了中国古老传统文化对广大人民精神奴役和禁锢造成的创伤，同时也看到了民俗习惯对古老传统文化的凝聚和沉淀。他曾说过：“倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究、解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。”出于对风俗的习惯的这种深刻认识，他紧紧抓住民俗这一环节，努力从一个更广阔更深厚的背景上对国民性积习进行必要的澄清，以促成民众的觉醒。同时，我们也必须看到，民俗只是鲁迅作品所反映的驳杂社会生活内

广交朋友情感美文

　广交朋友情感美文，每个人对交朋友的看法是不一样的，有些人很喜欢广交朋友，而广交朋友能为一个人带来很多好的，也有一些人是不喜欢广交朋友的。下面分享广交朋友情感美文！

广交朋友情感美文1

　父亲李遇春从小喜欢结交朋友，和同伴们都能说到一块儿、玩儿到一起。大家一起学文化，讲各种故事。我家有一部《增评补图石头记》，是**精装本，是父亲看后留下来的。

　在满城县段旺村，和父亲最要好的两个朋友是王雪年和尹仁仲，三个人决心为国家、为人民要做出一番事业。

　于是三人在尹仁仲家的杏树园里举行结义，成为拜把子兄弟。王雪年为大哥，尹仁仲为二哥，父亲为三弟。母亲为三兄弟各做一双鞋，表示祝贺。

　家乡一带是以前的古战场，流传着许多杨家将的故事，还有一些遗迹。村里过去就有人参加过义和团，还留有一把义和团使用过的大刀。父亲他们总是听老人们讲义和团反帝爱国的故事。

　父亲和他的朋友们经常在一起议论，也经常和义和团相比，和岳飞相比，和戚继光相比，好男儿志在四方。

　父亲为了增强体质，学习打拳，练武，耍大刀。到夜深人静的时候，他们聚到一块儿练习，练得满身是汗，鞋破了一双又一双。虽没有超人的本领，但增强了体质，个个身强力壮。

　三个人在夜里经常锻炼胆量。人们迷信有鬼，不敢走夜路，特别是害怕去坟地。有的坟地里灌木、荆棘、杂草丛生，有的坟墓塌陷，动物藏身。

　潮湿的夜晚坟地里还会发出闪闪的光，人们管它叫“鬼火”，夜间更不敢靠近。他们不信鬼神，把东西分别放到三个坟地里，用“抽筹儿”的方法决定到哪个坟地里拿东西。

　由一个人用草棍儿做长中短三个筹码儿，分别代表三个坟地，其他两个人来抽。然后鼓足勇气到那个坟地把东西拿回来，再到原地集合。

　有一次，一个人拿东西时，衣服被树枝挂住，像被人拽住，吓出一身冷汗。后来胆子一天天地大了，世上没有鬼，他们也不怕鬼，这不仅有了胆量还锻炼了意志。

　父亲晚上出去很晚才回来，母亲问他到哪儿去了、干什么了？父亲说了母亲还不放心，后来碰见尹仁仲的父亲尹洛凤，问明情况后才放心。

　尹洛凤有文化，算盘全村打得最好，他很重视对后代的培养，教他们三兄弟珠算。在尹家，父亲不仅学到了文化知识，还学会了打算盘的本领。

　大娘的弟弟张老舅与父亲同岁，常到李家来，从小也没娘，和父亲同命相怜情投意合，从十岁起他们便成为好朋友，父亲光盼望他来不愿让他走。

　有一次我见了张老舅，他对我说：“你爸爸死后，我知道了，我总想起我们俩在一起的时候，他没了，我光流泪。”

　人们还经常谈论父亲和五姥爷的故事。父亲到姥姥家走亲戚，饭做熟了，到处找他找不到。原来父亲正和五姥爷找个清静地方摆连。摆连就是将里外三个正方形用线连起来，做为棋盘，用草棍儿做子儿。

　一人一个子儿地下，下完子儿后，一人一步地走。如一方在一条线上有三个子儿相连，就吃掉对方一个子儿，吃完为止。五姥爷比父亲大十岁，却很谈得来，是长辈更是好朋友。

广交朋友情感美文2

　有的人喜欢张扬，有的人喜欢沉默，无论是谁，无论喜欢什么，那都是可以理解的，只要把握好分寸就没有任何异议。

　我主张，有心里话就应当说出来，如果总是憋在肚子里，一定不利于健康。所以要畅所欲言，一吐为快，只有尽情说出要说的话，才会感到很畅快。

　当然，有的话不是对谁都可以说的，这就需要正确选择倾述对象和说话场合，什么话对谁说，什么时候说，怎样说，等等。

　都要把握好才行，因此畅所欲言并不是对任何人都畅言，也不是口无遮拦的畅言，更不是不分场合、不分地点的无约束的畅言。

　坦白的讲，每个人的心理都有阴暗面，或者有隐私，那都不是轻易能畅言出来的，有些话恐怕一辈子也不会对任何人说的。

　有知心朋友，可以畅所欲言，特别是和自己特别知心的知己更能畅所欲言。因此，广交朋友可以一吐为快。

　我喜欢开诚布公，更喜欢发表自己的观点，我坚信只要自己心术正，与人为善，就不会说出伤害他人的话，因此，我可以毫无顾忌的畅所欲言。

　畅所欲言，一吐为快，心情舒畅，有益于身体健康，这是显而易见的。

广交朋友情感美文3

　友谊，每个人都会有但又容易失去东西。它对每个人来说有着不同意义。

　然而对我来说，这是人与人之间最宝贵东西，我不会像别人那样轻易地抛弃它。相反，我会珍惜人与人之间这份宝贵东西。

　人们会成为朋友，有好多理由。有些人因为志同道合成为朋友；有些人则是因为遭遇相同成为朋友；还有些人是……俗话说好，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　我上高中时候，遇到一位志同道合同学，而且我们还有很多相似地方，最终成为很好朋友。但是，也不知道是什么原因我们之间发生很多不愉快事。

　我记得很清楚，有一次也不知道是为什么我们吵不可开交好几天都不说话。当时，弄我们两个心情很不好，上课也没精神，就因为这样我们由原来邻桌变成教室中最远距离。

　我也不知道为什么他会换座位（猜出来一定和我有关系），他这一举动让我不安。觉得眼前一篇黑暗，什么好象都是那么凑巧。上课有时间回过头看到他那愁眉不展表情，让我觉得自己是那么无知和任性。

　正是由于心中种种不安我开始给他写条问原因，他回答只有一个：“这和你没有关系完全是我原因。”他越是这样越让我觉得无地自容，我都不知道该怎样去挽回。

　说真，每一见事出现它责任决不能归咎于一个，双方肯定都是有过错，俗话说：“一个巴掌拍不响”。

　不就说是这个理吗？又何必是朋友之间呢？两个人传条也没有传出什么结果，我也就再没有传。只是静心想着事情经过，时间消磨彼此心中怨恨，我们也就雨过天晴。

　通过这次风波后，我们之间还有过好几次风波？但是风波过后我们还是很好朋友。正是因为我们不计较小节所以我们越来越好，成为知心朋友，我们彼此都很珍惜这份友谊，这就是我们友谊风波它带给我们不是分裂而是友好。

时间可以解释一切嘛，在感情方面也是这样的吗？只能说时间会慢慢淡化，一个人对另外一个人的印象，但并不是完全就会让一个人忘记一个人，因为只要对方在你生命中出现过并且陪你走得相当长的一段路，你就会对对方留下一个非常深刻的印象，几乎这辈子都不可能忘却的无非就是记忆的持久性。

感情的事情只能说过去的就是过去了，但是仍然有影响，只不过大多数人能够控制自己，知道对方是自己的前男友，对方是你的前女友，分了就已经分了，无论两个人之前在一块有多么的开心都能幸福，那都已经过去了，考虑这么多没有意义，能够珍惜当下，不走回头路，好马不吃回头草，让自己接下来感情正常发展，那这样的生活基本也就差不多了。毕竟感情的事情经历了就会有痕迹，一块镜子摔碎了手段再怎么好也仍然会有裂痕。

时间会让你逐渐淡忘一个人，那个人可能在你生命中留下过很深刻的印象，陪你一块吃饭，陪你一会儿看**，开心的时候陪你笑，难过的时候陪你哭，这样的人会给你留下非常深刻的印象，以至于你很长时间都忘不了，但是很长时间忘不了，并不意味着永远忘不了，时间能冲淡一切，你想一想你以前可能有那么多的闺蜜，有那么多的哥们儿，但是漫漫的人生道路上分道扬镳了，大家接触的越来越少了，也不就淡了吗？因为友情和爱情都是一样的联系着有，不联系慢慢就没了。

如果你真的爱一个人，那就不要和对方分开太久，距离也不要太远，更要时时刻刻和对方保持这种情感上的联系，友情是如此，爱情更是如此，两个谈恋爱的人三天7天不找对方，那接下来你再找对方的时候就会生疏，就算你们是情侣也是这样的，因为如果你们真的是相爱的情侣，你们日常生活中肯定有很多值得分享的话题，哪怕就是问你这顿饭吃什么了，你吃的开不开心啊？今天工作都做什么了？你又能找到很多的话题，不想找就没有话题。

时间会冲淡感情，冲淡过去的那个人给你留下的痕迹，但是并不是就能够让你完全忘记对方。每个人心灵都是有治愈的能力的，自己就会帮助自己，可能有一段感情让你刻骨铭心，分开了你很难过，但时间久了，慢慢的你也会放下你也会尝试着接触新的人，因为过去的都已经过去了，沉迷于过去的悲伤是无益于未来的发展的。