嫁给凤凰男，我才醒悟，他对我没有真心，一直都在算计我的财产，怎么办？

01

几乎每个人都能结婚，但不是每个人都能遇到真爱，两情相悦就更难了，所以，真爱才会显得珍贵而美好。

年轻的时候，女孩子很容易动情，以为所遇见的人就是毕生所爱，就是一生一世。但却不曾想过，你这样爱他，他真的也同样爱你吗？

时间是检验爱情的最好方式，真不真心，在时间面前，都能一一兑现。爱你的人，会将激情之爱转变为相依相伴的亲情，不爱你的人，人性中的丑陋面都会一一暴露出来，最终你也会发现他跟你在一起的目的。

为什么这么多女人厌恶凤凰男，宁愿单身也不嫁，是有一定原因的。凤凰男身上，有着大城市里成长起来的男人，所没有的气质：小气、算计。

尤其是家里特别穷，小时候吃过贫穷的苦，亲戚的排挤，长大后靠着学习成绩出人头地，在城市想要站稳脚跟的男人，身上那股怨气和自卑，很难一时半会消除。

他们通常成绩很好，工作很努力，但依然成就有限，于是渴望通过婚姻来改变自己的命运，让自己迅速获得想要的成就。

这便是凤凰男最可恶之处，但很多年轻女子，遇到爱情的时候，都没有想到这点，以为遇上那个勤恳努力又上进的他，便是毕生所爱，却没想过，别人，正利用这点，站在你的肩上，往上爬。

02

赵岑（化名）从小家教都非常严格，读书的家里不让谈恋爱，担心影响学业，直到毕业后出来工作，父母才放松了要求，时常跟她说，要找有能力的人，才值得托付终生，但却唯独没有告诉她，嫁人还得看人品。

赵岑在公司里认识了陈原（化名），工作出色，29岁的年纪已经做上了部门经理的位置，工资收入尚可，但想要在大城市里买房安家，还得再奋斗几年。

从小听话的赵岑，对陈原这种青年才俊，很是欣赏。而赵岑又是独生女，还有北京户口，父母名下有两套房，而陈原的家庭条件则比较差，父母都是农民，花了很大心血才培养出一个大学生，可以说，赵岑的条件，要比陈原优秀的多。

但赵岑根本不顾这些，还是深深爱上了陈原，觉得他身上有股拼劲，是她最为欣赏的。

随着交往的深入，赵岑带着陈原回家给父母过目，陈原所表现出来的谦谦君子模样，让赵岑的父母大加赞赏，唯独他的出身，他的家庭情况，不是很满意。家里除了父母，还有一个弟一个妹，弟弟中途辍学，妹妹还在上大学，学费都由他供。家里住的还是以前的老房子，陈原自个儿在大城市又买不起房，将来要是真的结婚，自己的女儿住哪？

赵岑的父母为这为难，出于疼爱，还是让女儿再考虑考虑。

陷入爱情的赵岑根本想不到这点，总觉得有爱就有力量，没有物质，没关系，只要夫妻同心，去创造就行，但却完全没想过，这样的爱情，早已不纯粹。

03

两人交往将近一年，陈原的父母就催着结婚，着急抱孙了。赵岑的父母虽有担心，但看在女儿一心一意想嫁，而未来女婿看起来还算善良体贴的份上，就答应他们的婚事。

赵岑的父母心疼女儿，担心女儿婚后居无定所，于是将自己名下的两套房过户一套给女儿女婿。

曾经在网上看过一个笑话，问为什么男人结婚前跟结婚后对女人的态度完全不一样，没结婚前那么好了。

有人回答有点调侃，但却很形象，他说：你见过鱼儿上钩了，还用鱼饵的吗？

是啊，对于凤凰男来说，家境优越的女孩就像水里的鱼，而男人的温情和体贴周到就像那鱼饵，钓到手，娶回家了，鱼饵也就用不着了，男人就收起了他所谓的温柔体贴，暴露本性。

结婚后，陈原的一家都住进了新房，享受着城市的生活，算是真正沾了赵岑的光。

本来房子也就小三居室，根本不够居住，但陈原的父母和弟弟妹妹还是挤了进来。

赵岑夫妻俩一间房，公婆一间，小叔子要一间，小姑子上学去了，没有空余的房间，平时放假回来了就跟婆婆一起住，公公跟小叔子住。

一家人别提多拥挤，人多的地方，矛盾也多。结了婚才真正体会到，什么叫作外人。

赵岑的公婆处处彰显自己儿子优秀，借着儿子的威风打压儿媳，刁难儿媳。起初，赵岑还会向陈原倾诉，说公婆对她不够好，好像有意针对她。陈原却随口敷衍一句：“你多心了，我爸妈都是农民，为人老实，绝不是你想的那样的人。”

这话真让赵岑伤心，说得好像是她冤枉了好人一样。

04

有时候，这一家五口人团团围坐在一块，有说有笑，唯独不搭理赵岑，甚至躺在沙发上都不想做饭，等着赵岑来做，完全一副来享受生活的姿态，让赵岑觉得心里堵得慌。

赵岑心里很不舒服，将陈原叫到房间里去问个清楚，陈原却责怪她：“一家人高高兴兴地团聚在一起，你别扫大家兴，去做饭吧。”

赵岑终于明白了陈原的心意，一直都向着他的家人，他们全家都将自己当成外人和保姆一样对待，当然不乐意。

于是回怼他：“我要是不做呢，你们就不吃了吗？”

“你要是不做，就不是我陈家的媳妇，想做我陈原的妻子，就得听话，就得孝顺公婆，听从丈夫的指令。”

陈原小人得志的丑陋姿态，终于在婚后暴露无遗，现在对于他来说，女人娶回家了，房产证也有他的名字了，他根本就不担心赵岑会离婚，甚至巴不得离婚，这样就能将房子和财产分割，反正赵岑陪嫁过来的嫁妆多的是，除了车子还有存款，要是进行分割，陈原根本不会吃亏。

好精细的算盘啊，难怪陈家人会对赵岑吹鼻子瞪眼，根本没把她放在眼里，原来从一开始就算计她，根本没打算让她做陈家的长久媳妇。

对于陈原来说，也没有真正爱过赵岑，不过就是将她当成垫脚石，爬得更高，拥有更多罢了。

通过赵岑父亲的关系，陈原成功跳槽到另一家大公司，从部门经理空降为总监，才30出头就已经升到高层，可谓走了捷径，普通人拍马都赶不上，想要升为总监，不到40岁，恐怕都熬不上去。

作家李莜懿说过：“有志青年从不奢望婚姻为人生带来翻盘，可凤凰男却希望靠一个女人为自己的人生添砖加瓦。”

05

赵岑终于醒悟，陈原从一开始接近自己，就已经想好了这一步，从头到尾，他都在伪装成好男人好女婿，根本没有爱过自己。

哀莫大于心死，所遇非人，不值得用一生去守护这种渣男，也不值得花时间继续跟这群卑鄙小人周旋，最好的结果，就是转身离开，去寻找真正属于自己的良人。

赵岑于是跟陈原离了婚。陈原也得偿所愿，分得了想要的财产，终于到达了他所谓的人生巅峰。

但靠这种卑鄙手段得来的东西，终究是要还的。一年后，陈原被公司人排挤，举报他贪污受贿，做假账，终于被人从高处上拉下来，失业了。断了口娘，也就没有钱继续还房贷，房子很快就被银行收走了，全家人只能租房子住，过上了比以在农村时更糟糕的生活。

而赵岑，从情伤里走出来后，通过家人的介绍，相亲认识了门当户对的老公，两人过上了幸福的生活，至少，不用为了钱去算计彼此。因为，她老公比赵家的条件还要再好一些。

赵岑的经历告诉女性朋友们：对待凤凰男，千万别将你最宝贵的东西给他，这个最宝贵的东西，便是你的真心。

-end-

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收起1

霄玉情感之我见

说起玄霄和夙玉的爱情，人们总不忘那首悲伤的歌。“杳杳灵凤，绵绵长归。悠悠我思，永与愿违。万劫无期，何时来飞？”不懂音律的玄霄起先只是听懂了最后一句“万劫无期，何时来飞？”他们当初大概谁也不会想到，这最后一句，恰恰是他们爱情的结局。

霄玉的爱情，在整个游戏中提到的是少之又少，但是却异常深刻。到最后，应该不会有人会怀疑夙玉有没有爱过玄霄，甚至也不用怀疑夙玉是否至始至终爱着玄霄，至多只是有所疑问在夙玉的爱情里面，天青能占几分重。不得不说，在这场三角恋的情感角逐中，天青确实充当着一个非常吃亏的角色。而玄霄的心中夙玉的分量到底有多重，却是个很值得思考的问题。

最初，我们只能从冰封的玄霄口中隐隐约约感觉到他们之间应该是有过爱情的，但是并不能十分的肯定。尽管有凤凰花的支线多少提醒了我们，比较能够确信玄霄是爱过夙玉的。但是直到在鬼界遇到天青之前，我们都没有关于夙玉本身的刻画，那么，就以天青对他们的叙述作为基本框架来看。我们知道是夙玉是深爱着玄霄的，但是玄霄骂了她，和她决裂伤了她，所以她就又爱他又恨他，所以要惩罚他，所以要出逃。这样从天河的角度来看，他就会觉得玄霄和夙玉大概彼此都有暗恋，但是谁也不清楚对方是不是真的喜欢自己。也曾经怀疑，早年的玄霄是否就像徐长卿那样把升仙当作第一要事，而就拒绝了回避了辜负了对方对他的一片痴心呢？

但是经过妖界的玄霄梦境之后，我发现，其实，玄霄在爱情方面并不缺乏神经。在他的回忆里，有和夙玉初相见的情景。

云天青：好，我不说了，还是师兄懂得怜香惜——

云天青：啊！我真的不说了！你别瞪我啊

天青的性格比较放荡不羁，起先调戏夙玉几句遭到玄霄的斥责，都正常。不过他最后一句答应不说了，但是怜香惜玉这个词还没有说完，就立刻被玄霄的眼神给吓着了。以天青的个性来说，他当然只是开个玩笑，而本身这个词也不算很有问题，仅仅表示男子对美女的关怀而已，但是在特定的场合特定的对象之间，有时候会有暧昧的意思。恰恰，玄霄对这个词就十分敏感，而且反映速度是相当快的，天青还没说完就瞪得他不行了。这当然不能表明玄霄一见面就喜欢夙玉了，但是至少说明他对感情问题是非常敏感的。

太清真人：玄霄、夙玉，你二人已被选为羲和剑、望舒剑之宿体，从今往后，便要人剑同修，助我琼华派早日升仙！

玄霄：弟子、弟子担此重任，定会勤加修行，不辱使命！

夙玉：

太清真人：夙玉，你似乎有话要说？

夙玉：弟子惶恐！若是望舒剑需要女子作为宿体，如此重任，为何不交给夙瑶师姐呢？弟子修为浅薄，只怕承担不来

太清真人：先不说夙瑶资质并不及你，单是这双剑宿体，须得是生辰之中、阴阳极盛之人，我于山下寻访多年，才发现了你与玄霄

夙玉：原来如此所以师父才会来到夙玉所居的小城

太清真人：从今日起，你二人便每日去禁地修行，禁地之门须由灵光藻玉开启，你们各持一块，切不可交由其他弟子！

玄霄：是！

夙玉：是！

再看他们一起领命受托的片段，这段剧情只是觉得有点不对劲，玄霄一直很遵从师父的话，师父的托付他满心欢喜地接受，并且十分好奇地询问关于双剑种种，这很符合他的个性。但是夙玉一直都显得很忧虑，很不情愿接受。但是到最后，她喊的那一声“是”也是感叹号。也就是说，她最后也是很高兴地接受了，那又是为什么呢？看前一句，稍稍想一下，大概就能明白了。因为太清说，他们二人要每天都去禁地修行，而且那禁地的门只有他们两个才可以开。这对于暗恋着玄霄的夙玉来说，绝对是接近对方并且想方法吸引对方注意的好机会，所以夙玉也终于爽快的答应了。姑且不说玄霄是否当时就察觉到了她的异样，并且明了她的心机，至少，这一声反常的“是！”还是映在了他的心里，在梦中重现了。

那么夙玉的计划施行的成效到底如何呢？

某日，她的歌声终于引来了玄霄的关注。

玄霄：同门两年，我却不知夙玉你也擅诗赋。

但是那已经是两年过去了。

听了夙玉介绍的王女和灵凤的故事以后，玄霄略有所思。

玄霄：莫非，在夙玉的心中，也是思念着谁？

夙玉：！

湖南卫视的《时光音乐会》开播，让无数的观众们在一首首经典的老歌中重温往日时光，在悠扬动人的歌声中，我们也不断地回忆起那些令人动容的往事。《单身情歌》是歌手林志炫的代表作，这一首深情又饱含无奈的歌曲唱出了许多单身人的心，也经历过很多版本的演绎。凤凰传奇演绎的《单身情歌》我觉得是十分好听的，曾毅的细腻，玲花的洒脱，直抒歌曲中的情感。

凤凰传奇这个组合想必是我们非常熟悉的了，作为国民级的歌唱组合，他们的歌曲红遍大江南北，比如《月亮之上》、《我从草原来》、《最炫民族风》等。甚至走在街头，我们也时常可以听到他们的经典歌曲。曾毅在组合中经常演绎说唱的部分，有序的节奏、清晰的吐字，让他的演唱方式备受人们的喜爱。玲花的嗓音独特，非常有辨识度，而且性格直爽，在演唱的时候很有感染力。

这次，他们演绎林志炫的这首《单身情歌》，本来我在担心他们的风格不适合这首感情比较强烈、节奏比较舒缓的歌曲，但他们的表现打破了我的担忧。只见曾毅开头几句发挥很稳，一下子就把观众带入了歌曲的意境之中，玲花有些豪爽的唱法让这首婉转的情歌更添独特风味，我认为他们的表现是超出我的预期的。

他们二人的精彩演绎也赢得了现场嘉宾的一致好评，原唱林志炫更是不停地为他们鼓掌。能够获得同样是专业歌手的认可，我觉得他们的表演是很成功的。《单身情歌》这一首经典的歌曲，也可以由不同风格的歌手来演唱，所谓老歌新唱，不仅要把老歌的经典味道唱出来，还要让观众沉浸在新的演绎之中。

我的看法，第一，家庭支持的恩情

　　凤凰男集全家之力于一身，发愤读书十余年，终于成为山窝里飞出的金凤凰，他们进城市后娶了孔雀女(城市女孩儿的代名词)，过上了城市生活，但由于原先的农村身份打下的烙印，使得他们与孔雀女的爱情婚姻和家庭产生了种种问题。

　　大城市年轻人眼中的生活和农村拼搏奋斗出来的这些年轻人眼中的生活是有很大区别的，我们觉得衣来伸手饭来张口没什么，但是对于很多凤凰男来说，这样的生活状态就等同于天堂。凤凰男全家人都为着自己的求学之路付出，甚至有的兄弟姐妹还会因为自己的升学而放弃他们改变命运的机会，这种负债情感会让很多凤凰男背负一生。

　　所以你如果选择接受一个凤凰男，仅仅接受他的过去是不够的，你还要做好和他一起，用一生去回报他的家庭，因为如果没有他的家庭，就没有今天成功的他。

　　2、理解他安全感的不足

　　凤凰男都是通过自己真刀实枪拼出来的，这样的男人应该是最为坚强和自信的，为什么说他们安全感不足呢没有吃过黄莲的人不知道苦的真正含义，没有经历过失去的大悲的人不会懂得珍惜。对于凤凰男来说，他们今天获得的每一份成绩都付出了比城市男女更多的心血，他们的珍惜程度可想而知。

　　另外对于凤凰男来说，他们努力维持自己的获得，并不单纯为了刺激，更多是为了家乡那些人的期待和厚望，他没有理由让自己失败，不能让自己退回原点，不能让那么多负于自己身上的爱落空，凤凰男们除了对于自己获得的成功的自信，背负了过多的情感压力，他的现实环境中的物质支持情感支持都相对薄弱，所以，他们的安全感也是较低的，由于安全感低，他们就会变得敏感谨慎。

　　在凤凰男的词条解释中看到一些对于这类男人的性格评价，其中不乏自私、排外、自负、自卑的说法。当你背负的责任不只是一个三口之家的时候，你怎么能够不去苛刻地对待自己的生活开销当你的竞争资本没有达到所向披靡的时候，你又怎么能不用一些维护自己成功果实的手段当你从小要光着脚走十几里山路才能够到学校上课的时候，你看到被同学顺手扔掉的八成新的耐克运动鞋，又怎么可能没有自卑的情绪产生。

　　当你面对的是这样一个男人的时候，请给予他更多的理解和尊重，自我保护的本性是与生俱来的，他们性格形成的原因不是因为人性的贪婪和自私，而是他们需要维护的内容太多，感觉有不足导致的。

　　3、照顾他的自尊心

　　凤凰男是自己家族的骄傲。是他所生活的那个村子的骄傲，是他家乡的骄傲，而当他离开自己熟悉的环境，离开那些仰视他的村民的时候，在学校环境中他和其他大学生是一样的，在社会工作环境中他和别人的起跑线也是相同的，现实的落差让他感到心理落差也是很大的。

　　在家里培养出来的优越感在学校被忽视，如此大的落差，会让凤凰男比较容易形成对尊重的过度需求。这没有什么错误，是为了保持自己对于自我认可的一种平衡，为了让自己对自我的客观认识有一种稳定的状态，所以在某些没有给予他更多尊重的环境中，他会有这样的一种心理需求。

　　相对来说，凤凰男就略显弱势，而由于对自尊的强烈需要，他们会把情感上的问题上升到尊重的高度，所以当我们在两性关系当中遇到类似问题时，我们要知道这样的一种思维模式、习惯是如何养成的。这不能说明凤凰男人格不完整，这不过是他们在成长阶段中有缺失，所以才会让他们养成类似的思维习惯和行为习惯。

　　敢于去拥有一个凤凰男的女性是要勇气的，你不仅要克服某种层面门当户对的缺失，还要有博大的胸怀。现在的优秀人士凤毛麟角，游走在中上层的优秀人士中，很大一部分是从社会底层拼搏奋斗上来的凤凰男，都有好有坏自己看着办

不要在老公每次揽事的时候念叨他，而是找个没有老家人找他办事的时候，且是你们彼此都心情气和的时候，和他好好谈一谈，可以从这几个方面和老公沟通。

一、先肯定老公是个念感情的人

不要一开始谈就埋怨甚至指责老公爱吹牛、对老家事情大包大揽的行为。男人都是爱面子的，特别是凤凰男，不仅是为了自己面子，更是为了他父母在老家的面子，有些传统留下的思想不是一两句话可以改变的，所以不要想着去改变他的思想。可以先给予肯定，赞许老公是个念感感情的人，即使走出老家，但是仍然惦记老家的亲人朋友，一般当男人看到你是这样的态度，愿意继续沟通的欲望就有了。

二、让老公明白帮和不帮都没有错

帮是情，不帮是本分，法律和道德都没有规定亲人和朋友的帮一定要帮，能帮的忙可以忙，但是有些事情如果超过能帮的范围，不如和需要帮助的人说清楚，坦白帮不上忙的真实情况，如果是真正的亲人朋友是可以了解的，如果因为你的坦白而不能了解的，也算不算真正的亲人朋友，这样的人即使关系隔阂的也没必要难过。

三、让老公清楚并接受你们的实际能力

把家庭的经济情况、老公和你的人际关系等等做个罗列，让老公清楚你们自己的能力范围，这样他会清楚以后什么事是在能帮的范围，什么事帮了会给家庭带来压力。告诉老公，对于老家的事情能帮是好事，但是如果有些事情超过能力范围，不但给自己的家庭增加压力，也可能会出现折腾后没帮上忙，反而是耽误了需要帮助的人的事情，这样不但不讨好，可能还会招来埋怨。所以，事情能不能揽，要老公看清是什么事。

念感情本是好事，但是因为爱吹牛，爱面子，给自己带来麻烦就不是好事了，在人情世故上，必要的理智是需要的。

孟云霄最终娶火凤凰的原因主要有以下几个方面：

1 火凤凰对孟云霄的坚持和付出。火凤凰对孟云霄一直保持坚定的追求，甚至为了他付出了极大的代价。这种坚持和付出让孟云霄深深感动，使得他无法忽视火凤凰的存在。

2 孟云霄对火凤凰的情感变化。尽管一开始孟云霄被李淑蔚吸引，但随着时间的推移，他对火凤凰产生了更深的情感。这种情感变化使得孟云霄在面临选择时，选择了火凤凰。

3 李淑蔚的主动让位。李淑蔚因为政治考虑，主动选择了退出，这使得孟云霄和火凤凰之间的阻碍得以消除，为他们的在一起创造了可能。

总的来说，孟云霄最终娶火凤凰是因为火凤凰的坚持和付出，以及他自身对火凤凰的情感变化。同时，李淑蔚的主动让位也为他们的在一起创造了可能。

凤凰

凤凰的简介

凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。《大戴礼 易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为长。”《毛诗陆疏广要》释之云：“龙乘云，凤乘风，……众鸟偃服也。”它和龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。

凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

凤凰外形

据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特徵是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

凤鸣

据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

凤凰的起源概述

凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。

根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。

《山海经·大荒西经》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、鸾鸟及凤鸟。

《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰，说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。

《诗经·大雅·卷阿》：“非梧桐不栖息，非竹实不吃。”

《大戴礼·易本命》：“有羽之虫三百六十而凤凰为长。”

《毛诗陆疏广要》：“龙乘云，凤乘风，……众鸟偃服也。”

凤凰的象征

凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象徵。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。

凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。

凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有「百鸟朝凤」之说。

按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱鸟之象。另也为中国民间指的四灵之一(《礼运》，龙、凤凰、麒麟、龟)。

在中国人的思想形态里，“凤凰”自古以来就是传说中最重要的的吉祥神奇之物，据说凤凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。

●凤凰很早就出现在图腾之中，是殷民族的标志。《诗经》中说：“天命玄鸟，降而生商”，殷始祖契的母亲简狄一次在河中沐浴，忽有玄鸟飞过，坠落一卵，被简狄吞食，因此怀孕生了契。契长大后协助禹治水有功，被封于商地,赐姓子氏,尊为玄王。从此有了商民族，殷人以后就把玄鸟作为自己氏族的图腾。玄鸟的形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟逐渐演变成了有鸡冠,鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。

●今天展现在人们眼前的凤凰的形象，已是数千年来逐步演化的结晶它高度概括了中华民族形成、融合、发展的历史，对塑造,陶冶民族性格发挥着重要作用，其本身浓缩和寄寓了中华民族奋发向上、,刚强坚韧的伟大精神。

●儒家始祖孔子南游楚国时，楚国的隐士接舆路见孔子，曾以“凤德”来比喻世风不古，留下了“凤兮凤兮，何德之衰”的感叹；在楚国诗人屈原的诗作中，凤凰作为一种频繁使用的象征意象，用以指代贤能之人。“以凤比德”、“以凤比才”的思维方式亦体现了华夏民族对德行与才能的重视与培养。在楚国的出土文物中，无论是丝织品上刺绣的凤凰，还是漆木器上彩绘的凤凰，以及雕刻造型中的凤凰，其基本特征都是引颈长鸣，振翅冲天，体现出一种向上升腾的动感和积极进取的价值取向。

●西方有凤凰涅磐的神话，中国也有火凤凰的传说，中西方的神话传说都有一个共同的特征，那就是以凤凰象征着生命、活力与激情。

凤凰的传说

1、 相关的神话传说最早是流传于东方，因此有东方神鸟、长生鸟之称。

西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰，即指西方传说中的phoenix。

古埃及传说认为，凤凰和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳，能给人降福添寿；同时认为世界上只有一只凤凰，而寿命为五百年。在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，带著它飞到太阳神那里，由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。

以上所指的“凤凰”，与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象，而中国传说中的凤凰更近似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似无凤凰自焚之提法。

2、 要谈凤凰的起缘离不开龙，从出土的各种动物化石中，从未发现过龙和凤的化石标本。那么，龙凤到底是怎么来的呢？相传，轩辕黄帝统一了三大部落，七十二个小部落，建立起世界上第一个有共主的国家。黄帝打算制定一个统一的图腾（类似现在的国旗，或者说是国家的标志）。在原来各大小部落使用过的图腾基础上，创造了一个新的图腾——龙。

那么凤凰又是怎么来的呢？“龙”的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，她发明了养蚕，给黄帝制作了衣冠，发明创造了许多东西。嫘祖受到黄帝制定的新图腾的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，细心端详，也仿照黄帝制定的龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一只漂亮华丽的大鸟，嫘祖叫来黄帝另外三位妻室征求她们的意见，方雷氏是个有心计的女人，她对嫘祖说：“姐姐，你组成的这只大鸟像只美丽的大公鸡，可就是个单身汉，水中的鸳鸯还是成双成对呢？”一席话提醒了嫘祖。当时，彤鱼氏，嫫母也齐声叫好，都说方雷氏说的有道理。她们姐妹四人，一齐动手，把剩余下来的，没有用到‘龙’图腾上的其它小图腾，很快地组成了另一只华丽的大鸟。正好和嫘母组成的大鸟配成一对。可是，把它们叫什么名字呢？这下可把黄帝四位妻室都难住了。最后，她们还是请来老谋深算的风后、造字的仓颉。叫他俩给这两只大鸟取个名字。风后看罢，哈哈大笑说：“黄帝制作了一条‘龙’，世界上各种飞禽走兽中找不到它，你们四人又制作了两只大鸟，空中飞翔的鸟群中也找不到它。这就成为世界上最珍贵的吉祥物”。仓颉全神贯注，一直在详细地观看这两只鸟，一句话也没有说。直到嫘祖问他时，仓颉把早已在脑子想好的名子脱口而出地说：我看就叫‘凤’和‘凰’。凤代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。

“好！我赞成，就叫凤凰”。

原来，谁也没注意到黄帝早已站在他们身后，倾听着他们各种议论。现在黄帝既然赞成叫凤凰，就请黄帝最后作决定，黄帝沉思了半天，才说：“龙凤在世界上生存的飞禽走兽中没有它们，谁也找不到，它的高贵处就在这里。我看，还是风后说的对：这两种图腾谁也不会伪造，给后世的子孙万代也立下规范。我同意，‘龙凤’就正式定下来，作为新部落统一联盟后的新图腾”。这就是“凤凰”的来历。

五千年来，中华民族都接受了龙凤的神话传说，龙凤成为中华民族的伟大象征物，成为每个中国人的精神支柱。广大人民也把龙凤作为吉祥物。所以，中国人走到哪里就把龙凤带到哪里，在世界各地只要发现龙凤，就有中国人。

凤凰的考古

凤凰是中国神话传说中的神鸟，后来与"龙"一起成为中华民族精神的象征。但它的产生却一直是个谜。近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上，戳印有我国最古老的凤凰图案，距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料，震惊了考古界。

在湖南发现中国最古老的凤凰图案并非偶然，湖南是我国稻作文化的故乡，而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关，可以说，它原本就是稻作文化的产物。长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案，其凤鸟口中即衔着禾苗。

大量的文献资料表明，在原始时代，中国南方稻作民族以"鸟"为图腾。这已为学界所共识。去年我在湘中发现一张明代万历四十四年的图卷，上面绘的裸体五猖、雷神，就是鸟首人身，手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物--这说明在390年前，鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上，还雕塑着鸟，这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。

这种被原始人类视为图腾的鸟，古称"丹雀"，又称"阳鸟"、"鸾鸟"，与稻作文化起源关系密切。《拾遗记》卷一说："（炎帝）时有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。"所谓"丹雀"、"阳鸟"、"鸾鸟"，就是凤凰神鸟的原型。《广雅》云："鸾鸟，凤皇属也。"

由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中，"和"也就成了凤凰形象的基本特性，《山海经·南山经》云："是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见者天下安宁。"所以，凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。

"凤凰"形象本身就是和谐观念的产物。一方面，它是一个"二合一"的对立统一体，雄为凤、雌为凰，表示阴阳调和、合和祥瑞；另一方面，它又是一个多元和合体，是在鸟图腾的基础上，融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征，集大成之美而成的。如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征："凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳腮，龙文龟背，燕颔鸡啄，五色备举。"

在中国文化中，凤凰形象不仅表示自然物之"和"，也表示人类社会之"和"。凤凰"五色"后来就被看成是维系古代社会和谐安定的"德、义、礼、仁、信"五条伦理的象征。如《山海经·南山经》说："（凤凰）首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信"。《山海经·海内经》也说："有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。"

在古代，凤凰还用来指有德之人。主张"和为贵"的大圣人孔子，便是中国历史上第一个被尊称为"凤"的人。古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子，据《庄子》记载："老子见孔子从弟子五人，问曰：'前为谁？'对曰：'子路为勇。其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。'老子叹曰：'吾闻南方有鸟，其名为凤，凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。'"可以说，凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。凤凰形象的这种"和"的特性，在有关凤凰的成语中也被经常运用。如：

1、"鸾凤和鸣"。"鸾凤和鸣"既表示自然界鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦；也常被人们用来表示夫妻关系和谐。

2、"百鸟朝凤"。"百鸟朝凤"既象征自然界的和谐秩序；旧时也喻指君主圣明而天下依附，比喻德高望重者众望所归，象征全社会的和谐。

3、"丹凤朝阳"。"丹凤朝阳"既形象地反映了原始农业时代阳鸟与太阳的和谐关系；在古代也被用来表示君臣之间的和睦协调状态。如王世贞《鸣凤记》："前后同心八谏臣，朝阳丹凤一齐鸣。"

湖湘远古稻作文化孕育出了中国民间如此完美的和谐文化象征物，这是湖湘文化的和谐魅力之三。

楚文化的图腾

楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说，祝融“其精为鸟，离为鸾。”《卞鸦·绛鸟》注曰：“凤凰属也”。可见，祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜，由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。

凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外，还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有。

凤凰华韵

在古代，凤凰是尊贵、崇高、贤德的象征，含有美好而又不同凡俗之意，人们出于对美好事物的向往和追求，把一些山川城邑以“凤凰”命名。

据有关的资料记载，在我国大陆上，当今有42座山叫做凤凰山。它们的名称由来，或者因其状似腾飞、似蹲伏的大鸟；或者因古代神话、民间传说而得名。这种重名之广，是很少见的，可谓是“九州凤凰多”，这些凤凰山分布近二十个省，遍及全国各地区：

辽宁省朝阳市、凤城满族自治县

浙江省杭州市、瑞安县

湖南省衡东县、凤凰县、祁阳县、平江县

陕西省延安县、潼关县、安康县

广东省潮州市、增城

广西壮族自治区南丹天峨、河池、宜山四县市

重庆市彭水苗族土家自治县、秀山土家苗族自治县

四川省成都市、西充县、达州

河北省青龙满族自治县、唐山县

湖北省京山县、嘉鱼县、大冶县、宣化市

上海市松江区

江苏省武进县、江宁县

福建省沙县

河南省新野县

云南省兰坪白族普米自治县

安徽省凤阳县

黑龙江省萝北县

江西省丰城市、修水县、玉山县

贵州省凤冈县

宁夏回族自治区隆德县等等。

凤凰的文化定位

中国人民的吉祥观念源远流长，表达了人们追求幸福快乐，向往和谐美好的情感愿望。中国人民赋予吉祥物以道德、审美的涵义，通过艺术加工，使之深深打上民族文化的印迹。具体来说，中国的崇拜文化，影响最大的为动物四灵龙、凤、龟、麟。 凤，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，能在火中再生，它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。凤的形象广泛出现在中国文化之中，经过艺术加工，更使凤蕴含了很多浪漫主义的色彩。凤为中国古代动物四灵之一，在中国文化史上具有不可替代的影响。

凤凰的原型

凤凰的动物学原型，众说纷纭，一般认为是个混合体。根据中华人民共和国学者何新1987年和2004年发表的「谈龙说风」一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类，主要是鳄鱼及巨蜥，凤凰的原型动物是大型鸟类，主要是大鸵鸟。 上古三代以前，中国古陆气候暖湿，此二类动物在中国大陆多所存在，旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟化石鸵鸟蛋壳化石的发现。

关于凤凰的典故

1梧桐栖凤

梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。

2得凤之象

传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”

3凤求凰

西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动文君。卓文君在宴会厅窗外偷窥，见司马相如容貌英俊，才华洋溢，当夜随其私奔。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。

4凤还巢

《凤还巢》里"错中错"兵部侍郎程浦告老还乡，元配夫人所生之女雪雁，貌 丑陋；妾生女雪娥，美丽聪慧。程浦喜爱少年英俊的穆居 易，欲将雪娥嫁与他，夫人却要先嫁亲生女雪雁。程寿诞 之日，穆居易前来拜寿，被留宿书馆。深夜雪雁冒雪娥名 去书馆，穆居易见其貌丑，行为不端，误以为受骗，连夜 愤然出走。

程浦被朝廷起用，离家赴任。皇族朱焕然早就垂涎雪娥，乘机冒穆居易名来程家迎娶，夫人暗用掉包计以雪雁 嫁之。洞房之夜真相大白，二人好比哑子吃黄连--有苦难言。程浦平定贼寇，接雪娥到军中，穆居易从军也在此， 程浦又重提婚姻。穆记前事，坚决拒婚，但元帅与监军强制主婚。洞房中，穆见雪娥貌美，惊喜异常，连连赔罪， 误会消除，花好月圆。 该剧是一出喜剧，由于误会和"错中错"生发出一系 列妙趣横生的情节。在情节结构上"留扣子"、"抖包 袱"等技巧的运用是相当成功的。"书房"一场，雪雁冒 雪娥之名深夜去纠缠穆居易，穆便认定雪娥是个丑女子， 这就"留扣子"埋下了伏笔。"洞房"一场，新娘子明明 是美如天仙的雪娥，穆居易却执拗地认为她是丑女子，不肯人洞房，厌恶而烦躁不安；主婚的洪公公等人则不知原因，疑神疑鬼。这种主观和客观的不谐调使产生了喜剧性，引起观众的笑声，笑声中椰榆穆居易正在"搬砖砸 脚"。等到"包袱"一抖露，帐帘揭开，误会消除，意外 的发现使情节突转，欣喜若狂的穆居易又急忙向受了委屈的雪娥赔礼，也引来观众的哄笑。正是"扣子"留得好， "包袱"抖得妙，喜剧性悬念才能紧紧抓住观众。 《凤还剿》原名《阴阳树》，又名《丑配》，最早由梅兰芳编演。

5凤鸣铿锵

春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦 ，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。

6百鸟朝凤

黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他请教天老。天老回答：凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，只有在太平盛世才出现。见到它一掠而过已是很不容易，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了。黄帝听后很不高兴，他说：我即位以来，天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见？天老说：东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼，四方强敌虎视眈眈，何来太平？黄帝听罢便率兵讨伐，于是天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤（《韩诗外传》）。

7凤鸣岐山

《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上颇重凤鸟纹。

8凤凰涅盘

《广雅》：“凤凰，雄鸣曰即即，雌鸣曰足足”。飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。《淮南子》天文训云：“火气之精者为日”凤凰为火精，是则凤凰此鸟，在古时为日之征象，原即所谓“金鸟”。在诗《女神》指一个新中国的诞生。

9凤毛麟角

“凤毛麟角”，常用不比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。南朝宋人刘义庆《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。“北史·文苑传序”：“学者如牛毛，成者如麟角。”现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。

10凤凰来仪

凤凰飞来起舞，仪态优美。古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”《三国演义》第八十回：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”

11吹箫引凤

春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。

凤凰有个传说：浴火重生。相传在五百年前，有一种神鸟，集香木自焚，然后从死灰中复活，美艳非常不再死，是以，称为不死鸟，也就是凤凰。关于凤凰还有一说，说凤凰是死神的使者，负责勾走人的魂魄，好人升天，坏人如地。