风起的时候
起风了,在那样一个阳光明媚的日子。风吹乱了我的发,漫天柳絮飞舞着,迷朦了我的双眼。
但是,必竟是春天了,风再大也不似冬天的寒风般让人感觉刺骨的冰冷。你离去的伤痛也在这日复一日的生活中渐渐淡去。
你离去的时候,我哭了。那是冬天,在那样寒冷刺骨的风中,泪水在你转身的瞬间夺眶而出,而你渐渐的远去不曾回头。我孤独的在你身后,无助的任风吹乱了我的发,泪水一滴一滴落下,和我的心一起摔在地上,碎成千万片散在风中
那一天定格在我记忆里,很久很久。心还留在那个寒冷的冬天,依然残缺不全,而时间已走出了很远很远。
当我暮然惊醒的时候,自己已被时间带进了春天
再回头去找那种心碎掉的感觉,才发现,你和曾经的那种痛都已离我远去了,远得好象只是一个梦,而你只是我梦中一个碎掉的影象,包括你的脸,都已不再清楚。
已经是春天了,春天的阳光让人觉得温暖。只是在风起的时候,恍惚间心里会涌起一股淡淡的酸楚。
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在发展不断提速的社会中,能够利用到演讲稿的场合越来越多,相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题,下面是我为大家整理的爱情观演讲稿,希望能够帮助到大家。
爱情观演讲稿1大家好,下面就由我来为大家以大学生恋爱观为主题发表我的演讲。
大家来上大学应该都有同样的两个目的,也不外乎是学习到专业的知识和体验自由生活。当然,这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活,而是精神文化生活,我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。在早期的苏联**《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样:“牛奶会有的,面包会有的,一切都会有的……”在这里,牛奶便是我们生活的营养滋润,而面包则指的是我们的学习、事业。爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的,她是仅存在思维高尚面的精神产物,她是很多人的精神寄托,她能让一对空虚的心灵变得充实。所以,爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。
到现在,我们大多数人还能在学校读书的时间,也基本上就只剩下这几年了。一旦我们走进了社会,我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面,充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱,还是为了继续抨击我们的。心灵和钱包呢?在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱,那谈何容易!既然这样,那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢?大学生重在学习,学习知识、学习生活。暂时不会被这功利化的社会所污染,与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人,这样的话,大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。
说到大学生重在学习,不少人都能想到的是:当学习与爱情相冲突时,该怎么办?这确实是个很现实的问题。有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了,就和老师说的那样,恋爱中的男女智商都是零,根本就没办法学习了。所以在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法是偏激的,学习与恋爱真的就那么相抵触吗?但是我认为,在大学生活中,学习不是孤立的,恋爱当然也要面对。与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对,不如与自己的伴侣换个方式交流、相处,互相帮助、互相激励、共同上进。爱她就要为她好,避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择,把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的,这难道不是一个两全其美的选择吗?
还有一个值得讨论的话题,就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。大家都会希望恋爱能在浪漫中度过,999朵玫瑰代表长长久久,在烛光点缀的夜晚,单膝跪地为对方献上闪亮钻戒,博得红颜会心一笑。这种浪漫不是不行,但这毕竟不是每个人都能受得起的,浪漫不一定要靠金钱去堆筑。浪漫是什么?也许就是一句话,一个眼神,一个微笑或是一段岁月!也许什么也不是?浪漫只是爱情生活的点缀,天天制造浪漫,当你累得受不了时,爱情也就结束了!
很高兴在这里发表我自己的观点,但是恋爱观始终是因人而异的。每个人都有自己的路要走,只要自己觉得有价值的事,去做就是了。希望大家都能有个美好的大学生活,谢谢大家!
爱情观演讲稿2大学相对宽松、自由的环境,成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题,恋爱和学业也就自然成为了大学生在校期间面对的两个主要问题。恋爱关系处理得当、正确,可以成为学习和事业的催化剂,使人学习努力、成绩上升;恋爱关系处理的不当,可能分散精力、浪费时间、情绪波动、成绩下降。因此,了解大学生的恋爱观,并且树立正确的恋爱观是十分有必要的。
当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱,我们应该怎样看待
我认为爱情对于大学生来说只是奢侈品而非是必需品,所以我们大学生不应该强求爱情,但同时也不反对爱情,毕竟大学的恋爱是最纯真的,处理好的话也是人生最美的记忆。但当代大学生往往都喜欢浪漫,两个人在一起如不制造点浪漫的气氛,就觉得对不住自己似的。但是浪漫是需要金钱的支持的,而我们大学生除了每月固定的生活费外并没有多余的经济收入。听过不少人感叹过:看着日益变空的钱包,难免无限惆怅。
大学生谈恋爱普遍存在一些不合理的地方:
第一、恋爱缺乏责任感。 当代大学生的恋爱是简单的、快速的。社会在快节奏的生活,大学生的恋爱也开始简单化,从思想上没有了以前固有的“审时度势”,女孩子们也没有了以前的“矜持”,当感觉还可以,不怎么讨厌的时候,便开始了恋情,根本不考虑未来。
第二、恋爱中片面化。 当代大学生谈恋爱时,往往考虑的问题都比较片面,只考虑两个人在一起时的事情,如何让彼此的感情得到升华,而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而不考虑结果,把爱情与婚姻相脱离。在一时的冲动下,不顾及后果和影响。
第三、恋爱中浪漫化。 当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦,追求现实的快乐感,在两个人交往期间,往往把每个节日排成了时刻表,互相送礼物是稀疏平常的事情,在校园里,经常看到男生跪拜在女友的前边,红色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心,在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众的大摆宴席、精心准备让对方感觉到惊喜。但在浪漫的同时,恋人对爱情的成功却并不看重,甚至认为恋爱和结婚是两码事。
大学生恋爱观的缺陷是显而易见的,那么我们该怎样树立正确的恋爱观呢
(1)提倡志同道合的爱情
一般情况下,异性感情的发展是沿着熟人-朋友-好朋友-知己-恋人这一线索发展的,当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时,爱情就可能降临。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中,爱情就会产生和发展。而不是像现在很多大学生那样觉得差不多就草率的恋爱,也不考虑结果。
(2)摆正爱情与学业的关系
作为学生学习始终是主要目的,大学生应该把学业放在首位,摆正爱情与学业的关系,不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。当大学生把爱情视为生命的唯一时,爱情就是一株温室中的花朵,娇弱美丽却经不起任何的打击。当爱情成为女性唯一的存在价值时,她本人就会失去人格的独立和魅力,也很容易失去被爱的理由。
(3)懂得爱情是一种相互理解,是相互信任,是一份责任和奉献
理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围,没有人追逐爱情只是为了被约束;相互信任是自信的表现,自己都不想信自己值得别人去爱的人,别人会全心全意爱他吗责任和奉献则意味着个人道德的修养,它是获得崇高的爱情的基础。
(4)发展健康的恋爱行为
恋爱言谈要文雅,讲究语言美,交谈中要诚恳坦率自然真诚;亲昵动作要高雅,避免粗俗化,俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果,有损于爱情的纯洁与尊严,有损于大学生的形象,同时对旁人也是一种不良的心理刺激;恋爱过程中要平等相待,相敬如宾;善于控制感情,理智行事;提高恋爱挫折承受能力。
爱情观演讲稿3是为了寻找爱情,还是为了填满空虚
爱情是一个古老而常新的话题,它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三,跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔,成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而,荣耀感和新鲜感退去之后,随之而来的大学生活却让我们无所适从:宽松的管理给了我们广阔的发挥空间,大量空余的时间却让我们倍感迷茫;远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由,经验和知识的局限性却让我们不断受挫,欲行又止;大群聚居在一起的`同龄人给了我们人际交往的无限机会,客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨;校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发,真正适合的人生伴侣却不可轻易求得……
恋爱动机不单纯
有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身,而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑,缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力,同时和几位异性同学交往、周旋,搞多角恋爱,甚至和谁都不确定恋爱关系。搞暧昧,不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难,也极易发生冲突,酿造悲剧,最终是对所有当事人都产生不良后果。
恋爱行为不健康
许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下,在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘:"周围这么多人,你们不感到害臊吗?"她却回答说:"难道需要掩盖友情?"这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格,但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众,是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情,要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情,不愿在精神上堕落,那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人,才能亲吻和爱抚,因为你做了她的丈夫,做了子女的父亲。我认为,除此之外的其他爱情,追求刺激的爱情,为排除寂寞而去寻找的爱情,都是道德败坏。
爱情观演讲稿4一、爱情,是人生的一个主题,一个信念。
无论什么时候,都要坚信:这个世界上有真正的爱情。有一个人,是你前生的‘缘’,他或她会在你人生的某一天遇见,你与他或她一见钟情,有一种“宝黛初见”的感觉,那一份怦然心动……之后的日子,平静如水,而那一个身影或一个笑脸,却在你的脑海里盘旋萦绕,日夜不停。然后,不经意的某一天,老天还会安排你们邂逅重逢。于是,一场华丽的人生盛宴在你的生命里隆重庆典。
无论什么时候,不要不相信爱情。即使被爱折磨得遍体鳞伤,即使肝肠欲断,即使真情被出卖被欺骗,也要相信,前方总有一份真正的属于你的爱情在等待着你!那是上帝为你准备的“特殊礼物”。只要心诚,定然会感天动地!
二、爱情,是生命里的天地唯一。
无论是婚姻,还是爱情,我们都会经历或多或少的“错爱”过程。所以,有人离婚,有人转身,属于正常。不是对爱情的“不忠”,而恰恰是对爱情的一份“特别忠诚”。但一定要记住:不要做一个“看风景的人”。因为,你的眼前总有流动的风景,总有不时绽放的野花,我们不能都尽收自己囊中,只能远远地欣赏不可亵玩,更不可放弃怀里的顺手采摘。毕竟,人的一生短暂,总在得到与失去中徘徊,会失掉许多乐趣。
三、爱情,不一定永恒。但只有追求永恒,才是最大的浪漫,永恒的爱情是人生中最美丽的风景。
有人认为,爱情不会永远,爱情的片刻就是永恒。所以,很多人只在乎曾经拥有,不在乎天长地久。我觉得,这样的爱情理念才是导致你的爱情不会永恒的根源。给爱情一点信心,给爱情之花勤浇水勤施肥,没有肉长的心不被真爱感动!但也切忌,不要因为追求“完美”而失去自己的本色,失去做人的尊严与原则。
四、爱情,需要纯正。
爱情如同一杯牛奶,加了水或糖或别的原料,牛奶的原汁原味的奶香就变了味道。无论变甜了还是变酸了,都会失去原味。而对于人的身体来说,最好的东西是纯天然的,最美的味道是原汁原味。一个人,一生中遇到真爱不容易。当你遇到真爱,不管何时何地,你都要身心投入地爱一把。喝一杯醇美的“原味爱情牛奶”,你会觉得与那些别的果奶、酸奶等是绝对不一样的味道。给爱人一份纯洁的爱情,是对他或她最好的关爱,胜过无数甜言蜜语与铮铮誓言,胜过所有华丽霓裳与风中的承诺。只有沐浴在两情相依相知相纯的纯洁爱情中,才会有发自心底的两情相悦。
五、爱情,需要坚守。
在一个喧嚣滥情的时代,很难找到一份不含任何功利色彩的纯洁爱情。如果你遇到,一定要珍惜!爱情,有时候需要我们像坚守阵地一样坚守。为一个人,一颗心,也为自己,坚守一份爱情,拒绝诱惑,拒绝平庸,你就会发现:爱情,让你变得美丽崇高起来!爱情,让你的生命有了一个超越自己的高度!这,就是真爱的魔力!
六、爱情,需要自信,也需要信任。
爱你,是因为你是他或她眼里最美的风景。不是所有人都可以走进我们的视野,也不是所有走进视野的人就会彼此相爱。爱情,需要的是彼此“对眼儿”。只有自信自己,才可以给爱人一份信任,一个自由天地。不要把爱情紧紧地攥死在自己手中,那样,爱情很容易短命。爱情,需要一个广阔的天空,那就是相爱的两个人彼此的心胸。
七、爱情,是灵与肉的完美统一。
没有灵魂的参与,爱情不会有深度,也不会有深刻的记忆。那些漂浮如云烟的风流韵事,算不得真正的爱情,也算不得真正的风流。一份完美爱情,不是柏拉图式的海市蜃楼,也不是身体与身体的缠绵纠缠。而是,在魂牵梦绕中的思念与梦绕魂牵中的相见,是灵与肉的完美结合。
把一份纯纯的爱情当作厚礼回报上苍,是对上苍最好的感恩!这,就是我一直以来的“爱情观”。
爱情观演讲稿5要问我天地间什么东西最神秘,最令人心驰神往,也最难以琢磨的是什么?毫无疑问,答案就是:爱情。
正如欢子歌曲里面所唱:“爱情它是个什么东西,叫人伤心,让人欢心”!
我不敢深入谈论爱情,只想做粗鄙之说,切勿见笑,虽有贻笑大方之嫌亦不免手痒为之。不敢深谈是因为不能也,无些许恋爱经验,就无法体会个中滋味,但是作为旁观者,身边的朋友同学的恋爱倒是不少见,是以耳濡目染,已有所得,愿与君共享之,不敢敝帚自珍。
因寂寞而谈恋爱的人是占据大多数的,而寂寞又源自何方,欲将何去。哦。我知道了!它存在个人奋斗与天地间,虽有朋友亲人共勉之,亦不免有不在身边或无法照顾的时候。巴金先生的好友遍布全国甚至是世界各地,他辗转于各地都有友人为之接风洗尘,离别赠送,亦不会寂寞吧?但是,不曾想在火车的压轧声中,海浪抨击船身的低语中,寂寞就像幽灵一般悄然爬上心头,占据我们的感情。巴金先生就是在这样的情感中思恋着自己的家乡和亲人,思考者着自己的人生。恋爱中的人都很疯狂,因为恋人是我们最贴心的人,她也是解除寂寞的一个非常有效的手段,一大批的人对之趋之若鹜。随着两人的渐渐熟悉,亲密体验的奇妙的光环日渐淡去,直到最后的他们的冲突,失望及彼此之间的厌烦,把当初仅存的美好感觉完全的破坏掉。然而,在一开始他们根本想不到将是这样的结果。实际上,他们并不懂得什么是爱,他们只是把彼此之间如痴如醉的迷恋与疯狂当成了双方强烈爱情的表现;但其实,最初的那种彼此之间的迷恋也只说明了他们以前是多么的孤单。
恋爱不能当面包这是十分正确的,但是恋爱就是恋爱,你又何必考虑什么面包不面包的,多扫兴啊!正如当有人在赞美生活是多么的美好时,你冷不丁的来一句:人总是会死的。我想改动一下李大钊先生的名言:恋爱就轰轰烈烈懂得谈,赚面包就踏踏实实的做。
我们现在再讨论何去的问题。寂寞来源于人生孤苦无依,包括思想的孤独和身体的孤独。寂寞的消亡也是由与他人发生情感与肉体的摩擦而终结。但是这就是否肯定了恋人们就不孤单了呢?其实不然,恋爱高潮的人也许浑然不知寂寞的踪影,因为它潜伏起来了,它是不忍心这个时候去破坏的;因为它知道,过段时间你们会主动来找我的。是啊,世上没有坚如磐石,韧如蒲苇的爱情,高潮过后的低谷是比未曾恋爱的人更为孤独寂寞的,他们享受过短暂的灿烂时光,而当一切归于平静时他们将无所适从。于是乎因爱受伤的人便遍地开花了。
我们真的能避开寂寞的侵蚀吗?我不能。所以我曾尝试过去恋爱,后果不言自明。那么,你明知道恋爱这条路的结局可能会给你带来无尽的痛苦,你还会义无反顾的去追寻吗?千百年来无数人已经给了答案。
春风吹抚大地的时候,绿芽儿羞涩的冒出尖来,它不拒春风的召唤,因为它已经寂寞了整个冬天。夏天她灿烂的笑着,把最美的一面回报给大地,但是,深秋夺取了她的美貌,她不曾后悔什么,只留下光秃秃的树枝在沉默着,难道她不知道自己的命运是归落尘土吗?不,她比任何人都清楚自己的命运。但是。她不曾拒绝春风的妩媚,夏日的滋养!
爱情观演讲稿6各位评委、同学们:
大家好!
今天,我想跟大家谈一个平凡而又永恒的话题,那就是爱情。爱情,是人类历一个恒古不变的主题。梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶这些千古绝唱多少年来一直令世人唏嘘不已。现在的大学校园爱情早已不是一个禁忌的话题,恐怕是大学宿舍里“卧谈”最多的内容。所以,今天,我演讲的题目是:初恋,想要问你敢不敢。
某一天,当你坐在午后三点的咖啡屋里,阳光穿过落地玻璃窗,打在你的脸上,有点刺眼,你微微地半眯着眼睛,抬头看到了光线里那一段初恋时光,脸上是否浮现出回忆的微笑,心里是否已感到满足。
而我们是否有曾经听过或自己说过“曾经有一份真挚的感情在我的手中,我却不知如何珍惜,但等我失去后才后悔莫及。”这都是多么的令人感想万千。为此,我们又该如何正确地对待恋情?
恋爱是人生必经的阶段,我们不要一味地去拒绝她,不要过于的否定她,也不要太过于强求她。或许中学阶段我们的确还不适于恋爱,而如今我们已走出了中学时代,进入了大学,关键在于我们自己的正确态度,在于这件事当中我们队它的认识和如何地做出选择取向。
马克思说:“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲呢。”瓦西列夫在他的《情爱论》中说:“爱情作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的,爱情创造了美,使人对美的领悟能力敏锐起来,促进对世界的艺术化认识。”苏霍姆林斯基说:“真正的爱情,这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美,创造美。”人本主义心理学家卡尔?罗杰斯说:“爱是深深的理解和接受。”
恋爱需要百分百的真诚和投入。爱情就像是一场奇遇,如果现在在你身边的人不能让你有奇遇的感觉,那说明你还需要等待,这时不如大方一点离开,不要耽误了人家。
每个人心中都有一扇门,是初恋?初吻?两小无猜的情节?还是难忘的回忆……
在那些明媚的青春里,我们的初恋心情,不管是静谧纯净,还是疯狂复杂,都不是以能不能来衡量,而是敢不敢!
我的演讲完毕,谢谢大家!
爱情观演讲稿7尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天我要演讲的是我的爱情观。
众所周之,爱情是人类永恒的话题,爱不是简单的喜欢,爱是永恒的感动。爱情是纯洁的,爱情需要忠诚、用心、勇敢和倾听,爱是一种责任,是一辈子的。爱情的真谛我现在不懂,在这我只能谈谈我对爱情的一点认识和理解。
恋爱是每个人必经的一个感情过程,对于一个人的心理成长也是一个必经历的阶段,这是每个青春期的男女感情的真实流露于宣泄。因为青春期的我们没有一个人耐得住寂寞,异性对青春期的我们有一种无形的吸引力,他们都期待内心的情感找到寄托。谁也不想一个人孤独的流浪,用扯淡的幸福面对世间的残酷。作为九零后的我,对爱情有保守的一面,从骨子里坚信缘分,认为爱是一种责任,是一辈子的。我认为适合自己的才是的,感觉最重要,只要心中有爱我们天涯海角同在。
我认为爱情首先需要忠诚,何为忠诚,是对自己所爱的人的一种必备的东西,没有了忠诚也就不会再有爱情的存在,双方都要将自己的爱全身心的投入到对方中,是对自己爱情观的一种见证,对自己爱情的负责。总之忠诚是真正爱情的必备之物!
爱情还需要用心,对自己所爱的人用心,当然同样也不要忘记对自己用心,如果一个人都不能对自己用心,那还能对谁用心呢?所以对自己用心,善待自己,也是不可缺少的,用心是双向的,用心去理解爱情,才会让双方的爱情更加牢固。用心就是爱情的桥梁通往彼此心灵的深处!
爱情需要勇敢,勇敢的面对自己的爱情,让自己的爱情不要留下任何遗憾,勇敢的去为自己的爱情而打拼,勇敢的为自己多爱的人而努力奋斗。
爱情同样也需要双方的倾听和理解。爱就是无条件、无偏见地倾听对方的需求,并且予以协助。爱情是两个人的事情,需要双方不断地付出更多的爱,只有相爱才能幸福,单方面的爱不值得去珍惜。只有在双方付出与回馈的不断互动中,渐渐加深;在相互宽容与体谅中得到升华。
爱情需要自信,要相信彼此,相信未来,相信时间会证明我们的选择是真确的。如果爱,那就狠狠爱!不求爱的轰轰烈烈,只求两个人长相厮守,细水长流,平淡中见真情。感情对我来说只是图个安稳。我不会轻易说爱,因为我怕受到伤害。但说出口的爱,就是一种,就要用一辈子去守护!
愿天下的有情人终成眷属!
文学艺术形式多种多样,说到你最喜欢的,会是哪一种呢下面是由我为大家整理的“我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿”,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿(一)我喜爱的文学艺术形式是小说。小说有趣、好看、吸引人,许多人都很爱看,我也很爱看,因为它能以细致而鲜明的人物、完整而多变的情节、细腻而丰富的感情,完整地向人们展示一个既来源于生活而又高于生活的复杂世界。
首先说细致而鲜明的人物描写吧。小说中的人物不仅有神态、语言和行为的外在表现,而且有思维、意识和心理的内在活动。小说的特点之一就是作者能对各种各样的人物作细致而鲜明的描写。就拿曹雪芹写的《红楼梦》来说吧,书中描写的人物,个个性格各异,细腻鲜明,像柔情似水的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、聪明泼辣的王熙凤等等。
第二就是小说中情节的描写是完整而多变的。小说的情节一般按照开端、发展、高潮和结局这四大步骤来编写的,是一个完整的整体;小说的情节又是多变的,它可以不受时间和空间的限制,偶尔半路杀出个程咬金,出乎意料,扣人心弦,总想方设法吸引住你,让你爱不释手地把小说从头看到尾。
第三就是小说中感情的描写丰富而细腻。小说中对感情的诉说有时细腻得让你感同身受,如同亲临其境一般;其主人公的遭遇有悲有喜,有时会让你哭得死去活来,有时会让你笑得肚子直发痛,有时还会让你哭笑不得,心里憋着直难受,真可谓感情丰富也。
世界生活是丰富多彩的,现实的人是多种多样的,我可以通过小说去了解丰富多彩的世界生活,可以透过小说去洞悉现实中各种各样的人,这就是我爱看小说的最好理由吧。
我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿(二)我喜欢对联,对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上。末年,我国才出现最早的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。
一向到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今日所见的春联。随着各国文化交流的发展,对联还传入国外等多个国家。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在必须程度上反映了两者之间的关系。对联一般说来比诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受。
那么怎样作对联呢一、上下联的自述必须相等,不能用重复字;二、上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声;三、上下联的句式必须一致;四、上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样;五、上下联意思能够相近或相反,能够只说一事,也不妨分说两事。这是中华书局《文史知识》修改部归纳的作对联的规律。
我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿(三)安静的时候我总喜欢读书,也喜欢很多种形式的艺术形式,我喜欢有各种各样吸引人情节的小说,也喜欢有韵律的诗歌,也喜欢充满哲理感的议论文,但是,是最情有独钟的还是散文。我时常在一网时会看看散文,每次都会被他们精美的文字感动,有时也会引发一些对人生的思考,有时还在疑问为什么自己写不出这样美丽的文字啊!
我喜欢散文是首先是因为它形散而神不散,“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。其次是因为它意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。作者借助想象与联想,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。还有就是它语言优美凝练,富于文采。所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。
我最喜欢的一篇是《眼泪都笑了》:讲述了离别时的感受。我眼泪都笑了,谁还想哭呢我说过,要学着潇洒放你走,因为我知道,离开,你也会舍不得,我想对于散文的爱,我一生不变,也希望自己的阅历达到了,也会写出让别人欣赏的散文。
我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿(四)喜爱的文学艺术形式是小说,因为小说有趣,好玩,情节曲折,尤其是短篇小说,情节紧凑、短小精悍,有着深刻、丰富的社会意义。看过的短篇小说中,我最爱的是鲁迅先生的《故事新编》。鲁迅的文章大多是议论文,所以大家比较少看过她写的小说。《故事新编》汇集了鲁迅先生的短篇小说。不过,他的短篇小说可一点都不唯美,而是体现了生活现实的一面。
里面有个故事,我印象特别深刻,故事发生在三十年代,男主人公叫涓生,女主人公叫子君,他们不顾家人的反对,一起私奔了。可是,婚后的生活一点都不美好,涓生失去了经济来源,每天都在不停的找工作,不停的碰壁。子君开始
觉得生活很浪漫,后面也不得不向生活低头,因为她每天要洗碗做饭,而且也不能再涂雪花膏了。因为贫穷,他们互相埋怨,几乎天天吵架。终于有一天,他们吵完架,涓生继续出门找工作,子君在家里想不开,自杀了。这个故事以浪漫开始,却以悲剧结束。毕竟,王子娶了公主是童话的结局,并不是最后的许诺。这个故事揭露了一个现实的问题:爱情需要“物化”,他基于基本的生活,没有生活基础的爱情势必会破灭。
这就是最喜爱的文学形式,短篇小说。
我喜爱的文学艺术形式普通话三分钟说话稿(五)我喜爱的文学艺术形式很多,其中小说和诗歌是我最喜爱的两种形式。
我喜欢小说里曲折起伏的故事情节,异常是推理小说里的情节扣人心弦,能够吸引住每一个人。初中的时候,我异常喜欢看金庸和古龙的武打小说,里面情节的变化和发展,你很难猜到接下来发生了什么事,吸引着你欲罢不能。还有琼瑶的小说,是我们女生必读的小说,一次一次被小说里的主人公落泪,又幻想自我是小说里的女主角,典型的青春期反应。
进入大学,接触到的书比以前多了很多,也杂了很多。有鲁迅的小说,如《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等都针砭当时的社会弊端,期望能唤醒当时国人的心。有巴金的小说如激流三部曲《家》《春》《秋》,讲述了一个封建大家庭的没落,青年知识分子对封建制度的反抗性。大仲马的《基督山伯爵》,讲述了一个报答了恩人,惩罚仇人的充满浪漫的传奇色彩的故事,章章奇特新颖,引人入胜。中国的四大名著之一《红楼梦》,也是我喜爱的一部小说,从小说中,我不仅仅感受到一个家族由盛而衰的过程中年轻男女情感命运悲喜沉浮的凄美描述,也读懂了那个社会变革的历史。那时候读的书还有心理学方面的书籍,弗洛伊德、叔本华的书籍,都让我在图书室里流连忘返,读他们的书让我更加了解自我,了解人类。
我喜欢诗歌是因为它那简洁而意境深远的语言魅力,其中我最喜欢徐志摩的《再别康桥》,那优美的语句和美丽的意境每次读来都让我回味无穷。
记得高中时代的我们异常喜欢写诗,我还偷偷地订阅了很多诗刊,来充实自我这方面的知识。
高二过元旦的时候,大家都有送同学贺年卡的习惯,并在贺卡上写上自我的祝福或哪里抄来的温馨的小诗。在互赠贺年卡的时候,我发现我写的一首小诗居然被同学写在了贺年卡上传播开来,我当时十分吃惊,忙问他们是从哪里来的这首歌,同学说不明白,是相互抄来的。当时我私下里偷偷地乐呀,没想到自我写的小诗会在同学里传播开来。
文稿投稿 一、稿件栏目 1流年成长 流年似水,成长的欢笑与眼泪也许会随岁月远离,但生命经历的每一刻都不应该被忘却。因为铭记,我们书写。校园青春题材小说。 小说稿,7000字以内。 2青春风色 这一季风光如此绚丽夺目,也许我们在其中哭泣,可是哭过后我们更多的是留恋。用文字去留住生命里最美丽的那一篇章。要求文字风格不能过于都市化,看完后能从故事中领悟到什么,带励志风在里面。 小说稿,7000字以内。
3咖啡时光 咖啡弥漫的雾气里,宛如又看到她那张青春无敌的脸。窗外的车鸣喧嚣着整个夜晚,闭上眼,木槿花悄绽的一瞬间,猛然听到时光流转的声音。要求文字优美,有寓意。 散文稿,2500字以内。
4迷幻之旅 变幻莫测的宇宙里,有着怎样神秘的魔幻遭遇……跟随着这些灵动的文字来一次迷幻之旅。现代魔幻稿,要求情节独特、构思新颖、画面感强的作品。 小说稿,7000字以内。
5光影痕迹 你看过的,听过的,路过的,请都讲述给我听。要求有独特见解,来稿可配相应。 影评,乐评,游记等。2500字以内。
6思念首日封 给你心里惦念着的那个人写一封信吧,《后来》会将你的思念、关怀、微笑传递到他们心里。要求文字情感真挚,拒绝颓废系。 信件格式,1200字以内。
7浮城の印象 因为一份情而出走还是出走为了寻找一份情?在旅途之中,我们是否在单纯的行走?我们又看到了什么样的风景,领略到了怎样的冷暖?要求与正统的游记区分开来。 游记稿,4500字以内。
8理想的痕迹 我们都曾是叛逆的少年,我们都曾怀揣着梦想执着的行走在路上,不管时光过去多久,那些依然如故。要求文字寓意深刻,积极向上的文风。 小说稿,4500字以内。
9长篇连载 这里有校园里的青春飞扬,幻想世界的神秘莫测,铁马冰河的热血江湖……曲折辗转、跌宕起伏的故事,等你阅读。要求:长篇连载。题材不限,拒绝情节太压抑的文,有自己独特风格与情节的优先采用。 15万字以内。
10特别策划 本刊重点栏目。 每期由编辑组成员拟定主要话题和关键词,然后根据主题来约稿。融合散文,小说等于一体。这个板块要求语言突出,幽默调侃,犀利,能够精确地点出论点的要害。然后针对这个主题展开。要写这个栏目的同学,请事先跟编辑索要当期策划主题。
二、投稿须知 1作品必须原创首发。拒绝抄袭和剽窃。发表过的稿勿投,在网上露过脸的勿投。 2严禁一稿多投,半个月没有收到答复稿件可以另行处理。请勿同时向本刊两个以上编辑投稿。 3投稿时请注明所投栏目,请附****,如QQ、MSN、电话、地址、EMAIL,以便我们与您取得联系。 4截稿日期为每月20号。 5 投稿请注明投给《后来》,格式如下: 题目: 笔名: 真名: QQ: 字数: 所投栏目: 所投杂志:
三、稿费标准 稿酬千字80-200元,见刊一个月内发放,绝不拖欠。
四、约稿编辑 西凉:文稿投稿 一、稿件栏目 1流年成长 流年似水,成长的欢笑与眼泪也许会随岁月远离,但生命经历的每一刻都不应该被忘却。因为铭记,我们书写。校园青春题材小说。 小说稿,7000字以内。 2青春风色 这一季风光如此绚丽夺目,也许我们在其中哭泣,可是哭过后我们更多的是留恋。用文字去留住生命里最美丽的那一篇章。要求文字风格不能过于都市化,看完后能从故事中领悟到什么,带励志风在里面。 小说稿,7000字以内。
3咖啡时光 咖啡弥漫的雾气里,宛如又看到她那张青春无敌的脸。窗外的车鸣喧嚣着整个夜晚,闭上眼,木槿花悄绽的一瞬间,猛然听到时光流转的声音。要求文字优美,有寓意。 散文稿,2500字以内。
4迷幻之旅 变幻莫测的宇宙里,有着怎样神秘的魔幻遭遇……跟随着这些灵动的文字来一次迷幻之旅。现代魔幻稿,要求情节独特、构思新颖、画面感强的作品。 小说稿,7000字以内。
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7浮城の印象 因为一份情而出走还是出走为了寻找一份情?在旅途之中,我们是否在单纯的行走?我们又看到了什么样的风景,领略到了怎样的冷暖?要求与正统的游记区分开来。 游记稿,4500字以内。
8理想的痕迹 我们都曾是叛逆的少年,我们都曾怀揣着梦想执着的行走在路上,不管时光过去多久,那些依然如故。要求文字寓意深刻,积极向上的文风。 小说稿,4500字以内。
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文学欣赏的广播稿
片春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,文学欣赏,一年四季为您守候,下面是我为大家搜集整理出来的有关于文学欣赏的广播稿范文,欢迎阅读!
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音xxx我是播音xxx
佛说:“一花一世界,一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花只摆在花盆中,那么她只是一种植物而已,假使放在人的心中,那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏,或灿烂,或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》,好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》,文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
----片花:我们的声音很好听,我们的节目正流行。听众朋友们您现在正在收听的是文学欣赏之佳作有约--------四月芳菲尽
此时的农大校园所有的花,大概都谢完了吧。曾经姹紫嫣红的色调,现在只能下铺天盖地的绿,充满生机的绿。
记得走过图书馆时,转角看到怒放的海棠,瞬间吸引我的目光,留住我匆匆脚步,为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢
印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中,我最喜欢的当数杨花,或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。
如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
又是一年风飘絮,满城飞雪满城春。
春色未减人未在,杨花无情盈衫袖。
可怜相思不相见,只愿飞花寄相思,
又恐飞花载不动,唯见飞花不见情。
儿时的玩伴,旧事的朋友,你们那里杨花飘絮了吗你们的身边有陪和你们一起赏花的人吗
---片花:书中你我相遇,书中你我相知。好书相伴,一生无憾。接下来您将听到的是文学欣赏之好书时光---
乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段,时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点。但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,
在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,有种跨越时代的心心相印之感。安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。本书在追寻古典诗词的浪漫足迹,沉醉唯美爱情的旷世韵味。在历史中游历,有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句,一如正放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。 用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的`历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
----片花:插着文学的翅膀,迎着文学的新风,你,和我,自由翱翔在文学的国度。欢迎来到文学欣赏之文学之旅。——-
桃花总是诗里最艳的词,读到有关桃花的诗词时,那书上总宛若见到滟出的一朵绯红。
那时候《诗经》里的桃花意象不似后来的桃花蘸水般的浅,光有着“岸夹桃花锦浪生”的艳,而是暗暗地带着“桃花春浸一篙深”的深,是用来居家过日子的。艳的深度,恰在这种一心一意地居家过日子的淡泊里。美人的美,是要蓦地轻寒一阵,才能上得了桃花的颜色。不是一层胭脂一层胭脂地覆盖就做出了桃花色。
在唐朝同样有个痴爱桃花的男子,他便是刘禹锡。
刘禹锡大半辈子总是被贬,第一次被贬后重回长安,已经是离开长安十年风光,那长安的桃花开得跟以前已经不一样了。
那一日,他约好友柳宗元一起去玄都观看桃花。
柳宗元十年前,就跟他一起被贬,十年后,亦是跟他一起被召回长安。他们是共进退的鳜鱼和桃花浪。回来后刘禹锡写了一首《戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
有些人看到这诗,心里很不爽,所以跟皇帝说刘禹锡“挟邪乱政,不宜在朝”。所以刘禹锡再次被贬,被贬到了更远更苦的播州也就是现在的遵义一带。柳宗元也被贬到了柳州。
柳宗元得知自己被贬至柳州,而刘禹锡远谪播州时,不禁大哭起来……他哭不是为了自己再次被贬,只是因为:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”说刘梦得应该好好去照顾母亲。于是,柳宗元向朝廷请示,希望跟刘禹锡换一换:“愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。”总算后来有人帮着说话,刘禹锡才得以改贬到连州。柳宗元虽比刘禹锡小一岁,但他却是这样地勇于担待。这件事,是韩愈为柳宗元写《柳子厚墓志铭》时被提起来的。柳宗元和刘禹锡,是桃花浪暖春风的相亲相扶。
所以,柳宗元是刘禹锡的桃花。
他们一起离开了长安,一直相送,送到了衡阳。衡阳一别,刘禹锡越过五岭,南下连州,而柳宗元沿湘江而上,到达柳州。
从此,柳宗元和刘禹锡只能凭窗遥望,以书信往来聊寄相思——才明白,原来很多唐诗宋词的相思诗是男人写给男人的。而相思的情调竟也如爱情般婉转婀娜。
柳宗元到达柳州后,身体日趋恶化,临终前,写下遗嘱,要仆人在他死后将书稿交与刘禹锡,信中说:“我不幸卒以谪死,以遗草累故人。”
公元819年,柳宗元去世。
而此时的刘禹锡正扶着母亲的灵柩行走在去衡阳的路上。后来刘禹锡给韩愈写信,让韩愈为柳宗元撰写了墓志铭,那件以柳州换播州的事情也就被记在了石碑上。而后的刘禹锡花毕生之力,整理柳宗元的遗作,又全力筹资刊印,使其得以问世。
柳宗元去世后,刘禹锡独自待了24年。其间14年后,他又回到了长安。自上次离开长安后,已经是过了14年。14年,一个女孩已经可以开花,而一个男孩也可以发芽,而刘禹锡却已然失去了最美的颜色。当长安的桃花还在开的时候,他的桃花已经不见了。
刘禹锡再次来到玄都观,发现观中“荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风中耳,因再题二十八字”,即《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处前度
;《透明的胡萝卜》是莫言的另一部力作,是对传统和主流的又一次袭击和挑战,也是一次背叛,虽然名气不及《红高粱》,但它带给人的震撼却丝毫不减莫言是一个妖怪,他飘忽诡异,变化多端,你永远也抓不住他他的行动总是出乎尘外,在你惊魂未定呼吸未平的时候他却又掀起另一波浪翻涌上来,顿时淹没了理智和情感,淹没了感觉和经验
莫言的文字有着一种极端的美,这种极端的美建立在极端的暴力之上,使人读后感到某种自虐的快慰莫言是从容的,他有着如大地一般安稳坚实的自信,在他笔下奔波游走的不是墨,是灵和肉,是灼热的即将要爆发的愤懑,是冰冷的永远也渗不透的悲伤在莫言的作品中,猫是出现次数较多的一种动物,它神秘、妖娆、凶狠、孤僻,它温柔、暴戾、艳冶、率真,它身上有迷人的魅惑力,它是一种象征一种隐喻,在它的背后是一种思想一种灵魂,在它的面前是一场追寻一次放逐你永远不知道莫言到底在想什么,读着他的文字你会觉得有股凉意自脚底一直窜至脑后,在身后形成一条冰冷的带状区域,如同背负着一柄长长的银质软剑,风一吹凉飕飕地瑟瑟作响他不动声色地给你讲述一场天下最残酷的行刑式,他用最精确的语言为你描述每一个令人惊竦的细节,但当你瞳孔张大,心跳骤然减慢的时候他却嘎然停笔,大笑着跳开了,只剩下读者兀自心颤
黑孩,那个在冬天仍旧打赤脚,光着脊梁,只穿一条肮脏长裤的孩子,那个跑起来只有动作没有速度的孩子,那个睁着大而明亮的眼睛仿佛入了定一样的孩子,那个砸破了手指抓起一把黑土按在伤口上的孩子,他是一个迷,是一个游荡在人间固守内心的精灵,他没有过去没有未来,他不知道人间的恨与爱,他的一切都只存在于今天,存在于黝黑的泥土里,存在于煤炭和饥饿里他目中无人,在别人蜷缩在桥洞里讲着下流的话语时,他对一切都视而不见充耳不闻,他的眼里只有一副奇特美丽的图画:一个金色的胡萝卜,形状和大小都像一个大个阳梨,还拖着一条长尾巴,尾巴上的根须像金色的羊毛胡萝卜晶莹透明,玲珑剔透透明的金色的外壳里包孕着活泼的银色液体胡萝卜的线条流畅优美,从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒光芒有长有短,长的如麦芒,短的如睫毛,全是金色……
透明的胡萝卜一定象征着什么,黑孩一定象征着什么,还有老铁匠和河边的野鸭,还有小石匠身上的伤疤,还有菊子手帕上绣着的鲜红的花可是他们到底象征着什么呢也许他的初衷并不在于此也许他只是在发泄情绪而并不是表达思想可我为什么深信不疑小说中的每样事物都有所影射呢究竟是什么是什么我不停地追问,却没有答案,一切都只是揣测我似乎听到一首古老的歌谣,这歌谣沉闷忧郁仿佛隔了一千年一万年的时间从远古的土地下面传出来,轰隆轰隆,轰隆轰隆,音色浑浊如同耄耋之年奄奄一息的老人在饮水,水在咽喉里停滞了,忽高忽低地滚动着却始终不能咽下于是又夹杂了喘息声和肺叶竭力张合的声音,咳嗽着,呜咽着,咆哮着突然有一股尖锐的钝痛刺破了我的耳膜戳伤了我的眼睛,有许多水从眼睛里流了出来,可那不是眼泪,那是谁受了伤后委屈的呢喃
我知道一个天地间最隐蔽的秘密--我也是黑孩,目中无人,固守内心,虔诚地跪在土地上高举起一只萝卜望向太阳,望到双目涩痛,望到泪流满面,望到忘却了自身和环境,望到入定
如何选取自备稿件?选择的作品必须是艺术性较强,立意清楚的优秀的文学作品。作品是朗诵者的载体。因此,要下大功夫尽量选择好朗诵的稿件。不论是散文、诗歌、台词任何一种体裁,都必须是优秀的,具有文学性的。
不要选择读起来空洞、概念、晦涩、平淡、难懂的,因为稿件本身的艺术性不高,就难感染朗读者,更难让听众有共鸣。艺术性较强的稿件,大都脉络情绪、结构严谨、情感饱满、人物鲜明、语言生动,具有较强的吸引力和感染力。
稿件必须符合和适合朗读者,并能体现、展示朗读者的个性、魅力等。从自己实际出发,选择自己能理解,能把握的。但是不建议选择太虚的诗歌,因为难以测试出自身的素质,特别是不要背诵唐诗和毛主席诗词。不是因为唐诗和毛主席诗词不好,正是因为太好了,难懂。朗读起来是有一定难度的。
性格内向的人安静,离群,内省,准确的说,他们更偏爱独处。所以我推荐适合你声音条件和水平的诗歌。每个人的声音都是有特色的,有它的长处和不足,我们要做的是扬长避短,尽量展现最好的状态。例如,你是性格内向的女生,那就不要选择那些节奏偏快的诗歌,那样会让你的缺点暴露无遗。应该选择一些舒缓的,温柔的诗歌,这样才可以把你的缺点不着痕迹地掩盖过去。
有的文章很好,故事性很强,情节跌宕起伏,既有细节描写又有精辟的议论,可以很好的表现声音的魅力,如果读好了,听众会非常的舒服,可是你刚学普通话时间不长,基本功不扎实,尤其到了高潮部分气息情感都缺乏控制,那就不要选择这样的稿件了,可以选择适合你水平的文章,你能驾驭的,读起来得心应手的,反而更加的出彩。
我推荐一首美国诗人安德鲁·怀斯的《远方》,喜欢的朗读者们可以试试。
那天如此辽远
辽远地展着翅膀
即使爱是静止的
静止着让记忆流淌
你背起自己小小的行囊
你走进别人无法企及的远方
你在风口遥望彼岸的紫丁香
你在田野捡拾古老的忧伤
我知道那是你心的方向
拥有这份怀念
这雪地上的炉火
就会有一次欢畅的流浪
于是整整一个雨季
我守着阳光
守着越冬的麦田
将那段闪亮的日子
轻轻弹唱
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