古代人是怎么描写离别的？

历史上著名的宰相王安石也是个女儿奴，他有一首诗《送和甫至龙安微雨》：荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。除却春风沙际绿，一如看汝过江时。道出了女儿出嫁，极力遥望时泪眼痴凝，送女儿出嫁的伤感之情不言而喻。



01

国庆假期侄女结婚，男方在家乡大摆宴席，我们翻山越岭坐了十几个小时的汽车去参加婚礼。

家哥和嫂子在车上还有说有笑，可在婚礼现场家哥就一直深沉又严肃，被侄女挽着胳膊走向舞台时便目不斜视，更是在侄女站在他们面前拜谢时他口角微抿，眼睑泛红，不停的仰起头，试图吞掉眼中的泪水。

婚礼结束后，家哥放松下来后又担心自己情绪难控成为婚礼上的瑕疵，急切又不停地询问我老公：“婚礼挺顺利的吧，你侄女和她公婆把各个环节都准备得还算细致周到吧？”

看到女儿幸福的笑容和满场宾客的祝福，就自己一时没忍住有点煞风景，不过就当情理之中吧，婚礼挺成功的，这样他就满意了，放心女儿以后的日子了。



02

古语有云：女儿出嫁便有了家。

当女儿出嫁时，便踏入了新的生命旅程，是人生的最大的转折。从此更是有了多重身份，妻子、儿媳、母亲，要承担起相夫教子，孝敬公婆、兴家立业的责任！这一路的艰辛为人父母早以尝遍，怎么能不担心、不牵挂。

女人从谈恋爱到结婚，一路都沉浸在无比的幸福中，每天都在憧憬着美好的新生活，恨不得长出翅膀飞奔向那个爱她的男人。

看着女儿欣喜又幸福的走向另一个男人，那个恨不得摘下月亮送给你的男人，只让你蹭他胡渣的男人，给了你这世间最美好的爱，然而“小棉袄”长大了要嫁作人妇了，他强颜欢笑着送你出嫁，却把泪水咽进肚里千肠百转。

身为父亲，天不怕地不怕，就怕女儿要出嫁。

女儿出嫁那刻，也许是这么多年感情最凌乱的时刻，各种情绪交织，情感最为复杂，深沉、失落、沉默。拥抱住女儿的那一刻更是不舍，可打心底明白放手也是一种最深的爱，喜极而泣的爱，这份爱深似海洋。

网上有很多关于女儿出嫁时父亲泪目和很多婚礼现场父亲发言催人泪下的视频，那不是煽情，而是情难自已。因为有一种爱叫父爱如山，嫁女那天其实你不知道他在心里已经哭过了多少回。



03

几个月前网上流传了一段视频，越南前江省的一位父亲送女儿出嫁，内心万分的不舍，抱着女儿当场哭成泪人。

父亲一边抚摸着女儿的头，一边痛哭，受父亲的情绪感染，女儿和在场的很多人都哭得泣不成声。

可父亲还不忘拍拍女婿的肩膀，叮嘱他对自己的女儿要万分的好。婚礼摄影师记录下了这感人的瞬间，却引起了国内外百万网友的共鸣。

很多的父亲在女儿嫁人时显得比母亲还要伤感和不舍，究其原因可能是因为他是个男人，他的不舍是因为男人更了解男人。

父亲都明白一路走来的艰辛和妻子的辛劳任怨，为家的操劳和付出。他更明白男人的惰性和依附，知道男人只把握生活的航向，所有的家庭琐碎和养儿育女都要女人去亲力亲为。

他不舍女人嫁人操劳，一复一日的重复妻子的生活。

父亲潜意识里有一种莫名的抗拒，所有的女婿都是心里的“敌人”，也没有人能配得上自己的女儿，这就好比很多身为婆婆的母亲，潜意识的将儿媳视为“敌人”一般，认为没有哪个女人配得上自己的儿子。

女儿的出生触发了父亲隐藏的柔性和爱心，抛开重男轻女的家庭而言，在不少家庭里，女儿更能得到加倍的疼爱和珍惜。

作为父亲，他盼着你长大，可你的长大也是他的衰老，他又怎么能接受把上天赐予自己的珍宝拱手送给女婿，他担心女儿和异性的生活，担心不能保护她，担心女儿受委屈，所以打心底抗拒女儿谈恋爱和嫁人。



04

嫁女是一种身心和情感的剥离。

有人说父母亲与儿女之间的爱，就是一次次的剥离。

第一次剥离，是从母亲腹中呱呱坠地，第二次真正的剥离，是嫁入婆家。

可对于那个把女儿看做上天赐予、悉心养育、柔情以待的父亲，把自己用生命守护的心肝宝贝嫁给他人，这是一次活生生的骨肉隔离。

我刚参加工作的第一个春节便遭遇了罕见的连连大雪，办公室的同事姐姐婚期恰巧定在春节后，婚礼在农村的婆家举行，因为春运和雪灾的影响，千里之外的父母和亲戚朋友没能去送嫁。

年后她给大家带来了喜糖，办公室返聘的老阿姨热心的询问婚礼情况，当得知没人送嫁时都啧啧摇头叹息。

一个已婚男同事更是从座位上站起来端着茶杯情绪激昂的说，“那你父母一定很伤心，要是我女儿结婚，别说雪灾了，就是天上下锥子，我爬也要爬过去。”

大家被他的样子逗得哄堂而笑，转眼看到他有些情难自已，眼睛有些胀红潮湿，目光显得激动又夹杂着些许的淡淡的伤郁。

作为一个女儿的我，突然想到了自己的父亲，笑着笑着眼睛却也有些湿润了。

1杨柳。它源于《诗经6小雅6采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

2长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3南浦。多见于南方水路送别的诗词中“与子交手兮东行，送美人兮南江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，4还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

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图文无关

别董大唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送元二使安西唐 王维

渭城朝雨徘岢荆蜕崆嗲嗔隆/p>

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送朱大入秦唐 孟浩然

游人五陵去，宝剑值千金。

分手脱相赠，平生一片心。

芙蓉楼送辛渐

唐王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送友人唐李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手从兹去，萧萧班马鸣。

饯别王十一南游

唐刘长卿

里君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白苹。

送友人唐 薛涛

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

重送裴郎中贬吉州

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

山中相送唐 王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

明年春草绿，王孙归不归？

送李端唐 卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泪空相向，风尘何处期？

巴陵夜别王八员外

唐贾至

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。

世情已随浮云散，离恨空随江水长。

送柴侍御唐 王昌龄

流水通波接五冈，送君不没有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

赠汪伦唐 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

金陵酒肆留别唐 李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

送荪友清 ·纳兰性德

人生何如不相识，君老江南我燕北。

何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。

留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。

君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。

江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。

我今落拓何所止，一事无成已如此。

平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。

荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。

送灵澈上人—刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

饯别王十一南游唐 刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。

谁见汀洲上，相思愁白。

送杜少府之任蜀川

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知已，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

江亭夜月送别唐 王勃

（其一）

江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群？

（其二）

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

奉济驿重送严公

唐杜甫

远送从此别，青山空复情。

几时杯重把，昨夜月同行。

列郡讴歌惜，三朝出入荣。

江村独归处，寂寞养残生。

渡荆门送别我唐 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

送沈子归江东唐 王维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

常赠柳枝，因为柳枝的柳有“留”的意思，折柳”原是指“折取柳枝”。相传，长安东有一桥名为霸桥，汉人送客到此折柳赠别，因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。但从本诗“此夜曲中闻析柳”一句来看，此处的“折柳”是一首曲子

李白《春夜洛城闻笛》唐诗原文白话译文及赏析

　　《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首诗，这首诗抒发了诗人客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，整首诗感情真挚，读来令人感到余韵无穷。以下是小编收集整理了李白《春夜洛城闻笛》唐诗原文白话译文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　春夜洛城闻笛

　　作者：李白

　　谁家玉笛暗飞声，

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，

　　何人不起故园情。

　　词句注释

　　⑴洛城：即洛阳，今属河南。

　　⑵玉笛：玉制或锻玉的笛子。玉：指玉石。暗飞声：声音不知从何处传来。

　　⑶满：此处作动词用，传遍。

　　⑷闻：听；听见。折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名。胡仔《苕溪渔隐丛话》：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古曲有《折杨柳》、《落梅花》。’故谪仙《春夜洛城闻笛》云：‘谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情？’杜少陵《吹笛诗》：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折柳曲》也。”一方面内容多写离情别绪，一方面又暗含一种习俗：人们临别时折柳相赠。柳：暗指“留”。

　　⑸故园：指故乡，家乡。

　　白话译文：

　　是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声？融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情？《春夜洛城闻笛》

　　赏析：

　　《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七绝。

　　此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。

　　这首诗是唐玄宗开元年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

　　此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的'极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。

　　鉴赏

　　此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。

　　全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

　　“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称。

　　“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

　　“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

　　“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情。

　　短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。李白的老家在四川，二十多岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

　　作者介绍

　　李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　　创作背景

　　这首诗是公元734年（唐玄宗开元二十二年）或公元735年（唐玄宗开元年）李白游洛阳时所作。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，偶然听到笛声而触发思乡之情，所以写下此诗。

写离别的意象

解读意象

（一）折柳赠别

在别离词的意象群中，“柳”出现的频率最高，蕴蓄的离思最深，因而也最为引人注目。“柳”者，留也。这一字音上的联系，已足以使柳获得诗人的青睐，更何况它那长条依依的体形活脱就是一种款款惜别的天然姿势。“长条故惹行客，似牵衣带话，别情无极”，周邦彦《六丑》即着眼于此。

正是鉴于它在字音上和体形上的这些特征，柳不仅成为送别时约定俗成的赠物，更成为别离主题赖以生发的主要意象：《诗经 采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”这是出现的最早的以杨柳表惜别之情的诗句，因为有了袅袅的柳枝为意象，离别的伤感仿佛更多了些春意与诗情。天下千树万树，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，而“灞桥”一词，不仅屡屡出现于别离文学作家笔下，且载于史籍。《三辅黄图》卷六云：“灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别”。《开元天宝遗事》卷下亦云：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也”。由此可知它之成为别离诗词中司空见惯的意象，决非偶然。

在诗人笔下，柳有时以“多情”的形象登场有时又以“无情”的面目亮相。

高拂危楼低拂尘， 灞桥攀折一何频。 思量却是无情树， 不解迎人只送人。

诗中，对柳的无情的判断从何而来呢？

学生讨论，回答。教师明确：从来都是折柳赠别，但从来都没有一次是能够将人留下来的，因此说柳是无情的。这里翻用其意，通过对柳树的“无情”的判断，更曲折、因而也更强烈的表达了惜别之情。有点类似于毛阿敏的一首歌《思念》：“又把聚会当成一次分手”。因此这是一种更强烈的表达。这种表达，在特定的情境中，意味要比正话正说更浓烈。

教师归纳：古典文学别离意象之一—折柳赠别 （板书）

（二）芳草惜别

唐宋两代是诗词高度繁荣的时期，而“芳草”意象的内蕴也在这一时期得到最为淋漓尽致的体现。在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 绵延不绝的连天碧草，不正应合了诗人心中无限的别思吗？

（播放背景音乐李叔同《送别》，情真意切，激发学生情感）

白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”，阳光下翠绿的野草一路蔓延连接着荒城。又要送走了那出门远行的友人，萋萋的芳草不也象极了我们此时依依不绝的别情？

李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”同样以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪，让人看到离情的生生不息，这里草的无穷体现出情的弥漫与更生。

芳草这一意象在中国古典诗歌中喻离情，离别的愁情似乎在“芳草”意象中得到了最好的表达。

教师归纳：古典文学别离意象之二—芳草惜别 （板书）

（三）长亭饯别

古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，因此各地都有自己的送别之地。当时古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，十里一长亭，五里一短亭。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事。“长亭”成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

如李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。” 写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。可见，在中国古典诗歌里“长亭”已成为陆上的送别之地。

既然有陆上的送别之地，就有水边的送别之所，如“南浦”。屈原《九歌` 河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何？”由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了，它不断渗透进作家们的离情别绪，终于取得了被作家们争相用作意象的殊荣。

除此，还有谢亭、西楼、劳劳亭等，都是著名的送别之地。且看李白的《劳劳亭》：“ 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。”一、二句不说天下伤心事是别离，而说天下伤心处是离亭，李白另翻新意，超越了离别之事写离别之地、离别之境。

以上几种意象是送别诗中经常出现的，见到这些意象，就有可能表达一种送别之情。似乎可以说，凡是使用“南浦”或“灞桥”一词的诗词，必定与送别有关。

教师归纳：古典文学别离意象之三—长亭饯别 （板书）

（四）歧路歌别

歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为 “ 临歧 ” 。聚宴送行的人，怀着离愁别恨，依着乐曲节拍和声调，边唱歌辞，边传柳条，此情此景则又是一番滋味在心头了。

古人借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。尽管我们很难统计当时的别歌曲子，但是从“渭城”“折柳”在唐诗中出现的频度，可以窥见歌别的流行程度。

《阳关三叠》是唐代一首著名艺术歌曲，其歌词原是唐代著名诗人王维的七言绝句——《送元二之安西诗》。因诗中有“渭城”“阳关”两个地名，所以又称《阳关曲》《渭城曲》，又因其曲式有"三叠"的结构，故又称之为《阳关三叠》。

“长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳关”(白居易)；“我有阳关君未闻，若闻亦应愁煞人”(白居易)。刘禹锡《与歌者何戡》中也唱到“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城”。

许浑历来为选家钟爱的《谢亭送别》也是一个例子：

“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”谢亭又叫谢公亭，为谢眺所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为著名的送别之地，加之后来诗人在此不断的歌咏，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。

教师归纳：古典文学别离意象之四—歧路歌别 （板书）

（五）饮酒劝别

饮酒送别是一种起源更早、且具有更大的普遍性和覆盖面的习俗。古籍中经常提到的所谓“祖送”、“祖席”、“祖帐”、“祖筵”、“祖饯”等，都只不过是对这一习俗的雅化的异称。正因为这样，酒也就与别离文学结下不解之缘，成为别离主题赖以生发的又一意象。

辛弃疾《满江红》“问人间，谁管别离愁？杯中物。”在作者眼中，酒俨然成为主司人间离愁的神祇，它与离愁的关系是多么直接而密切！

《送殷溆》有云： “相看不忍别，更进手中杯。”因不忍就此分别而再度干杯，意在掩饰各自的伤感之态。

贯休《古离别》云：“离恨如旨酒，古今饮皆醉。”索性将离恨比作旨酒，说二者都能醉倒古往今来的任何人。

借酒抒离情的诗句中，传诵最广、影响最大的当推王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》（又作《阳关曲》、《渭城曲》、《阳关三叠》）：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

两句看似脱口而出的劝酒之辞，却是作者强烈、深挚的惜别之情的集中映现。作者“劝君更进一杯酒”，用意是极为深长的，其中既有依依不舍的惜别之情，也有对友人处境与心态的深刻体察，同时还寓有前途珍重的恳切祝愿。在作者想来，友人多饮一杯美酒，就多带走自己的一份情谊——这酒，可是浸透著自己的相思、关切与祝愿的感情的琼浆啊！不仅如此，多饮一杯美酒，还可以使相聚的时间多延长一刻。这普普通通的一句劝酒之辞，意蕴是多么丰富、多么深厚！似乎可以说，酒之所以被后代作家一再袭用为别离诗词的意象之一，王维此句功莫大焉！

教师归纳：古典文学别离意象之五—饮酒劝别 （板书）

（六）挥泪泣别

在中国古典别离诗中流动着两种液体，一是酒水，一是泪水。酒的味道又辛又辣，泪的味道既咸且苦，可以说是五味俱全。这种纯感性的特色几乎构成了别离作品的全部。而酒与泪的飞洒，于不同的诗人有不同的意义，它们也因此成了常写常新的题材。

在别离的场合，泪总是适时地挥洒而出，以致“挥泪而别”几乎成为一种具有普遍意义的常用语。

在别离诗词中，泪往往有着神奇的效应。它不仅能损伤离人的眼睛：“纤腰减束素，别泪损横波”（北周·庾信《拟咏怀》）；沾湿离人的衣裳：“赠言未终竟，流涕忽沾裳”（唐·杨炯《送临津房少府》）；落满离人的酒杯：“万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞”（宋·黄庭坚《和答元明黔南赠别》）；而且能染红枫叶、霜林：“莫道男儿心似铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”（金·董解元《诸宫调》）；“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”（元·王实甫《西厢记》）。

在以泪为意象的别离诗词中，有唐代杜牧的《赠别二首》其二：

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

既然“蜡烛有心”，那就难免为“多情”所感，而主动加入“惜别”者的行列。于是，在作者眼里，它那彻夜流溢的烛泪，也就带有惜别的意味了。较之正面描写离人自己通宵垂泪，这样著笔自然更加纡曲有致。

显然，泪的介入，往往不仅使别离的氛围变得更加惨淡，也使别离曲的旋律变得更为哀婉。别离，之所以为“黯然销魂者”，不就是因为它能催人泪下吗？作为内心苦水的结晶，泪的挥洒，说明离人委实已伤心到极点。而古往今来，有多少这样的伤心人啊！

教师归纳：古典文学别离意象之六—挥泪泣别 （板书）

（七）以水喻别

水，是别离主题赖以生发的又一意象。水的纤柔，象征着离情的缠绵；水的悠长，象征着离思的绵邈。（此处插播歌曲李之仪《卜算子》，在悠扬乐曲中品味离情的缠绵）

(李之仪《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

[析读]词写得言短意长。全词围绕着长江水，展现一个女子的思念与离恨，表达了她“定不负相思意”的决心，感情由低向高层层发展，起伏跌宕。上片重复长江而有变化，下片又紧扣江水写思念而不得的怨恨。语言明白如话，质朴自然，既体现了民歌的艺术特色，又极好

地传达出相思情深的意味，是一首充满民歌风味的不可多得的佳作。 )

古代作家习于用水来写照离情离思，恰如他们习于借柳咏别一样。古诗中以水为意象表达送别之情的也不少。如李白《赠汪伦》：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒写别情，但仍“不及”汪伦送我时的情谊。再如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”那送别之情就如一江春水浩浩荡荡向东流去，连绵不断。

水是具体的意象，作者以此来表达具体的情感，化无形为有形，化无情为有情，更形象地表达离别之情，仿佛看得见，摸得着。宋丹丹说：“你要问我爱你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

教师归纳：古典文学别离意象之七—以水喻别 （板书）

（八）借月咏别

借月咏别，滥觞于南朝作家谢庄的《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”这一飘落天外、匪夷所思的想像，开了借月咏别的先河。唐诗中的“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”（韦应物《寄李儋元锡》），“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”（张泌《寄人》）等等。都是独运灵光的借月咏别佳句，而晏殊《蝶恋花》“明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。”明月的银辉搅得离人彻夜无法入梦；天亮以后，残月的余辉仍斜射房中，不肯罢休，这是因为它不知道别离的痛苦。反用张泌诗意，而各有千秋。月，这一别离文学作家递相沿袭的意象，在宋代词人笔下分明焕发出了新的光彩。

苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这段几乎家喻户晓的名言以月之圆缺比喻人之离合，兼具诗情与哲理，曾激起古往今来多少离人的强烈共鸣！

教师归纳：古典文学别离意象之八—借月咏别 （板书）

关于宋词中离别的意象和典故

月 柳

以流水这个意象写一首离别的小诗

沁园春

（北宋）黄庭坚

把我身心，为伊烦恼，算天便知。恨一回相见，百方做计，未能偎倚，早觅东西。镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。添憔悴，镇花销翠减，玉瘦香肌。

奴儿。又有行期。你去即无妨我共谁。向眼前常见，心犹未足，怎生禁得，真个分离。地角天涯，我随君去。掘井为盟无改移。君须是，做些儿相度，莫待临时。

古时候关于告别，分别，离别的典故，意象

柳，取留的谐音，古人有折柳相送。其来源一般认为是古代的兵役，阳春三月的时候新兵入戍边疆，亲人沿河(护城河)相送，恰逢杨柳新枝，又有留的谐音，故而折柳相送，久而久之柳就成了离别不舍的象征。

亭，古代军事交通机构，十里一亭。其起源大概也和古代兵役制度有关。后来亭变为行政单位后就成了地理标示。古人送别友人的时候为表示对友人的不舍之情往往会在长亭中驻足遥望，只到友人的身影消失或夜幕降临。李叔同的《送别》就是取义亭以表离别之意的。

还有的一些要放于诗词中辨别，比如孤舟，孤帆，辽阔的江面，飞鸟，甚至是常见的表其它意义的意象如：青雨、孤灯、甚至是山等等。

典故的话就不很清楚了，大概一些长说的十里相送什么的

找一篇离别的古诗，从中找出几个意象的词语，写出一篇400字有关离别的短文

找个 毛，，离别之诗 是有感而发 有心而生。不是 T~M~D 让那个 老师让你找个意像词来 糊弄 卖弄文字的。 回头 告诉 你老师 。 古诗的 精髓 不是 找字眼。而是 意境。 意境 就是 与 诗人 同感，有 相似的经历。 是一个 只可意会不可言传的 妙音。 真怀疑现在 的 教、、育 是不是太脑残了。

中！国！教！育~~~~~ 终！ 国 ！ 教！育 啊

老师让用其中的意象写离别的场景如果有什么作文

踏上飞机的那一瞬间，我的心是多么依依不舍。时间为何过得如此之快，一晃间，如白驹过隙，转眼即逝，我不得不向这片美丽如画的人间仙境告别了。繁华都市的水土、空气、环境都比不上那里，我多么希望能永久地安居于此呀！

如今回想起来，“彩云之南”的美景再次浮现在眼前。回到宁波那天，机舱门一打开，迎面刮来了一阵雾霾，我的心情瞬间降到了冰点，如同即将来到的瓢泼大雨一般地沉重。当时，我有种想哭的感觉，虽然在云南的时间不长，但我知道，我已经深深地爱上了那方土地。人生有多少次的遇见，就会有多少次的离别，它会让人不舍，更会让人发狂。

“长亭外，古道边，芳草碧连天”。每当想起这句话，脑海里立刻就会浮现出记忆里沧海一粟的夏令营来。努力拾起当时的情景，有些淡淡的忧伤，更有些哽咽在喉间。那年的夏天没有骄阳似火，和天高云淡的秋天相似。到了和父母告别的时刻了，我努力地提起“千斤”重的行李箱，坚定不移地向父母挥手道别，努力不让自己的泪珠不要流出眼眶，要让他们见识一下我坚强勇敢的一面。踏上大巴车，自如地和一群陌生的小朋友们聊着天，好似毫不在意短暂的分别。其实当时我的心还是牵挂着车外的父母，车子即将启动的时候，我转过身紧紧地盯着他们，那目光中流露出的依依不舍被父母领悟到了！一名男子汉在遇到离别时，何尝不会有着铁汉柔情。

每年都在经历着不同的离别，每次离别都让人变得成熟。我悠悠地回忆着不同的离别，心底不禁吟道：天之涯，海之角，知交半零落。

写意首离别的诗

别董大

（唐）高适

千里黄云白日矄，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

象征离别的花

彼岸花 金盏菊 六月菊 冬菊 香豌豆花 。

蒲公英。。。。

写离别的诗

离别的诗14首

别董大

高 适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

《雨霖铃》

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发

执手相看泪眼,竟无语凝噎

念—去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月

此去经年,应是良辰好景虚设

便—纵有千种风情,更与何人说

《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚

平芜尽处是春山,行人更在春山外

辛弃疾木兰花慢

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣

落日胡尘位断,西风塞马空肥

一编书是帝王师,小试去征西

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞

安得车轮四角,不堪带减腰围

张元干贺新郎

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉

更南浦,送君去

凉生岸柳催残暑耿斜河,疏星淡月,断云微度

万里江山知何处 回首对床夜语

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古

肯—儿曹恩怨相尔汝举大白,听金缕

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗

以彼径寸茎,荫此百尺条

世胄蹑高位,英俊沉下僚

地势使之然,由来非一朝

金张籍旧业,七叶珥汉貂

冯公岂不伟,白首不见招

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来

《八阵图》

杜甫

功盖三分国,名成八阵图

江流石不转,遗恨失吞吴

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

刘禹锡《西塞山怀古》

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋

苏轼念奴娇

大江东去浪淘尽,千古风流人物

故垒西边人道是,三国周郎赤壁

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪

江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭

故国神游,多情应笑我,早生华发

人生如梦,一尊还酹江月

周邦彦西河

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒

夜深月过女墙来,伤心东望淮水

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里

姜夔永遇乐

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓

问当时依依种柳,至今在否

==============================

六月的离别

晴空万里

轻风煦暖

在这美丽的季节

我们即将离别

你可知道

我有多不舍

我有多无奈

三年前

你我相识

你是多么地无助与孤独

久久无法融入生活

现在的你

是多么活泼顽皮

天真烂漫

我是多么喜欢你

看着你的成长

满心喜悦

我们就将离别

当你离开

还会想起曾经有个我----

一个曾经真心爱过你的人

我知道

你已经长大

应该可以放飞理想

走吧

孩子

希望你一路走好

=======================

--离别的诗

作者；Marcia

小雨沙沙，

落叶飘飘。

你像是风雨中的友谊之神。

我向你走去，

而你呢？

你却变的模糊，

模糊……

直到消失。

不，那不是你，那只是你的影子！

你在哪？

“我在海边的风雨中……”

我的脑海里响起了你声音，

“我们在通往离别的路上”。

细雨沙沙，

柳叶飘飘。

只有我独自站在雨中，

那是什么感觉？

是忧伤、难过，

还是离别的伤感……

==========

离愁别绪——现代离别诗四首

生死离别是人类共有的一种伤痛。在中国文学史上，有“昔我往矣，杨柳依依”的哀叹，有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的叮嘱，有 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的表述，更有“这次第，怎一个愁字了得！”的哀思。我们早就对这些古典诗词耳熟能详，说起别离的诗句总是先想起这些古典诗词。其实在我国现代文学的文学家们的笔下也不乏好的别离诗词。余光中的《乡愁》就是这样一首经典之作：

小时候，乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。

我在这头，大陆在那头。

然而好诗可不只这一首，这几天看书时，又看到了几首关于别离的好诗。现在传上来与大家一起分享。

纸 船

作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去。

也 许

——葬歌

作者：闻一多

也许你真是哭得太累

也许，也许你要睡一睡，

那 叫夜鹰不要咳嗽。

蛙不要号，蝙蝠不要飞，

不许阳光拨你的眼帘，

不许清风刷上你的眉，

无论谁都不能惊醒你，

撑一伞松荫庇护你睡，

也许你听这蚯蚓翻泥，

听这小草的根须吸水，

也许你听这般的音乐

比那咒骂的人声更美；

那么你先把眼皮闭紧，

我就让你睡，我让你睡，

我把黄土轻轻盖着你

我叫纸钱儿缓缓的飞。

花 环

（放在一个小坟上）

作者：何其芳

开落在幽谷里的花最香。

无人记忆的朝露最有光。

我说你是幸福的，小玲玲，

没有照过影子的小溪最清亮。

你梦过绿藤缘进你窗里，

金色的小花坠落到你发上。

你为檐雨说出的故事感动，

你爱寂寞，寂寞的星光。

你有珍珠似的少女的泪，

常流着没有名字的悲伤。

你有美丽得使你忧愁的日子，

你更有美丽的夭亡。

赠 别

作者：杨牧

人生有多少别离

唯天山下，这多急切

我骑着马

你也骑着马

我要去追赶我的马群

你要去赶最后一班车

送你什么？

冰雪太冷

炽沙太热

野草带走容易凋萎

小溪给你容易枯竭

残阳不错，诗意很多

但那过分得有些像血

人总是要离别的

阴晴圆缺，天山月

唯有心，像这草原

一岁一荣，消了残雪

地球没出都是中心

随便那里都可辞行

别就别在这马背上吧

在同一张鼓面

敲出鼓点

为了连结往后的思念

奔赴一场离别的意思

何以笙箫默 演唱：黄晓明 等一场别离 盛大的别离 长亭连短亭 儿女共沾巾 既然琴瑟起 何以笙箫急 孤帆远影碧空尽 等一场别离 衰老的别离 晚来秋风起 谁解凭栏意 既然楚天阔 何以笙箫默 此情更与谁人说 等一场别离 盛大的别离 长亭连短亭 儿女共沾巾 既然琴瑟起 何以笙箫急 孤帆远影碧空尽 等一场别离 衰老的别离 晚来秋风起 谁解凭栏意 既然楚天阔 何以笙箫默 此情更与谁人说 啦啦啦~啦啦啦~啦啦啦~ 等一场别离 盛大的别离 长亭连短亭 儿女共沾巾 既然琴瑟起 何以笙箫急 孤帆远影碧空尽 You are my sunshine My only sunshine You are my sunshine My only sunshine You are my sunshine You are my sunshine

一、送别诗中常见的意象：

1、送别地点：长亭、谢亭、灞陵亭、客舍、西楼、南浦、歧路旁、津渡口、或都门外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。十里一长亭，五里一短亭。"长亭"于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象。谢亭，又名谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成了宣城的送别之地；灞陵亭，在长安东南三十里处，那里原有一条灞水，又因汉文帝葬在那里，遂称灞陵，唐代时人们送朋友出长安，常在那里分手；南浦，南浦多见于南方水路送别的诗词中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。

2、时间：夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

3、季节：秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感，还有柳永的“更那堪冷落清秋节”，秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗词中惯用的意象。

4、意象：酒、斑马、晚风、古道、芳（春）草、弱柳、杨柳、杨花或柳絮、残笛、寒蝉、烟波、水、浮云。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。折柳是送别的习俗。无边的芳草恰可比喻远行人的满怀愁绪。寄托了送别友人的深情厚意。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。以水（连绵不断）为意象表达送别之情的也不少。

二、送别诗的内容和情感：

1内容：

①宦场别。如《送杜少府之任蜀州》（王勃）、《别董大》（高适）《渭城曲》（王维）等。

②友人别。如《春夜别友人》（陈子昂）、《送魏万之京》（李颀）、《送友人》（李白）等。

③亲人别。如《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）等。

④情人别。如《雨霖铃》（柳永）、《虞美人》（纳兰性德）等。

2情感：

①离愁别绪（留恋、落寞、担忧、牵挂）；②安慰； ③勉励；④祝愿；⑤咏赞真挚的友情。

3分类：

①写景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表达凄婉感伤、悲伤痛苦、惆怅迷惘的感情。此类送别诗有着浓重的伤感情绪，缠绵悱恻，意极为凄悲。

②运用优美的文字，勾画清新的意境，创设轻松的氛围，抒发无限眷恋、依依惜别的深情。对朋友的深切关怀与无限思念，此类送别诗给人情感上的审美感受。

③一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，健康高雅的格调。有开阔的诗境，爽朗的音调，体现高远的志趣和开阔的胸襟。

三、送别诗的常见手法：

1 寄情于景，情景交融。好多送别诗，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，没有什么情啊谊的。但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。如李白的《送孟浩然之广陵》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等。

2 运用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。如“海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”、“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”等。

3 托物寓情。如李白《赠汪伦》、王维《渭城曲》等。

4 虚实相生。送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想像分别后对方途中所当经见的特定环境或所当体验的离别的孤独与惆怅。

1关于离别的诗句及其情感

苏慕遮·列女仁智图几多忧，几多愁，几多泪水，只往心里流，一夜未眠君知否？明早又要，送君到村头。

曾经问，何所求？语重心长，劝君莫远游。夜阑独上最高楼，四面寒风，一人苦等候。

天仙子·客使图当年雄心曾万丈，独自流浪到远方。分手时候莫悲伤。

夕阳下，话桑沧，奈何两眼泪汪汪？云外谁把山歌唱？歌声带我入梦乡。虽然相隔千万里，天不老，地不荒，今宵共此明月光。

虞美人相逢欲诉心头语，都被风吹去金鸡啼唱古阳关，恰似窗前花语，泪斑斑无情不似多情苦，更与何人诉？可怜离去太匆匆，纵有灵犀一点，也难通箜篌曲·松亭会友图风吹桃花落，新亭思旧约。虽千言万语，难诉说。

心潮澎湃似汪洋，激荡着，魂与魄。天上白云过，人间情难舍。

多少年，不曾忘却。多少风雨多少爱，燃烧着，情与火。

楚山欲雨图举杯风雨中，人去楼空。可叹茫茫楚河水，依旧只流东。

我借天上天公笔，写君惨淡人生。记当时：只有楚山客，愤世嫉俗，难改初衷。

欲诉万种情，石破天惊。天下人落天下魄，独做寥寥寒星。

喋血黄昏空喋血，不见旧日雄风。看今日：空有凌云志，弃我而去，何太匆匆？一首藏头诗--永远爱你永生难忘离别日，远走他乡日暮迟，爱恋一生终不悔，你若无情吾亦思。

浩瀚的太湖，盛不下盈眶的眼泪葱郁的锡山，载不动心头的伤悲蜿蜒的运河，带不走对你的思念巍峨的大佛，参不透人间的情缘冷漠的你，却从未停留在我的视线但愿梦想可以实现但愿自己还会有明天但愿困境可以改变但愿我可以永远永远的守护在你身边……风吹散了我的心情，遗落了一地的伤心，等到秋天慢慢爬上了我的叶茎。深院梧桐，惦念着落红，当年随流水，到天涯尽头。

枯落的心，风化了秋天的爱情，始终寻觅不到，轻轻浅浅的踪影。离别渺渺细雨径巷深与君邂逅互倾心今日离散挥雨泪此情再诉与谁听。

2关于离别的诗句及其情感

1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

2又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）

3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）

4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）

9山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 （李叔同《送别》

诗中乡情

1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）

2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》

3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》

4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）

6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》

7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）

8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）

9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）

3关于离别情感的诗句

1 莫道秋江离别难舟船明日是长安2 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽唯见长江天际流3 与君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻无为在歧路儿女共沾巾4 明月隐高树长河没晓天悠悠洛阳道此会在何年？5 朝闻游子唱离歌昨夜微霜初渡河鸿雁不堪愁里听云山况是客中过6 寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶7 劝君更尽一杯酒西出阳关无故人8 仍怜故乡水万里送行舟9 醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月10请君试问东流水别意与之谁短长11李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺不及汪伦送我情12白玉一杯酒绿杨三月时春风余几日两鬓各成丝13此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情14轮台东门送君去去时雪满天山路山回路转不见君雪上空留马行处1/815天明登前途独与老翁别16日斜江上孤帆影草绿湖南万里情17多情自古伤离别更那堪冷落清秋节18梧桐叶上三更雨叶叶声声是别离19蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明20南浦凄凄别西风袭袭秋一看肠一断好云莫回头------------------------------------1君离别意同是宦游人海内存知己天涯若比邻（王勃：送杜少府之任蜀州>）2又送王孙去萋萋满别情（李白：送友人>3春草明年绿王孙归不归？（白居易：赋得古原草送别>）4渭城朝雨悒轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒西出阳关无故人（王维：送元二使安西>）5寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤（王昌龄：芙蓉楼送辛渐>）6莫愁前路无知己天下谁人不识君（高适：别董大>）7桃花潭水三千尺不及汪伦送我情（李白：赠汪伦>）8孤帆远影碧空尽唯见长江天际流（李白：送孟浩然之广陵>） 把意思写出来就是咯9轮台东门送君去雪上空留马行处（岑参：白雪歌送武判官归京>）10长亭外古道边芳草碧连天晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之涯海之角知交半零落一瓢浊酒尽余欢今宵别梦寒（李叔同：送别>）2/8--------------------------------1昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏--诗经小雅采薇>2悲歌可以当泣远望可以当归--汉乐府民歌悲歌>3胡马依北风越鸟巢南枝--汉古诗十九首行行重行行>4谁言寸草心报得三春晖--唐孟郊游子吟>5近乡情更怯不敢问来人--唐宋之问度大庾岭>6君自故乡来应知故乡事来日绮窗前寒梅着花未？ --唐王维杂诗三首>7床前明月光疑是地上霜举头望明月低头思故乡--唐李白静夜思>8故乡何处是忘了除非醉--宋李清照菩萨蛮>9每逢佳节倍思亲--唐王维九月九日忆山东兄弟>10今夜月明人尽望不知秋思落谁家--唐王建十五日夜望月寄杜郎中>11逢人渐觉乡音异却恨莺声似故山--唐司空图漫书五首>12唯有门前镜湖水春风不改旧时波--唐贺知章回乡偶书二首>13少小离家老大回乡音无改鬓毛衰 --唐贺知章回乡偶书>14露从今夜白月是故乡明--唐杜甫月夜忆舍弟>15悲莫悲兮生别离--战国楚屈原九歌少司命>16相去日已远衣带日已缓--汉古诗十九首行行重行行>17人归落雁后思发在花前--隋薛道衡人日思归>18离恨恰如春草更行更远还生--南唐李煜清平乐>3/819剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头--李煜相见欢>20别时容易见时难流水落花春去也天上人间--李煜浪淘沙>21人生不相见动如参与商--唐杜甫赠卫八处士>22劝君更尽一杯酒西出阳关无故人--唐王维渭城曲>23莫愁前路无知己天下谁人不识君--唐高适别董大> ⑴除 夜 作 [唐]高 适旅馆寒灯独不眠 客心何事转凄然故乡今夜思千里 霜鬓明朝又一年⑵归 家 [唐]杜 牧稚子牵衣问 归来何太迟？ 共谁争岁月 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 〔宋〕李 觏人言落日是天涯望极天涯不见家已恨碧山相阻隔碧山还被暮云遮⑷京 师 得 家 书 [明]袁 凯江水三千里家书十五行行行无别语只道早还乡⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 [唐]戴叔伦海畔尖山似剑芒秋来处处割愁肠若为化得身千亿散上峰头望故乡。

4关于离别情绪的诗句及赏析

送友人 李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

又送王孙去，

萋萋满别情。

（李白：《送友人》

春草明年绿，

王孙归不归？

（白居易：《赋得古原草送别》）

渭城朝雨悒轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

桃花潭水三千尺，

不及汪伦送我情。

（李白：《赠汪伦》）

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》）

轮台东门送君去，

雪上空留马行处。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

长亭外，

古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，

海之角，

知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

（李叔同：《送别》）

5有关离别的诗句的赏析

1、丈夫非无泪，不洒离别间。

出自唐代陆龟蒙的《别离》。

翻译：大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。

赏析：“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，给人以难忘的印象。

2、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。

翻译：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！

赏析：此两句先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。

3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自唐代高适的《别董大二首》。

翻译：不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？

赏析：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹，不过他只是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。

高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。

4、昔去雪如花，今来花似雪。

出自南北朝范云的《别诗二首·其一》。

翻译：上次离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。

赏析：用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。

5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》。

翻译：落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。

赏析：开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。

而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯，“若教眼底无离恨，不信人间有白头”表现心绪低回宛转，笔致可谓摇曳生姿。“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今假设未能成立，“白头”已是必然。

6关于离别情绪的诗句（带赏析和注解）

1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白《送友人》）3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

（李白《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）9山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

（李叔同《送别》诗中乡情1君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》》3岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》》4客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）5人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）6床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》）9戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）1君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》）把意思写出来就是咯9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）潜别离11白居易不得哭，潜别离。

不得语，暗相思。两心之外无人知。

深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。

惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。初读这首诗已有二十余年，那时少年不懂其中伤感，知觉得是“利剑春断连理枝”的一种无奈。

白居易年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。

“不得哭，潜别离”泪眼可以延绵，别离却是遥遥无期，此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀，是对门第观点的退让。“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。

“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。

7送别诗抒发的感情主要有哪些

送别诗抒发的感情主要有：

1表达的是离别时的留恋，不舍和伤感的愁绪。

2重在对友人的劝慰，激励和关心。 例：《别董大》

3借送别来表达胸中的积愤或表明心志。 例：《芙蓉楼送辛渐》

4综合型：既有离别之情又有身世命运之感，劝慰警示之意。

送别诗：

送别诗，是抒发诗人离别之情的汉族诗歌。著名的代表人物有李白，王维，王昌龄等。送别诗抒写离别情绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会："凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。"此段话把情和景截然分开说得不确，但就"言情难"而言，还是有道理的。送别诗要想"感动激发人意"，必须采用一些手法来"言情"。

8求五首关于告别离别的诗及其赏析

酬乐天扬州初逢席上见赠 唐•刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 [作者简介] 刘禹锡（772——842），字梦得，晚年自号庐山人，洛阳人。

唐代中晚期诗人、哲学家。曾与柳宗元等人积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马。

后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”。

他的诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。

著有《刘梦得文集》。 [注释] （1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。

乐天：指白居易，字乐天。 （2）巴山楚水：泛指作者贬谪之地四川、湖南、湖北一带。

（3）二十三年：作者被贬外地到回归京城长安的时间约为二十三年。 （4）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。

（5）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。

向秀很悲痛，一次他从嵇康的旧居路过，听到有人在吹笛子，笛声使他想起被杀害的好友，就以悲愤的心情写了一篇《思旧赋》来悼念嵇康，从侧面显示出对时政的不满。刘禹锡借这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。

（6）翻似：反而像。 （7）烂柯人：指晋人王质。

传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。

回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个典故既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。

（8）歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。 （9）长（zhǎng）：增长，振作。

[译诗、诗意] 在巴山楚水这些凄凉的地方，我度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友突然吟诵闻笛小赋，久贬归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

[赏析] 这是一首七言律诗。这是古代酬赠诗中的名篇。

唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。”。

在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。

“乐天”，白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗，那首诗的最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”

刘禹锡的这首答谢诗就是从这里开头的。 首联：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”

意思是他被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到朗州（在今湖南省）、连州（在今广东省）、夔州（在今四川省）等地。

夔州属于古代巴国。朗州、连州等属于古代楚国。

这些地区古代都很荒凉，所以用“巴山楚水凄凉地”来概括。“凄凉地”，指寂寞冷落的地区。

这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。 颔联：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

这两句诗运用了典故。意思是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。

此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。前一句诗人借西晋向秀的《思旧赋》这个典故寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。

后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，含义十分丰富。 颈联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

是广为传诵的名句。白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。

对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当的豁达、乐观。

沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。

“沉舟”二句描写形象生动，深刻地反映了事物的变化发展规律，因而成为广为传诵的名句。至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物的道理。

末尾两句又回到席上酬答赠言上来，意思是：“今天听到您唱的这支歌曲（指白居易赠给他的诗），就暂且凭借酒的力量，来增长我继续努力的精神吧！”点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢。

9表达离别情感的古诗词

诗中别 1与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》） 5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适：《别董大》） 7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（李白：《送孟浩然之广陵》） 9轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）。