电视剧天道经典对白

　电视剧《天道》经典台词1

　1、 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。

　2、 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。

　3、 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

　4、 建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。

　5、 正果是不想了。尘埃落定。

　6、 一个恕字我已经有罪了。

　7、 这是文化属性，不以他们的意志为转移。

　8、 北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

　9、 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真-相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。

　10、 改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。

　11、 马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话:一切以时间，地点和条件为转移。

　12、 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了!

　13、 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

　14、 我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果

　15、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残

　16、 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧

　17、 你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信

　18、 正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题

　19、 着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质

　20、 透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移

　21、 强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

　22、 比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市尝名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险

　23、 那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝

　24、 没有主，主义，主意从哪儿来主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性

　25、 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小

　26、 这个人需要一个句号，你可以帮他画一个

　27、 灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。

　28、 他需要得不是忏悔，而是一个忏悔得理由

　29、 文明对于不能一人字界定得人无能为力

　30、 死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回

　31、 股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止

　32、 这说明你还有自我认同得需要。这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑

　33、 强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获龋所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉

　34、 圣经得理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基-督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了，又何以高尚呢

　35、 不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。

　36、 你要是真把这事看玄了那就真会出魔了

　37、 神即道，道法自然，如来

　38、 这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事

　39、 无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症

　40、 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了

　电视剧《天道》经典台词2

　1、 这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)

　2、 强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。(第七集)

　3、 你不知道你，所以你是你。(第九集)

　4、 你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢原来是等你宽怀一度。(第十二集)

　5、 天道，不以人的意志为转移。(第七集)

　6、 乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)

　7、 你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。(第六集)

　8、 他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)

　9、 如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)

　10、 你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集)

　11、 扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)

　12、 当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。(第二十二集)

　13、 如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。(第三集)

　14、 投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)

　15、 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。(第二十三集)

　16、 我希望你在布尔伦布大街的老房子，这是一个适当的距离。你离我太近，我静不下心学习，太远，我太痛苦。(第十八集)

　17、 着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。(第七集)

　18、 人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)

　19、 人，原来是可以被憋死的。(第二十四集)

　20、 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。(第八集)

　21、 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。(第二十四集)

　22、 这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗那该叫天国了。(第十九集)

　23、 有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)

　24、 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)

　25、 ***也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主中国就万事大吉了，有这么简单吗真要是这么简单，我不认为***缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。(第二集)

　26、 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗

　27、 佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。(第十一集)

　28、 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。(第二十四集)

　29、 一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。(第三集)

　30、 只要是需要证明的感情就有错误。(第十八集)

　31、 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)

　32、 文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)

文/奈雨尘

转发请注明出处，码字不易，纯属个人感悟，都是本人在看书时划线部分的理解，不当之处请各位指教，大家一起探讨。

豆豆小说《遥远的救世主》也是电视剧《天道》里面有太多经典的话语让人在脑海里细细品味，慢慢悟道。是可以对我们做事，为人，从商，交友各方面很好的指引， 本人也对里面的主人公丁元英佩服得五体投地，现实社会中能交到这一位神人，高人，真的太足矣。

本人有幸，在前两天真的在网络上遇见一位竟如此像丁元英一般的人物，我拜其为师，给了我很大的帮助和点化，虽然本人佛性未开，但初入佛法，需得慢慢悟道，经点化后慢慢开悟，本人实在感谢师父对我的引导。没想到天道里这样的高人能让我遇见，这也是缘份天注定，是菩萨派来在我最困难的时候点化我的。谢谢师父，谢谢菩萨。

下面是本人对书中一些经典话语的摘录和个人感想：

一、原文：我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

个人想法：在这篇文章里第一次听到了“文化属性”一词。除了民族喜欢以有文化自居，连个人都特别喜欢标榜自己有文化。大家却都忽略了有什么文化。是能识字，有学历就叫文化，还是会赚钱，讲道理就叫文化。自身所标榜的文化是否符合自身的场？这些却是世人都不曾反问过自己的问题。

二、原文： 改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来，等定下神。时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？”韩楚风说：“所以要转变观念。”丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！

个人想法：这段对话说得太精彩了。我们总是以模糊的概念来误导自己也误导他人，众人只是一味的跟随，至于具体的不会多想，也由不得众人多想。社会把台子已经搭起来了，所有的制度已经摆在那儿，你多想就会出离， 出离就是不符合大众的，就会走向人民的对立面，是这个社会和国家所不允许的。所有人喜欢随大流，认为总是没错的。而掌握真理的人，看透本质的人却往往最终在这个社会上也落不得一个好的结果，因为你违背了大众的观念，是不被理解的。

三、原文：马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。”

想法：这句话不好吃透，客观规律以时间地点条件为转移，但不能以意志为转移。那就是说，以实在的为依据，反是虚妄的，灵活的都不可作为参考要素。

四、原文：它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

想法：都说中国人是最没有信仰的国度，但中国上下五千年的历史里对于神的崇拜与祈求神灵的庇佑从来都没有中断过，这也应该算是信仰吧，但却在近代中国史上把这些归于破除迷信，难道上千年的文化是错的，那世代的人所信仰的又究竟是什么。西方国家以有信仰为荣，是他们的精神寄托，到了中国就变成了迷信，伪善，以无信仰为荣，以金钱至上，这的确是一个非常可怕的民族，不知是近代还是从古有之。

五、原文：尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

想法：尼采是我非常喜欢的一位哲人。上学那儿就看过尼采文集，当时悟不得。高处不胜寒，因为你在高处，你身边再也找不出比你更明白更加透彻的人了，所以高人总是孤独的，他们总是对于世俗有太多的不满，但说不得做不得。因为你违背了众人的，常理的想法。唯有孤独与独处才是最合时宜的，也是自在的。

六、原文：越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

想法：这是真理。内心越丰富的人越是追求简，生活从简，物品从简，心灵从简，社交从简。因为身外物没有什么能更加点缀他的内心了。 一切都显得多余。

七、原文：自嘲： 本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

想法：自损中又显出霸气。只有内心丰富的人才能说得出的话。

八、原文：他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！

想法：这是文中对主人公丁元英的评价。越是不争论越是包容，只能说明本身就不屑于一切凡人所在乎的事。他的境界是凡人所不可企及的。没有什么值得他与其争论，连辩解都显得多余。反而旁人越纠缠越是觉得无趣无理。

九、原文：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

想法：女人的脑子不好使，性别属性决定的，女人始终是感性的，过于理性又跟性别不匹配。

十、原文：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事。

想法：大部分男人实乃不配有思想的红颜。却红颜多为赖汉负。

十一、原文：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。 支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

想法：一种文化属性决定其任何的命运走向。

十二、原文：不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门，即道，道法自然，如来。”

想法：这句话是说随性吗？无关乎自己的行为是上天还是入地？但好像这样理解又比较牵强。暂时无解。

十三、原文：你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

想法：就好比师父说的，我本身是无我的，怎样才是我，是什么组成了我，如果是头，身体，意识才是我，那他们单独本不能组成我，为什么合在一起就可以是我？

十四、原文：这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

想法：因为在这个浮躁的社会里，实事求是的人太难了，人人都想追求捷径，都想一步登天，可是现实里哪有这样的好事，人人都是无为而作，都想越省事越简单得到的谁还想动脑费力去求得。过于功利就显得过于急于求成了，反而不得。

十五、原文： 无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？

想法：这应该取决于富人的心理承受能力与穷人的开发潜力。如果富人只是靠运气得来的财富本没有足够的思维能力和决断能力，固然路走不远。如果穷人缺的只是机遇和平台，有着独特的眼光和和行为能力那穷人的穷也是暂时的，缺的是高人搭建的平台和拉一把的魄力。穷人如果不能翻身或是仅仅是尝了一下甜头又回去了，那也只能说明他具备了所有穷人的特质罢了。

十六、原文： 生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家

想法：但这两个字“忍”和“能”就已经难倒一大片了。如今能忍辱负重的人有多少，失败的人是四面围剿，社会大环境已经不允许你有更多机会去追求去翻身了。那么这个国家的行为就是合理的吗？这些决策又是谁定的？一群不知人间疾苦的人制定着人间的游戏规则。

能就更别提了，能人太少，大多高人又与世无争，愿争的又太小家子气，不配争。这个间距是足够大，所以适者生存，社会需要的就能生存，无论他是高尚的还是卑贱的，合理的还是违心的。不适者就只能追寻自己内心的安宁，独处，孤独，与世无争，否则是痛苦的。

十七、原文：救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。

想法：以为是高尚的我在度害我的人，原来是害我者在度我。成就了我的思想和心灵。

十八、原文： 认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

想法：人必须要完成了一个自我救赎的过程才能真正活明白活透彻。

十九、原文：不能管，一管就死了，连解决问题的机会都没有。“农户生产，农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣、打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音。这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险、劳动保护和环境污染的问题……农户能拼什么？拼的就是在不是人呆的地方干不是人干的活儿，拼的就是不是人。如果纳入公司，公司在法律条款面前一天都活不下去，农民马上就会跑来跟我说这儿睡着太挤了，那儿干活不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好爷的问题。”农户不是铁板一块，没了这个矛盾有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。

想法：这就是实事求是最好的管理例子。以现有的所有条件分析所得的管理方法。一切都基于现有的条件，不盲从，不妄想，不跨越。

二十、原文：在各道工序的农户之间实行小农经济的买卖关系，打磨板子专业户向下料专业户买毛坯板，喷漆户向磨板子户买腻子板，包装户向喷漆户买成品板，现金交易，一环制约一环，谁出问题谁承担损失，不影响别人的利润。允许他们有一个出次品、报高价的过程， 让市场去纠正他们，用经济杠杆解决质量、成本问题。 这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。”韩楚风轻轻点点头，说：“ 法无定法，存在决定意识 。有道道。”

想法：这就是高人，风险控制，每一环即独立又相互制约。不以人的意志来管理，而是基于市场，客观来纠正来指导走向。

二十一、原文： 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦

想法：可我反而觉得一切皆是命，所有都是定数。不多不少，不快不慢，不迟不早。

二十二、原文：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”

想法：从小我们就存在于竞争的环境里，考试要排名，比赛要分胜负，竞争要分强弱。任何一个团体都不允许你有一颗平常心，平常心在社会看来就属于不思进取，没有追求，就是弱的表现。

二十三、原文：一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”

想法：这三种文化皆为适者生存。在特定的环境下必然生起特定的适合它的文化。

二十四、原文： 想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。 就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。”

想法：现在的人都是把别人不当人，把自己太当回事儿了。所以才有失败。

二十五、原文：如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

想法：如果一个人本身骨子里就是弱势的，也无法承担起强势的外在因素所聚起来的表像。这或许就是德不配位，必有灾祸的解释吧。

二十六、原文：人处事怎么才能做到恰到好处？丁总说，恰到好处是‘正好’，‘正好’是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。我不懂，就问他是什么究竟本来？他说‘一切’。我还是不懂，就说你就告诉我应该怎么做。丁总说了一句话： 随缘惜缘不攀缘

想法：现在攀缘的却大有人在，惜缘的很少。

二十七、原文：天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。

想法：任何违反自然规律的就是不适合生存者，终将是淘汰者。可以理解为现在的失败者都是违反了天道吗？

二十八、原文：参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。”

想法：是柏拉图式的爱情吗？天国之女是会天收的，太完美了人间不配拥有。

二十九、原文：如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值

想法：这么洒脱看得如此透的高人现在世上仅存几人。有几人又真正甘心穷困潦倒一生，谁不想拼尽全力折腾，但人的能力与见识始终不同，有的人甘愿平庸，有的人却不甘但却命里不带，一切皆为命数。

三十、原文：只要是合法的竞争就是正当的竞争。如果合法的竞争体现了不正当竞争，那不是竞争本身的问题，一定是法律的问题。这个案子的法律关系并不复杂，复杂的是观念、角度、立场。

想法：可法律也不尽公平与平等，法大于情，没有情只有法的社会是冷漠的，没有法只有情的社会也是无序的。情与法如何能够平衡，在哪个年代可以最好的平衡，或许这些都是无从期待的。

三十一、原文：原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了？

想法：这是个颠倒众生的世界，观念颠倒，认知颠倒，情理颠倒，不知还能延续多久。已经没有几个人可以在这个社会上办实事，说实话了，几乎我们能见 ，能听，能看的都参杂了太多的欺骗。

三十二、原文：认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但是我知道这个很重要。

想法：遇见如此高人，又能随缘而动就是一生的福气，高人指路必能成就。

三十三、原文：不该作为的不作为就是作为。

想法：如何分辩什么是不该作为？ 如今不作为的大有人在，全是涂省事，怕麻烦，干脆就踢皮球，最苦的还是老百姓，找人办事无路可走。

三十四、原文：神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。”

想法：这是把佛，道都混为一起了，规律是什么？如何定义？能意识到规律并按照它去办实事的人，难。

三十五、原文：一是你不以求职应聘为生，要学位意义不大，应该什么有用学什么，不影响创作、经营，学个十年八年的，就为有个学习环境。

想法：以兴趣决定人生路，不以赚钱谋生为目的，这必须要有夯实的经济基础和无后顾之忧的家庭出身的人才能选择的一条路。是人人都羡慕和只能仰望的一条路。

三十六、原文：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

想法：凡事只有自己吃透的东西才属于自己的。这是一个人的性格，思想决定的。

三十七、原文：马太效应：你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走。

想法：劫贫济富。你穷你不配拥有人生的更多更美好，但马太效应也的确是淘汰了那些思想贫穷不愿劳动，好吃懒做的穷人。自己思想的不独立和不强大，就是扶不起的烂泥，的确不配拥有更多。拥有幸福和美好的人都是真正热爱生活，思想丰富，精神独力，内心强大之人。

三十八、原文：当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

想法：人都是现实动物，度过了眼前的危机就放松了所有警惕，也不再去想危险本身的由来，这是失败的人的通病。

三十九、原文：居安思危。潮起潮落是常有的事，别太放在心上。

想法：如果失败的人都能做到居安思危，那风险就会减少一大半。关键人的本性让人很少有这种觉悟。三起三落才叫人生，有多少人能平安度过，靠自救拼出一条血路，最终东山公再起，受人敬仰。而大部分普通人都是一生沉沦，永远爬不起来，生命终将定格于失败的画面。

四十、原文：你能给我什么那是次要的，但是你至少别剥夺我什么，比如自由。

想法：人要有这样的意识，先学会自保，不贪别人的，就能活得独立与阳光。但往往很多人和别人相处的目的都是想从别人那儿捞到什么好处，各取所需，而忘了自保和被别人剥夺掉的东西。人性是贪婪的。但求世人都能悟出这一点，就不至于去想到从别人那儿得到什么，而是靠自己能得到什么了。

强势文化可以造就强势群体，弱势文化则会形成弱势群体。这是对一些电视剧的文化属性的描述。一个国家的强盛与其文化遗产有关。一个理性的，能够顺应自然的，遵守自然规律的，以事实文化为基础的科学。它必然会形成一个正常的向上群体，但一个人总是要靠乞讨别人。我的物质需要之一，就是依靠别人获得精神需要，是一个平庸的群体。

看着天道人们会发现，有些很普通的人不懂汉字，就像突然有了新的人生诠释，无论是对是错，他都有了一个新的境界，这也许超出了所有人的想象，但真正的天道自然是没有修养的。道家学说认为，没有文化，就有文化的人性，无论强弱，都有文化属性。其实，这是一种人性。属于一个群体的人性化。

就像中国封建王朝以来，人们没有自我，他们都喜欢生活在别人的崇拜和追求中。因为那些人属于一种强者，他们让我们选择他们作为偶像，然后我们中的一些人做溯源。而这些有权势的人，他们有自己的思想，有自己的想法，所以他们成为哲学家、科学家和各种为世界发展做出贡献的人，其中一些人有各种体力。正如他有想象力，她有艺术，她有记忆，他们可以成为英雄艺术的大师。就像一种哲学文化和市场文化。

《天道》的故事讲述了丁元英和芮小丹的爱情故事。丁元英对芮小丹说：“我跟你说废话。你不认识你，所以你就是你。其实，这句话基本上表达了“文化属性”的核心。人与人之间的差异实际上是文化属性的差异。

小说《遥远的救世主》是文坛的经典之作，2007年被改编成电视剧《天道》，由王志文、左小青主演，近乎完美的还原了小说的意境。

　天道这个名字也是小说作者想要说明的一个道理，为人做事都要依规而行，遵循自然法则，大道至简。

　整个故事通过一个投机商人的自我救赎体现了作者对 社会 、文化、信仰、 情感 的另一种解读。

　其中有很多经典语录与生活道理值得反复咀嚼，每看一次都有不同味道。为此，整理了剧中主人公丁元英说过的一些道理，与大家一起分享。

　部分经典语录文字：

　 1、丁元英（王志文 饰）说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

　 2、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

　 3、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

　 4、神是什么？ 神即道，道法自然，如来！

　 5、这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

　 6、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

　 7、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。

　 8、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。

　 9、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

　 10、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。

　 11、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。

　 12、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：

一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。

二、最不道德的道德，是为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

　 13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　 14、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

　 15、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　 16、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。

　 17、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

　 18、人从根本上要面对两个问题：

一、生存，得活下来。

二、是要回答生命价值的问题，让心有个安。

　 19、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

　 20、一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字，真希望有个祈祷就管用的天哪。

　 21、是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

　 22、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

　 23、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　 24、悟

　 悟道休言天命，修行勿取真经。

　 一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

　 袈裟本无清净，红尘不染性空。

　 幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

　 24、丁元英的自嘲诗：

　 本是后山人，偶做前堂客。

　 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

　 大志戏功名，海斗量福祸。

　 论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

                                            ―― 观后感

      在观看此片之前，先打开了剧本的简介（这仿佛是我一直以来的习惯，也许是希望提前预知结局，以避免自己在最后跌入大喜大悲的情境吧）：简介中，没有太去关注男主人公从高处“跌”至低处的因由，更多吸引了我的只是最后那句：两人从相识到相知，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋，仿佛预示着我将看到一场跨越生死的爱恋。因简介的信息量太小，每个人的关注点也不同，大抵应该会存在男人和女人之间的思维差异吧！

      这部剧带来的思考是一环扣着一环，一个叠加着一个，是接连不断的，是“倾泻”而来的……到最后，我需要静下来慢慢梳理……

        剧情的开头有些平淡无奇，粗浅的认知：女主人公是一名警察，她在执行一次任务，她在一声巨响中丧生……而后，女主以画外音讲述自己生前死后的方式让我进入思考：那年夏天我死了，但是我心中如此的坦然和满足……这句话首先给了我一种错觉：这是一场生死之恋的“追随”。而这种表现手法也将其与真实故事的关联清晰地剥离开来，此时隐约感觉到那潜藏在背后某些虚幻的东西。如若脱离了真实，那，或许仅仅是一部创作剧目，仅是作者想透过它去向世人表达些什么吧……观片前曾意有所指：这是一部无法公映的电视剧，那必然是颇受争议吧！而这个答案随着剧情的推进才渐渐更加清晰起来……

      开头，男主人公以自我“惩罚”的方式开启一场放逐，或许是对于那场博弈的思考与内省，或许是其与他人格格不入的思想和人生活法。因其看世事的通透，那活在低处却凌驾于任何人之上的不屑、不争、不辨……我行我素，活在全然的自我当中，又仿佛是俗世俗事的旁观者。他貌似过着与人毫无交集的日子，内心却睁着无数双眼睛淡漠地看着这世间的众生相：贪嗔痴。

            现实世界里的孝道和孝义

      在男主的父亲因脑溢血在医院抢救时，医生告知很有可能以后就变成植物人。男主人公问了一句： 那我怎么做才能让我的父亲死？ 所有人包括母亲都骂他不孝，而他当时所说的几句话却让我深有感悟：

      讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了，那应该是血缘关系的本来，本该如此，孝顺到底是个什么东西，它是美德吗？

      如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。

      如果您养儿就是为了养老，那就别说母爱有多伟大了，你养来养去还是为了自己，那是交换。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

      还有那贯穿着整部电视剧的声音《天国之女》，即链接着男女主之间的爱情之门，也打开了地狱通往天国之门……

      那是一个纯净到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，这是一种什么声音啊！太美了，太让人陶醉了，人原来还可以这样活着，灵魂原来还可以这样滋润。

      那个天国的声音，它给人心动的希望和无际的遐想，音乐从天上流淌下来，美妙，虚幻，纯净，像置身于遥远的天国。

      故事接近尾声，渐渐与片头串联起来……仿佛形成了一个命运的圆。女主人公在临死的那一刻想起与男主人公相识的点滴，最后依偎在他怀里说着那一段预示着死亡的话：

      到时候，我就躺在你怀里，听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就这样悄悄地死在你怀里，我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花，在我坟前默默伫立着，我就永远活在你心里了……

        第一次泪水奔流而出，那离去仿佛承载着多么深重的爱恋，却又是那样轻易的决别，在当时还是没能完全地清楚这是一次怎样的离去……直至后面聚焦到女主人公和男主人公那通最后的电话，一段“平静”的陈述引来所有人的指责与抱怨，而男主只是沉默着……隐忍的伤痛与含蓄的情感最后化为喷薄而出的一摊血。这一段在后面我才明白，女主最后的告别和男主的不“挽留”，那里面隐含了太多无需言说的深意。

      有些疑惑：明明可以选择，明明并非是必然，她却在爱情与使命之间选择了后者，我不怀疑她对男主的情意之深，也不怀疑她对职业的使命感，但将两者放在生死存亡之间，我不知道有多少人能做出如此的选择。出乎意料的是，我对女主的离去并未牵扯太多伤感，更令我心疼的却是活着的男主，貌似拥有金钱名利，但内心世界却从来孤独无依，这一份从灵魂深处生长出来的爱情，在这个充满了名利欲望的年代里，从来都是可遇而不可求。

      最后我在一句话中释然： 当生则生，当死则死，来去自如。

 

      没有如以往般去搜索他人的观影感，只希望有完全属于自己的感受与思考，不想被他人的观点影响与干扰。如果是以往的影片，我相信那些主题核心思想都会形成一条比较清晰的脉络，就算每个人的诠释不一样，那仅是因文化差异所表现的深度不同，其最终的主题意义还是会走到一起，其区别大抵只是文字的如何展示而已。但这部剧目中的思考命题过于广泛，主题脉络似有形却无界，那每一句话背后的深意都隐藏着重重的探索之门，由上而下看是思想的“深渊”，由下往上看，我看到的是一条从地域到天国、从魔鬼到天使的通达之路……。你能挖掘到哪一层，这已经不完全取决于你文化层次的深浅，而是你的价值观、处世观、对自我本身的反观与刨析……

        看到中段的时候，发现了此剧的另一个名字《遥远的救世主》，我们的救世主是谁，遥远是预示着我们现实的人性难以被救赎吗？最后仅以个人的浅显理解去给出一个答案，此剧未获得公映，里面潜藏着诸多的“不敢”：不敢向所谓的虚假道义挑战，不敢揭开“传统”的面纱直面人性，不敢与内心的赤裸裸人性和欲望对话，不敢正视想明白了也不敢活明白的懦弱。浑噩世间，有多少人能活得明白，确切来说不是不能，是不敢。而我们大多数人也只是在清明与浑噩之间挣扎与徘徊，即使心存孝义，却一样轻易地输给了现实的不可为。

      天道是什么？天国又在哪里？

      强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，天道，不以人的意志为转移。

      我们向往着天国，却被世俗的观念绊住了脚；我们梦想着活出自我，却只能在现实里沉沦。于是，天国只是一个我们一辈子在追寻、心之所及而身体却永远到达不了的地方……

      于是，我开始明白：我们有多少人看似活着，却已经“死”去；有多少人死了，却好像一直活着……

      跨越生死的绝不仅仅是爱，那是什么……我们的心中都有一个答案等着你去寻找。

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《超级学生》主要描述了主人公叶天道的成长故事。

讲述的是天道向学习委员流年告白，惨遭被拒。他不受学生欢迎，不受老师欢迎，这一次被校花拒绝后，决定改变自己，变得更加强大，逐渐走向了超级学生的蜕变之路。

小说中的女主：莫流年、蓝灵、米家宣、黄泉墨、林诗雨、欧阳若离、水玲珑、赵灵、夏琪、天度红雪、东方琉璃、苏洛、花朵、六道飘零、温柔雪、轩辕紫雪、魅影、醉心、露琪亚、龙兰、慕容雪、慕容雨、天度白灵、香奈儿、流苏、可乐、璎珞、异国冷月。