1、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
3、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
4、慈悲是你最好的武器。
5、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
6、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
7、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
8、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切 21、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 22、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 23、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
9、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
10、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
下雨天绝望的心情说说句子
一、人心，一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。
二、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。
三、你我之间，不是错过，就是过错。我以为时间会是一剂很好的疗伤药，却也没想到用来入药的是我的心。所以是煎是熬。在爱情的世界里，有些人爱了，有些人伤了，有些人恨了，还有些人的爱从一开始就只是回忆。于是，总有人说，如果能重新开始，那该多好。但是，曾经已过。爱过了。爱，过了。
四、你永远也看不到我最寂寞的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
五、曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。
六、我仍然希望你幸福快乐，就算你不爱我。
七、最好的爱情，让你不断完善自身，却不用丢了自己。
八、你的手是我不能触及的倾城温暖，我的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
九、当我挺直脊背愈走愈远的时候，你就应该知道，你与我此生再无半缕关系。
十、比起激烈的争吵，无所谓的态度更可怕，面对无所谓，再勇敢的人也会退缩，再暖心的人也会心凉，大家都懂，只有不在乎了才会无所谓，不被重视的人连争辩的资格都没了。
下雨天的心情说说句子大全
1、只能站在窗前看着人来人往的马路每一个人撑着不一样的伞，怀着不一样的心事，走向不一样的人。
2、我喜欢下雨，喜欢站在雨里淋湿了自己，因为这样就算你哭了也没人知道。
3、然后告诉自己，昨天你其实没有伤心掉泪，你只是心情不好，这很正常。
4、天色灰蒙蒙的，又下起了毛毛小雨，我的心情也很闷，或许是空气的缘故。
5、莫名的开心，莫名的不开心;需要理由吗开心：今天天气好行不行。不开心：今天下雨算不算。
6、记得，一个雨天你说你会很疼我，此刻又下雨了带走了咱们所有的誓言。
7、一次次反复。哭累了，沉默了。想放下了，冷淡了。但是时刻一过，却又还是想念了。放不下，忘不掉，戒不了，走不开。
8、现在不再那么幻想了，但是还是喜欢雨，喜欢下雨的时候，一个人坐在窗前，数雨滴。
9、记得，个雨天你说你会很疼我，现在又下雨了带走了我们所有的誓言。
10、每次在下雨天，我的心情怎么好不起来，一直以来我是很讨厌下雨天的。
11、难过时，谁会陪我悲哀时，谁会哄我下雨时，有谁会傻傻地在雨中等我
12、喜欢的是你的微笑，我的雨天被你照耀，喜欢的是被你拥抱，温暖微妙。
13、小三发了一条说说：下雨了还打雷，最怕打雷了好怕啊，我立马笑着给她回了条贱人就是矫情。
14、记得，一个雨天，你说你会很疼我，现在，又下雨了，带走了我们所有的誓言。
15、下雨是正因天空承受不了它的重量，就像流泪是正因心承受不了它的痛。
16、又是一个雨天，喜欢雨天的我，又是独自走在雨中，无人与陪，敢问下个雨天，我该为谁撑伞，是你吗
17、下雨是因为天空承受不了它的重量，就像流泪是因为心承受不了它的痛。
18、下雨了，不在身边的你，有感受到我的想念吗雨水伴随着我的思念滴入心中。
19、你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞，可是我忍住了，因为我怕你说没带而我又无能为力，就像是我爱你却无法陪伴。
20、雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等着泪，来提醒你爱谁。佛洛依德名言。
21、不管刮风或下雨，不管你哭或你笑，不管他人怎样说，眼里都只会有你。
22、有一种爱，不求回报，却一直给予;有一种爱，不善言表，却能遮风挡雨。
23、快乐，并不难，就像窗外只刮风不下雨，没有人明白天气此时的心情。
24、下雨天的时候，要撑一把伞顶在头上，就遮蔽了本可以一览无余的天空。
25、我喜欢下雨。喜欢站在雨里淋湿了自己，因为这样就算你哭了也没人知道。
26、从昨天晚上就开始下雨了，到现在点也没有要停的预兆。希望天快点晴。
27、我喜欢下雨喜欢站在雨里淋湿了自己因为这样就算你哭了也没人知道。
28、听着泪水对雨水诉说心里的苦涩，我却只能对着天空呐喊着那颗心装满了你给的痛。
29、风停了剩尘埃飘落梦走了谁来叫醒我一场雨，一把伞，1条街，一个人行走。
30、天空的阴霾，大地沉默，风的咆哮，终究比不上雨那滴答滴答的忧伤声深入我心。
31、我等着一场雨天却等来了阴云，等来了潮湿;等来了厌倦，等来了放弃。
32、如果你要离开我，请选在一个雨天，这样，你就不会看到我奔腾而下的眼泪。
33、于是就走出去，不想带伞，让所有的郁闷在脚下流淌。那时，就进入童话了。
34、一直不喜欢雨，可那讨厌的雨却偏偏下个不停，打着伞独自站在雨中，手却无力地下垂。
35、张爱玲说：雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨而不来。
36、刮风了，那是我对你的动心;下雨了，那是因为我对你的爱感动了天;打雷了，那是我在喊我爱你。
37、在雨中寻找，在雨中泪奔，在雨中等待，在雨中奔放，为了就是等待雨中的她。
38、每样东西都有它的好坏，人也总是那么的矛盾。就像喜欢雨天，倾听雨滴答的声音。但也讨厌雨天，把人困在一个地方。
39、因为我是一个人，一个人撑伞，一个人擦泪，一个人很累，但是你们不会知道。
40、冷色调灰白的云层，无可预料地遮住了九天之外那七色的彩虹，颤抖着下雨来。
41、每当下雨的时候，我还是会想起你，想起那些连呼吸都觉得心痛的画面。
42、又是一个下雨天，有人曾说过我会背着黑色的吉他沉默的穿越这个城市。
43、今天学校下雨路滑有好多女同学摔倒了竟然没有一个人去扶倒是有一群人在笑
44、下雨天就心情不好，哪有阳光好。出个门吧带要带伞，搞不好还淋出病来。
45、下雨天会不会特别想一个人，这要看以前有没有下雨天和那个人在一起的经历吧。
46、泡杯茶悠闲的坐在窗口静静的看着窗外飘落的雨水，空气中弥漫着一股清新的空气!
47、今天学校下雨路滑，有好多女同学摔倒了，竟然没有一个人去扶，倒是有一群人在笑
48、此刻不再那么幻想了，但是还是喜欢雨，喜欢下雨的时候，一个人坐在窗前，数雨滴。
49、我们走在一起，如果突然下雨了，你是买一把伞和我一起顶，还是给我自己一个人顶。
50、记得，一个雨天你说你会很疼我，现在又下雨了带走了我们所有的誓言。
51、一切都静了，喧哗都沉进了城市的水里，一切都流走了，只有纷飞的雨。
52、我只要有一个在下雨天能借我雨伞，早晨能一起散步，晚上能坐着聊天的朋友，就够了。
53、风停了剩尘埃飘落梦走了谁来叫醒我一场雨，一把伞，一条街，一个人行走。
54、人的一生中有雨天，但总会雨过天晴，好朋友就是一把伞，不管睛天雨天，都会培伴着你。
55、现在的我不在喜欢雨了，下雨让我出不了门，下雨让我无处可去，下雨到处是水让我讨厌。
56、雨天，很容易回忆，很容易想念;雨天，很容易听歌，很容易寂寞。雨天，很容易让人用最真实的思想细数走过的路。
57、下雨给人一种悲凉的感觉。两个人还好，尤其是一个人的时候，会觉得很孤独。
58、如果雨落在白天，就湿了心中的尘熙，一份莫名的忧伤在清凉的风里，写意成淅沥的诗境。
59、我很讨厌下雨天，我讨厌阴暗的感觉，我讨厌闪电炫耀的感觉，我讨厌雷声隆隆地压在心上。
60、雨，积谷防饥的心情，仿佛自己的感情，点点滴滴，我喜欢雨，喜欢雨水和寒冷指出寂寞。
61、每次听着雨声，情绪都是无比的平静，那种平静中带有一丝丝的忧愁。
62、下雨了，打雷了，很可怕!我变成落汤鸡囖。全湿了。好厉害，树滴割断。
63、雨中，流逝着浅浅淡淡的思念，以前的雨中同行，却早已成为了过眼云烟。
64、毛毛细雨轻抚着我，教我暖在心头;狂雨厉打着我，教训我;无情的雨乱洒着我，教我早点回家。
65、我记得，你说过你喜欢下雨天，这又是一个雨天，缠缠绵绵。而你说不喜欢下雨天，而这又是一个雨天，凄凄惨惨。
66、心中，有一场梅雨，似乎并没随着年龄的老去而稍有消退。就让它下吧，下在我多愁善感的性命里。
67、放学下雨，我把我的伞给了她骗她我还有，她拿了伞冲我笑了笑然后给他打起了伞一起走出了校门。
68、或许以前，我们在一起并肩看台风，觉得很刺激。而现在，无论下多小的雨，我都觉得悲伤。
69、晴天我喜欢雨天!晴天多而普通，而且雨天稀有而迷人!每次出场都变化多端!且我心正如它!
70、我相信你回做到的，我也确信你很快心情会平静下来，不再生活在自己那个小小的世界里。
71、你到底隐身在哪里，是不是，我追随着落在雨水里的花瓣，才可以达到。
72、有些人的爱，就像一座房子，里面有很多东西，却都不是我想要的，可我并不打算离开，因为外面在下雨。
73、我讨厌雨天，因为我不想外界是雨天，老天在流泪;而我的内心依然是雨天，依然在流泪。我只是想要我的晴天。
74、下雨的天，孤单的夜，又独自一人徘徊在无人的街;想着你那迷人的笑脸，尽管我知道你心里没有我存在的空间。
75、在我的世界里，没有雨天和阴霾，只有那温暖并且能驱走雨天和阴霾的晴天，因为我，就是那晴天。
76、阴天，总有种失落的感觉，情绪也随之下沉，雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
77、我喜欢听哗啦啦的下雨声，喜欢静静的看着雨发呆，喜欢雨中漫步，喜欢被雨淋湿的感觉，总之很喜欢很喜欢下雨。
78、你到底隐身在哪里，是不是，我追随着落在雨水里的花瓣，才能够到达。
79、最沉重的莫过于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
80、听着噼里啪啦的雨声，起身走到窗前，丝丝雨点透窗而来。曾经听过一首歌的歌词写着人总会在分手里遇上下雨!
81、再好的天气也带给不了我笑容，爱上了下雨天，无顾的哭泣，也不会有人在意。
82、喜欢下雨天，平时生意太好，没时间休息，只有下雨才可以休息，赖下被窝。
83、雨溅衣衫，轻抚脸庞，独立山巅，为谁不知，已泪千行，或泪或雨，无意在意，只愿远方，听闻他心。
84、一次次反复。哭累了，沉默沉静了。想抛却了，冷淡了。可是时间一过，却又仍是想念了。放不下，忘不掉，戒不了，走不开。
85、有你的城市下雨也美丽。
86、整座城市都在看雨，只有我在看你带没带伞。
87、天上人间，潇潇共雨。曼珠红遍，流水忘川。
88、下雨，睡觉的最适天气。
89、下雨的时候有着人陪着走走，真的很浪漫。
90、非常讨厌湿露露的感觉，我喜欢晴朗的天气。
91、今天又下雨了，你在我身边我很开心也很幸福。
92、一个人撑伞，一个人擦泪，一个人好累。
93、等待雨，是伞生命的宿命。
94、我庆幸我不怕刮风下雨打雷闪电。
95、炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。
96、一晒床单就下雨星人表示无奈。
97、下雨天陪在你身边的人是谁你又在想谁呢。
98、每一个雨天，都是思念的泪眼。
99、天天下雨，心情都是闷闷的，烦死了。
100、下雨下雨，不就想去游个泳么。
烦下雨天的心情说说句子1、下雨，睡觉的最适天气。
2、天上下雨地上滑自己跌倒自己爬。
3、最美的不是下雨天，而是与你躲过的屋檐。
4、哀伤，就像一阵又一阵雷阵雨，没有人能明白雨的悲伤和难过。
5。雨天，很容易回忆，很容易想念；雨天，很容易听歌，很容易寂寞雨天，很容易让人用最真实的思想细数走过的路。
6。只想说：我讨厌下雨天。
7。你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。
8。你到底隐身在哪里，是不是，我追随着落在雨水里的花瓣，才可以达到。
10。外面刮起了大风，吹的树枝乱摆，描写下雨天的句子大全地上的灰尘乱飞，让人睁不开眼睛。
11。雨天的记忆，过去的雨天，抓不住的雨天，走不出的雨天，忘不掉的雨天，可惜雨过天晴，在也找不到当初的雨天，滴滴答答的小雨那么清爽，那么的真切，好美，好美为什么这几天的雨没那么爽，没那么美
12。为很多的缘故，我很喜爱下雨的天气。最直接的原因，就是感到下雨天才是庄户人家的公休日。还是在少年的时候，辍学在家，生产队里已经把自己当成了一个小劳力使用了。每天无休止的出工、下地。那时，就是盼着下雨天，雨天里，四周灰蒙蒙的。小伙伴们钻在一起，尽情的释放自己的顽皮天性。直到大人喊吃饭了，才悻悻的离开。年龄长了，农活更繁忙了。也更加巴望老天下雨了。喜欢那屋檐上有节奏的滴水声，尤其连阴天最惬意了。独自在屋里躺在床上，静心的翻看那几本不知看了多少遍的长篇小说。总是随着雨声走进了那书中的人物，走进了那生动描写的场景。或睡上一个闷头觉，抖落掉浑身的疲劳。
13。让忧愁在雨天尽情溜走，让烦恼在雨天尽情挥洒，让失意在雨天尽情释放，让疲劳在雨天尽情休整，让雨天最美的问候，尽情传达我最真诚的祝愿；愿你雨天心情不再幽怨，快乐总在雨天缠缠绵绵！下雨了！天凉了！朋友们注意保暖！下班小心路滑！一路平安！
14。大雨下了起来，豆大的雨点像断了线的珍珠不断地落下，雨越下越大，落在地上的雨不久就汇成了小溪咯咯地笑着唱着跳着，向前奔去，雨滴像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面上泛起涟漪。机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要吮吸着那颗颗珍珠。雨，鞭子似地抽打着楼房树木和柏油马路。雨哗哗地下个不停，像千针万线，把天空密密实实缝合起来。
15。雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我的心弦。一滴雨水落在了我的手上，细细如丝，引起我的思绪万千。
16。雨绵绵带给人们总是喜悦的心情，丝丝滋润着大地，总是喜欢在春雨绵绵时节，一个人走在山间小路上，披着细雨，嗅着充满泥土清香气息的空气，聆听着春回大地的声音，春雨代表的是青春和活力。最让人牵扯思绪的当数秋雨。秋风，秋雨，愁绵绵。秋雨带来的是人走茶凉的落寞，繁华过后的萧条，秋天的雨助张了惆怅的心，我不喜欢秋天的雨，是一种消极的心态，如一潭死水般难以起波澜。
17。雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的珍珠，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
18。天灰蒙蒙的，十分得冷，小草低下了头，树枝弯弯曲曲，抬起头，发现乌云密布，没想到雨竟已静悄悄地下了起来。
19。窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
20。天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。
21。阴天，总有种失落的感觉，心情也随之下沉，雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
22。下雨前，晴空万里的天空突然变成了一块大黑幕，把整个天空都遮住了，就连最耀眼的太阳也消失得无影无踪，天空的云越来越低，眼看就要下雨了，路上的行人及时躲避，只剩我一个人孤独的走在街头上，只好赶快躲到屋檐下去避雨，希望雨能赶快停住。夏天是个变脸的季节，它时而哭，时而笑。一会儿晴空万里，碧空如洗，天高云淡，骄阳似火；一会儿天低云暗，乌云密布，狂风怒吼；一会天公大发雷霆，电闪雷鸣；一会瓢泼大雨，倾盆滂沱，一会儿潇潇雨歇，虹桥飞架南北夏天就如同孩子的脸一般，没有征兆地变换着。
23。雨花儿在碎石子路上砰然开放，洋溢着美丽，寄寓着欢乐，汇成一条清亮的小溪，滋润着大地。
24。不喜欢雨天，是因为雨天里心情会很低落，很迷茫，害怕雨天里的闪电和雷声，有时，表面看上去很镇静，心里却很恐惧，怕的要命，又很喜欢雨天，因为喜欢看雨
25、幸福就是那么简单而且一击即中，纯净水顺着喉咙往下往下，一直流到那个最深最深的地方，回旋，凝固。
26、雨，依旧下着；我，依旧想你。直到世间不再落雨的那一天，我便停止了爱你如雨般深深的思念
27、每次听着雨声，心情都是无比的平静，那种平静中带有一丝丝的忧愁。
28、最沉重的莫过于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
29、不要向我诉说，远方有多美丽。我知道，流星总降落在远方。我不会去找寻，因为我已经向流星许了愿：让这里，就变成远方。
30、去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。宋朱淑真《生查子》
余秋雨写苏轼的好语段缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书） 苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－ 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
一篇文章叫都江堰，第一段是把都江堰和长城作比较
是一段很好的文字，网速太慢，不给你搜了，可以把都江堰的伟岸和中华民族在遇到地震时的坚持团结的力量作比，都江堰在四川，这样即可联系实事，也从另一角度将这一中华民族的文明建筑冠以从古至今不变的民族精神。
仔细再看看文字，分析一下语言和修辞，背下来，写作文都会有用
余秋雨的新书《千年一叹》近日由作家出版社出版。令人瞩目的千禧之旅已随着2000年第一个夏天的来临渐渐沉入人们的记忆，但翻开《千年一叹》，字里行间让我们又回到了那场文明之旅中。四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
希腊欧洲文明好不容易找到了自己的源头，但这个源头因何而来，由何而去，都不清楚。由此应该明白，人类其实还非常无知，连自己伟大文明的关键部位也完全茫然。希腊应该庆幸有一个克里特岛，它以一个巨大的未知背景让希腊文明永久地具有探索色彩。未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。希罗多德对于历史事件的态度是：“我有记录的责任，却没有相信的义务。”这便是一种希腊式的高贵。如果全然相信前人的记录，而且还要强迫他人相信，那就把霸道和愚昧连在一起了，成为最庸俗的文化灾难。
埃及站在金字塔前，所有的人都面对着一连串巨大的问号。不要草率地把问号删去，急急地换上赞美的感叹号或判断的问号。人类文明史还远远没到可以爽然读解的时候，其中，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。
在金字塔面前，联想到我们经常听见的那些自以为把人类历史“整”明白了而到处指手画脚的声音，多少有点可笑。当年拿破仑如何气焰熏天，但当自己的军队抵达金字塔的时候，也突然感受到自己的渺小。
耶路撒冷三个宗教都以各自感人至深的方式在这里吐纳着无数信徒的精神寄托，把一层层神圣的悲情叠加给这座城市。任何像样的宗教在创始之时总有一种清澈的悲剧意识，而在发展过程中又因与民族问题紧紧相连而历尽艰辛，彼此都承受了巨大的委屈。结果，原始的悲剧意识中又加入了历史的悲剧体验，谁都有千言万语却谁都又欲哭无声。这种宗教的悲剧感有多种走向，取其上者，在人类的意义上走向崇高；取其下者，在狭窄的意气中陷于争斗。因此，耶路撒冷的路途也有多种方向，在淤积着无数次毁城血泪的街道上，每天存在着相知、相融、相悦的无限可能。
印巴边境这是一种让人伤心的宗教对峙，历史上与别的宗教也发生过，但一旦与现实的政治企图连在一起，例如与印度由来已久的大国梦连在一起，居然逐步升级到核对峙。宗教与核，就这么奇异地扭在一起了。让人哭笑不得的是，二十几年前印度首次核试验成功的暗语，居然是“佛祖笑了”！佛教是各个宗教间最和平的一种，从不炫武征战，正因为如此，已在印度失去了地位，怎么到了核冒险的时刻，反要佛祖微笑？佛祖如果要笑，那也只能是苦笑。他没有料到自己讲法的土地，多年后竟然佛法低迷、恶念丛集。我想即便是圣雄甘地最后呼唤的印度教主神罗摩也会难过。因为他也主张不杀生。这又触及到了文明的一个要害部位。
尼泊尔（进入中国前夜）我不知出国多少次了，但中国，你第一次以如此伟大的气势矗立在我眼前。应该是银白色的群峰，但我现在看去，是云蒸霞蔚下蓝褐色的剪影。回想几个月来，为了寻找希腊文明的源头，我们来到埃及，为了寻找埃及文明的源头，我们又来到两河流域；在两河流域发现了波斯文明的踪影，随即追寻而去；然后，又跟着波斯文明的张力所及，我们追寻到了印度河、恒河文明——这一切，铁血恩怨、兴亡旧账，与中华文明都关系不大，或者说都发生和了结在中国版图之外。因此，我在那片辽阔无垠的土地上千里游荡，尽管也熟悉不少历史典故，却总是感到一种难言的陌生。这下终于明白，不是距离的遥远，也不是时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明意义上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。过去我在国外一年半载习以为常，而这次投入整体性考察就体验到一种根本性的差异。由此愈加想念起中华文明来，即使发现时差少了一小时也兴奋莫名。
以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
——《灯下回信》
人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
——《灯下回信》
人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
——《收藏昨天》
如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
——《收藏昨天》
希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
——《收藏昨天》
杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
——《收藏昨天》
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——《流浪的本义》
就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
——《仁者乐山》
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
——《关于嫉妒》
文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
——《乡关何处》
什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
——《关于年龄》
人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
——《艺术创造论》
中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
——《艺术创造论》
历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
——《艺术创造论》
自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
——《艺术创造论》
如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
——《文化苦旅·自序》
我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——《洞庭一角》
长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
——《狼山脚下》
人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
——《书海茫茫》
诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
——《乡关何处》
人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
——《山居笔记·小引》
不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——《关于友情》
中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
——《关于年龄》
中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
——《关于年龄》
中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。
——《关于年龄》
中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
——《关于年龄》
中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
——《关于年龄》
某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
——《关于年龄》
老年是如诗的年岁……
中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
——《关于年龄》
一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
——《关于年龄》
老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
——《关于年龄》
年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
——《关于年龄》
中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
——《关于年龄》
至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
——《关于年龄》
谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
——《关于年龄》
人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。
——《关于年龄》
我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
——《关于年龄》
老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
——《关于年龄》
一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
——《关于年龄》
历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
——《关于年龄》
青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。 ——《关于年龄》
世上有许多方法可以使人对自己生出好感，但毫无疑问的，金钱总是最容易生出效力的一种。
——古龙《湘妃剑》
世间有些东西，你若是去求，你就永远无法得到，但你若不去求，反而拒绝 ——至少装出拒绝的样子，那么你要求不到的东西，就可能送到你手里。
宽恕，对于一个自知犯错的人来说，是一种最大的惩罚。
须知人类都有一种喜欢别人注意的天性，有些成名人物故意作出避世姿态，还不是藉此标榜自己的身份吗？
当然，有些遭遇了很大打击和挫折，或是真正看破世情的，自不作此论。
世界无论如何神秘的事总有一个人能够解释的，只是谁也不知此人是谁罢了。
——古龙《游侠录》
有些人一生中，兢兢业业，行事处世，如临深渊，如履薄冰，努力向善，从不敢出半分差错，但只要偶尔一失足，在人们眼中便成了十恶不赦的罪人，而另些人平生无所不为，无恶不做，却偏偏在一个适当的机会中，恰巧做了一件好事，便使得人们对他以往的过错，都宽恕谅解了。
你说这世间事，可公平么？
拾巨金于旷野，遇艳妇于密室，闻仇人于垂危，这些都是良心的大好试金之石，今日世上恶人之多，便是因为人们在做出恶行之时，但求人所不知，而不问良心是否有愧。
人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。
他无视成败，蔑视死亡，更看不起世上的虚名与财富，可是他却无法逃避隐藏在自己心底深处的情感。他有无畏的勇气，面对一切，他有锋利的长剑，纵横天下，却斩不断心里的情丝。
这是大仁大勇者心中的秘密，这是大智大慧者心中的弱点，只是，他那闪亮的地位与声名，已闪花了别人的眼睛，使别人看不到这些。
世上，永远没有人会同情他生命中的寂寞，会怜悯他爱情上的不幸，因为所有人对他的情感，只有敬仰、羡慕，或是妒忌、怀恨。
武林中的道义，只不过是少数人的专用品而已，若有十个武林英雄认为你是恶人，那么你便注定成为一个恶人，因为你无论做什么事，你都是错的。
自古的英雄，虽然都已化做枯骨，但直到今日，他们还不都是活在人们的心里！他们生前也许会很寂寞，但死后却永远不会寂寞的
水中明明有月，你明明可以看到它，可是，等你想去捕捉它时，你不但一定会扑个空，而且可能跌到水里去。
人只要还活着，就能笑得出，只要还笑得出，就应该多笑笑。
高手中永远还有高手，一个人若是做了天下第一高手，死得也许反而比别人快些。
一个人活在世上，做的事若是他想做的，他岂非就已应该很满足。
一个人无论活多久：，只要他的确有些事值得回忆，就不算白活。
只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不会尽如人愿。
得失之间，本就没有绝对的规则，所以一个人也最好不必把它看得太认真；
一个人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以后，就会发觉他无论吃多少苦，无论流多少汗，都是值得的。
若要往下跳，就容易多了。
无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时的那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。
直到他落下去之后，他才会后悔，因为下面很可能是个泥沼，是个陷阱，甚至是个火坑。那时他非但要吃更多苦，流更多汗，有时甚至要流血。
一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣？这个世界上还有什么值得他去奋斗争取的事？
那么他活着是为了什么呢？难道只不过是为了“活”而活？一个人生命中一定要有一些值得他去奋斗争取的目标，这个人的生命才有意义。
生命中本来就有很多事的价值是无法估计的，还有很多事甚至无价。
一个人若是生活在一个完全不发挥他能力和才干的地方，他一定会渐渐陷沉下去，就算还能活下去，也和死相差无几。
人在回忆中，时间往往会过得很快的，所以有些孤独的老人只有生活在回忆里，才能度过漫长寂寞的晚年。
一个人变得自言自语的时候，就说明他已老了。
想象永远比实际更美得多的。
每个人将死的时候，都会变得比平时善良些的。
只要能活着，每个人都应该活下去，好好地活下去。
只要还能笑，一个人的确应该多笑。
一个人只要还能笑，就表示他还有勇气！只要还有勇气，就能活下去！
一个人只要还能笑，日子总是比较容易打发的。
“死”的本身并不痛苦，痛苦的只是临死前那一段等待的时候。
这个世界上有很多的事都是连一点点都不能差的、就算差一点点都不行。
天下的事就是这样子的，你要它破的时候，它偏偏不破；你不要它破的时候，它反而破了。
这世上无可奈何的事本来就很多，所以做人又何必太认真呢？
这个世界上，还有什么事比死更真实的？
这个世界上，还有什么事比死更有魅力？
世界之大，万物之奇，本就不是一个人智力所能蠡测，要想什么事都知道的人，往往会什么事也不知道。
人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
财富一物，在不同的人们眼中，便有不同的价值，有人视金钱如粪土，有人却是锱铢必较。
——古龙《护花铃》
多情人隐藏情感，远远要比无情人隐藏冷酷困难得多。
许多至高至深的道理，都是含蕴在一些极其简单的思想中。
你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。
天下的事就是这样子的，你要它破的时候，它偏偏不破；你不要它破的时候，它反而破了。
这世上无可奈何的事本来就很多，所以做人又何必太认真呢？
痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！
凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。
世间有许多事，明明象是已降临到你头上，但却仅擦身而过；而另一些事，却在你毫无所觉间，降临在你的身上。而这些都是你无法预测的。
世界万物，最最离奇，富人偏多贪鄙，智者多痴脾，刚者易折，溺者善泳，红颜每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病难起，这便是造化的弄人。
死亡，你虽是千古以来最可怕之事，但你又有什么值得骄傲！
掘出去的土，虽又重新填回土坑，但毕竟是和别处不一样了。一个心灵中的感情已全都折磨殆尽的人，纵然别的情感来充实，是不是也会留下一些不可磨灭的创痕呢？
知道自己的任何情感的表露，都已被面上的这张面具，密密地掩饰起来。自己即使面露微笑，然而在别人看来，却仍然是全然无动于衷的。至于其他的任何一种表情，别人自然就无法看得出来了。
其实放眼天下，面上戴着面具的，又何止他一个呢？
那些人面上所戴的面具，质料虽然和他面上的这张、绝不相同--那些是用世故、虚伪，甚至是矫情一类东西做成的。
然而他们的性质，却是完全一样--欺骗别人，掩饰自己。
朋友！你的面上，是否也戴有这么一张面具？
人在江湖，身不由己，不仅仅是生不由己，死也是不由己的！
“距离”，这两个字并不是绝对的名词，有时万丈有如咫尺，有时咫尺却如天涯。
感情上的折磨，远非其他任何痛苦能够比拟！
当一个人发现自己深爱的人，并不值得自己深爱，也根本没有爱着自己的时候，那种失望， 甚至比绝望还来得更强烈些。
以前一切，他们认为美丽的事，却完全变为丑恶；山盟海誓的真情，也变成了虚情假意的欺骗。
这前后的距离，日子相距得漫长些，也较为好些，若是变化来得如此突然，那么这种痛苦，就不是任何人所能忍受的了
男人这辈子有10年浪费了，有五年在等女人穿衣服，有五年在等女人脱衣服。《陆小凤-决战前后》
尝因酒醉鞭名马，唯恐情多误美人。《赌局》
有人的地方就有恩怨，在恩怨的地方就有江湖。
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
流星的光芒虽然短暂，但当它出现时就算是永恒的星座也夺不去它的光芒——《流星蝴蝶剑》
人类的情感，原本就是那么奇妙，有的人你对他相交一生，也不会听到他说出一句真心的话，另一些人，你与他匆匆一面，却会倾尽心事。
人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。
——古龙《剑客行》
“这世上有头脑的女孩子，已越来越少了，而且有些人就算有头脑，却偏偏懒得去用它，她们总认为只要有张漂亮的脸就够了。”
“只因男人都不喜欢有头脑的女孩子，他们都生怕女孩子比自己强，所以越聪明的女孩子，就越是要装得愚笨软弱，男人既然天生就觉得自己比女人强，喜欢保护女人，女人为何不让他们多伤些脑筋，多吃些苦。”
“女人天生就能了解男人的，但男人却永远不会了解女人。”
一个男人若自以为了解女人，他受苦的日子就不远了
这就是大多数男人的毛病，就算是条母猪，假如有两个男人同时抢着要她，那么这母猪全身上下每个地方都会变得漂亮起来，但其中假如有一个男人忽然弃权了，另一个男人立刻就会恍然大悟：“原来她是条母猪，只不过是条母猪。”
——《绝代双骄》
金庸：古龙兄为人慷慨豪迈、跌荡自如，变化多端，文如其人，且复多奇气。惜英年早逝，余与古兄当年交好，且喜读其书，今既不见其人，又无新 作可读，深自悼惜。
一个人活在世上，做的事若是他想做的，他岂非就已应该很满足。
一个人无论活多久：，只要他的确有些事值得回忆，就不算白活。
只可惜人生不如意事十常八九，老天做的事通常都不会尽如人愿。
得失之间，本就没有绝对的规则，所以一个人也最好不必把它看得太认真；
酒之一物，真奇妙，你越不想喝醉的时候，醉得越快，到了想喝醉的时候，反而醉不了。
要忘记别人的恩惠仿佛很容易，但若要忘记别人的仇恨就太困难了，所以这世上的愁苦总是多于欢乐
禅宗传道时，五祖口念佛偈：‘身如菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使留尘埃。’这已经是很高深的佛理了。” “这道理正如‘环即是我，我即是环’，要练到这一地步，已不容易。”
“但六祖惠能说的更妙：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？’所以他才承继了禅宗的道统。” “不错，这才真正是禅的妙谛，到了这一步才真正是仙佛的境界。” “这么说来，武学的真谛，岂非和禅宗一样？” “普天之下，万事万物，到了巅峰时，道理本就全差不多。”
“所以无论做什么事，都要做到‘无人无我，物我两忘’时，才能真正到达化境，到达巅峰。” “正是如此。”
一个人为了自己要活着而忍受痛苦，并不太困难。
一个人若为了要让别人活着而忍受痛苦，就不是件容易事了。
瓶子里没有醋，固然不会响，若是装满了醋，也摇不响的，只有半瓶子醋才会晃荡。 美丽的事物往往就如同昙花，一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。
一个最可靠的朋友，固然往往会是你最可怕的仇敌，但一个可怕的对手，往往也会是你最知心的朋友。
因为有资格做你对手的人，才有资格做你的知己。 因为只有这种人才能了解你。 朋友间能互相尊敬，固然可贵，但仇敌间的敬意却往往更难得，也更令人感动。 只可惜这种情感永远是别人最难了解的！
也许就因为它难以了解，所以才更弥足珍贵。
往往天下最聪明的人想不开，痴颠成疯，忧苦一生，愚蠢的人什么也不去想，反而安享一生逍遥自在。
天下事怪的地方很多，只看你以何种眼光来看，你以为怪，处身其间的人都以为最正常不 过，你要惊异，他看来你反而怪了。
——古龙《剑玄录》
女人为什么总是要伤害爱她的人？ 这也许是因为她只能伤害爱她的人，你若不爱她，怎么会被她伤害？……你若不爱她，她无论做什么事，你根本都不会放在心上。
其实绝没有任何一个男人能真的了解女人。若有谁认为自己很了解女人，他吃的苦头一定比别人更大。 其实女人是生来被人爱的，而不是被人尊敬的。男人若对一个根本不值得尊敬的女人尊敬，换来的一定是痛苦和烦恼。
男人们常嘲笑女人们的气量小，其实男人自己的气量也未必就比女人大多少，而且远比女人自私得多。
他们就算有了一万个女人，却还是希望这一万个女人都只有他一个男人；他就算早已不喜欢那女人，却还是希望那女人永远只喜欢他。 男人都喜欢听话的女人，男人若是开始喜欢一个女人时，就会不知不觉听那女人的话了。
天涯远不远
不远
人在天涯
天涯怎么会远
人们对自己不懂的事，总会觉得有些害怕的。
一个人活到四五十岁时，就会懂得性命毕竟要比面子可贵得多。
若有人说：“生命固可贵，爱情价更高”，这话一定是年轻小伙子说出来的。
说这话的人一定活不到五十岁。 孩子拼命想装成大人的模样，老人拼命想让别人觉得他孩子气——这也是人类许多无可奈何的悲哀之一。
做了得意事的人得不到别人夸赞，就好像穿了最得意的衣服的女人去会见情人时，她的情人连瞧都没有瞧她衣服一眼。
唯有诚心正义，才能达到剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑
学无止境，剑更无止境
路的尽头是天涯，话的尽头是剑。
你若是个聪明人，以后也千万莫要当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很好的解释；你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎。
所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子，是故意装作完全相信她，否则你就是在自找苦吃。
手中的剑能伤人，心中的剑却只能伤得自己
只有鲜血才能激发人原始的兽性——情欲和仇恨，别的东西或许也能，但却绝没有鲜血如此直接。
剑直。剑刚，心邪之人，胸中岂能藏剑
看来虽然只是随随便便的站在那里，全身上下每一处看来仿佛都是空门。
但空门太多，反而变成了没有空门。
他整个人似已变成了一片空灵。 这“空灵”二字，也正是武学中最高的境界。
学做生意最大的学问就是要懂得如何欠帐。
男人追不到一个女人时，总喜欢往自己的脸上贴金，说自己和那 女人有了某种特别的交情，聊以泄愤，也聊以解嘲。
每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，若是人人都只做聪明事，人生岂非就会变得更无趣了。
美丽的女人如能很适当的运用这四种武器[1，微笑 2，听话 3，恭维 4，关心]一百个男人至少也有九十九个半要拜倒在她的脚下。
女人的情感是奇怪的，你若得不到她们的尊敬，也得不到她们的爱。
她们和男人不同。
男人会因怜悯和同情而生出爱，女人却只有爱她们所尊敬的男人。
你若见到女人因为怜悯而爱上一个人，你就可以断定，那种爱绝不是真实的，而且绝不能长久。
奇怪的是，一个人的生命中最大的改变，却往往是一刹那间决定的，这是不是因为这种情感太强烈，随意才来得如此快，爱情本来就是突发的，只有友情才会因累积而深厚
有人说，女人最讨厌的是动物是蛇，也有人说女人最讨厌的动物是老鼠，其实女人真正最讨厌的是什么呢？是女人！女人真正最讨厌的动物也许就是女人，一个可能成为她情敌的女人，尤其是一个比她更美的女人
人生中有些事，无论你愿意做也好，不愿意做也好，都是你非做不可的，一个人若能平静地死，有时甚至比平静的活着更不容易
结局永远都不会是可笑的。永远不会。
无论多开心多欢乐多可笑的事，到了结局的时候，就不开心不可笑了。
——生命是开心的，多么丰富，多么热闹，就算有些人的生命中没有那种丰富的欢
乐，也会有一点淡淡的恬适的喜悦。
可是生命的结局是什么呢？
是死。
无论什么样的人，他的生命的结局都是死。
什么是死？
——如果你曾经仔细想过这个问题，你就会明白人生是一个多么大的悲剧了，如果
你明白这一点，你对很多事也许都会看得淡一点。
看得淡一点并不是消极，也不是放弃，而是一种让你胸襟比较宽大一点的态度。
可是这个世界上有很多故事都是以成功和快乐做为结局的。
艰辛奋斗者获成功，有情人终成眷属。
只可惜这种结局并不是一种结局，而是一个暂停的符号。到了终结时，还是一样的。
一个男人可以不随便花钱，但却绝不能不懂的花钱。不懂的花钱的男人，一定会是个没有用的男人，因为你一定要懂的怎么花，才会懂的怎么去赚
笑，就像是香水，不但能令自己芬芳，也能令别人快乐。
你若能令别人笑一笑，纵然做做愚蠢的事又何妨？
骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的的菜，喝最烈的酒，玩最快的刀，杀最狠的人
人就是盘菜，勇气就是菜里的盐，如果没有盐，就算菜在好，也是不能上桌的
要想不被人拒绝，最好的方法是先拒绝别人
浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问
这世上大多数人本就是为了别人而活着的——有些是为了自己所爱的人，也有些是为了自己所恨的人——这两种人都同样痛苦。
这世上真正快乐的人本就不多。
何必多情？何必痴情？
花若多情，也早凋零， 人若多情，憔悴，憔悴…… 人在天涯，何妨憔悴， 酒入金樽，何妨沉醉。 醉眼看别人成双成对， 也胜过无人处暗弹相思泪…… 花木纵无情， 迟早也凋零， 无情的人也总有一日憔悴。 人若无情， 活着还有何滋味？ 纵然在无人处暗弹相思泪， 也总比无泪可流好几倍。
流星的光芒虽短促，但天上还有什么星能比它更灿烂，辉煌！
当流星出现的时候，就算是永恒不变的星座，也夺不去它的光芒。
仇恨就像债务一样，你恨别人时，就等于你自己欠下了一笔债，你心里的仇恨越多，那么你活在这世上，就永远不会再有快乐的一天。
——《风云第一刀》。
平时静如处子，动时必若脱兔；平时若是不发，发时必定惊人。
——《神剑山庄》
能后发制人的，绝对比先发制人更可怕。
——《天涯明月刀》
不要命的人，就是最可怕的人，不要命的武功，就是最可怕的武功。
——《金刀情侠》
女人若要做一件事，最好的法子，就是让她去做，她自己很快就会觉得这件事并不如想像中那么有趣的。
因为女人无论对什么事的兴趣都不会保持得很久，但你若不让她去做，她的兴趣反而会更浓厚。
这也许就是女人最大的毛病，千百年前的女人就有这种毛病，千百年后的女人也必将有这种毛病。
奇怪的是男人对女人已研究了这么多年，但能了解女人这种毛病的男人，却偏偏还是不太多。
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财富；权势；名誉和地位都比较容易舍弃，只是那些回忆，那些心酸多于甜蜜的回忆，却像沉重的枷锁，是永远也抛不开，甩不脱的。
世界上并没有什么非做不可的事，问题只在你心里怎么去想。
有人说，丑的女人也是有魅力的，有时候甚至比漂亮的女人更能令男人心动，因为她的风姿态度，一颦一笑，一举一动都能挑逗起男人的欲望。
《飞刀，又见飞刀》
生命中纵然有欢乐，也只不过是过眼云烟，只有悲伤才是永恒的。
一个人的生命本就是如此短促，无论谁到头来总难免一死。
人活着究竟是为了什么？
为什么要挣扎奋斗？为什么要受难受苦？为什么不明白只有死才是永恒的安息？
《天涯明月刀》
世上大多数人都有这么一张面具的，平时虽然看不到它，但到了必要时，就会将这张面具戴起来。
有人是为了要隐藏自己的悲哀，有人是为了要隐藏自己的愤怒，有人是迫不得已、不得不笑脸迎人，有人是为了要叫别人怕他。
也有人是为了要隐藏自己的恐惧！
死，并不痛苦，痛苦的是等死的时候。 大多数人都有几张不同的脸，他们若要变脸时，就好像戏子在换面具，甚至比换面具还要简单。
面具换得多了，渐渐就将会忘记自己本来是什么样的一张脸。
面具戴得久了，就再也不愿拿下来。 因为他们已发觉，面具越多，吃的亏就越少
幸好还有些人没有面具，只有一张脸，他自己的脸！
无论他们遇着什么事，吃了多少亏，这张脸都永远不会改变！
他们死也不愿改变自己的本色！男儿的本色！
因为决斗时只能用手，绝不能用嘴——无论谁若话说得太多了，勇气和斗志都会渐渐消失的。
无论在什么地方，你看到两个人打架时若先噜哩噜苏吵了起来，那场架就一定打不起来了。
而女人却偏偏大多是“君子”，都很懂得“动口不动手”这道理。
无论多聪明的人，心里若有些畏惧，也会变笨的。
所以你若想击倒一个人，最好的方法，就是让他自己心里先觉得恐惧，那么用不着你出手， 他自己就先将自己击倒。
有人说：人性本善。也有人说：人性本恶。在我看来，人性本无善恶，一个人是善是恶，都是后天的影响
这世界上没有谁生来就应该被别人欺负，也没有谁生来就有权力欺负别人。
欢乐就像是个聚宝盆，你分给别人的越多，自己所得的也越多。
痛苦也一样。
你若想要别人来分担你的痛苦，反而会痛苦得更深。
一个人的武功若是到了巅峰，心里就会产生一种恐惧，生怕别人会赶上他，生怕自己会退步，到了这种时候，他往往会想法子逃避，什么事都不敢去做。
忽然想通了”，这五个字说来简单，要做到可真不容易。
我佛如来在菩堤树下得道，就因为他“忽然想通了”。
达摩祖师面壁十八年，才总算“忽然想通了”。
无论什么事，你只要能“忽然想通了”，你就不会有烦恼，但达到这地步之前，你一定已不知道有过多少烦恼。
人，的确很奇怪。
他们往往会为一些莫名其妙的原因去抢夺某样东西，甚至不惜拼命，但等到这样东西真的出现时，他们却又往往会不认得，往往会看不见。
这是人类的愚昧？还是聪明
生命原是平等的，尤其是在死的面前，人人都平等，但有些人却偏偏要等到最后结局时才懂得这道理。
无论任何人，都有失败的时候，只要他们胜利时莫要太得意，纵然失败一次，也就算不了什么……”
夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。
这种滋味你有没有尝过？
在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。
这种心情你有没有想过？
今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。
这种日子你有没有过过？
杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。
这种欢乐，你愿不愿意享受？
在这个世界上，凡事凡物久了都会变淡，包括爱情在内，唯独“回忆”，不但不会变淡，反而越久越浓。
越浓就越痛苦，痛苦加深，回忆就越浓。
尽管回忆痛苦，人们却愿意享受。
因为无论多么深的痛苦里，总有那么一丝甜蜜。
树大招风，人怕出名，猪怕肥。一个人若出名了，时常会有一些莫名其妙的人来找你。
你想不要别人来找都不行，因为这本是江湖人千古以来便存在的规矩。
你因别人的名而使自已成名，别人当然也会为了你的名来找你，他当然希望因为你的名而使他出名。
——纵然成名又怎么样？总有一天你定会因为你的名气而死。
做个默默无闻的人又有什么不好？
成名了又有什么好？
飞蛾为什么要扑火？是因为它愚蠢，还是因为它宁死也要追求光明？
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