在你的人生当中，哪种情感最让你难以割舍？《亲情，友情，爱情》

人生三大情感：亲情、友情、爱情。 亲情是人之情感的起始与发源，当我们生命的降临，其实就第一次与亲情相联。亲情从始到终永远相伴人的一生。友情出现次于亲情，我们成长过程，身边有朋友、同学、同事等等，拥有友情时或许我们不一定拥有爱情，但绝对依然存在亲情。而爱情是次于亲情、友情之后而萌发的第三种情感，也是人生三大情感的最后一个情感。爱情的出现需要一个时间阶段与环境，简而言之就是当我们长大成熟成年后才应该拥有与出现的。 亲情是唯一而不能更改，源于一种嫡系的血缘纽带，亲情是一种深度，任何情感都无法超越这份情感的。你可以拥有各类友情或者多次爱情，而你却决不能拥有多种或者多次亲情。友情是一种广度，随着人的成长过程，接触世界的变化，于是将结识不同层次不同类别的人，所以友情也就延续着一种宽广与博大。而爱情是一种纯度，有着特定的限制与界限的，它只能存在于两者之间而且是异性相连，爱情源生是两者彼此的爱慕中，一种情感升华后而形成的结合体。 友情与爱情出现，你可以选择拥有，也可以选择放弃，这是一个人权利与自由，无论何种选择于世人都会坦然面对而不过多的指责。可亲情的存在，我们没有权利与自由去选择拥有或者放弃，唯一能选择的只能是拥有，正因为如此，所以才注定了亲情远远高于友情、爱情。 爱情在左，友情在右，而左右的定位就是以亲情来作为标准与界线。 你可以没有爱情也没有友情，但你绝不能说你没有亲情。当一个人真实的存在时，注定你就拥有亲情的相伴相随。一个人可以否认友情的纯洁，也可以淡化爱情的朦胧美丽，可永远不能否认亲情的至真至爱。 爱情可以演化成亲情，那就是两个陌生人因真情而结合组成一个不可分的整体，这个整体的结合也就意味着两者不再仅仅是爱情关系，而转化为一种夫妻，既然是夫妻那么其实就归于了亲情的范畴中。友情延续到一种最真时，也可以延续向亲情靠近。倘若两个朋友，能形成一种心灵的相通相融，能彼此信任理解默契，那么无形之中仿佛两人就成了兄弟姐妹般的亲切与友善，虽然不是亲兄弟姐妹，却在情感上胜似兄弟姐妹。 无论是友情或者是爱情，只有那份情感超越世俗沉淀成最真最挚时，其实那份情感就渐渐向亲情靠近。任何一种情感一旦体验到如亲情般的无私无欲时，那么其情感也就演绎得最精彩与美丽。如果亲情向友情靠近，那是亲情的淡化与褪色，如果亲情向爱情偏移，却是亲情的另类与滑稽。 人的生命历程中，体验过友情，感受过爱情，可于我们的心里过多牵挂与在乎的却是亲情。亲情的牵挂与在乎，不意味着我们就淡化与弱化友情与爱情。只有真正懂得亲情的可贵与唯一时，才有资格去收获友情或者爱情。想想一个人连亲情都不曾在乎着的人，难道还能真正用心在乎友情与爱情吗？ 爱情在左，友情在右，而亲情在中。亲情的左边是爱情，右边是友情。爱情与友情就似一个人的左右两只手，而亲情却是联接左右手的身体。如果没有身体来联接，又何来左右之分与定位呢？ 站在亲情位置上，然后左看爱情右看友情。互补而互衬，而非只重左轻右，或者轻左重右。爱情也友情也似亲情肩上的一副担子，要想平等保持协调，那么唯一的办法就是不偏左也不偏右，而是平等对待没有轻重。 爱情是自私的，融不得半粒沙子与污垢，而友情是一种博大与包容，那么亲情却融入了爱情与友情的共性，那就是真善美。 亲情的存在是任何情感无法更代的，当我们说出的第一句话，其实吐出就是亲人的名字，而当生命的终点，我们或许最渴望相握的也是亲人。无法否定，太多的时候当亲情、友情、爱情共存时，如果我们非要作一个唯一选择，那么亲情也就成了唯一。

现在的人都怕被别人坑骗，说要保护自己，布下了很多很多保护层。可他们却忘了，这么做，隔开了自己与别人之间的距离。你不信任别人，别人也都不会信任你。信任，这两个字在我们生活中是重要的。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友同事之间了。如果人们彼此间都失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。信任是一种高尚的情感，更是一种连接人与人之间的纽带。我们有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；我们也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。现在的社会中，人与人之间最缺的就是信任。如果人与人之间不再有任何信任，无论经济如何发达，事业如何繁荣，生活如何现代化，都不能让人产生和谐感。构建和谐社会，我最看重的是首先培养人与人之间的信任感，如果人与人之间不存在信任，一切都无从谈起 真诚与信任给了我重要启示，它也更丰富并坚定了我的人生态度,人与人之间的感情是很简单，很纯粹的。特别是有了家庭的人，更应该一心向着家庭，一心想着自己的亲人，而不会再吃着碗里，看着锅里的我才知道，感情问题不是一句两句就可以说得明白的，情感，是一个复杂的难以解释清楚的问题。我也才知道，原来这世上有太多太多的人正被感情困扰着，正在情感的泥潭中奋力挣扎着……网络的迅猛发展，标志着信息时代的真正来临。

网络，拉近了人与人之间的距离；网络，增进了心与心之间的交流；网络，成为人们走向世界的桥梁；网络，也似乎成为情感走私的便道。在通讯极不发达的过去，人与人之间的交流靠的是现实中真实的交往，也因此，呈现在眼前的是一个活生生的有血有肉、有优点、有缺点的生命个体。如果彼此没有共同的兴趣、共同的爱好，那么即使相识也不会有更深的交往。如果彼此互不认识，那就更不容易有相识的机会，也就谈不上更深的接触了解了每天穿梭于钢精水泥的城市中，为了生活而奔波着，没有时间去交友，没有精力去聊天。甚至有做了多年的邻居而互不认识的人存在，人情变得冷漠，感情也变淡薄，大家都习惯了以一层厚厚的铠甲保护着自己，免受来自外界的压力和打击计算机的诞生，给人们提供了一个交友的平台，给人们提供了一个倾诉的机会。在这里，面对屏幕对面陌生的面孔，不再需要伪装自己，不再担心自己的隐私被暴露；在这里，可以无所顾忌的说你想说的；在这里，可以尽情的宣泄蔓延的情感

烦恼时，可以对网上的朋友说；开心时，可以与网上的朋友分享。一些对同事不能讲、对亲人不能言的心思都可以在这里说出来。每每这时，你不一定需要对方的安慰，而只是为了满足自己一吐为快的心愿。但是，面对对方善解人意的话语，恰到好处的安慰，心里还是会涌起阵阵暖流的

自古多情空余恨！不要让网络成为情感走私的通道，应该让网络成为我们生活中的好帮手，成为我们真正交友的新天地。爱情是自私的，而友情则是博大的，何不放下狭隘的爱情发展那纯洁美好的友情呢

情感是人本能的需求,象人要吃饭一样简单,生活的平淡让人觉得情感空虚,人渴望被浪漫,温暖的情感包围着,人活着大都伪装着,内心的渴求隐藏起来,说那些大家认可的话,做大多数人认同的事,那时人是理智的,把本性中的一些东西压抑了,在他人的眼力他是一个好父亲,好老公在现实中大家不认可的事硬坚持去做会带来很多麻烦,人本能的逃避麻烦现实的生活过于单调,每天每天都是相似的重复,人的本性是喜欢新鲜的东西,在进入网络后,本性的渴求在这儿得到了释放,放逐了自己的情感,网络中的情感让人觉得安全些,不会对自己所拥有东西造成伤害,那些情感隐藏着,别人又不会知道沉溺在情感中,同时也拥有稳定的现实生活

我也是一个痴迷网络的人,刚学会上网的时候,还什么都不会,现在可以说什么都会,什么都懂在网络里认识了不少的朋友,真实的,虚伪的行行色色在这里认识了一些真正的朋友,和朋友们在一起聊天,真的很开心,也很快乐,也知道了人与人之间的情感我也是真心的对待朋友有的人说,在网络里没有真实的纯在,不,有与朋友一起心与心的沟通,与朋友一起分享是很美好的东西是真正的友谊也会和他们见面一起玩笑,一起畅所欲言,畅谈人生我们在一起,我们每一个人的心情都很乐观,心里没有任何的杂念为什么为什么会有那么多的人心里那么肮脏,难道在这个网络里就不会有真实的吗就不会有真正的友谊吗难道说,人与人之间不纯在真正的友谊吗人与人之间最缺的就是信任为什么,有的人为什么会是这样,只能说明他们的心里不健康

人与人之间真的需要理解和相互信任,这样社会才会发展人那

七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲：食，财，物，权，情，性。

爱是喜，恨是怒，愁是忧。俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉