甘旨之尝的甘旨是什么意思？出自清代戴名世的《醉乡记》中

1、甘旨就是指的美味！通俗讲就是好吃的玩意。

甘和旨的本意就是指的美好的东西。

甘，美也。——《说文》

旨，美也。从甘，匕声。——《说文》

2、《醉乡记》里面说

酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。

-------就是说醉乡这个地方啊，自由自在、酣畅快意、还有很多美味。

3、甘旨和旨甘一个意思，更早的时候通常是说旨甘

《礼记》-内则第十二

昧爽而朝，兹以旨甘，日出而退，各从其事，日入而夕，慈以旨甘。

《韩诗外传》-卷五

人有六情：目欲视好色，耳欲听宫商，鼻欲嗅芬香，口欲嗜甘旨，其身体四肢欲安而不作，衣欲被文绣而轻暖，此六者民之六情也。

班固《汉书》-卷二十四上·食货志第四上

夫寒之於衣，不待轻暖；饥之於食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

范晔《後汉书》-卷八十三·逸民列传第七十三

建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：“吾闻桀驾人车，岂此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭，不关人事，以寿终。

1 醉乡记阅读答案是什么

没有具体的问题呀

译文昔日我曾游至一村落，见之颓废消沉，萎靡不振，昏昏沉沉，迷迷糊糊，犹天旋地转，如日夜昏暗，目眩神摇，心为之荒乱迷惑，体为之败坏紊乱。问人曰：“此何乡耶？”答曰：“无拘无束，舒适酣畅，甘美芬芳，入口生香，悠游徜徉，乃为醉乡。”

啊！上述为醉乡乎？古人不欺我也。我曾闻刘伶、阮籍之辈。其时，国土沦丧，中原纷乱，而天下万民，放荡不羁，恣肆无忌，淋漓酣畅，颠踣扑倒，相继步入醉乡矣。据我所见，其中未曾有自得其乐者，或云一醉可解千愁者。盖忧愁之可以解者，非真忧也；若有重忧者，亦必不能解也。况且醉乡乃不能解其忧愁也，既然如此，则入醉乡者，皆无忧愁也。

啊！自刘伶、阮籍而来，醉乡遍及天下；醉乡中大有人在，而天下则仿佛无人矣。其境昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，醉入其中而不知出矣。或有不入其中而迷乱者，焉无其人哉？而昏聩无能，丧德败乱者，皆指醉人而笑。反之，应呼之为真正醉乡之徒也。

2 古文醉乡记全文翻译,急

作品原文编辑

昔众尝至一乡陬[1]，颓然靡然[2]，昏昏冥冥[3]，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩[4]，心为之荒惑[5]，体力之败乱[6]。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方[7]，甘旨之尝[8]，以徜以徉[9]，是为醉乡。”

呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣[10]。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳[12]。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人音欤[13]？而荒惑败乱者，率指以为笑[14]，则真醉乡之徒也已。

作品译文

从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。我向别人打听说：“这是什么地方？”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。”

啊！这里便是醉乡了吗？古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代，国土沦丧，中原纷乱，天下的人，放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒，一个接一个不断的进入醉乡了。据我所见，那里不曾有可使人快乐的地方，有的人认为那里可使人消除忧愁。如果是可以消除的，就不是真的忧愁；如果是真有了忧愁的人，或许也不必去消除它。何况醉乡实在不能使人消除忧愁，那么，进入醉乡的人，都是没有忧愁的人。

啊！自从刘伶、阮籍以来，醉乡遍及天下；醉乡有了人，天下就没人了。这样的境况昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人，难道没有那样的人吗？而昏聩无能，丧德败乱的人，常被人指着他们取笑的人，就真不愧是醉乡中的酒徒了啊！

说明此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。

3 醉乡记的作品译文

从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。

我向别人打听说：“这是什么地方？”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。”啊！这里便是醉乡了吗？古人果然没有欺骗我。

我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事。在那个时代，国土沦丧，中原纷乱，天下的人，放纵自己痛饮之后便颠颠倒倒，一个接一个不断的进入醉乡了。

据我所见，那里不曾有可使人快乐的地方，有的人认为那里可使人消除忧愁。如果是可以消除的，就不是真的忧愁；如果是真有了忧愁的人，或许也不必去消除它。

何况醉乡实在不能使人消除忧愁，那么，进入醉乡的人，都是没有忧愁的人。啊！自从刘伶、阮籍以来，醉乡遍及天下；醉乡有了人，天下就没人了。

这样的境况昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，进去了就不知道出来了。虽然不曾进去而被迷惑了想进去的人，难道没有那样的人吗？而昏聩无能，丧德败乱的人，常被人指着他们取笑的人，就真不愧是醉乡中的酒徒了啊！说明此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。

明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。

4 陶渊明集的文言文的答案

《〈陶渊明集〉序》阅读训练

萧统

有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒，亦寄酒为迹①者也。其文章不群，辞采精拔，跌宕②昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京③。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃④志，与道污隆⑤，孰能如此乎！

（萧统《〈陶渊明集〉序》）

注：①迹：心迹，内心的真实情况。②跌宕：文章富于变化。③莫之与京：没有人能超过他。京，大。④笃：坚定。⑤污隆：沉浮。污，下降。隆，上升。

10解释下列加点词语在文中的意思。

①跌宕昭彰（ ）

②不以躬耕为耻（ ）

11萧统高度赞扬了陶渊明的创作和为人，你同意他的观点吗？请结合选文和你的读书积累，从其诗、其文或其人的任一角度发表见解。

《〈陶渊明集〉序》阅读训练参考答案

10①显著 ②亲自

11从 陶渊明的诗歌、散文或人品的任一角度来谈均可，但必须体现平日读书积累。观点可与萧统相同，也可另有创见，但要做到自圆其说和不偏激。

答案举例：

①其诗语 言朴素，意境深远，开创田园诗派。如《饮酒》这首诗，名为饮酒，实则表达自己清静淡泊的人生态度。其中“采菊东篱下，悠然见南山”是耐人寻味的佳句。

②其 文语言晓畅，主题深刻。代表作《桃花源记》，其中虚构的理想社会——世外桃源，对后世文学产生了深远影响。其中“豁然开朗”，“乃不知有汉”，“无人问 津”等句均具有恒久的魅力。

③其人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“不慕荣利”，不为五斗米折腰，气节高洁傲岸，令人敬仰。

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5 寻欧阳修的《醉翁亭记》的原文,解释和习题

一 原文 （原文） 醉翁亭记 欧阳修环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。 二、解释：环绕滁州城的都是山。

它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。

山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头 ，这是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。

到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂 错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。

脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。

树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊 ！ 三、习题： 《醉翁亭记》练习题 一给下列加点字注音 饮少辄（ ）醉林霏（ ）开岩穴瞑（ ） 怄偻（ ）提携山肴（ ）野蔌（ ）觥（ ）筹交错 二、解释下列句中加点词 1名之者谁？（ ）2临于泉上（ ） 3醉翁之意不在酒（ ） 4 若夫 （ ）5野芳发（ ） 6临溪而渔（ ） 7非丝非竹（ ）8树林阴翳（ ） 9有亭翼然临于泉上（ ） 10林霏开（ ）11 野芳发 （ ） 12 临溪而渔（ ） 13 非丝非竹（ ）14 树林阴翳 （ ） 15 觥筹交错（ ） 16 已而（ ）17 林壑尤美（ ） 18 泉香而冽（ ） 19 得之心（ ）20寓之酒也（ ） 21蔚然（ ） 22深秀者（ ）23佳木秀（ ） 24繁阴（ ） 25太守自谓也（ ）26太守谓谁（ ） 27环滁 （ ） 28诸峰（ ） 29水声潺潺（ ） 30乐其乐也（ ） 31鸣声上下（ ） 32饮少辄醉（ ） 33觥/筹/交错（ ） 34山肴野蔌（ ）35酒洌 （ ） 36前陈者（ ） 37宴酣之乐（ ）38伛偻 （ ） 39提携（ ） 40云归（ ） 41岩穴暝 （ ） 42负者（ ） 43弈者胜（ ） 44山肴 （ ） 三、翻译下列句子 1、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

2、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 3、山水之乐，得之心而寓之酒也。

4、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 5、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

6、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 7、伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

8、日出而林霏开，云归而岩穴暝。 9、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

10、晦明变化者，山间之朝暮也。 七、阅读回答问题 环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，教自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在平。

6 求长相思白居易de译文帮忙啊啊啊啊

长相思①清纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深行帐灯。

②风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 作者 1654-1685，初名成德，字容若，号楞伽山人满洲正黄旗人，明珠之子康 熙十五年（1676）进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。

著有《通志堂集》，词 先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存 三百五十首左右。 又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初人词选中著名之 本。

纳兰性颖敏，多愁善感，不类贵介公子。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼 亡之作尤称绝调。

向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。背景得知纳兰性德是明珠的长子，1682年伴随康熙帝出山海关，祭祀长白山。

算起来纳兰性德27岁，正值年轻气盛之时。但是全词读起来，却不让人轻松，却是个得了痨病的年轻男子，有抱负志向有心无力似的。

也难怪30岁就英年早逝了。山一程，水一程描写的是一路上的风景，也有了峰回路转的意思。

一程又一程，就像一个赶路的行者坐在马上，回头看看身后走过的路的感叹。 如果说山一程，水一程写的是身后走过的路，那么身向榆关写的是作者往前瞻望的目的地。

查资料得知榆关乃是山海关，“那畔行”三字是通俗化语言，犹如“那厮”“那处”，人在什么时候会脱口而出俗语，很显然是在放松和高兴的时候。这一句，表明了作者的心情是颇有些激动的，甚至有些豪迈的情趣。

夜深千帐灯，写出了皇上远行时候的壮观。想象一下那副场景吧，风雪中，蓝的发黑的夜空下，一个个帐篷里透出的暖色调的**油灯，在群山里，一路绵延过去。

那是多么壮观的景象！不过为什么不是万帐灯呢？我认为万字更体现诗人豪迈，直抒胸意的特点。 而千字用在这里，既有壮观的意思，又不夸张，也表明作者是个谨慎，内向的人。

如果是李白估计就用万字了。风一更，雪一更。

一更是指时间，和上面的一程所指的路程，对仗工整。风雪夜，作者失眠了，于是数着更数，感慨万千，又开始思乡了。

不是故园无此声，而是在故园有亲人，有天伦之乐，让自己没有机会观察这风雪，在温暖的家里也不会觉得寒冷。而此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。

总的来说，写的很传神动情，可是状观处体现不出作者的大气魄。可能和他宦官家庭出身，父亲谨慎为官的教育有关。

注释 ①此词牌原先系唐教坊曲名，始见《全唐诗》。双调，三十六字，三平韵，一 叠韵为正体。

又名 “山渐青”、“吴山青”、“长相思令”、“长思仙”、“青山相送迎”、“相思令”、“越山青”、“忆多娇”、“双红豆”。 仄韵 者名“叶落秋窗”。

②榆关：山海关的别称。那畔：那边。

指关外。帐：指护卫皇帝军队的营帐。

更：古代夜间的计时单位。一夜分为五更。

聒碎：搅碎。聒，嘈杂。

品评 清初词人于小令每多新创意境。 这首《长相思》以具体时空推移过程，及 视听感受，既表现景象的宏阔观感，更抒露着情思深苦绵长心境，允称即小见 大之佳作。

上片在“一程”又“一程”的复叠吟哦中，展示出与家园的空间阻 隔不断地随着时间的推移而严重增大，空间感与乡情构成尖锐冲突。 正在这种 行进方向和心绪逆反背离中驻营夜宿，“夜深千帐灯”，似是壮伟景观，实乃 情心深苦之写。

白日行军，跋涉山水，何以夜深时仍灯火通明，难入梦乡？思 乡失眠！于是转入下片乡情思恋之笔。 “一更”又“一更”的重叠复沓，于听 风听雪的感觉中推移着时间过程，时间感知于乡情的空间阻隔而心烦意乱，怨 夜太长。

说“聒碎乡心梦不成”，其实是乡心聒碎梦难成，情苦不寐，只觉得 风声雪声，声声扣击入心窝，难以承受，在“乡园”时哪有这种令人痛苦之声 响？将主观因素推诿客观，语似平淡，意更深沉。 此类迁怒归咎于风雪声写法， 心理情态能初充分表现出。

看似无理，反见情痴，愈是无理之怨，其怨愈显沉 重。叠句和数字“一”、“千”的运用强化着视、听觉感受中的焦虑，怨对， 幽苦，亦是此词值得辨味的佳处。

纳兰身为一等侍卫，却极厌烦“扈从”公差， 于是构成传统羁旅题材的又一种类型。 摘自江苏古籍出版社出版的《金元明清词精选》鉴赏此词可能是康熙二十一年（一六八二）作者随清圣祖至关外时，途中所作。

上阕前三句描述作者跋山涉水，风雨兼程与圣上踏上关外，而关外历来是清满族统治者的发源地，所以作者在这里用了“山一程，水一程，”表明路途的遥远和回乡的艰辛，“夜深千帐灯”一方面写出了回乡队伍的庞大，一方面也透出作者淡淡的乡愁。 下阕前三句表达作者思乡情切不能入眠。

“风一更，雪一更，”一方面写出的关外即作者的故乡的气候，一方面有写出作者因此而被引起的乡愁，作者深夜听着风雪交加的沙沙声，无心睡眠，一更又一更敲过了，“近乡情更怯”。“聒醉乡心梦不成”一句用的妙，“聒”风雪的声音，作者听着风雪的声音更加思乡以至连思乡回家的梦都做不成，思乡之切，之深，之浓，令人潸然泪下，最后一句“故园无此声”可惜故乡听不到作的思乡的心声，整首词作者直抒胸臆，表达作者因为眼前的山山水水，风雪和灯引。