4岁娃被老师批“情商低”,家长不服,园长:这4种表现藏不住
我有一个小姑子,从小就聪明伶俐,是一个性格非常要强的“女强人”,因此在她家女儿倩倩出生之后,小姑子不到半年就想着出去拼事业了,就把倩倩扔到了爷爷奶奶家,平时爷爷奶奶怎么带娃,小姑子是从来不问的,结果孩子上幼儿园后,小姑子才后悔不迭。
这天她像往常一样提前去学校接孩子放学,结果就在女卫生间里,听到女儿的班主任老师和另一个老师吐槽说,“我们班上那个倩倩脑子挺聪明的一个孩子,就是这个情商低的不忍直视,一看就是家长平时没教好”,小姑子的脾气比较暴,心里对老师这样背后说孩子坏话很生气,当即就冲了出去,也没给老师好脸色,狠狠的瞪了她们一眼扬长而去了。
老师被抓了个现行,当下也没再多说什么,到了晚上才专门给小姑子发信息道歉说,自己背后说孩子确实不对,不过她之所以这么说,其实并不是讨厌孩子,反而是因为喜欢孩子,替孩子可惜,因为她说孩子情商低,真不是随便说,而是有根据的。
接着老师就告诉小姑子说,倩倩在班上反应很快,老师讲的东西很快就能听懂,是个很聪明的孩子,但就是老说话得罪人,经常让老师和同学很尴尬。前不久他们班上 体育 课,一个校工叔叔路过孩子们面前的时候,其他小朋友都静悄悄的,只有倩倩大声喊了一句“这个叔叔太臭了,是不是平时不洗澡啊”,搞得老师和那位叔叔都很尴尬。而且倩倩平时在班上也总是喜欢嘲讽小朋友,说别人笨,给别人起各种小外号,结果时间一久,大家都不愿意搭理倩倩,做 游戏 都没人和倩倩一组,为此老师才在厕所说那个话,实则是替倩倩担心。
听了老师的话,小姑子这才开始反省自己,对倩倩的教育也开始重视了起来,之后,在小姑子的教育下,倩倩变得越来越情商高,在班上也受到了老师和同学的一致认可,不仅交到了好朋友,前不久还被选为了小组长。
那么倩倩的老师为什么能够看出倩倩情商低呢,情商低的孩子都有哪些表现呢?为此我专门咨询了一个任教多年的老园长,结果老人家告诉我说,其实啊,情商低的孩子往往都会有这4种表现,对于单纯的小孩子来说,真的藏不住。
随着人们物质生活水平的提高,大部分家庭对于孩子都比较娇惯,基本上孩子有什么要求都会满足他,尤其是家里只有一个孩子的家庭,全家都围着孩子转,久而久之,孩子就习惯以自我为中心,不太会考虑别人的感受。这样的孩子在和别人相处时,就容易因为情商低而被孤立。
我们经常会看到一些孩子,稍有不合他们心意的事情就会大发脾气,这样的孩子其实也是情商低,在父母长辈面前还可能觉不出来,因为家人都会让着他,但是一旦到了外面还这样,那么就会引起别人的反感,而处处碰壁了。
上小学的时候,班上有一个女同学,特别喜欢在背后嘲笑别人,搬弄是非,经常给周围的同学起各种外号,结果时间久了,大家都开始疏远她,最后这个女生只好灰溜溜的办了转校手续。说到底这个女生的表现就是“情商低”
像小姑子的女儿倩倩就属于这种类型的情商低。生活中这样的人还真不在少数,他们要么口无遮拦,说话不分场合,想说什么就说什么,结果就得罪人不自知;要么就是说话特别难听,总是很刺耳,即便是好意,也表达的让人很不舒服。
不得不说,情商低的孩子不管是在学校里,还是将来走到 社会 上,其实都是很吃亏的,作为家长,一旦发现你家孩子有上面的无论哪一种表现,记得一定要及时的纠正和引导孩子,否则的话,孩子不仅学习生活受挫,未来的前途也会被影响。
而事实上,父母要想提高孩子的情商,关键还在于从小培养孩子的表达能力,让他们学会说话,小姑子的女儿倩倩之所以后来有了那么大的变化,就是小姑子通过让孩子读这套《爱上表达》的绘本书籍,学会了该在什么样的场合说什么样的话,懂了说话不能总是冷嘲热讽,而要多站在对方的角度去考虑。
这套书包含有《不任性、恰当地说》、《不急躁,想一想再说》、《专心听,等一等再说》、《不害羞,大胆地说》、《不生气,好好地说》、《不要怕,勇敢地说》等8本书,每本书都是一个实用的“说话之道”,通过切合孩子实际生活经验的场景故事,让孩子代入自己,自然而然的领悟其中蕴含的处世哲学和说话之道。提高孩子的表达能力。
而且书中还配有颜色鲜艳,形象生动的可爱插图,对于小孩子来说,可以很好的吸引他们的注意力,激发他们的阅读兴趣,让孩子自然而然的沉迷在故事中,对故事内容的理解和把握也就自然而然的变得深刻而牢固了。比起大人简单的说教,要有用的多。
据小姑子说,她家倩倩,当初在接触这本书没多久之后,就有了很大的进步,平时喜欢对爷爷奶奶颐指气使的倩倩,也变得孝顺多了,而且老师也多次表扬倩倩上课表现好,听课认真专注,和小朋友们相处越来越融洽。此外倩倩还养成了阅读的好习惯,每天晚上上床前都会主动准备好书,让小姑子给她读。
如果你家也有3-8岁的小朋友,如果你也想改变孩子的性格问题,提升孩子的情商,那么就可以现在下单一套《爱上表达》的绘本书籍,这套书现在在百度小店还有优惠活动,8本只要58元,实在太划算了。家长们千万不要错过,好了今天的内容就到这里了,下期见。
李倩倩
李倩倩,膜法传奇品牌发起人,V&U全球领先分龄定制面膜创始人、代言人,C&Z护理级精华彩妆创始人。一位美貌和商业头脑并具的女创业者,被媒体和网友称为“面膜女王”、80后创业者的楷模、美女企业家。
中文名:李倩倩
出生地:北京
职业:企业家
主要成就:美貌和商业头脑并具的女创业者
代表作品:膜法传奇品牌
个人成就
一个护肤品牌的铸就,需要一个核心理念,膜法传奇走差异化道路,以“量肤定制”为核心护肤理念,旨在根据不同的个体肤质,有针对性的选择护肤品,打造有效护肤方案,让每一位爱美女性享受更纯粹、更天然、更安全、更有效的面膜及护肤体验。
为了实现这一使命,李倩倩不停地走访世界各地,用独一无二的眼光寻找美的真谛,将自然与科技相结合,不断研发令消费者满意的面膜及护肤品。正是不懈努力,几年来,膜法传奇相继推出7大品类、26个系列、近200多种单品,所有产品均注重功效与安全内在统一,以完美无缺的品质,诠释美丽,传递美丽。
如今,在李倩倩高瞻远瞩的带领下,膜法传奇获得强势发展,在2014年还相继与《美丽俏佳人》、《非诚勿扰》等火爆栏目达成战略合作关系,使得品牌知名度与美誉度大大提升,好评如潮。
成长经历
作为出生于北京一个普通家庭的孩子,李倩倩比同龄孩子经历的要多,家庭的变故让她15岁起便独自承担起照顾家庭的重任,一路走来,有迷茫、有困惑、有沮丧,但最终还是咬牙挺过来了,因为李倩倩懂得要改变命运,就要相信自己可以破茧而出,创造一份属于自己的美丽人生。膜法传奇已成为家喻户晓的“量肤定制”护肤品牌,全国旗下门店已成功突破3000家,被业界誉为名副其实的“中国面膜门店第一品牌”。
从努力“生存”到追求“生活”
因为家境原因,李倩倩从小就懂得了生存的重要性,为了解决生计,开始摆地摊,在北京的大街小巷叫卖。摆地摊的收入不是很多,只是仅仅维持生计,加上摆地摊需要时间,于是放弃摆地摊,开始做化妆品销售,虽然收入不高,但不会跟其他人产生纷争,就这样干了几年,攒了一笔小钱,生活逐渐好转。后来,李倩倩又经朋友介绍,做起了杂志编辑,日积月累,对时尚、护肤、化妆品方面有了进一步的了解,于是产生了一个大胆的想法,自己创业。
有了想法,还需要实践,于是不断上网寻找资料,做市场调查,凭借以前做化妆品销售对化妆品行业的了解,以及做杂志编辑时的时尚敏锐洞察力,为创业之路打开一扇门。
倾其所有打造属于自己的美丽事业
机会总是留给有准备的人,在经过系列市场调查,李倩倩了解到,在护肤品中面膜的搜索量最高,且销售使用率不断攀升,对面膜的护肤效果好评度高,从一切趋势来看,面膜已成人们日常美肤护理必备产品,市场潜力无限。于是,李倩倩大胆倾其所有积蓄,义无反顾进入面膜行业。
在李倩倩看来,当前面膜大都单纯追求美白、保湿、控油、去皱等功能,护肤缺乏针对性,同质化严重,要想获得发展,在激烈竞争中脱颖而出,需要与众不同,需要差异化竞争。在此认知下,李倩倩开始了护肤品牌创立之路,创造了日后风靡面膜行业的“膜法传奇”品牌。
美丽传奇
独特理念量肤定制
举凡实干企业家,均是历经一番艰辛的奋斗史,膜法传奇品牌发起人李倩倩亦是其中之一。从15岁其就承担家庭重任李倩倩,比别人多了一份敏感和勇敢。多年的社会磨砺让李倩倩快速成长成为了一个慧眼独具的优秀创业者。
2010年,面膜开始在护肤品行业开始展露头角,有过化妆品销售及时尚杂志编辑背景的李倩倩,敏锐的预见到面膜这种方便、快捷、有效的护肤品未来将成为护肤品行业新的增长点。她经过多方的考察发现:纷繁的品牌、复杂的功效性诉求让中国女性在浩瀚如海的护肤品面前迷失了自我。根据这一深刻洞察,李倩倩投入全部经历开辟了以高科技肌肤检测仪,全面分析肌肤,有针对性的选择护肤品的新模式—量肤定制。依托于量肤定制的独特理念,膜法传奇在面膜行业异军突起,经过4年时间的发展,你的专属面膜—膜法传奇早已深入人心。
深入市场产品制胜
李倩倩表示,每次一化妆品行业产品的更迭都是回归产品,回归消费者。膜法传奇从成立之初即将女性高端护肤浓缩于日常面膜护理,打造最全面的面膜品类,其产品秉承法国皇家面膜的美颜经典,糅合现代生物尖端科技,更加安全、天然、有效,已涉足4大领域7大类别27个系列150余种单品,全面满足消费者的需求。
为了保证产品的质量,增加品牌活力不断推出新品,李倩倩曾到东欧等多国进行考察,把最新鲜有效的护肤元素以及最新的科学技术引入膜法传奇的产品中,用优质的产品驱动市场消费。
致力营销强大品牌
签约香港著名影星温碧霞;战略合作国内权威美妆栏目《美丽俏佳》;成为国内第一综艺节目《非诚勿扰》唯一指定面膜;总冠名中国首档中国首档大型填字竞技真人秀节目—《我知道》,李倩倩用一步一个脚印为自己的品牌做了注脚。
通过多种营销策划与营销组合做大做强品牌的公信力助力终端一直是李倩倩关注的重点,她曾参与《中国好商机》《创富英雄》《今非昔比》的录制,接受众多专业媒体的采访,以面膜女王的影响力助力膜法传奇的品牌发展。在她优秀营销决策力下,膜法传奇已经完成一线卫视、高端杂志、主流媒体、网络营销全方立体式营销。
李倩倩始终相信:未来市场的需求中,人们必将更亲赖面膜。面膜本身非常有魅力,面膜可以实现美白、补水、净脸、去皱、润肤、紧肤等多种功效。其使用周期十分短、见效快具有强大的潜在市场潜力。未来李倩倩还将继续为使膜法传奇成为更受消费者信赖的产品,使膜法传奇走向中国面膜第一品牌而不懈奋斗。
社会公益
李倩倩作为膜法传奇创始人,每时每刻不忘感恩,就像她说的那样:“只有懂得感恩,懂得日行一善,善行一生,好运才会不断降临,才会有继续前行的勇气与力量。”对此,李倩倩一直在资助贫困地区孩子读书,同时把爱心传递给公司每一位员工,北京膜丽娜国际化妆品公司所有员工每个月都会捐出20元作为基金,用来资助贫困儿童,带给孩子们学习的希望与美好的未来。
此外,李倩倩还多次受邀参加《今非昔比》、《企业风云路》等创业型栏目录制,通过自身创业经验分享,激励那些有梦想的年轻人勇于创业,在自己人生路上画出辉煌的一笔。
节目专访
2012年8月参加中国教育电视台《今非昔比》
2012年11月做客山东电视台《创富英雄》
2013年1月做客中国教育电视台《企业风云路》
2013年3月CCTV财经频道《公司解码》专访
2013年3月参加中国教育电视台《中国好商机》,获得李光斗老师的大力支持
一
何为“长篇胸怀”?这并非笔者的创造,这个概念出自莫言在2006年发表于《当代作家评论》的一篇名为《捍卫长篇小说的尊严》的文章。在文章中,莫言从创作者的角度系统阐释了他本人关于长篇的长度、密度、难度的一些看法,并盛赞长篇是一种伟大的文体。莫言独爱长篇那种长江大河般的波澜壮阔之美,认为“大苦闷、大悲悯、大抱负、天马行空般的大精神、落了片白茫茫大地真干净的大感悟——这些都是‘长篇胸怀’之内涵也”。
莫言的“长篇胸怀”是否重构起了当下社会的“宏大叙事”呢?是否符合“史诗性”小说的标准呢?笔者认为他的每部作品可能并未完美的展现“史诗性”品格,然而他作品中展现的理想性、深广性却是毋庸置疑的,这都是宏大叙事所追求的,而且在当下社会去追求古典意义上的史诗也是不切实际的。接下来,笔者将从莫言的文本出发,探讨莫言一直以来在“长篇胸怀”上的追求,对“宏大叙事”的向往和开拓,以及其作品对“史诗”品格的追随和背离,从文本之中考察其创作的是非得失,力求给予其“长篇胸怀”更为细致而客观的解读。
二
莫言将故乡留给他的苦难记忆和压抑结合传奇志怪故事转化为一种“狂欢”性质的情感宣泄,破除了一般意义上进步与落后、野蛮与文明、古老与现代的传统二元对立,将乡村从五四以来“被启蒙”的文学传统中解放出来,着力于以“狂欢”形式表达古老的东北乡土中那种善恶杂糅的真实生命,“宣泄出‘极端仇恨’与‘极端热爱’的强烈情绪”,塑造了独特的文学地理世界——“高密东北乡”,正是在这片闭塞粗犷的土地之上,草莽流寇杀人越货,泼辣女子敢爱敢恨,坚韧农民负隅顽抗,形成了莫言式的“农民英雄主义”,这也正是莫言的“理想生命体”。
在具体的创作实践之中,莫言的“农民英雄”又表现为两种生命体,一种是野性的强力生命,寄托了莫言酣畅淋漓的“大精神”;一种是坚韧的民间生命,他们默默无闻却又生生不息,寄托了莫言的“大悲悯”。
所谓野性的强力生命指的是发端于余占鳌的草莽英雄,凛然赴死的罗汉大爷、放荡不羁的司马库、慷慨就义的孙丙皆属此行列。司马库火烧 滑稽可笑,孙丙迷信鬼神,都有其“农民式”愚昧的一面,然而愚昧的背后支撑着的是野性的生命强力,男子汉的铮铮铁骨让他们在残酷的战争和死亡面前忠于侠义,他们都为捍卫男人的骨气和尊严选择慷慨赴死,有着壮士的悲凉与伟大。跳动的肠子、腐烂的皮肉、横流的鲜血在莫言笔下被赋予神经质的狂欢气息,在遍野的哭声和悲凉的茂腔中成就刚强勇敢之生命,在源远流长的历史变迁中成为一道美丽神话。我爷爷余占鳌更是这类“草莽英雄”中的佼佼者,他杀人越货却又精忠报国,率性而为蔑视法规,心狠手毒却又侠肝义胆,成为一方乡土领袖。与这些草莽英雄共同恣意人生的是高密东北乡上的奇女子,她们敢爱敢恨,与草莽流寇于颠鸾倒凤之中成就英雄人生。我奶奶是一位爱得自由,爱得大胆,爱得狂妄的奇女子,她冷笑着践踏封建道德的匾额,无视忠贞不渝的婚姻训诫,与我爷爷在高粱地里背天违德的野合,成为个性解放的先驱,妇女自立的典范,战争中的死亡更是让她成为抗战的烈士,永垂不朽。与我爷爷沉醉于肉体狂欢之中的恋儿姑娘,为情与欲飞蛾扑火的上官家的女人们,风情万种而敢爱敢恨的眉娘,无不是我奶奶的追随者。她们都有着年轻健壮的身体,彪悍泼辣的性格,风情万种的姿态,她们都爱得轰轰烈烈,这爱情之中却又始终燃烧着浓郁的情欲气息,风流又痛快。性与爱让生命爆发出绚丽的华彩,让高密东北乡的土匪“儿子”和“女儿”活得淋漓尽致,流光溢彩。生命在青春勃发的最美的年华绽放得轰轰烈烈,放肆的颠轿,疯狂的野合,纵情的饮酒,热烈的逐爱,生命本源里所蕴含的原始野性和蓬勃生长的人性在莫言的笔下被那种五彩斑斓、泥沙俱下的语言洪流烘托出“诗”般的神圣光彩。死亡更是成就了这些恣意人生的草莽英雄“红高粱式”的野性生命,为高密东北乡浓墨重彩的历史增添一段血色浪漫传奇,残酷又动人!
所谓坚韧的民间生命指的是植根于泥土之中的生生不息的力量,母亲旺盛生殖力与蓝脸默默坚守皆属此列。“生生不息”之中可能并未有激越辉煌的时刻,但是却始终涌动着生命的气息,如风中的烛火,随风摇曳却又执着的燃烧着。《丰乳肥臀》里的母亲也好,《生死疲劳》中的蓝脸也罢,他们都是滚滚历史洪流里微不足道的小人物,然而却在浩劫之中顽强地存活下来。女性往往被比喻成大地之母,其中很重要的原因就是她们生殖并哺育了新的生命,让人类得以延续。而莫言更是在《丰乳肥臀》里将女性的这种生殖能力不断的强化,“母亲”如同一台机器为了上官家的“乡火”延续不断的生育了九个孩子,并用其强健的体魄和甘美的乳汁将自己的孩子乃至孙辈养育成人。天地不仁,以万物为刍狗,天灾人祸让人始料未及,然而就是在无情的天道面前,母亲迎着炮火“调头向西南,回家去!”的果敢让脆弱又顽强的生命得以延续。白雪皑皑的一片广袤天地下,匆匆归家的踉跄身影也许就是生命不息之真谛,一颗子弹、一枚炸药也许就是上官一家人生命的终点,然而他们却又是如此奇迹的在炮火之中生存了下来。在历史的车轮之下埋着皑皑白骨,是小人物无声的呜咽,他们无能为力,只能以沉默反抗,以忍耐度日,正如《生死疲劳》中月光之下与老牛相依为命的蓝脸。面对合作化的大势,势单力薄的他无力改变,但是作为一个地道的农民,土地是他一生的信仰。因此,他选择放弃阳光,在暗夜之中踽踽独行,以无声反抗喧嚣,以沉默反抗呵斥,皎洁的月光、孤独的身影却涌动着不息的力量。这是一位高贵的战士,他以信仰为盾,默默忍受着四面八方呼啸而来的刀光剑影,经过漫长的30余年的困顿挣扎,终究获得胜利。信仰是朴素的,蓝脸甚至说不出个所以然来,然而就是这种“一根筋式”的坚持,让他获得众叛亲离的勇气,用韧性铸造人生。莫言让笔下的这些小人物顽强地存活下来,不再受到剥皮割肉的酷刑,何尝不是作家的一种“悲悯”呢?
三
莫言笔下“理想生命体”洋溢着浓烈的抒情意味和驰骋的想象力,独具“诗”的品格。这也是他早期长篇小说的重要特点,气势是宏大的,然而其过于浓重“骚赋气韵”让叙史的厚重感被消解。甚至于莫言而言,叙史并不是他所关注的部分,历史只是人物活动的一个舞台,那些草莽英雄、江湖儿女的爱恨情仇和狂欢生命更具文学价值,因此《红高粱家族》《食草家族》这两部家族小说只是中短篇小说的“拼凑”,谈不上长篇文体的自觉追求,只是文本之中洋溢的“诗”性色彩刚好暗合了其对长篇胸怀的追求。但是,就莫言本人的创作实践来看,他是有着强烈的写史冲动的,从《丰乳肥臀》开始,莫言的长篇小说在“诗”的基础上有了自觉地对“史”的追求,他将人物的命运放置在更为深广的历史场域之下,甚至通过数部的长篇表达其对共和国历史的思考,有了长篇的“大容量”、“大苦闷”与“大感悟”。而他的《丰乳肥臀》《生死疲劳》《蛙》也可视作其叙史努力的三部曲,共同完成了共和国历史的全面书写,小人物喧闹不息的生命被融入到漫漫历史长河之中,有着莫言式的滔滔不绝的波澜壮阔。
《檀香刑》里莫言将刑法这门阴冷变态的艺术描写得淋漓尽致,极端的残酷与极端的狂热交织于文本之中,大批读者大呼恐怖。这种暴力场景虽然极度悚人,然而其戏剧化的实现形式,最终演变成“万人空巷、争相欣赏生命庆典的文化广场,是统治者满足 之乐、刽子手实现艺术化理想、犯人展示生命最后辉煌的剧场”。
从《丰乳肥臀》开始,莫言笔下的人物就陷入苦难的阴云,生命在枷锁中困顿挣扎。战争、炮火、饥荒、动乱接踵而至,飞扬的个体一个个的在历史无情的碾压之下走向死亡。上官家的女儿们一个个飞蛾扑火式的丧命,母亲只能眼睁睁地送走自己肚子里掉下来的一块肉,熬过这难熬的岁月。最为可悲的是,她差点丧命生下来的儿子上官金童本该是上官家唯一的希望和救赎,有着“圣子”的神圣光辉,却是一个孱弱无力的永远无法长大的恋乳癖。在残酷历史暴力之下他毫无反击能力,甚至从未想过反抗。他畏缩的躲在母亲的怀里,吸干母亲的 亦或说是生命,屈辱的在历史洪流之中颠沛。《生死疲劳》延续了《丰乳肥臀》的历史暴力批判主题。《丰乳肥臀》和《生死疲劳》里,莫言对人物的处理往往以死亡作结,接二连三的密集的死亡让人备感压抑,然而人物心理描写是相对粗疏的,只是凭着朴素的执拗在抵抗困顿的生活。到了《蛙》,莫言开始有了更为深刻的反思意识,“忏悔”、“罪感”主题十分明确。莫言以更为成熟的方式处理苦难,开始关注更为隐秘的心灵世界,人物不再惨兮兮的被暴力处死,但是暴力的后遗症——心灵的伤痛却如影随形。姑姑是一名乡村妇产医生,同时也是一位坚定地 员。计划生育的政策之下,医生和女人的天性让她热爱每个新诞生的小生命,党的信仰却要求她必须残忍地将许多胚胎送命。那些失去自己的孩子甚至一起送命的母亲是可怜的,但是难道姑姑就是罪孽深重吗?姑姑是一个如此努力生活的人,为了自己的信仰倾尽全力,然而到了晚年,她却要为自己付出了大半心血和全部青春的事业备受折磨,曾经坚定的信仰也几乎崩塌,她陷入强烈地自责甚至为了终生未能得到的孩子“疯魔”,这种心灵的折磨何尝不是一种残忍的刑罚呢?作为国家机器微乎其微的一颗小螺丝钉,姑姑的苦痛和折磨又该向谁诉说呢?计划生育在人 炸的年代似乎必须为之,然其用国家意志强制剥夺掉的生命也确实残忍,这又是谁之过?历史的荒诞感也油然而生。
从“诗”性的狂欢张扬到“史”的雕琢审视,最终达到“诗”与“史”的平衡,莫言以越来越纯熟的技巧和广博的胸怀完成其“史诗性”巨著的写作。然而,正如评论家担忧的那样,在这个众生喧哗、价值多元的年代,宏大叙事的构建成为一个巨大的挑战,莫言的尝试也有许多未尽之处,令人遗憾。
从《丰乳肥臀》到《蛙》,莫言的狂放虽较早期有所收敛,然其相对节制的文本依然还是莫言式的喧闹不息,人物来来去去,如一场大戏 迭起,但是痛苦和压抑依然穿透这嘈杂,直击读者的心灵。可惜的是,莫言似乎止步于历史暴力的批判和袒露,批判之后的构建仍处于相对空白的状态。如果作家本人的内心世界并未有一个坚执的精神世界支撑自己,那么他的生命浓度又何以为读者构建一个具有宗教意味的终极世界呢?这也就是莫言所说的“大悲悯”。《丰乳肥臀》里的上官金童孱弱无力,英俊高大的皮囊下住着畏缩的恋乳癖;《生死疲劳》的蓝千岁世故苍白,作为 的产品生来就畸形古怪;《蛙》里面甚至连可以承担救赎力量的人物都不再出现,故事在一场荒诞的审判之中戛然而止。文本之中很难看到救赎的希望,困顿的命运找不到出路,莫言早期作品那种“理所当然”的纯粹的“理想性”消失不见,伴随着种的退化,曾经飞扬的生命都坠入到尘土之中,唯有地母般宽厚的母亲和土地般质朴的蓝脸带来一丝微弱的星光,这丝微弱的星光在芜杂的现实面前却是相当无力的。从文本之中,我们可以明显的感觉到相对于改革开放前的历史,莫言对失去“共时性”的当下的把握更为混沌。新时期的中国社会高速发展,加之全球化浪潮的影响,我们进入一个多元共生、瞬息万变的时代。作家本人又与时代紧密的粘连在一起,很难完全剥离时代的影响对当下做出准确而全面的把握,何况只是在时代的精神危机之下保持自身的清醒就已足够困难。因此,莫言的笔触一旦延伸到当下社会,他塑造的暴富的司马良、上官金童,金碧辉煌的乳罩公司、**公司都充满惊人的同质化,呈现出被权力和金钱异化了得荒诞当下。莫言对现状的表达不能说不准确,然而过分的贴地而行又让文章略显肤浅,缺乏精神层面的超脱。莫言本人也在文本之中极力寻找出路,或尝试用佛教的“慈悲”为救赎的力量,以求达到“身心自在,少欲无为”的“清净”状态;或寄托于呱呱坠地的新生命,诚挚地感叹“我听到了一个最神圣的声音的召唤,我感受到了人类世界最庄严的感情,那就是对生命的热爱”。然而,莫言本身并非一个虔诚地佛教徒,他笔下的生命向来不缺造反精神,西门闹的“放下”之中作家也并未提供身心宁静的内在逻辑,反而有着浓烈的对于恩恩怨怨的厌倦和疲惫,对于轮回的恐惧,缺乏“超脱”的意味;《蛙》之中对于生命的礼赞也更像作者写到激动处的情感炸裂,文本之中并未构建出连贯而完满的逻辑。“一切来自于土地,一切归于土地”,莫言式的救赎里仍旧有着挥之不去的宿命感的悲哀,缺乏烛照人心的热度,这也导致他后期的长篇有些虎头蛇尾,缺乏饱满的生命浓度。正如温儒敏评价的那般“莫言的叙史既酣畅淋漓又世故,却未能给读者类似宗教意味的那种悲悯与深思,而这正是中国文学普遍缺少的素质”。
本栏责编 孟 骋
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摘要
爱情公寓里有叫李倩倩的角色,米露,1989年7月21日出生于河北省沧州市,毕业于北京服装学院,中国内地女演员、模特。
2007年,参加第八届CCTV模特大赛并获得冠军,同时还获得首届模特大典十大新锐模特、最佳媒体印象奖、中国扶贫宣传使者、黄金搭档爱心大使等荣誉;2008年,获中国十佳职业时装模特荣誉;2009年,客串出演了青春励志偶像剧《一起来看流星雨》;2012年,主演情感戏《我不曾放纵的青春》;2013年,主演了青春偶像剧《落跑甜心》;2014年,参演了古装历史剧《武媚娘传奇》;2015年,出演了都市情感剧《何以笙箫默》。2016年,在蒋家骏执导的电视剧《射雕英雄传》里饰演梅超风。
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