人间的事不过是大梦一场空，既然如此，活着是为了什么呀？为什么要活着？活着的意义是什么？

每个人在人生的旅途中，我们都会遇到一堵墙。这堵墙无论向上、向下、向左、向右都是无边无际的，无限的长无限的远，你就是过不去。请问那是什么？那就是死亡。既然我们最终都会走向死亡，那么人生的意义又是什么呢？其实人生的意义就在于体验人生的过程。不管遇到什么困难和挫折，都是我们自身所获得的，值得去思考的。然后从中找到生活的目标，追求目标的过程，就是我们人生的意义。人活着不是为了死去，而是为了体验活着的过程，享受人生活着过程中所经历的一切。

“迟驻短歌人间大梦”是一个词语组合，可将其拆分为“迟驻”、“短歌”、“人间”和“大梦”四个部分进行理解。

1 迟驻：词语含义为迟疑停留，形容行动上有所停留，无法前行。在这里可能暗示主人公在人生旅途中有所犹豫，导致未能勇往直前。

2 短歌：通常理解为简短的诗歌，常常用于表达人生短暂、时光无多的感慨，或者是表达某种欢乐的情感。在这里可能与迟驻形成对比，展示出主人公内心对于短暂美好时光的留恋和珍惜。

3 人间：通常指人类生活的这个世界，是相对于“天上”或“仙境”而言的。在这里可能表示主人公正处在人生的这个阶段，经历着种种人间的悲欢离合。

4 大梦：有多种含义，可以理解为宏大的梦想，也可以理解为虚幻的梦境，或者是说一场重大的盛宴或活动。在这里可能与短歌形成对比，暗示主人公对于追求梦想的渴望，同时也表达出对于人生如梦的感悟。

综合来看，“迟驻短歌人间大梦”可以理解为：在人生旅途中，因为犹豫停留而错过了许多美好的时光，但仍然心怀对人间生活的感悟和对宏大梦想的追求。

对比：

两部舞剧都是同样是以敦煌文化背景创作。

首先这两者最大的区别在舞蹈本身。

《丝路花雨》的舞蹈是从敦煌壁画模仿而来，是把壁画中静态的人物画面拿到现实中来，再人为地把它串联起来；而《大梦敦煌》的舞蹈是为剧情创编出来的，是用舞蹈在讲述一个凄美动人的爱情故事，《大梦》的舞蹈是用来写人的。

当年的《丝路花雨》曾经为中国的民族舞蹈创造出一个流派――敦煌舞蹈学派，但在普通观众的心里，则留下了“反弹琵琶”和“飞天造型”的深刻印象。与《丝路花雨》较为单一的“壁画舞蹈”相比，《大梦敦煌》的舞蹈是不拘一格、多元丰富的，既有中国古典舞，也有民间舞，还有风格独特的少数民族舞蹈。

其次时代背景和环境的不同，主题也不同

很显然，不论是《丝路花雨》还是《大梦敦煌》，两个舞剧都依靠的是编出来的故事。但即便是“人造故事”，也因为时代背景和环境的不同，故事最基本的关注角度也是不一样的，所以，舞剧最终带给观众的“味道”也是迥然不同的。

《丝路花雨》首演于1979年的5月，刚刚从几十年的“阶级斗争”现实中走出来的人们，还不能放弃“这个世界是由好人和坏人组成的矛盾世界的观念”，所以，即便是在强调中外友谊交流的故事中，也难免要带上阶级斗争的色彩。而比《丝路花雨》“年轻了”整整20岁的《大梦敦煌》，则刻意把所有关注的焦点都集中在了人性的主题之上。陈维亚说：“我们一开始就已经确定是要写故事的，而且，一定要写最普通，哪怕是最底层的人的故事。每当我们走在沙漠上，我们都会想，也许就在我们的脚下正埋藏着一个美好的故事，一定是那个时代用生命孜孜以求创造敦煌文化辉煌的普通人，那些无名的画工。有故事就一定有情感，有情感就一定能产生戏剧的张力，最后，这些情感在艺术的加工后，能让所有观众达成共鸣。”

虽然时隔20年，但《丝路花雨》和《大梦敦煌》都分别依托敦煌文化的大背景，建立起了其自身在中国舞蹈史上里程碑的地位，并且以他们的存在，引出了中国民族舞蹈方向性的发展话题。与《丝路花雨》时代相比，现在中国的舞剧已经进入了真正多元化的时代。《大梦敦煌》中做到舞蹈或者舞剧表现的手段极大的丰富，能够把目光更多地集中在怎么让的舞蹈来表现人，怎么用舞蹈建立起真正的国际化语言，让世界通过舞蹈了解中国。用爱情这个世界通用的字眼，在敦煌的历史背景上构建起一个惊天动地的故事，用舞蹈讲故事锁定在敦煌和中国舞剧的版图上，最后，不仅仅中国观众喜欢，也是中国舞剧走向世界迈出的第一步。

世事一场大梦，人生几度悲凉。这句意思是，世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天。首句把人世喻为梦境，梦是空虚的，转瞬即逝。第2句人生几度悲凉，表达了人生的坎坷和短暂，好像过客一样，来去匆匆，词人在此刻，极度伤怀。

西江月。世事一场大梦，人生几度悲凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。这首词，写出了苏轼独自一人在异乡的感伤。作者苏轼是北宋文学，书画家，也是美食家。他一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画样样精通，但在仕途上，受旁人嫉妒，屡屡遭人排斥，以至于最后差点送掉性命。苏轼一生中曾被贬过三次，第1次被贬黄州，原因是他反对新法，他的诗词在社会上影响很大，阻挠了新法的推广，引起了皇帝的不满，便被贬入黄州。第2次被贬入惠州，其原因是守旧派太皇太后病逝，变法派抓住机会打压旧派，再次被贬。第3次被贬儋州，这次被贬原因更简单，新派占了上风，为了彻底全方位大规模的打击旧派，所有旧派人被贬，苏轼是其中之一。

西江月这首词应该是在苏轼第1次被贬黄州所作。这首词以景寓情，情景交融是这首中秋词的艺术特点。其中世事一场大梦，人生几度悲凉，这两句最能体现当时苏轼的极度悲凉的心情。拥有满腔热血。旷世奇才的苏轼一心为国效力，造福百姓，但多被小人嫉妒陷害。感叹这人生，恍如一场大梦，流露出的悲伤更让人久久不能忘怀。

苏轼虽然被贬，但仍然心系国家，他依然把盏凄然北望，等待国家的召唤，之心招然可见。同是华夏儿女，我们后人也要学习前人的气概，为我们国家富强而努力。