无尽和宗师为什么不能一起出

谁说虞姬不能出宗师之力。 虞姬的核心装备有三个，无尽，破晓和逐日，常规再搭上鞋，吸血装（泣血或末世），在加上一件防御装（一般是魔女）。 这是因为，一般情况下，虞姬都作为一个后排输出位，安稳输出即可。

何日归来“吃杯茶”

平生最爱听两种鸟叫：一是黄鹭子，一是“吃杯茶”。爱其歌声更胜黄雀百灵。黄鹭子的学名很好听，叫黄莺，“吃杯茶”呢？朋友告诉我：“吃杯茶”学名叫“黑卷尾”，常捕食农作物和森林害虫，是种益鸟。

“吃杯茶”是丰收的信使。这或许是它候鸟的生理特征决定的。它于麦收时节准时飞临中原大地。俗话说：“‘吃杯茶’枝头唱，大麦登场小麦黄。”“吃杯茶”一来，那青黄不接的春荒就要过去，欢乐繁忙的麦收季节就要到来了。“吃杯茶”是为农民消灾报福的吉祥鸟。

“吃杯茶”是出色的歌唱家。它不像喜鹊、麻雀等，只会发单调的音节。它能连续发出几个平平仄仄抑扬顿挫的音节，酷似人在热情待客，请人“吃杯茶”。而且还来个反复修辞法，叫人“吃杯吃杯茶”。古戏文中形容声音好听，往往用“撕绫罗，打茶盅”作比，而这声音除了清脆之外，单调是人所共知的，比着“吃杯茶”的歌声逊色远了。

“吃杯茶”还是宁为玉碎不为瓦全的节士。它宁肯饿死，也不向人低头折腰。即使是刚出卵壳的幼雏也是如此。它的幼雏不像麻雀或斑鸠，一旦落入人手，肚子一饿就嘴张得像小瓢，一副啼饥号寒的可怜相，而是不吃不喝，直到饿死。古人云“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，在“吃杯茶”的身上，清楚地体现着这种可贵的品行。

早些年，尤其在儿时，鸟多，“吃杯茶”也多。一到麦收季节，“吃杯茶”成群结队地从南方飞来，栖止在浓荫遮地的大树上，热情洋溢地歌唱，为人们加油助威。在“吃杯茶”的歌声中，人们磨镰，割麦，装车，拉运，搭垛，摊场，脱粒，上囤，同时还要抢墒播种晚秋。繁忙而又艰辛的重体力劳动，有了“吃杯茶”的歌声，便使人疲劳顿消，力量倍增。夜晚割麦晚归的人们，踏着“吃杯茶”歌声的节拍，把丰收的欢乐带回家中；连夜搭垛的人们，伴着“吃杯茶”的歌声把富足的希望贮存在麦场上；早起下田的人们，在“吃杯茶”歌声的召唤下磨快了镰刀，鼓足了心劲，披着晨曦，顶着残月，急匆匆奔向麦田。人们要去收获希望，收获幸福！

“吃杯茶”的歌声，给人们带来了多少希望和欢乐！

可是如今，“吃杯茶”的歌声越来越少了。“吃杯茶”是以害虫为食物的鸟类，滥用农药带来可怕的二次中毒使它陷于灭顶之灾。早在十年前，就很难听到“吃杯茶”的歌声了。记得最清的是1990年的麦天，我连夜赶路，偶然听到了一声“吃杯茶”的歌声，前面几里外便又传来一声“吃杯茶”的唱和：“吃杯吃杯茶！”“吃杯吃杯——吃杯茶！”两个精灵一唱一和，仿佛西南少数民族山区的一对青年男女，披着夜色，隔着深谷，在对着情歌。广袤的田野，寥远的夜空，仅有这两只“吃杯茶”在对唱，绝无“第三者”。我一阵欣喜后，接着便是无尽的惆怅和悲哀……

如今每到麦收时节，几乎听不到一声“吃杯茶”的歌声。我家窗外百米就是麦田和村庄，好几次，我静读到深夜，走上阳台，向着东北方的村野，遥望谛听。在这万籁俱寂的时刻，我多么希望能捕捉到哪怕是极遥远的一声“吃杯茶”的歌唱啊！但是，我得到的，是一次又一次的失望。“吃杯茶”，你这黑色的精灵，你这出色的歌手，你这壮烈的节士，真的已从人间归去了吗？

就在我惆怅满腹的时候，耳畔忽然响起宋代诗人黄庭坚的《清平乐》：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住……”

啊，“唤取归来同住”！“吃杯茶”你这归去的歌手，我们还能将你“唤取归来同住”吗？