安娜卡列尼娜的形象

安娜·卡列宁娜是一个外表美丽、情感真诚、内心世界丰富、充满生命活力的年轻女人。她由家长做主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻，多年来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她因私情怀孕，虽切齿痛悔，又大病一场，但还是弃家出走，依伏伦斯基而生。她所面对的是整个上流社会的敌意，她奋勇反抗，然而好景不长，终于与伏伦斯基的感情出现裂隙。最后，她走上自杀身死的道路。杀死她的当然是那个她生活在其中的，包括她的丈夫、她的情人和自己在内的上流社会。安娜的命运是这部作品的主要内容，其他所有情节、关系和人物都与她相关，都为表现或衬托她的形象而服务。安娜的命运是那个历史时代和社会环境下女人的共同命运，即使是书中所写的得到了幸福的吉蒂，她如果有胆量和有必要对社会反抗，她也会得到这样的命运。尽管作家力图从宗教的和宿命的角度描写安娜的遭遇和结局，尽管安娜本人性格和教养中也带有她的缺点和弱点（作家丝毫没有把这个人物理想化，而是极其真实地写出了她性格的全部复杂性），但是每位读者都会感到，她是那整个社会制度和观念体系的在劫难逃的牺牲品 。

安娜形象：对于安娜这样一个19世纪贵妇来说，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人生价值都寄托在此。赋予她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义，但又带着浓厚的旧有传统烙印，来自上流社会的、家庭的、渥伦斯基的压力都承受住了，但她无法战胜自己，当渥伦斯基对她冷淡时，她对自己产生了怀疑，产生了强烈的悔罪意识：“上帝，饶恕我的一切！”——最后一语。神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。

安娜形象意义：勇敢的、向上流社会提出挑战的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，没有任何一个女性形象能象安娜那样反叛自己的出身，简最终回到罗切斯特身边，屠格涅夫按传统道德标准塑造理想女性，普希金笔下的达吉亚娜恪守着没有爱情的婚姻，巴尔扎克把欧也妮送上了归于传统的道路。而安娜是义无反顾的，最后也不愿回到沉闷的生活中去，以死抗议了没有爱情的婚姻，抗议这个毁灭真情的社会专制制度。安娜是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环节。

首先，安娜的悲剧是一个社会悲剧。虚伪邪恶的上流社会和传统的伦理道德扼杀了安娜的生命。安娜的个性解放的要求和贵族社会道德准则发生了冲突。

其次，安娜把她的幸福的希望寄托在花花公子渥伦斯基身上，是造成她悲剧的直接原因。他投入的爱情远远不如安娜。

最后，安娜自身的矛盾因素，她背叛上流社会但又不甘心失去在其中的地位，以渥伦斯基的爱情为唯一的价值存在，又时时担心渥伦斯基抛弃自己另结新欢。

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赏析：

从创作意图来看，托尔斯泰安排了安娜最后的卧轨自杀在一定程度上是对开篇关于家庭幸福问题讨论的回答。但是从人心的角度来看，安娜的死到底能不能够避免？这个问题我思考了很久。在遇到伏伦斯基的时候她挣扎，最终发现唤醒了内心深处真实的自己。

回到彼得堡之后，见到丈夫，真实自我的声音被放大，最终使她抛下丈夫孩子。与伏伦斯基开始新生活的时候她又开始疑心猜测，她也尝试着做一些事情来分散注意，但最终没有成功，反而变得有些神经质。其实，每一个有感情的人都会或多或少经历与安娜类似的内心活动：发现自己时的内心悸动，陷入爱情时的无法自拔，嫉妒猜疑时的盲目与极端。

安娜正是一步步把自己的心放大，把自我放大，最终整个人变得极端而又神经质。从这个角度来看，安娜的死似乎是不可避免的。但是令人非常感动的一点是，她自始至终保持着的纯洁的道德感，以及对于家庭的责任，以及对爱情的信仰。在读到安娜赴死之前的意识流那一段，我的心也跟着怦怦直跳，眼睛湿了好几次，觉得这就是我啊。

当和爱人之间产生不可冲破的隔阂时，每个人都是盲目的，脆弱的。所以安娜的死我们没有必要歇斯底里地一味批评社会的黑暗，这样文学就只能成为历史的注脚。也没有必要去指责安娜太作，一直认为安娜的作也最富有人性味，也正是每个人面对爱情、面对生活的正常反应。一位俄国文学教授说过，最能考验人性的是爱情。

活在当今，我们没有太多类似舍身取义的考验道德的机会，但是每个人都会面临爱情，考验我们道德的也是爱情，在爱情里我们会经历一些属于人的最原本的感情。所以，爱能让人生，也能让人死，只有内心情感的平衡调和，才能使得爱情不致成为走向死亡的推手。

-安娜卡列尼娜

首先，新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。

其次，安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。

最后，安娜的情人伏伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。

总之，社会、卡列宁和伏伦斯基是造成安娜爱情悲剧的三个主要原因。

安娜

安娜美丽端庄、高贵典雅、聪慧善良、自然真诚、又富有激情，有着令人无法抗拒的美貌和深刻丰富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都远远高于当时一般的贵族妇女。

安娜的优秀和不同凡响首先在于她的自我意识的觉醒，对个性解放、生命意义、爱情自由的渴求。“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。她爱上渥伦斯基后，脸上“洋溢着幸福的光辉而且要把幸福发散给别人的神态”，这是一种自己幸福也希望别人幸福的崇高境界。她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女对生命意义的尊重，对个性解放的要求，她自我意识的觉醒，反映的是时代的进步，是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。从这个角度看，安娜确实是一个走在时代前列的贵族妇女。

其次安娜的优秀在于她勇敢、顽强的斗争精神。她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女，是整个贵族社会的叛逆者，她面对的并不是卡列宁一个人，而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会舆论的压制，公开追求自由的爱情，她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱，表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。安娜的追求不仅是执着的，而且是大胆的，毫无隐瞒的。她是一个勇士，有着顽强的斗争精神，敢于义无返顾地与整个上流社会的虚伪抗争，虽然最终以失败告终，但这种不同于其他的贵族妇女勇敢的精神却是令人钦佩，值得充分肯定的。

但是，安娜身上还负荷着传统因袭的重负，她为情出走，追求个性解放，却又始终挣脱不了贵族社会从法律、宗教、舆论等方面加在她精神上的枷锁，时时升腾起犯罪的恐惧，随着时间的推移，恐惧感、危机感愈演愈烈，让她痛苦的挣扎于个性解放与传统道德之间。这种内心矛盾与痛苦说明了她爱的追求的脆弱性，也是导致她精神分裂、走向毁灭的内在原因。

安娜由新生向绝望毁灭的转化，是她性格发展的必然逻辑，这深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代妇女的可怕困境：想追求女性的个人独立与自由，却只能依附于男人的爱来实现，而未能解脱历史因袭的男人则只能将其推向更加惨烈的境况。

安娜的觉醒和爱情追求在很大程度上只局限在本能欲望的层面上。她的一见钟情，带有浓重的“本能原欲”色彩，而紧接着的，则是这种狂暴本能的宗教压服。换句话说，安娜性格的矛盾，正是托尔斯泰本人疯狂的纵欲与激烈的宗教否定之间矛盾的体现，而作者的这种性格分裂和矛盾又是分裂性民族文化在小说中的反映。

渥伦斯基

文中的渥伦斯基同样出身于一个贵族家庭，自小丧父，一方面具有聪明、富有同情心、乐善好施等优点，另一方面也具备爱慕虚荣、寻欢作乐、追求功名等纵垮习气。他对安娜的爱是真诚的，为了能经常同安娜在一起，甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命；在他感到他们的爱有可能结束时，甚至不惜开枪自杀。然而每个人的观念都是不同的，当他们被上流社会拒之门外后，安娜甘守寂寞，而渥伦斯基心中空虚贫乏的生活与其不甘寂寞的心理发生了冲突，最后他妥协了，开始关心“自治委员会”“议会选举”之类的上流社会活动，对安娜的爱也越来越冷淡了。

渥伦斯基是带给安娜生命活力和情感幸福的天使，又是把她推向毁灭深渊的恶魔。他风流倜傥，激情热烈，激活了安娜的沉睡的爱情，并给了安娜极大的满足，他与安娜之间的冷淡，并不是因为他爱上别的女人而感情破裂，而有着更深刻的社会内容，即为一个封建贵族社会的叛逆者与一个归顺者之间的不可避免的破裂。

卡列宁

卡列宁在文中被塑造成了一名典型的封建官僚形象，在他的叔叔—一位先皇宠臣的抚养下长大，接受的是全套的封建贵族教育，因而“一个心思地追求功名”。长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵，使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的，正如文中安娜所言“他们不知道八年以来他如何扼杀我的生命，扼杀我身上的一切活力，他从来没有想到我是一个需要爱情的活生生的女人”。当安娜争取婚姻自主时，他也仅仅是出于本能，要求安娜和他达成默契：允许她做弗龙斯基的情人，以换取维持表面的虚伪的夫妻关系。当安娜要求婚姻自主的意愿与他“维护神圣家庭”、保留“体面”的观念发生冲突时，他不惜与狠毒的莉季娅伯爵夫人勾结，使用一切可以使用的手段:家庭的羁绊、宗教的感化、舆论的谴责、法律的威胁、心灵的摧残等等，以压制安娜的合理追求。

卡列宁虚伪而冷酷，他最感痛苦的不是妻子的不贞，而是妻子不肯把这种感情掩饰起来，而使他的名誉、地位受损。他以家庭责任和宗教道德为盾牌，来折磨、威逼安娜，并拒绝同安娜离婚，这不仅仅是对婚姻的背叛者的惩罚，更是封建道德的维护者对叛逆者的惩罚。

列文

文中的列文是属于一种社会基层统治阶级，他只是一名小地主，因而他必须从事劳动，而劳动的特性决定了他全部生活的性质。他的生活不仅仅是上流社会那纸醉金迷的“社交生活”，还包括了他在自己庄园里所从事的富有活力的劳动生活和他因受资产阶级思想而产生的劳动改革，因而在他与基蒂相爱、结合之后，他的生活不仅仅是爱，他的整个生活是充实的、幸福的。

列文是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受，从结构安排来看，列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，探讨人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，而且“列文和吉提的恋爱，他俩婚后的头几年生活，就是作家自己家庭生活回忆的搬演。同样，列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”。而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”。

随着时代的发展，文化的交融，很多人在工作和生活中结识了外国人，久而久之还有不少人互生情愫变成情侣，最后走进婚姻殿堂变成家人，因为从小到大生长的环境不同，接受的教育差异也比较大，所以两个人在婚姻道路上接受的考验比较多，矛盾也比较多，异国恋很多人表示不那么看好。但是我想说，够爱就愿意去包容和接受对方，娱乐圈这8对超幸福夫妻告诉我们问题不在异国恋，而在于自己没有把问题处理好。

我认为最幸福的莫过于刘烨和妻子安娜了。刘烨和妻子安娜是在朋友聚会上相识并一见钟情，作为圈外人，安娜陪刘烨度过了事业的低谷期，陪他走出被失眠困扰的阴霾，如今40岁的他们拥有一双儿女，婚姻幸福，最向往的事情就是快点变老，然后两个人又可以厮守在一起。

娱乐圈分分合合的感情让网友一直摸不出来头脑，不知道爆出来的恋情到底时候真心的还是为了炒作。不过娱乐圈中还是有真正的好男人的，比如刘烨。一直以来我们都只关注了他在演技方面上所获得的成功，却很少人了解到他在感情上也是十足十分好男人。刘烨曾为了照顾自己生病的老婆三年不接任何剧本，对于演员来说三年其实是一个很大的空白期。如今即使他老婆的容颜不再年轻但他依然不离不弃。

刘烨曾将妻子安娜称为“拯救”他的人，尤其在2006年，他被工作压力和朋友离世等情绪压抑到崩溃的日子里。“感觉像**里的事。我们去爬冰川，去潜水，去看北极熊，我觉得这是一种新的生活。有一天她突然说，你今天晚上睡不着就睡不着，不许吃安眠药也不许喝酒，你要睡不着，咱们就在这酒店多住一天。我说好。到了晚上我反而睡着了，我激动坏了。后来跟她在一起，慢慢就调整过来了。”正像每一段看上去不配却能长久的关系都有它独特的情感链接，刘烨和安娜，用他们之间的情感链接，让我们在这个冬日感觉到温暖。

事实上，我一直以为安娜是介于红与黑之间的女子。

这并不是因为她红色的头巾和黑色的裙，而是觉得，惟有浓烈如红才配得起安娜的率性，惟有深沉如黑才配得起安娜的冷清。

出场时的那句“我是要做通灵王老婆的女人，所以你一定要成为通灵王。”本应是惊世骇俗，然而面对一脸错愕的叶和万太，安娜平静的面孔一如她的声调般淡然。

没错，因为我要做灵界第一夫人，所以你一定要成为通灵王，明白了吗，麻仓叶？

安娜对叶，仿佛就是这么斩钉截铁的简单。

于是看着她用近乎虐待的方式“训练”叶，看着她动不动拳脚相加，看着她成天板着脸，我们只有和叶一样哭笑不得——真不愧是灵界第一家族麻仓家的媳妇啊……

直到那一天，听到不肯去为叶的战斗加油助威、却在家里暗暗担心的安娜，用她一贯的冷淡声音对玉绪说出“好女人就应该在家里安稳地等男人回来”，才发现，原来冷眼旁观叶被攻击的安娜其实一直紧攥着拳头，原来安娜会一个人躲在房间为叶做衣服，原来叶向玉绪打招呼的时候，安娜竟然生气了……原来叶真正受伤的时候，安娜的确是哭了。

至于这个�拥母鲂裕�缭谒�陌驼坪莺莸芈涞胶么笕擞伊成系氖焙蚓颓宄�髁肆耍BR>她原是血色的花，只是习惯了冰封自己。

他们感情很好啦！我很喜欢看见他们俩在一起！

叶王还是阿叶啊？！阿叶的未婚妻，一心协助阿叶成为通灵王，然后让她享受美好的日子，故此对阿叶进行地狱式训练。但为人口硬心较，全心全意地爱著阿叶，并且对他充满信心，为了重伤的阿叶愿意愤不顾身地去救他，也将《超占事略决》由日本带往美国给他。自己本身也是一个充满天份的通灵者，一下子便学会《超占事略决》并将阿叶的爷爷叶明也没有信心打败的式神打败，便使它们成为自己的持有灵。

对于一个女人来说，将爱情看作是人生中的全部意义，这是很狭隘的危险行为。爱情其实和亲情、友情一样，只是人内心中的一种情愫，那些太过于看重爱情的女人，大多内心不够独立坚强：拥有爱情时，她们会患得患失，担心失去爱情；失去爱情时，她们又会消极沉落，觉得人生没有意义。我们每个人都是独立的个体，我们面对的生活也是多姿多彩的，与其让自己陷入对于爱情的痴迷中无法自拔，倒不如独立起来，做一个拿得起放得下的人，唯有这样，才能算得上是对自己的人生负责。

在托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》中，女主人公安娜，就是一个将爱情视作人生中的全部意义的女人，为了与渥伦斯基在一起，安娜不惜抛弃丈夫，抛弃家庭，可后来，当她不顾一切与渥伦斯基走到一起之后，却发现爱情原来并不是她想象中的模样，她最终选择用结束生命的方式，来让自己摆脱痛苦。在我看来，安娜人生悲剧的产生，就是因为她将爱情看得太重，在安娜眼中，爱情是超越亲情、友情的，为了爱情，她甚至可以不顾及自己的尊严体面，正是因为她将爱情看得这么重要，所以，当她发觉爱情与自己想象的不同后，才会在心灰意冷之下，觉得人生无望，走上绝路。

女人这一生，不能只有爱情。

一，女人这一生，最重要的是有一个温馨且稳定的家庭。

和一些女性朋友聊天，她们在谈起人生中最惬意的时光时，总会说：回到家中最舒服，在外劳碌奔波，一想到还有一个温馨的家在等着我，就会感觉到归属感。的确，对于女人来说，相比较于爱情，一个温馨且稳定的家更为重要。

在小说《安娜卡列尼娜》中，安娜原本有一个幸福且温馨的家，虽然她的丈夫卡列宁性格古板，不解风情，但是，他却能够给安娜提供富足的生活环境，并与安娜共同育有一个可爱的孩子。直到安娜背叛婚姻后，卡列宁仍然不愿与之分开，以期安娜能够回头，不过，那时深陷于热恋中的安娜，并不懂得丈夫的宽容背后是深深的爱意。

最终，安娜还是选择与渥伦斯基私奔，终究失去了丈夫、孩子，以及温暖的家庭，当孤注一掷选择的爱情，并不如安娜所想象的那样美好时，她万念俱灰，选择结束自己的生命。在我看来，女人这一生，最重要的是有一个温馨且稳定的家庭，爱情可能会变质，但是，家庭却是稳固的，当一天的劳碌过去后，唯有回到家中，才能让人感觉到身心安稳。

二，女人这一生，要懂得保维持自己的体面。

曾听过这样一句话：恋爱中的女孩智商为零，女人大多感性，当她们深爱一个人的时候，也情愿为了爱情奋不顾身，甚至不顾及自己的体面去追逐爱情。在《安娜卡列尼娜》中，安娜就是一个为了爱情不顾及流言蜚语，甚至是不顾及自己体面的人，当她和丈夫卡列宁，以及众多上流人物观看渥伦斯基赛马时，见到渥伦斯基意外坠马，安娜竟然情不自禁地尖叫了起来，她的这一行为，不但损伤了丈夫的颜面，更使得自己颜面扫地，被人轻视。

对于一个女人来说，没有什么比自己的体面更加重要，一个端庄的女人，她的身上会散发出一种傲人的贵气，让人不敢亵渎，而一个不顾及自己体面的女人，则常常会被他人所看不起。当安娜为了爱情，放弃掉自己的体面时，安娜就已经再没有了回头的余地，与渥伦斯基私奔后，虽然她生活得并不幸福，但她却无颜回家，面对丈夫、孩子，以及这世上的人，她只能走上一条悲剧的道路。因此说，女人这一生，最重要的是懂得维护自己的体面，不要因为爱情，而让自己失去尊严与独立性。

三，女人这一生，不要将爱情看得太重。

爱情是人世间最宝贵的情感之一，但它只能是“之一”，爱情永远不会是人生中的全部，女人可以看重爱情，但是不能将爱情看得太重，把爱情当作人生中的全部意义。将爱情看得太重的女人，注定不会生活得幸福。在小说《安娜卡列尼娜》中，安娜的人生悲剧，就是源于她将爱情看得太重。

爱情虽然美丽，但是它却如同天上的流星，来得快，消逝得也快，纵使再美好的爱情，最终也要归结到柴米油盐的日常生活中。与爱情相比较，亲情友情和家庭同样重要，聪明的女人，不会让自己深陷于爱情之中，不能自拔，她们懂得爱情只是人生中众多情感的一种，她们需要爱情，但不会依赖爱情。女人这一生，不要将爱情看得太重。

在小说《安娜卡列尼娜》中，安娜的悲剧命运告诉了我们一个道理：女人这一生，不能只有爱情。为爱情不顾家庭的女人，是愚蠢的；为爱情放弃尊严的女人，是不智的；将爱情看作人生中全部意义的女人，注定不会生活得幸福。人生是多姿多彩的，人生不只有爱情还有很多美好的事物，值得我们去追寻，所以，即使深爱一个人，也不要让自己深陷其中，失去了自身的独立性。