有哪位可以帮我把这个名字解说一下·“夏宇”包括姓名测试·还有文学上的解说·谢谢

姓名：夏宇

　　　五行分别是：火土

　　　笔画分别是：10 6

　　　天格人格地格总格外格数分别：11(木) 16(土） 7(金） 16(土） 2(木）

　　　总评数理得分：77 分

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。

地格数理 7(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)

总格数理 16(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)

外格数理 2(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 (凶)

天、人、地三才 1 6 7（木土金）暗示健康、生活是否顺利为：

　　成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念，易患胃、脑部疾病。（凶）

　　1、总论：为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，天运五行属木、火时，中年后事业有成，名利可得。

　　2、性格：外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。

　　3、意志：意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。

　　4、事业：创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。

　　5、家庭：若为长子，父母恐缺其一，夫妻能和睦照顾家庭。应注意桃色事情发生，以免破坏夫妻情感。

　　6、婚姻：男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。

　　7、子女：子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上有成功发展。

　　8、社交：人缘俱佳，能得亲朋之助，但容易和异性接近，应注意桃色事件。

　　9、精神：若欲望不太高，可得到满足，若好高骛远，只会带来精神操劳，别无所得。

　　10、财运：财禄丰足之象，但早年较辛劳。

　　11、健康：易患胃肠病或外伤。

　　12、老运：晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。

人格与外格(六二)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

外表温厚，富侠义之气，乐于助人，但往往不能使人满足，有时被欺骗而失财；大多劳而无功，易患外伤。 (半吉)

　更多信息：

人格数理 16 暗示性格为：

其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。也要注意人生漂浮不定，常有磨难而不能平静。

人格与天格搭配(六一)暗示成功运：

易有不平不满之状，但以本人德量可无大碍，易患肠胃疾病。 (中)

人格与地格搭配(六七)暗示基础运：

虽有灾害之虑，但能安定而有所发展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

夏：部首笔画

部首:夂 部外笔画:7 总笔画:10

五笔86:DHTU 五笔98:DHTU 仓颉:MUHE

笔顺编号:1325111354 四角号码:10407 Unicode:CJK 统一汉字 U+590F

基本字义

1 一年的第二季：～季。～天。～令。～播。～熟。～粮。

2 中国朝代名：～代。～历。

3 指中国：华～。

4 姓。

详细字义

〈名〉

1 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)

2 同本义。也称华夏、诸夏 [Chinese]

夏,中国之人也。——《说文》。 朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”

3 泛指中国 [China]

蛮夷猾夏。——《书·舜典》。 孔传:“夏, 华夏。”

春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”

此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”

东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”

4 又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)

5 朝代名 [the Xia Dynasty]

6 中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏

构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》

始于虞夏。—— 蔡元培《图画》

夏后皋。——《左传·僖公三十三年》

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

7 又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)

8 封建割据政权或农民起义政权称号 (1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北) (2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县) (3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南) (4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆

9 古代波斯的巴克特利亚人建立的国名 [Bactria]。如:夏国;大夏

10 通“厦”。大屋 [big house]

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜——《楚辞·哀郢》

见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》

11 夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月 [summer]

四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》

12 又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)

13 姓

〈形〉

1 大 [great]

夏,大也。——《尔雅》

于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

[夏]此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》

自关而西, 秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》

2 又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)

3 华彩,即五色 [magnificent color]

秋染夏。——《周礼》

4 又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)

常用词组

1 夏播 xiàbō

[summer sowing] 夏天里播下种子

2 夏布 xiàbù

[grass cloth;grass linen] 用苎麻织的麻布

3 夏锄 xiàchú

[summer hoeing] 指夏季锄地的活儿

4 夏管 xiàguǎn

[summer field management] 夏季的田间管理

5 夏侯 Xiàhóu

[surname] 复姓

夏侯婴、 靳强、 纪信(夏侯婴,沛人,跟从刘邦起义,后封汝阴侯。靳强,祖籍西河,刘邦的部属,因攻击项羽有功,后封汾阳侯。纪信,刘邦的得力部将,因救刘邦脱险,被项羽烧死)。——《史记·项羽本纪》

6 夏后氏 Xiàhòushì

[the Xia Danasty set up by king Yu] 指禹建立的夏王朝。也称夏后或夏氏

钻燧于夏后氏之世。——《韩非子·五蠹》

7 夏季 xiàjì

(1) [summer]∶见“夏天”

(2) [shemu]∶埃及古历一年三季之一,每季四个月,其他两季为冬季和洪水季

8 夏口 Xiàkǒu

[Xiakou] 古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对

9 夏历 xiàlì

见“农历”

10 夏粮 xiàliáng

[summer grain crops] 夏天收获的粮食

11 夏令 xiàlìng

(1) [summer]∶夏季

(2) [summer weather]∶夏季的节令、气候

12 夏令营 xiàlìngyíng

[summer camp] 夏季开设的供集体人员短期休养、娱乐的营地

13 夏秋 xià-qiū

[estivo-autumnal;aestivo-autumnal] 夏季与秋季;关于或见于夏季和秋季的事物——主要指某种类型的疟疾

14 夏日 xiàrì

(1) [summer]∶夏天

夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》

(2) [summer sun]夏季的太阳

夏日炎炎似火烧

15 夏收 xiàshōu

(1) [summer harvest]

(2) 夏日收获作物

(3) 夏季的收成

16 夏熟 xiàshú

[summer maturing] 夏季作物成熟

夏熟作物

17 夏熟谷物 xiàshú gǔwù

[fall grain] 秋季播种和在来年春季或夏季收获的谷物

18 夏天，夏季 xiàtiān,xiàjì

[summer] 同“夏 2 ”

19 夏衣 xiàyī

[summer clothing] 夏季穿的衣服

20 夏禹 Xià-Yǔ

[Xia Yu] 夏代开国之主。颛顼孙,姓如人氏,其号曰禹,亦曰文命。初封夏伯,故亦称“伯禹”。为有天下之号,史称夏禹,又称“夏后氏”。在位八年,后南巡,崩于会稽(今浙江绍兴市)。据传,禹治水,历十年之久,“三过其门而不入”,终于战胜洪水,民得以安。因此他是我国历史上劳苦功高而又最副盛名的国王

21 夏耘 xiàyún

[summer hoeing (ploughing)] 夏锄

22 夏至 xiàzhì

(1) [summer solstice]∶对北半球的居民来说,指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说,指太阳到达冬至点的时刻

(2) [solstice]∶二十四节气之一,在6月21或22日,这一天北半球白天最长,夜间最短

23 夏种 xiàzhòng

[summer sowing] 夏季的播种

24 夏装 xiàzhuāng

宇：

部首笔画

部首:宀 部外笔画:3 总笔画:6

五笔86:PGFJ 五笔98:PGFJ 仓颉:JMD

笔顺编号:445112 四角号码:30401 Unicode:CJK 统一汉字 U+5B87

基本字义

1 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋～。庙～。～宙（a．屋檐和栋梁；b．空间与时间；c．天地）。

2 国土，疆土：故～。

3 整个空间世界：～内（指天下）。玉～。～航。

4 风度，仪表：眉～（指人的样子，仪表）。器～轩昂。

详细字义

〈名〉

1 (形声。从宀( mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

2 同本义 [eaves]

宇,屋边也。——《说文》

宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》

上栋下宇。——《易·系辞》

八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”

置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》

五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》

权起更衣, 肃追于宇下。——《资治通鉴》

3 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)

4 房屋 [house]

聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》

高堂邃宇。——《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》

5 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)

6 空间。上下四方,天地之间 [space]

四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”

云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》

7 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内

8 地域;疆土 [territory]

9 又

复周公之宇。

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》

10 又如:宇守(国土;疆土)

11 国境 [frontier]

不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》

12 住处 [dwelling]

其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》

13 风度,仪容 [bearing;aprearamce]

世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》

14 又如:器宇轩昂

常用词组

1 宇称 yǔchēng

[parity] 说明它在反演下之行为的波函数的一种物理性质,反演就是所有三个空间坐标同时对原点反号,若波函数反演后不变则其宇称为1(或称“偶宇称”),若波函数在反演只改变符号则其宇 称为-1(或称“奇宇称”)

2 宇称守恒 yǔchēng shǒuhéng

[parity conservation] 该定律表明:如果描述系统初态的波函数具有偶(奇)宇称,则描述终态的波函数也具有偶(奇)宇称。对于弱相互作用,此定律不成立

3 宇航 yǔháng

[astronautical navigation;astronautics] 宇宙航行。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间的航行

4 宇航员 yǔhángyuán

[spaceman;astronaut;cosmonant] 航行于或正在进行训练即将航行于地球大气层以外的人

5 宇内 yǔnèi

(1) [land under heaven] 即天下

包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 又

而御宇内。

寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

6 宇宙 yǔzhòu

(1) [in the universe]

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

7 宇宙飞船 yǔzhòu fēichuán

(1) [spaceship;spacecraft]∶ 设计用于飞行在地球的大气层以外自由空间的载人飞行器

(2) [vehicle]∶推进装置

8 宇宙观 yǔzhòuguān

[world outlook] 社会成员关于社会及其制度的一种总体性观点

《美丽的大脚》这部**上映于2002年，获得当年的中国**金鸡奖最佳故事片，最佳导演与最佳女演员奖。

这部反映我国西部地区教育和现实境况的**，直至现今依然有着极为重大的现实意义。



张美丽

对于《美丽的大脚》这部影片，最为令人印象深刻的就在于其主要人物塑造。

我们在这部**当中看见了西部平凡乡村女教师张美丽不平凡的一生——在北京来的志愿者老师夏雨与张美丽的互动当中，让我们认识到城乡之间的差异和西部地区教育的现实情境。

01

张美丽的乡土与夏雨的城市

张美丽老师的一生是不幸的一生。从山东嫁到陕西，而还未享受婚后的生活，丈夫就因为没有文化而犯罪被处以死刑，年轻守寡。

更为不幸的是，自己跟丈夫唯一的孩子，也在之后因为意外而死去了。

张美丽一个人，为了延续自己的梦想，办起了西部的农村小学，将为数不多的学生当成自己的孩子，将自己毕生的精力都投入到了这些山区孩子的教育当中。为了这些甚至可能没有辉煌未来的孩子奉献了一生。



夏雨与张美丽

作为鲜明对比的是夏雨这一角色——夏雨的出现本身就将新的希望带来在这片陕北的风沙之中。

作为北京人的夏雨，名牌大学毕业，年轻而又美丽，抱着支援穷苦地区的教育事业的心愿，来到这片土地之上，为了实践自己的心愿，她不惜和自己的丈夫争吵。

夏雨的来到，并非仅仅只是一个陌生人的突然降临，更多的是在城乡之间文化差异之中产生了新的希望与新的变化。

他不仅带来了被大众所认为更为发达的知识与认知，也带来了从来不去亲近，生养自身这片土地的生疏，他改变了这里的一些事物，而这片土地也彻底的改变了他。

而在一次又一次的与这片黄沙漫天的，土地之上的冲突与融合，夏雨真正的融入了这片土地，最终他选择了留在这片土地上，作为张美丽老师继续践行毕生心愿的后来者。

02

“城里人”融入乡土的矛盾与美好

而夏雨和这片土地之间融合的过程也具有“细微之处见差异”的美感。在夏雨无法习惯这里的混着黄沙的水的时候，张美丽当着自己的学生出去捡桔子皮，为他烧水喝。而在夏雨纠正张美丽的教学错误的时候，张美丽也心甘情愿的接受。

而在洗衣服这件小事之上，两人也发生了认知上的冲突。张美丽好心半夜提水，给夏雨洗衣服，但是却并不清楚夏雨的有些衣服，是不能用水洗的。最后衣服变得皱皱巴巴。

夏雨对自己的衣服极为心疼，产生巨大的愤懑，他当面警告张美丽，没有他的允许，再也不能动他的东西。

最终，这一场风波，以夏雨的诚恳的道歉宣布结束。



张美丽带着孩子们去接夏雨

而在张美丽知道夏雨已经怀了孩子之后，坚决要送她回北京，而夏宇却固执的要把孩子给打掉，在这一问题上，张美丽极为气愤，认为孩子对于一位女性来说极为重要，但是他也理解夏雨不想离开这片土地的心情，这时候的夏雨已经深深的认识到这片土地的美好和苦痛。

在一次又一次的矛盾与结合当中，夏雨和张美丽两个人真真正正的互相深入了解，认识到对方的人品与性格。

03

爱情面前，女性解放意识的苏醒与勇气

最终，这两个人真正获得互相谅解，是在知道对方的情感经历之时。

张美丽和王放映员本来就已经暗生情愫，但也因为传统的观念，两人不敢光明正大的走在一起。

对于传统观念的幸福和继承在张美丽和王放映员这两个角色之间，产生巨大的矛盾，如何去追寻自己的幸福这一问题，这片黄土地无法治愈，而真正要获得生命的爱情自由，只能通过突破传统观念的束缚。

而张美丽虽然一生没有获得人们所认为的浪漫的爱情，但是，最终张美丽在临去世之前说了一句，

要是有下辈子，我也像你们城里人那样爱一回。

一生在爱情和亲情上无法获得满足的张美丽，在此之前认识到只有通过真正自由的追求，才能获得生命的甜蜜。



女性解放的困难与选择

这片土地上的人们很贫穷并且很落后，但是，并不意味着他们没有勇气，也并不意味着他们没有希望，希望就在女性解放意识的苏醒之上，在张美丽的身上身上我们看到了对于生活的不懈的激情与追求。

无论有没有回报，生命本身就可以给他价值的肯定，张美丽的一生，是追求女性解放的一生，这片土地之上的所有男性都没有勇气去开这所学校，而张美丽敢做。

为了留下夏雨这一具有着新兴知识的大学生，张美丽敢去纵容自己的孩子去车站拿橘皮。

新时代的女性是变通的，更是解放的。

在男性权威之下，活着的女性也需要发出自己的声音，而妇女解放思想，不应只停留在行为之上，更为深入的是在精神之上去勇敢的寻求自己的幸福。

尽管生命给予张美丽，一次又一次的悲痛，但是在死亡之前，张美丽依然勇敢的表达了自己的愿望。张美丽对于爱情的期望，寄托在那几次易手的手镯之上，虽然最后张美丽将手镯交给了王放映员的孩子大河，但是大河却又把手镯送回到了他的手里。



张美丽的爱情

手镯所代表的是张美丽对于爱情的美好期待，虽然和王放映员的爱情最终依然没有获得现实的结果，但是却在爱情的期待当中，让这一感情真正的沉淀下来。

最终在深夜，王放映员独自带着放映机，用放映机投射到学校的房子之上，寄托对张美丽的思念。

夏雨拥有一个爱她的男友，但是在感情生活当中却时时产生摩擦，最终分道扬镳。

04

乡村教育背景下，夏雨成为下一个“张美丽”

另一方面在乡村地区教育问题之上，这部影片也表现得极为透彻。

就像张美丽的丈夫因为无知而去偷铁道钉子的行为，最终酿成悲剧。

而张美丽在痛苦与磨难之后，选择成为一名乡村教师的时候，就进入了对于教育问题的深刻认知。

这片黄土地之上，条件极为艰苦，而为了留下代表先进知识的下雨，张美丽和孩子们做了一系列的事，而为了让孩子们接触到新兴事物，张美丽去求村里的企业家捐款。

在夏雨回北京之后，张美丽带着自己亲爱的学生，去北京寻找自己的老师的时候，面对都市人的疏离和傲慢的态度，张美丽对自己的孩子教育，让他们认识到自尊心的重要性，要好好学习而报效自己的家乡，让家乡也获得像大城市一样的发展机遇。



张美丽最后因为车祸去世

而在最后，车祸去世时张美丽依然还放不下孩子们的教育，而寄托给夏雨。

张美丽的奉献精神为这片土地孩子们的未来教育留下了一个希望，尽管这一希望的未来是未知的，但是依然为这片土地增添了新的色彩。

在张美丽创办学校之前，这片贫困土地上并没有学校，而在我国现今教育的重视程度上，依然具有着一些地区极为艰苦的状态。

夏雨这一城市人的到来，改变着这片土地上孩子们的行为和认知，从举手投足到学习的内容，从生活上的习惯到精神上的认知，都给予了极为深刻的触动，在某种意义上让这片土地上的孩子们，具有了对于未来的希望和对于外界的好奇心。

在融入这片土地时，刚开始的对于未知的疏离，直到后面的永远留在这片土地之上，夏雨的心态一直在转变，从刚开始的，无法喝一口这里的水到最后在张美丽的感召之下，产生对于土地的认同。

夏雨成为这片乡村之上下一位具有着奉献精神的“张美丽”。



最终选择留下的夏雨

05

在人生的磨难面前，回归乡土的希望

回归到人的本真之上，回归到人的真实需求之中，在给予这片土地上的孩子们以真实的认知和未知的希望的时候，夏雨就已经成为沟通城市与乡村之间的桥梁。

而城市人所具有的傲慢和疏离，也在这片黄土具有的对于人的精神上的救赎之中，彻底的消失。

最后。张美丽在去世之前，说了一句话，

我们来到这个世上是哭着来的，我走的时候要笑着走。

这句话深深的将这一影片所要表达的主题彻底表达出来——尽管人生有诸多不顺，尽管希望一次又一次的西面，但是人所具有的奋斗和不懈的勇气，永远不会消亡。



乡土的眷恋

更为深入的是让我们反思，对于脱离故土之后的生存在城市当中，我们怎样能够深入的思考那些我们所遗忘的乡土气息？

那些我们认为已经离我们远去的系在一次又一次的沉浸于厚重的泥土知识重新被回忆起。

无论如何，乡土依然是每一个人所具有的本来家园，孩子们是未来的希望，教育是生命的价值体现。

在学习现实的知识之前，是否需要更为深入的思考我们所提倡的生命的教育？

问题的答案，在张美丽老师身上真正呈现出来。

《夏宇诗集／Salsa》（夏宇）电子书网盘下载免费在线阅读

资源链接：

链接：https://panbaiducom/s/1WnhGuXHKRGNrhzM69x84Cg

书名：夏宇诗集／Salsa

作者：夏宇

豆瓣评分：90

出版社：现代诗

出版年份：1999 年 09 月 15 日

页数：143

内容简介：这集子里的46首诗最早一首写于1991年最晚的一首1998年其余 半在1992年至1997年以一种兴奋片段混乱探路般的方式出现在我的笔记本里然后就搁着搁了好久其间冒出一本古怪的剪贴诗集始料未及

98年中在台北获得一笔写作补助回到巴黎在蒙马特的公寓里用600字稿纸慢慢把那些片段 出来修改润饰排列装置直到每一个片段找到它们最好的位置有些片段不停的走远迷路到了最远变成另一首诗那意味着笔很重要还有一种很黑很黑黑得令人不做他想的黑墨水中指沾着墨水写完,笔套总是忘记套上

最好的是工作了整个下午后有人来敲门出去喝一杯,看戏,吃饭

99年1月终于完成诗作46首2月带得朋友为我打好字的一片磁碟回到台北然后又终于买了电脑又一键一键五音不全地修改

在一些美好强壮的日子里,我灵感丰沛触须密布,梦想把诗带到各各陌生异化之境予以急速冷冻,唯有读的那一端的了然的温度令其慢慢解冻汉字,以其取象,特别美于急动后的诗之思维闪着透明冷光冒出暗示的清烟它的无时间性,仍有某野性忧郁

犹若在寻常茶座酒馆里看邻座不认识之人正看他们刚刚冲洗好的照片因领悟那些简单的、普通的、强大的生活动作之无可替代而感动而深感寂寞地离开而也确信一切都可以变成诗的形式也就索性全心全意地挥霍 （后记）

作者简介：夏宇，本名黄庆绮，1956年生，毕业于国立艺专影剧科。十九岁开始写诗，是一位发迹甚早的女诗人，早期曾参加草根诗社，诗集未出之时，即入选 1981年由张默所编的《现代女诗人选集》可见其受瞩目的程度，且在1984年获得《中外文学》举办第一届现代诗选拔第二名。并于同年九月自费出版了一本似工艺作品的诗集《备忘录》。其中一首〈甜蜜的复仇〉曾让许多读诗的与不读诗的人都沉浸在一场腌渍的快乐里。而1991年出版的《腹语术》其跳跃性思维与阴性书写魅力更努力挑逗诗的界线与多样性。值得一提的是在诗集末尾附录了1988年《现代诗》复刊第十二期中万胥亭与夏宇的一篇笔谈，当中稍可浅见其部分创作观，尤其是提及复制与原创之间的观念，在1995年出版的《磨擦，无以名状》中有了另一种的呈现：将《腹语术》原稿放大影印，再剪裁重新编组而成的全新诗集，即使是熟悉的字眼或难求变化的材质，在内容或装订上，作者都别有用心体现心意。1999年夏末，夏宇出版了「不修边幅」的同名诗集。其中作品最能阐发「各自表述」的定义。这股非主流里的窃窃私语，更引起台湾小剧场的注意而把其诗搬上舞台发表。

在夏宇的创作里，她常能以一些简单的意喻、投射/讥讽现实，并挂上饶富趣味并有点睛之效的题目，使人在袖珍的诗句中，看见她解读世界/情感/ 语言的另一角度。像以难以处理，无用却费事的空宝特瓶来比喻过期的爱人，如此颇有创意的联想，再与题目〈秋天的哀愁〉作呼应，则更显张力。「秋天」这个象征分离的季节，哀愁该是出于依依不舍的道别，可是在这里，难过却是因为无能脱手/丢弃而生的尴尬心情。大大翻转了印象中女子遭遇情变之苦旦角色，而在情感上体现难得的「主权在女」。

像在〈鱼罐头--给朋友的婚礼〉这首诗中，更是用购买、食用皆便，但却含有许多人工添加物以防食物腐败的廉价罐头，来暗喻自己对「婚姻制度」的看法。其中离开大海、尽其所用被制成罐头的鱼/结婚男女，其心情已非海洋/家庭所能理解，而海洋既深且复杂亦非海岸/事外的亲朋好友所能看清楚，而这样的故事/社会仪式、制度、会如此通俗/普遍，但却猩红/喜气/血腥，追根究底则是因为罐头里如出一辙，无所不在的蕃茄酱/社会内化意识--结婚生子，美满家庭。而使风味十足的鱼，也尽失了新鲜的颜色。看似与温馨婚礼全然无关的「鱼罐头」在夏宇的文字勾搭里，让所有以为是唯一独特的结合，落在诗人眼里，竟都是一般的味道，而且还有一股躲不掉的甜腻腥骚。让人不得不思考热闹婚礼的背后，幸福与牺牲的成分比例是多少。

如此擅于运用符码与意像于诗中的夏宇，在另一篇〈失踪的象〉里，更以嘉年华的方式讨论这问题。整篇诗其实是采以古文中言图象与意义之间关系的〈明象〉篇为底本，而将原文中，原表卦象/所指的「象」全以动物、植物、甚至日常所见物来代替。这乍看似胡闹的涂改游戏，其实是作者以轻松的姿态玩笑父权遵奉经典的权威性。而且生动可爱的代替图样，则是表达「象」--男性语言统御下的一切不是唯一，「事实」可以更多、更好、更有趣。

当然夏宇的诗作总是充满了实验性。在文字与意涵上的冒险，她是个出色的领航员，各人所见的风景则又是另一个难于统一的问题，也许这正是她巧心供应的阅读乐趣。

《送亲歌》

编曲：夏宇

演唱：乌兰托娅army（军旅歌手）

歌曲歌词：

鸿雁展翅向南方，芳草底头多秋凉

含泪告别阿爸阿妈，孩儿出嫁到远方

云雾缭绕在草原上，秋风吹来花凄凉

含泪告别众乡亲，今日出嫁到他乡

当年牧羊在西山岗，冬暖草场花最香

家中的奶茶茶醉人，阿爸阿妈很虔诚

男儿送我到远方，阿爸阿妈保安康

来世托生男子汉，终身陪伴在父老身边

创作背景：

《送亲歌》是一个被迎亲的马儿搭乘着少女，渐行渐远嫁到远方，开始新的生活，本应非常高兴的事，却有一点眷恋家乡的情感。这个也是人之常情。作词作曲，就是抓住了婚嫁出门后，渐行渐远离别不舍的瞬间，成为作品的主题。

《送亲歌》通过难舍难离的复杂情感，反映对家乡的眷恋不舍的心情。孩儿出嫁到远方，芳草低头躲秋凉。由此想到了，父母醉人的奶茶，想到美丽的草原，想到了东南坡的花香，看这远望告别的父母，眷恋家乡的情感油然而生。其实也是通过这个特别的角度赞扬家乡——美丽的草原。

主角夏宇玄幻小说叫《万古龙帝》。

东方玄幻小说《万古龙帝》是新生代作家北冥有鱼精心创作的一部作品。该小说构思巧妙，剧情跌宕起伏，主要讲述了主角夏宇遭受磨难之后，逆袭人生，走向巅峰的故事。

小说讲述了自从母亲走了之后，夏宇和姐姐就备受欺凌，直到他天赋展露当上少族长，日子才渐渐好过起来。他为夏家尽心尽力，贡献无数，一次探宝被重伤，丹田碎裂，需要二品丹药才能治愈，可族中长老不仅对他置若罔闻，更是夺走了他的少族长之位，最后竟然彻底毁了他的丹田。直到一个炉鼎的意外出现，让夏宇的人生发生了巨大变化。

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宿主和战灵之间的关系，编剧没有给出具体描述。鬼龙战灵从小就存在于夏天体内，和夏天一起成长，即鬼龙和夏天同体而生，你不妨理解成鬼龙是夏天的另一面，本质上是同一个人，意识是相通的，那么鬼龙对夏宇夏美“老哥”“老妹”的称呼就合理了。

终极一家第49集里，鬼凤曾对夏天说“我从小到大教你什么”，可见战灵和宿主的记忆或意识相通这点并非没有可能。

以上是我个人的理解，希望对你有帮助。