哀歌专注于表达什么情感？

如我们所见，黑暗时代之后的三个世纪以其巨大的社会变革而闻名于世。乡村型的生活让位于日渐复杂的城市社会。殖民地的建立和商业的发展，给生活提供了新的趣味和新的习惯。不可避免地，这些变化；在新的文学形式，特别是那些更具个人风格的文学形式中有所反映。首先得到发展的是哀歌，它大概是打算用来朗读而不是配乐吟唱的。哀歌的主题多种多样，从个人对爱情的反映到爱国者和改革家的理想主义各不相同。但一般来说，它们专注于生活幻灭的忧郁反映和特权丧失的痛苦哀鸣。哀歌作者中最出色的是立法者梭伦。

汤显祖的情与梦美学观 

题文诗

因情成梦，因梦而亡，

因情复活，奇情异梦，

情愫抒发，情感弛骋，

梦中至情，无生无灭，

情幻梦幻，即梦即情，

梦中之情，何必非真，

情思悠悠，梦境绵绵，

情外之意，韵外之致，

人间至情，唯梦可尽，

人生如梦，梦如人生。

(一)情感内容与艺术表现形式的统一 

从情感美学角度来看，明清时代情感解放理论多偏重于情感内容的独立地位和艺术情感的社会功能，专注于情感的自然本质与伦理本质的冲突，未能注意到情感表现的内容与形式的统一，情感的人文质与审美质的统一。而汤显祖的独特之处在于具有对情感表现形式的审美眼光和自觉意识，高度重视情感内容与表现形式的统一，在情感表现形式上求奇出新，自觉以富有浪漫情调和理想色彩的梦幻形式来表现情感解放与审美超越，从理论与实践的结合上解决了情感的内容本身和表现形式的统一，鲜明突出了情感表现形式的浪漫性和理想性特征，在情感美学发展史上作出了卓越的贡献。 

汤显祖“情”的美学观，撮其要点来讲，

1首先情感作为文艺创作的内驱力，具有不可战胜的力量。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”。情感作为创作内驱力，具有本能自发性，它有冲破一切束缚超越生死之外的力量。

2其次，情与理的矛盾具有不可调和性。“情有者理必无，理有者情必无。”情与理的矛盾实质上是个体自由与专制制度，感性生命与理性规范的矛盾，是新的生活内容与旧的结构形式，审美理想与伦理归化的矛盾。而且，情与法(指封建法统)也是尖锐对立的，“世有有情之天下，有有法之天下”。汤显祖体察到情感解放的历史趋势，断然提出以人情否定天理的主张。再次，指出情感审美化艺术化的必然性，“世总为情，情生诗歌”。“人生而有情，思欢怒怨，感于幽微，流乎啸歌，形诸动摇”。既然文艺是情感本质力量的审美对象化，就必须重视情感的审美质，肯定艺术化情感的审美品格。

3再其次，要求“至情”与真知灼见的契合，“必参极天人微窈,世故人情”，把握事物规律性认识，深谙人生真谛，以此作为情感表现的必要保证。情感力量离不开理智力量，情感美渗透着理智美。汤显祖肯定了理性因素对情感的影响。这一观点纠正了唯情论的偏颇，深化了主情理论。 

明中叶至清中叶，以“情”为主题的文学作品不可胜数。情感解放成为历史发展的必然要求。汤显祖的“至情”论顺应了这一历史发展要求，把情感在文艺中的地位和作用提到了空前的高度，对情感表现的冲突美，崇高美给予最充分的肯定。汤显祖的“情”，是广义性情感，既包括如屈原般的忧愤之情，也包括《牡丹亭》中杜丽娘式的纯真的爱情。汤显祖基于“为情作使”的使命感和自觉性，呕心沥血为人间至情而讴歌，表现了历史先觉者博大的人道主义情怀。 

在把握艺术情感本质的基础上，汤显祖进而提出情感的艺术表现形式问题。由于情与理矛盾的不可调和性，合“情”而不必合“理”，“情之所有”则“理之必无”就需要突破陈规，另辟蹊径，在情感表现的必然性前提下寻求情感表现的灵活性、特异性。而且“人世之事，非人事所可尽”。现实存在的感性情感，不是既定理性结构形式所能圆满表现的。现存的形式框架不能曲尽人情，如《牡丹亭》中，杜丽娘刻骨铭心的恋情是不能通过现存理性结构形式充分实现的，只能通过梦幻形式实现。 

3在汤显祖看来，情感表现形式和情感内容本身同样重要，二者的统一，是情感美学的根本问题之一。 

为了达到情感内容本身与艺术表现形式的统一，汤显祖强调创作主体的情感素质问题。他认识到，选用超常超现实的艺术表现形式自由地表达至情，既合情感抒发的目的性又合艺术创造的规律性。“文章之妙不在步趋形似之间，自然灵气，恍惚而来，不思而至，怪怪奇奇，莫可名状，非物寻常得以合之。”奇异表现形式的选用取决于作家的“灵气”，而“灵气”则源于创作主体的情感素质。情感素质所具有的自由特质和神奇魅力激发“灵气”，发挥想象力和创造性，因而创造出表现“至情”的奇异形式。从汤显祖所强调的“奇士”与“奇文”的关系中也可以看出他重视作家情感素质的能源作用。对奇异超常艺术表现形式大胆肯定和热烈追求，并热心为志怪传奇小说集点校作序(如《合奇序》、《艳异编序》等)，是基于其浪漫主义的情感美学观的。他认识到，从哲理层次上来说，志怪传奇作品中那些“奇僻荒诞”、“可骇可愕”之事，出神入化地表现了天地间“奇伟灵异”之气;就社会层面而言，则是在奇幻情节中寄托作者愤世嫉俗的幽深怀抱。“意有所激荡，语有所托归”，他特别寄意和激赏于传奇作品中奇人奇事，推崇以奇人奇事表达奇情异气的艺术手段，表现了作者作为情感解放先驱超越流俗的异端精神和创新眼光。 

总之，汤显祖注意题材内容抒发至情与表现形式上以奇写常的统一，要求把富于激情的情感内容和浪漫主义的奇异形式结合起来，把“为情作使”的使命感和自觉性与以奇传情的创新性和求异性结合起来，把内容的情感美和形式的奇异美结合起来，尽情又尽奇，三者统一为浪漫主义的理想美，这标志着汤显祖情感美学理论的独特光彩。 

    (二)梦幻与情感、文艺的交互关系 

明清时期，写实派与幻诞派流派分明，各有所长。汤显祖虽然推崇奇异超常的艺术表现形式，但从其创作实践来看，并未简单移植那种奇僻荒诞的表现形式和表现手段，而是用以奇人奇事来表现奇情异气的传奇路数。他的“临川四梦”(尤其是《牡丹亭》)以奇写情而选择了梦幻形式。他虽大力强调作品的奇异情调和幻诞色彩，但其戏剧创作的梦幻形式又有别于纯粹的幻诞派，他的梦幻形式以浪漫主义幻诞形式写人之常情，浪漫偏胜而归于情薮，避免了幻诞派唯怪是尚的弊端;他汲取了写实派中力主写平常而至奇之事的理论观点，又对那些表现奇情异气的传奇路数推陈出新。所以他所选择的表现人间至情的梦幻形式兼有浪漫主义之奇和现实主义之奇两种因素。 

梦幻是人的情感世界的想象性延伸，成为情感宣泄和情感释放的曲折途径和探索情感奥秘的特殊视角。从情感美学角度来看，文艺中所表现的梦幻是主体情感的幻化审美实现，是人的情感需求和情感遗憾的满足和补偿，成为情感解放的特殊手段。文艺中的梦幻载情早已成为一种图式，它为中国所特有，从魏晋志怪小说到唐传奇等表现人生如梦，梦如人生虚无思想。古典文学中，把梦幻形式，情爱内容和那种还魂复生喜剧性虚构图式结合起来，表现生死之恋中的情爱追求和情感理想。情爱型梦幻图式(特别是主人公的“魂梦幻事”)在元明清戏曲中成为一种时髦，如《扬州梦》、《画中人》、《西园记》、《梦中缘》等等。汤显祖对情爱型梦幻图式尤感兴趣，并自觉地加以利用进而推出新思维和新境界。在《牡丹亭》中，“情”为整个作品的灵魂，剧中女主人公成为“情”的人格化，“梦”为“情”的理想化，杜丽娘慕情还魂典型地说明了情感极致的超越特质。闺阁淑女杜丽娘游园伤春，因春感情，因情成梦，因梦而亡，最后因情复活，与意中人结为伉俪。剧中“惊梦”、“寻梦”实为寄情寻情，情意切切，情思悠悠;充满着情的温馨和爱的魅力。此剧作为中国古典爱情剧的高峰，以梦幻还魂形式淋漓尽致地表达了情爱追求，情愫自由和情感超越，是情爱梦幻世界的审美升华，其情境与梦境交融构成了富有奇情异彩的艺术境界。剧中女主人公执着追求爱情幸福和情感解放，矢志不渝。这种爱情自由和情感解放的执着追求，具有现代情爱色彩。从情感个性化角度来看，情感自由作为个人精神自由的象征，表现出个体性和自我性色彩。汤显祖注意表现人物情感个性特征，抓住主要人物情感表现的内在逻辑，同样是情痴，而“杜之情痴而幻”(指理想性)，“柳之情痴而荡”(指奔放性)，《牡丹亭》男女主人公情感个性特征比较明显。从明代到清代，对情感个性化认识逐渐深化，而汤显祖早已先在戏曲创作中实践了这一点。情感个性化是符合文学个性化这一根本规律的。汤显祖缘情写梦寄情于梦，通过梦幻形式充分地显示了自己情感价值取向和情感美学新的特色。 

汤显祖对这种情爱型梦幻形式创作特点，从理论上概括为“因情成梦，因梦成戏”，并对梦幻与情感，梦幻与文艺关系进行了探索性思考，在汤显祖看来，梦既是一种情感理想，又是艺术中情感表现的特殊形式要素。文艺的情感本质决定了可能而且必要运用梦幻表现形式，“谁曰梦无根，此折是也。惟此处种下奇情，才有异梦”。梦幻形式成为艺术建构的形式要素影响到艺术构思，戏眼文心，如在《牡丹亭》中，梦幻作为艺术构思的法门成为全剧的关键，有梦才成为戏，有梦才有动人心魂的艺术魅力。 

汤显祖的这一理论概括对于深入探讨情感、梦幻、文艺交互关系具有启示意义。关于情感与文艺的关系，文化情感本质论为汤显祖情感美学观的基石。中外情感美学理论都认为情感为文艺之本体，这里无需赘述。关于梦幻与情感的关系，汤显祖理解为情感决定梦幻，“因情成梦，因梦成戏”。若作进一步分析，

首先，梦幻这一想象性虚幻性世界，最适合于情愫抒发，情感弛骋。梦幻中的情感不仅可以突破道德约束和理性规范，且可以突破事理逻辑和时空逻辑，它遵循的是情感逻辑，有利于感情的自由抒发。

其次，梦幻不仅对人的情感隐秘进行透视和曝光，而且作为精神性活动具有理想性、创造性特征，它反映了主体的情感愿望和情感理想。梦能补偿情感缺憾，使现实中得不到的情感需求在“梦想”中甜蜜地、圆满地实现。情感的理想性与梦的幻想性同一，情幻与梦幻合一。梦幻形式的迷离恍惚色彩和怪诞浪漫情调，无疑强化了情感的超越力量。汤显祖自谓:“弟传奇多梦语”，他的传奇作品“临川四梦”所获得的巨大成就，便是用梦幻形式抒发情感的最好证明。 

关于梦幻与文艺的关系，汤显祖把梦幻视为文艺建构的特殊形式要素，梦幻为情感理想的审美化艺术化，“因情成梦，因梦成戏”，“世总为情，情生诗歌”。若深入分析，

首先，梦象与艺象都具有形象特征。只是前者具有随机性和变幻性，后者具有有序性和稳定性。

其次，梦境和艺境都是虚境。梦境是无意识状态下驰骋想象自由遐想的产物，具有想象性和虚幻性特点。文艺创作离不开虚构和想象，它是文艺创作的内在要求。梦幻与文艺都需要想象和幻想。

再次，梦思和艺思都是余韵悠长的。梦思可供情感回味，令人难以忘怀。艺思更是如此，强调言外之意，韵外之致。有诗为证，“小园须着小宜伶，唱到玲珑人犯听。曲度尽传春梦景，不教人恨太惺惺”。梦思和艺思都具有理想因素，只是梦思是情感理想而并非是自觉反映，而艺思源自创作主体一定的社会理想和审美理想的指导。 

从中国情感美学发展历史来看，汤显祖强调内容情感美与形式奇异美的统一，注重以梦幻形式与人情之常的开拓出新，有着超然独到的美学眼光。他特别重视梦幻的理想性和浪漫性特征，注意梦幻世界与现实世界的对立。“人世之世非人世所可尽”，人间至情，唯梦幻中才可尽。所以汤显祖为尊情而有意识地利用梦幻，把梦幻当作戏曲艺术构思的法门。“因情成梦，因梦成戏”，揭示了情感宣泄以梦幻形式加以表现的必要性和审美性特征，尽情而又尽美，既符合心理要求又符合艺术要求。汤显祖对梦幻形式的艺术运用也达到了前所未有的高度，他对梦幻艺术的自觉创造性是建立在深刻地美学把握之上的。 

汤显祖的情感美学观具有浓厚的浪漫性和理想性特征，其情感美学观停留于浪漫主义阶段。从美学角度看汤显祖情感美学观具有浪漫主义流派特色，是情感美学发展史上的理想派，或者说他把情感美学自觉地推进到浪漫主义阶段。另外，汤显祖情感美学观的浪漫主义精神是与悲剧精神表里融通的。试想，“人世之事，非人世所可尽”，这一句话包含了多少难言的悲痛和辛酸～悲剧意识成为梦幻艺术创作的最深层动因。人通过种种幻想来实现对自身情感悲剧、情感异化的超越，这种努力本身就具有悲剧品格。 

从一般美学意义而言，文艺中梦幻形式不仅充分表达个体情感价值要求，展示情感价值取向，而且按照美的规律把情感对像导向审美化和理想化的有机统一意象。梦幻提供了按主体的情感取向和审美情趣表现的广大空间，人们心中积蓄的情感隐秘可以在梦中得以自由实现。因而，文艺中梦幻这种想象自由、虚构自由是人的情愫和生命力的自由挥发，也就意味着审美自由和审美超越。 

所以说，汤显祖以深厚的人道主义情怀和独到超拔的美学眼光，在对文艺情感本质深刻把握的基础上，高度重视情感内容与表现形式的统一，要求“为情作使”的使命感自觉性与以奇写情的创新性求异性相结合;对梦幻与情感、艺术的关系作了探索性思考，自觉致力于以梦幻艺术实现情感解放与审美超越。汤显祖在理论与实践结合上把情感美学推进到浪漫主义新阶段。 

性别差异并不意味着所有男性或所有女性都需要一定的情感支持，不同的人在不同的情况下都可能需要或不需要情感支持。但是一般来说，女性可能更倾向于表达情感，更注重情感交流，而男性可能更倾向于内敛和自我控制。

这种差异可能是由生理和社会因素引起的。女性的生殖系统和荷尔蒙水平可能会导致她们更有情感表达和敏感度。此外，在家庭和社会中，女性通常被赋予更多的专注于情感和照料他人的角色，在生育和育儿方面扮演重要角色，这可能会导致她们更容易寻求情感支持。

但是我们无法一概而论，每个人都是独特的，需要的情感支持也可能不同。男性同样需要情感支持，只是他们可能不太愿意表达，或者期望得到的支持方式可能不同于女性。在提供情感支持时，我们应该尊重个人的需求和选择，对性别不应该有任何偏见和歧视。

　　爱情要负得起责任，然后才能享受得了浪漫。以下是我为大家推荐的感人的情感语录69条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、不要太依赖一个人，因为依赖比深爱更可怕。

2、没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

3、我知道今生我不会是你的唯一，只求你曾经真的爱过。

4、有时候我经常问你在哪里？在做什么？并不是想窥探你。而是想通过一次又一次的答案，拼凑还原出一个我并不了解的，生活和世界。

5、望着窗外的星空，看着周围漆黑的一片，听着歌，每次都要出神，兴许这也是一个人的幸福吧！

6、那一世，你为流水，我为花瓣，相依相偎，一生牵缠。那一世，你为琴弦，我为指尖，弦音沦陷，花事流连。那一世，你为磐石，我为海岸，天地轮转，海枯石烂。我知道我将生生世世与你结缘，于是我跪在佛前求了五百年，求佛在我今生最美丽时刻让我遇见你，如果得不到你的垂青，那么我愿继续修炼，期待来生！

7、曾芳香过的那片土地，幸福的花儿虽早已开放，只留上风雨吹打的痕迹。

8、一阵新鲜温和的微风吹过去，像是大地发出了幸福的叹息。

9、有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧！

10、过了一辈子，才知道幸福。

11、安慰自己的不是心灵鸡汤，没有标准答案。有一天你会发现梦想就像种子在地下，它一直在为萌芽滋长寻找阳光。"

12、我想把最好的都给你，都给你，可你终究不是我的。

13、任何东西都是有两面性的所以，不要怪任何东西，有得到就会有失去，反之有失去就会有得到任何人都不能给你永久性的保证除非你已死去。

14、曾经也走了很长的路，遇见过良多的人，听到了太多的伤痛。

15、人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：「我也可以过自己的日子。」惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多轰烈，也就有多寂寞。

16、友情只是青春年少的时候有人能陪你玩，陪你疯而已。

17、当遇见了自己遗失的影子，我会希望，她比我快乐。

18、一个人有生就有死，但只有你活着，就要以最佳的法子活上来。

19、我不管这座城有多荒凉，只要你在，它于我总是繁华的。

20、如果真的有来生，我一定要不惜一切代价，赶在你之前出生，我也要不惜一切代价，不要让上天改变你的模样，这样我就可以一眼发现你。

21、人生，总会有不期而遇的温暖，与生生不息的希望。如果有一天，你累了，你疲倦了，只要你一回头，我的笑容就在你面前。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。

22、人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。

23、真正要离开的人不会和你说再见。最怕在乎的人突然变了口气，那种感觉就像全世界的人都不要你了。

24、我相信轮回、因果、报应能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。

25、成功常常离你很远，而失败却随时跟踪着你。你必须勇敢地拨开一个一个失败，那时成功就会向你走来。

26、"独处之时不孤单"，那是因为远方有你的目光在注视着我，有你的脉搏在与我一起跳动。

27、女人的美在于岁月的沉淀，在于时光的雕琢，心中有风景的女人，无论在什么时间、什么地方，永远是一道鲜活的风景。

28、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

29、最近的天气，没有往日那么寒冷，但还是有时不时的几许雾气夹杂着冷意入侵。青灰色的天空，依稀还可以看见几缕淡淡的薄雾。

30、如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人。

31、你可能没有做过什么，也可能不小心做多了些什么，却无辜地被大爱一场。可能在手足无措之间，没有在适当时机狠下心肠，知道距离渐拉渐近，也就抱有侥幸之心，怎是别伤人太重，说不定对方在长期感到没趣之下知情识趣，渐行渐远。

32、专注于情感，用情感谱写精彩乐章，专注于阳光，用光芒普照宽广的大地。

33、这次你的离开，我并没有流露出太多的情感，只是淡淡的微笑。

34、在甜言蜜语的背后，永远都有人在说着假话，颠覆不甘的情感。

35、生活中许多情感都是败在距离上，远了生出不满，近了又生出矛盾，距离其实是彼此的一种尊重。

36、有种情感，不是爱情，去怎么也割舍不断。

37、不安稳的情感、不安分的心，终究无法平息。

38、仅几个月的时间，我们就与王老师建立了深厚的感情，这种感情是发自我们彼此内心的，毫无做作的，它是世界上最纯真的感情。

39、暗恋，是一场感情的自生自灭。

40、时间可以冲淡一切，就算是感情也是无可避免的东西。

41、忽近忽远的距离，不冷不热的感情。

42、源源的声音在耳畔响起，多么温柔又安静的回忆。

43、我们不停地翻弄着回忆，却再也找不回那时地记忆。

44、男人不醉，女人怎么有小费；女人不醉，男人怎么有机会；女人男人不醉，宾馆就没人睡。

45、我终于相信、爱情、有时候只是一个人的事情。

46、没钱没车至少我还有爱，没风没雨至少我还有情。

47、我不会为了爱情而害怕，我害怕的只有友情的破灭。

48、看董洁潘粤明离婚大战热闹，他说她花心、她说他嗜赌。热情消褪后，人心总是如此不堪！可人生能够几番美好？否定了那个人，等同于否定了那段曾经、否定了最美的一段倾心！每一个曾爱过的人，都教会你如何去爱。爱情，亦是一份恩情！

49、当你拥有某一项东西的时候，你就会发现这种东西并不象你原来所想的那样有价值。

50、好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地就使它一点点的完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。

51、亲爱的朋友：想你总有美好回忆！爱你总是风风雨雨！梦你总是丝丝甜甜！为你总是牵肠挂肚！见你总是难舍难分！有你总会好好珍惜！念你总想天长地久！

52、每个时代都有每个时代的童年，只是越长越大，总感觉心头有种不舍和留念。这是无法改变的，那是最初的自己，但却不得不让自己改变，因为总要长大。剩下的无非是一腔热血和两行泪花。

53、生活总要继续，所以努力变温柔，在努力一些就会等到吧！

54、一个人的悲伤，一个人的无奈，一个人存在的伤感，我们生来就孤独，我们生来就是孤独。愿你有良人相伴永远。

55、我记得你曾是个少年，你笑的样子特别可爱，知道你也有很多烦恼，但一定要快乐啊，你难受了，我也不知道该以什么样的身份关心你，照顾好自己，和她好好的。

56、年少时总是凭着自己一腔热情去撞各种南墙，撞着撞着就长大了，学会了放下，哪怕不是自己所想。

57、你还有后半生，过好当下，别让遗憾继续存留。

58、痴情一片融冰心，都是红尘寂寞人。男女交往，爱恨只在一瞬间。痴情一片，有缘无缘路漫漫。满腔热情，驱散寂寞迎笑颜。阴错阳差，热心冰心难缠绵。方向错了，渐行渐远是情感。追求错了，多少烦恼在心间。异性交往，最难蓝颜与红颜。缘分深浅，不是一方说了算。红尘寂寞，有缘往往变无缘。人心，最善变。

59、未来的日子，我想有你的陪伴应该很幸福。当然，我也是应该让你觉得幸福，几十年的路我们要一起走，所以在以后的时光里，我什么都可以让你，不让你受委屈。如果你不开心了，心情郁闷了，一定是要告诉我，我会陪你，和你在一起。我只想让你知道，你对我有多么重要。

60、人生如潮，起起落落，在这变迁的岁月里，我用孤独的心情，走过了时光潺潺的长河。缘着，梦起的地方，面对着轻柔的晚风，冷清的月色，我的心，慢慢平静了下来。借着温柔的月色，感性的我，总是习惯性的，拿起手中的笔去将自己的人生书写，让记忆再次涂鸦上萌动的色彩。

61、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。人生到头来，你活了多少岁不算什么，重要的是，你是如何度过这些岁月的。

62、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

63、如花美眷也敌不过似水流年。

64、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

65、有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。

66、可不可以给我一个角落，让我再讲一次我们的故事…

67、我很自私，为了宁静，我不要爱情·不要婚姻·不要子女，却把你牢牢的锁在心底。

68、我无法担保给你一段完美的情感，没有争吵，没有分歧。但我能担保只要你僵持，我定会不离不弃。

69、你要像一个病人似的忍耐，又像一个病愈者似的自信。

在写散文时，我该如何表现角色的情感或精神状态而不是叙述例如，我该如何表现一个角色感到快乐而不是说“他们感到快乐”

这里有一个指导原则:通常情况下，展示依赖于行动，而讲述依赖于阐述。一般来说，你应该让故事继续进行，而不是停下来解释什么。每个人都有自己的位置，但把它想成一部**。你会满意一部镜头永远不动，一个演员坐在椅子上讲故事的**吗这可能是一种智力和艺术上有趣的练习，但它可能不会吸引一般公众。

在小说中，任何时候你停下来用阐述的方式来解释某件事，你就暂停了故事。你可以也应该这样做，但时间要足够长，以提供读者需要了解的基本细节，以了解即将发生的事情或刚刚发生的事情。然后，再次点击play，继续进行操作。让我举个例子:

约翰很紧张。玛丽迟到了，玛丽从不迟到。公园里很拥挤，随着时间的流逝，约翰的挫败感与日俱增。他环顾四周，希望能看到那红色的卷发，但没有成功。

好吧，尤其是初稿，但它依赖于阐述。我告诉过你约翰的感受，但我们可以做得更好。

“放松，”约翰自言自语道，尽管他已经无数次从公园的长凳上站起来。他有意识地努力，松开了紧抓着他的掩护。白色的织物皱巴巴的，这是他从他的士兵那里捕捉到的。他飞快地转身，勉强避开了挡在路上的腊肠狗，和一个用皮带拉着它的老妇人。他看了看手表，看到她那令人发指的眼神，他道歉了。

“嘿，水手，”他身后传来一个熟悉的声音。约翰猛地转过身来，即使想忍住也忍不住咧着嘴笑。他一只手跳过长凳，跑过草地，奔向嘲笑他热情的天使。他把她卷起来，她的红色卷发在旋转，她惊讶地叫着。约翰吻了她，这是百万年来的第一次，他向自己保证不会放手。

它仍然是初稿材料，但它在展示正在发生的事情方面做得更好。在第二个例子中，我没有告诉你John很担心，但是我在动作中提供了关于这个效果的线索。我没说公园里很拥挤，但你可能会因为他差点撞上遛狗的女士而产生这种印象。从约翰的所作所为我们可以看出他对玛丽的热情。这需要花更多的时间，但这比直接指出事情更清晰，更吸引人。

我绝不是一个伟大的作家，尤其是“即兴的”，所以我建议看看已经出版的作品，看看受欢迎和知名作家是如何展示而不是讲述的，但希望这能给你一些想法，如何在你的写作中展示而不是讲述。

为了适应当今社会的快速发展，越来越多的男人以事业为先导，认为你的事业有了起色，确实有利于两个人之间的未来，增进两个人之间的感情和生活质量，但女人总是多愁善感，她们需要的不仅仅是物质生活，更多的是女人的物质 所以，总是这样下去，你的感情会有危险。她会说再见的。在这一点上，即使再抱怨，也无法挽回前女友的心。

接触过很多男人，当你意识到自己的问题时，你会主动陪她，这个时候，对方不是你的女朋友，突然说要陪，只会增加对方对你的防备。分手后如何挽回女友？结果，刚分手的手就无法和好了。等待对方安定下来，你们之间一定有一个关键点。比如说，你窝在家里，许下承诺等，就用单一的关系来接近她，要求她保持朋友关系，而不是借用爱情和复合等高要求。现在恢复联系是和解道路上的一大步。避免敏感话题，保持你的感情冻结。

专注于工作而忽略了对另一半的感情，偶尔检查一下对方是有必要的。你将无法淡化你剩下的坏情绪。你不仅要注意不要表达你的高要求，而且在简历沟通中也要避免敏感话题。说目前的情况是不可缺少的，你们的关系破裂是工作和爱情的时间没有分配好，你还在说最近的工作，她会不由自主的反感和抵触，或者容易把话题转移到吃喝玩乐的话题上。

分手后不要被信任。必须重新建立信任，才能更好地挽回以前的恋人。但是，不能直接表达。用时刻来展示。例如，发布锻炼的照片，并在一个月后炫耀你的成果。对方的潜在沉默会承认你的表现。但有了新的一致性，这并不意味着她信任你。你应该慢慢添加，慢慢改变。要了解商业的实际情感，你需要像对待你的生意那样投入时间和精力。

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东华姐说：“我和老公结婚20年了，感情也是越来越好，一路走来有过争吵，有过冷战，也赌过气，甚至闹过离婚。”

“随着年龄的增长和孩子慢慢长大， 慢慢懂得理解包容，相互尊重 。”

“ 老公对我越来越宠爱，越来越包容，这样的后果就是让我也越来越对他好迁就他 。”

“经常有朋友跟老公说‘你这辈子命好找了位好老婆’，老公脸都笑开花了，跟朋友开玩说，‘你们看我老婆眼睛这么大，可她是闭着眼睛找到我的，我呢虽然眼睛小，但是我是睁大眼睛找到她的，我这辈子赚大发了。’”

“我们一家三口在一起，经常是我和儿子在一边看书，老公在一旁喝茶，然后他会看着我娘俩傻笑又发出感叹这样看着你们娘俩这种感觉真好。”

“要是我娘俩疯玩时老公总是跟儿子说，不准欺负我老婆，我老婆我心疼都来不及，有本事长大了欺负自己老婆去……”

“老公经常跟儿子说要怎样对妈妈好，妈妈喜欢吃什么东西，一定让妈妈先吃。我喜欢吃什么水果什么菜都在他们爷俩心里，每次买的时候都是先考虑我。”

“我呢也会告诉儿子，‘爸爸上班辛苦，有时间多给爸爸打电话，关心爸爸，提醒爸爸吃饭，少喝点酒。’”

“儿子的事我会和老公沟通，喜欢一家人和和睦睦，岁月静好……过日子平平淡淡，健健康康就是最好。”

我很喜欢东华姐夫妇的相处模式，一段感情能不能长久，我认为要做到以下几点：

俗话说：爱情是建立在相互信任的基础上。如果连信任都没有了，爱情还能走多远？

我和拖拖有一次去吃自助餐，吃到最后我想吃小蛋糕，他去帮我拿，隔了一会回来就带了一杯可乐，我一脸懵地看着他：“我的小蛋糕呢？”

拖拖说没有小蛋糕啊，那个是寿司，上面白白的是奶油。

我记得我明明看到了小蛋糕了啊，可他这样说，我想着应该是我看错了。

第二天他发了一个给我，问我怎么昨晚去吃的时候没有看到这个蛋糕柜子，我说有啊，就是我看到蛋糕了才说要吃的。

发现了吗，哪怕我亲眼所见，我没有去质疑他，也没有去求证是否真的没有小蛋糕，我选择相信他，无条件信任，这点在一段感情里是非常难得的。

在生活中有很多恋人的分开，并不是因为他们不再爱对方，而是因为他们失去太多的信任。

两个完全不同的人在一起，很多时候是无法充分理解对方的表达，而唯一维系两人关系就是依靠“信任”。

不管对方说什么做什么，只要相信TA是爱自己的，TA 是站在自己这边的，维护自己的利益的，两个人就会继续在一起。

如何建立彼此的信任？

1、信任是在一个一个地实现诺言的瞬间逐渐的累积起来的。在日常生活中，哪怕很小的事情，答应对方的事情，一定要做到。如果真的做不到也要坦诚相待，不能直接爽约或者出尔反尔。

2、向彼此进行自我暴露，说一些从未对他人说过的隐私，可以提升对方对我们的信任感。

3、拥有属于你们的特定“爱语”，比如说每天都会亲亲，睡觉前要说晚安，彼此之间的默契点越多，会越相爱哦。

4、经常谈心，说说自己身边发生的事，自己的想法，让对方参与到你的生活中，让彼此都可以真实地感受到“被在乎和被重视”。

其实男生和女生的思维真的不一样，思维差异导致行为差异。

两个人在一起经常会有意见分歧的时候，分歧的原因就是站的角度不同，思考不同，而这个时候，只需要做到尊重和理解就可以了，尊重对方的决定，理解对方的选择。

选择重于改变，永远不要去试图改变一个人。

永远不要期望对方为自己做什么改变，他愿意改变，这是他自己的事。

好的改变是发自内心为心爱的人改变，而不是总想着让对方为我们而改变。

之前我也犯过这个错误，对拖拖有很多期望，当他没有做到的时候我就会不开心跟他闹别扭，会通过明说或者暗示来改造他，我不断向他提出要求，心想如果他“真的爱我”，就一定会顺从。

可是这样并不能让他成为我心目中“完美情人”的样子，后来我才知道，需求别人来爱我们，就是在否认我们自己内心有足够的爱。

渐渐地我学会放下期望，他没来接我上班的时候我不再纠结他是不是真的爱我，而是想着他可以多睡一会，他平常太累了。

在一段感情中，期望就是通往地狱之路，把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外，不被满足的期望，迟早变成愤恨，让你和伴侣渐行渐远。

学会欣赏对方的缺点，其实喜欢只是喜欢一个人的优点，而爱一个人，则是爱TA的缺点。

我和拖拖从来不会因为“你怎么牙膏从中间挤”、“怎么马桶盖又没放下去”、“袜子又到处扔”等类似这种特别小的事情争吵过，一次都没有，因为我们都具备“接纳和允许”的特质。

没有人是完美的，要有“允许”的心态，我允许你有点小邋遢，我允许你有点小任性，当“允许”的事物越多，包容度也会越好。

沟通的重要性大家都知道，可我们往往做不到好好沟通，无意间采用了“暴力沟通”对我们的亲密关系造成伤害。

具备良好的沟通能力和情感修复能力可以解决90%的争吵问题。

我不想说话跟他冷战的时候，拖拖会抱着我，摸摸我的头：“傻瓜，你想什么呢？跟我说说~”

我还是不理他，他会变成小孩子跟我撒娇：“理我下好不好嘛~”说完就挠我痒痒，我没忍住咯咯咯笑了出来，他看见我笑了就一副“不知道是谁刚刚不理我”的骄傲感，我就会“气急败坏”反击他，使劲挠他痒痒，结果我们两个自然而然和好了。

他不想说话的时候，我会各种撒娇卖萌，用手指戳戳他，拉拉他的衣角，各种甜言蜜语轰炸他，只要让他笑出来，就没事啦~

发生意见分歧的时候，不要和对方讲道理，控制自己的情绪，不要指责和批评，不要说“你怎么又这样”、“每次都这样”类似负面的话语，这些只会让彼此的感受更糟糕。

学会提出和接受情感修复尝试，找到适合彼此的“修复模式”，比如暂停、肯定对方、扯扯衣角、撒娇等，关键是双方愿意配合。

两个人在相处的过程中难免会发生分歧和争执，学会非暴力沟通，说出自己的感受和需求，比吵架发脾气更有效。

可以采用《非暴力沟通》的四要素：观察、感受、需要和请求。

一是观察，自己观察到的现象是什么，即自己看到了什么；

二是感受，对于发生的事情，自己有什么样的感受？感到难受、生气等情绪上和情感上的感受；

三是需要，因为什么样的东西或者因为什么需要自己，所以才会产生刚刚那种感受；

四是明确地提出你的请求，清楚地告诉对方，你希望他做什么。请求别人，而不是命令对方。提出请求的时候，一定要注意语气，别让请求变成了命令。

非暴力沟通有两方面：

一是自己使用非暴力沟通方式去发出请求；

二是用非暴力沟通的方式去观察对方，体会对方的感受，了解对方的请求。

用这样的非暴力沟通方式，可以很好地去解决问题。

闹别扭后，我会主动跟男朋友解释我刚刚为什么不开心为什么不想说话：“你刚刚说话分贝太高了，凶凶的（观察到的事实），我感到害怕和难过，不知道该怎么回应你（自己的感受），下次你可以温柔一点点吗，人家经不起吓的~（发出请求）”

表达自己的感受后，男朋友才知道原来是自己“凶”了，那他就会答应我，以后会温和点和我说话。

对于男生来说，表达自己的需求可能比较困难，男朋友有什么喜欢压着，我会尝试让他说出自己的想法：“亲爱的，你可以跟我说说刚刚为什么不理我吗？是我说了什么让你不开心吗？你可以跟我说说你的想法吗？”

学会倾听和诉说彼此的感受，是和谐关系中很重要的一点。

尝试建立新的相处模式，分歧过后了解彼此的想法，做一个新的约定，可以有效避免下次因为同个问题争吵。

除了信任、理解尊重和包容，还有一点是我觉得一段好的感情里必不可少的：培养爱的能力

真正有爱的能力的人，既会爱对方，也会爱自己。

盖瑞 · 查普曼在《爱的五种语言》这本书里，提到了「爱的五种语言」，也就是人们表达爱、感受爱的五种形式，分别是：

精心时刻：两个人一起做一件事情，给对方全部的注意力

精心礼物：用礼物来表达爱意

服务的行为：做一些对方想让你帮他做的事

肯定的语言：用积极的语言鼓励和赞美对方

身体的接触：不要小看亲亲抱抱的威力哦

然而我们每个人表达爱的方式是不一样的，导致我们在感情中容易出现“想方设法为对方好，可是对方不领情”的情况。

找到对方喜欢的方式去爱TA，而不是按照自己喜欢的方式去爱TA。

爱是一个动词，需要付出实际行动，只会说不会做，就不能称为爱的行动。

爱其实是付出是给予，而不是计较和试探。

学会接纳不完美的另一半，同时要学会自我接纳和自我肯定，相信自己的价值才能获得内在的安全感。以更大的耐心包容、帮助TA，跟TA一起学习、一起提升，陪伴TA成长,让TA获得内在的安全感。

《亲密关系》有一首诗，与你们分享：

两个相爱的人

在地球上创造了一座伊甸园

并开启了天堂之门

经验说：“这是不可能的。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

骄傲说：“这太可笑了。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

谨慎说：“这太冒失了。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

理性说：“这不合理。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

迷信说：“这会带来霉运。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

远见说：“这没有希望。”

爱说：“事无好坏，诠释在人。”

当你说话时，要让你的话语发自于爱

当你沉默时，要让你的沉默发自于爱

当你骂人时，要让你的责骂发自于爱

当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱

让爱在你的生命里生根

美好的事情就会发生

作者简介：专注于情感领域的小可爱迷失苏，分享自己在情感中的所思所悟以及成长经历，欢迎私信我，聊聊你的故事~