小神仙的相关故事

《小神仙》的故事情节虽然非常离奇：豆腐坊老头丢了驴——来找小神仙算卦——小神仙让他到背后的药铺去抓药——豆腐坊老头吃了药—一驴果然回来了。你看，这是多么荒诞的事儿，可是通过他在作品中对这些人物的描绘，每个人物的行动又都出自有因，使作品情节的每一步发展都令人可信，达到了艺术上的合理性。作品中最初出现的是一方因为穷急生疯，半年没开张的药铺掌柜，因小神仙在他门前摆卦摊影响了生意，一心找茬儿来和小神仙寻事吵架；另一方是善于察言观色，八面玲珑的相面生意人小神仙，本来一触即发的矛盾，却被小神仙的怜牙俐齿给稳住了。但这开药铺的掌柜的也并非等闲之辈，是久经江湖的老手，立即识破他的这一套“生意口”，当场并不买账，小神仙当众之下不能输面子，只得被迫应战，表现出两者各不相让的姿态。两人针锋相对的来言去语，充分展示了他们各自的身份与性格。在药铺掌柜的步步紧逼的情况下，小神仙只得硬着头皮与他订下“君子协定”，即按他卦上推算，如果今天药铺卖不了两块钱，打今日起卦摊不摆了；如果能卖两块钱，药铺掌柜也表示，从今药铺的全部家当归小神仙所有，这已然使双方达到剑拔弩张的程度。特别是药铺掌柜的想法：“小子，今天让你栽跟头，豁着这倒霉的买卖不进人。即便进人，我这儿没东家，自己做主，该收一块钱哪，我收六个子儿，顶多不过一毛钱，一过四毛钱我就舍，说什么我也不让卖上两块钱！”这样，就使矛盾更进一步激化，似乎这场打赌药铺掌柜的必然稳操胜券。可是小神仙怎么能使这半年没开张的药铺，今天能卖两块钱呢？对他也是无法解决的难题。正这时，丢了驴的豆腐坊老头儿来找小神仙算卦，由于他寻驴心切，对小神仙百依百顺，逼着小神仙给他出主意，小神仙为扭转败局，似乎抓到了救命的稻草，便让老头儿到背后的药铺去买两块钱的药，特别指明别处不灵，非得是他背后这家药铺的，而且还少了两块钱不行（这些正是他们打赌的内容）并嘱咐他如果没带钱他可先给他……都表明了小神仙想急切摆脱困境的心理状态，由于观众都了解故事的前因，所以这些话都觉得合乎此时此地的人物心理状态，认为是可信的。可是，这些话又全被药铺掌柜的听见，所以不管豆腐坊老头说什么，他就是不卖给他药。使其喜剧性的矛盾在进一步发展中，构成了一连串的“包袱”，但听众听着顺情顺理，产生了强烈的艺术效果。

豆腐坊老头无病吃药，泻了一夜肚，在街上蹲了半宿，使得捡驴的人不敢拉驴去卖，只好把驴轰了出来，驴就这样回来了。你看，这里小神仙让豆腐坊老头去药铺买药就变得合理，药铺掌柜拒绝不卖也是合理的；老头非买不可，还必须花两块钱也是合理的；老头无病吃药也是合理的，驴能回来也是合理的……这本来是很荒唐的事件，却都变成合理的了。正如相声作家何迟在评论此段节目时指出：“它把许多互不相关的人和事，巧妙地连接在一起，把许多偶然性的事物处理得很有必然性。这种必然性的形成，是用人物的心理状态作为线索连接起来的，事情虽然巧合，但由于人们心理状态刻画得很真实，就使这种巧合成为合情合理的了。”

这还只是从人物的心理状态分析，符合人物性格的发展，而且作品中每个人物的对话生动逼真，也都产生很强的吸引力。特别是那些细节的描写，更是让人百听不厌，如药铺掌柜正为小神仙挡住他门口而运气时，有一天天气特别冷，小神仙出摊儿较晚，果然来了俩人进了药铺。掌柜心想：今天小神仙没摆摊儿，我这就有人来买药，还真是小神仙影响了自己的生意。当他问这两位买什么药时，这二人回答是不买药，而是来找小神仙算卦，因为小神仙还没摆摊，外边太冷，进来歇会儿。这一下子更激怒了药铺掌柜的与小神仙吵架的决心。又如小神仙让豆腐坊老头去药铺买药时说，把药吃了，驴就回来了，还特别告诉他，吃了药如果驴回不来，他能赔他五十块钱！这就更使豆腐坊老头非买药不可，即便药铺不卖或少收钱都不行，所以又构成一组边续性的“包袱”，这些细节的安排，都增强了人物行动的合理性。这真是民间艺术家的精彩创造，是值得今天的相声创演者认真学习的。

神仙是中国传统文化中的重要概念，通常被视为一种超自然力量和信仰对象。然而，敬仰和尊敬并不一定意味着对神仙的完全认同和接受。

在敬仰和尊敬神仙的同时，人们可能会有不同的想法和感受。例如，有些人可能会对神仙的存在持怀疑态度，或者可能会对神仙的某些行为或规定感到不满。此外，由于神仙的形象和设定是由人类创造的，因此不同的人对于神仙的理解和信仰也可能存在差异。

因此，敬仰和尊敬神仙并不意味着对神仙的完全认同和接受，而是意味着对神仙的一种尊重和尊重的态度。

其实遇到这样的情况，还是非常好解决的，你当然是要听你的直属领导的，这就是为啥办公室政治要站队的原因，如果你不听直属领导的话，以后工作避免不了领导给你穿小鞋，但是如果你听了直属领导的话，另一位领导的火只能撒在你们直属领导的头上，基本上就和你们关系不大了。

所以在他们这两位神仙打架的时候，最重要的就是你需要表面自己原来的立场。而不是什么都做或者是什么都不做。每一个公司都有自己的管理结构，中层领导都有自己的团队，责任和分工是非常明确的，如果这个时候其他团队的领导插手你们团队的事务，是不被应许的，当然除了老板或者是更高一层的领导来让做这件事就不一样了。

你们领导平时对你还不错的，如果是这样的话，平时遇到这样的事情，你的向着你们领导。

1、洛阳老君山的传说

传说，太上老君李耳曾在洛阳一座山上归隐修炼，在写成《道德经》后，他就告别函谷关的关令尹喜，骑着青牛而去，后来唐太宗给这座山赐名为“老君山”。

2、洛阳浆面条的传说

相传，东汉年间，光武帝刘秀为躲避王莽追杀，日夜奔走，数日水米未进。一日深夜行至洛阳附近，见到一户人家。便想讨些饭食，可主人贫穷，只有几把干面条，一些已经放酸的绿豆磨的浆水。

刘秀饥饿难耐也顾不了许多，主人就用酸浆，把面条、菜叶、杂豆下入锅内烧熟。刘秀狼吞虎咽，竟然觉得香气扑面而来，吃得那叫津津有味。日后刘秀当了皇帝，虽然有山珍海味伺候，却依然对当年落难中的浆面条念念不忘，以至于御宴中就有了浆面条这道菜。

3、洛阳水席的传说

相传袁天罡早年夜观天象，知道武则天将来要当皇帝，但天机又不可泄露，就设计了这个大宴，预示武则天日后二十四年的酒肉光景。每道菜汤汤水水，即是暗指武则天水到渠成；干干稀稀，是喻指武则天二十四年的干系（稀）。

4、洛阳燕菜的传说

武周年间，女皇武则天为视察龙门卢舍那大佛（传说是以武则天的容貌为样本）的凿刻，而驾临洛阳仙居宫，适逢城东关下园村长出一棵特大白萝卜，长有三尺，上青下白，重30多斤，菜农视为奇物，百姓视为“祥瑞”而敬献进宫。

御厨们知道萝卜做不出什么好菜，但又慑于女皇威严，只得从命。他们反复琢磨，将萝卜配以山珍海味烹制成一品不失御膳风味的汤菜。

女皇品尝之后，赞其清醇爽口，沁人心脾，观其形态酷似燕窝丝，当即赐名为“假燕菜”，女皇的喜好影响了一大批贵族、官僚，他们在设宴时都要赶这个时髦，把“假燕菜”作为宴席头道菜，即使在没有萝卜的季节，也想法用其他蔬菜来做成“假燕菜”，以免掉身价。

宫廷和官场的喜好又影响了民间的食俗，人们不论婚丧嫁娶，还是请客待友，都把“假燕菜”作为宴席上的首菜。后来，随着时代的推移，武则天的赐名逐渐湮没，人们将之称为“洛阳燕菜”，或简称为“燕菜”。

5、洛阳飞虹瀑布的传说

传说，飞虹瀑布是南海观音的缚虬练。

北海龙王敖顺有一蛟一虬两个儿子，蛟龙虬龙依仗权势，一时兴起，打开海眼，海浪翻出，淹没田园，殃及百姓。

玉帝得知，派托塔李天王带着天兵天将下界，擒住恶蛟，锁在崖内。虬龙得知兄被惩处，怒火中烧，带着狐朋狗党，鳄鱼及乌龟夫妇到锁蛟崖救兄。

虬龙撞门不开，更加怒发冲冠，冲下泄愤崖，行至此处，恰遇南海观音路过，遂从身上取出一条白练抛向虬龙，将其绑缚，而后又将其打入潭中镇压。

最近出行遇风雨则止，延后出发。近期或有兄弟姐妹前后而来。感情上和对象虽然有一阵风波过后重新建立感情。事业上前半年运不顺，后半年得财得房地产。做生意的话代表经营失败，过一、二年，需要重新整理，再开始方可成功。