佟健的情感世界

2010年03月25日凌晨，在意大利都灵举行的花样滑冰世锦赛上，中国组合庞清/佟健以稳健的发挥最终夺冠，夺冠后，两人终于对媒体承认了恋人关系。

庞清和佟健发挥出色，几组高难度动作完成得非常漂亮，尽管庞清有一个小瑕疵，但对他们的分数没有造成太大的影响。最终，两人以总分21139的成绩摘得金牌。赛后，佟健对媒体表示，已和庞清确定恋人关系，不仅送给她一辆跑车，更表示，只要庞清喜欢，他将倾其所有。

浪漫求婚

就在2011年6月19日晚的上海冰舞盛典上，一句“庞清，嫁给我吧！”在全国观众的见证下，温哥华冬奥会双人滑亚军佟健手捧玫瑰、单膝跪地向女友庞清求婚。而庞清的一句“我愿意！”也意味着佟健求婚成功。

温哥华冬奥会，佟健正式对外公布了他与庞清的恋情。从此，佟健何时向女友求婚成为媒体和冰迷们最关心的话题。今天下午，“朗朗和他的冠军伙伴们”冰舞盛典在上海激情上演。庞清/佟健压轴出场，两人为观众们奉献的冬奥会比赛曲目《爱之梦》，为他们的伴奏的正是朗朗。表演结束，主持人叫住了佟健，“在这个特别的时刻，你肯定有很多感谢的话要亲自对庞清说？”

拿着话筒，佟健有些激动。“呵呵，今天真的非常高兴，然后呢？”主持人对佟健的表现并不满意，“庞清麻烦你到舞台中间等一下，我们三个商量一件事。”在主持人的循循善诱下，佟健终于鼓足了勇气。之后，主持人让小朋友送上了一大束象征着浪漫爱情的红玫瑰。“在全场观众的见证下，在全国观众的见证下，拿着花，拿着话筒，去吧。大家给他一点勇气。”

在全场观众的掌声中，佟健滑到女友跟前，“我有几句话想对庞清说，我们在一起合作了18年。在这块冰场上我们从相知、相识到相恋，庞清你还记得奥运会我曾许诺，冬奥会这块奖牌是我的梦想。现在我的梦想是永远和你在一起。庞清，嫁给我吧！”说完，佟健单膝跪地，双手奉上了玫瑰花束。那一刻，庞清的眼睛湿润了。

“嫁给他！”“嫁给他！”在全场观众如雷般的掌声中。一句“我愿意！”让佟健成为今天最幸福的人。

事实上，虽然世锦赛转战莫斯科，但庞清/佟健却未能获得世锦赛冠军，这也让佟健的求婚计划一再被推迟。

让人意外的是，在这次上海冰舞盛典上，佟健抓住这一机会向爱人表达了自己的心意。其实，在活动前佟健就想媒体表示，这次一定会给庞清一个惊喜。借助表演的机会，佟健终于向爱侣庞清表达爱意。2010年9月，申雪/赵宏博在北京举行了盛大的冰上婚礼，如今佟健求婚成功，他和庞清也将步进婚姻殿堂。

2011年6月19日，在上海举行的一场冰舞盛典中出现了浪漫一幕。在全场近万名观众的注视下，中国双人滑名将佟健在美丽动人的庞清面前单膝跪地，说出了18年来他最想说的那句话：“庞清，嫁给我吧！”全场尖叫和欢呼声中，泪流满面的庞清回以短短三个字“我愿意”。

表演结束后，佟健拿着话筒，有些激动，“今天真的非常高兴，在场这么多朋友来看我们演出，今天庞清表现非常好，她陪我这么多年，征战了很多比赛，在这我谢谢她。”之后，佟健接过一大束象征着浪漫爱情的红玫瑰，来到庞清面前。

全场掌声雷动，佟健调整情绪后，深情地对庞清说：“我们俩在一起18年，在冰场上，从相识到相知到相恋。庞清，你还记得冬奥会的曲目吗？冬奥会奖牌是我当时的梦想，今天我的梦想是想和你永远在一起。庞清，嫁给我吧！”此时的庞清早已泪流满面，她以一句“我愿意”回应，现场掌声雷动。

值得一提的是，佟健昨天的求婚称得上是别出心裁：他将结婚钻戒挂在了项链上，戴着项链进行了演出，在求婚那一刻，他取下了挂在项链上的钻戒，将它戴在了庞清手上，宣告求婚成功。

老婆（家长认可或默认的）：曹殊黧（生子夏东），连若菡生子（生连夏），古玉（已怀孕）

有关系有后代但没有家长明确认定但的：梅晓琳（生女梅婷），肖佳（生肖夏）

有关系没后代，没家长确认的：卫辛，严小时

暂时没关系但是关系暧昧的：宋一凡，金银茉莉，

互相表白但没有明确关系的：季如兰

怎样维持好一段感情

　怎样维持好一段感情，我们都知道在谈恋爱的时候都会有一个冷淡期这时候就需要两个人共同的去维持好这段关系，其实对于经营一段感情来说，都是有它的原则和定律的，那么怎样维持好一段感情呢？

怎样维持好一段感情1

　 1、相互理解和懂得

　这个世界上，最难得的就是遇到一个真正懂你的人。

　一段感情能否长久地维持和发展下去，取决于你们是否懂得相互理解和尊重，你们是否愿意成为照亮彼此生命的那一盏灯。

　假如你们在感情里总是相互刁难和排斥，不懂得相互谦让和体谅，十有八九说明你们的感情出现了深深的裂痕。

　越是深爱你的人，越会懂得你内心的苦痛与悲伤，也能够充分体谅你的难处和苦衷。

　每个人都有自己的难处。如果你从来不肯设身处地替伴侣着想，在感情里表现得过于自私和冷漠，那么你们的感情很难长久地维持下去。

　想要维系一段长久稳定的关系，离不开双方的相互理解和包容，你们要能够真正懂得彼此内心渴望的东西。

　如果一个人不愿意花时间和精力去理解你的想法，也无法和你产生情感上的共鸣，你们之间完全没有任何共同语言，意味着你们并不适合长期生活在一起。

　 2、相互欣赏和激励

　两个人在一起要学会相互欣赏和鼓励。

　每当伴侣陷入自我怀疑或者情绪低落的时候，你要给予伴侣更多的安慰和温暖的鼓励。

　如果你们在一起总是相互挑剔和斥责，不愿意用欣赏的眼光去看待彼此，那么你们的感情很容易出现裂痕。

　真正深爱和在乎你的人，既懂得欣赏你的闪光点，也能够包容你的缺点和不足。

　假如你们对待伴侣的态度过于敷衍和消极，你们不停地挖苦对方，不愿意给予对方更多的耐心和宽容，那么你们的感情很难长久地维持下去。

　每当你忍不住对伴侣发脾气之前，不妨先让自己保持必要的冷静和清醒，从这段感情里暂时跳脱出来，用第三者的视角去看待这段感情，或许你会有意想不到的收获。

　人无完人。每个人身上都有优点和缺点。你不要总是盯着伴侣身上的缺点，否则，你会觉得特别难受，伴侣也会觉得憋屈。

　你要懂得及时表达对伴侣的感激之情，要给予伴侣更多的肯定与鼓励。

　尤其是当伴侣遭受众人质疑的时候，你要挺身而出，坚定地站在他的身后，给予他坚强有力的支持，激励他更好地成长。

　 3、相互扶持和帮助

　两个人在一起要学会相互扶持和帮助，只有这样，你们的感情才有可能长久地维持下去。

　假如你们在一起总是相互嫌弃和冷漠，完全无视对方的存在，无论做什么事情都不顾虑对方的感受和情绪，那么你们的感情将会举步维艰。

　真正深爱你的人，会在你陷入困境的时候主动拉你一把。

　感情中，一个人要是从来不肯主动帮助你，每当你遇到困难的时候，他都会选择逃避，说明他并没有那么爱你。

　两个人在一起要相互陪伴和取暖，相互支撑和依靠。

　如果你们互不理睬，把对方当成空气，那么你们的感情将如同一盘散沙，风轻轻一吹就会散落天涯。

　所以，当你发现一个人开始不停地疏远和冷落你，从来不肯向你伸出温暖有力的援手，他对你面临的困境熟视无睹，你就不必再对他一往情深，因为他压根不爱你。

　正所谓，患难见真情。人生不可能永远一帆风顺，当你遭遇人生低谷时，有一个人愿意默默为你奉献，陪你走出低谷，说明他是真的很爱你。

　只有当你们懂得相互搀扶和依偎，你们的感情才有可能长长久久。

怎样维持好一段感情2

　1 相互理解体谅，任何感情之中都不可能是一帆风顺的，所以当我们遇到挫折坎坷的时候，不要总是想着相互的埋怨批评一定要学会忍耐理解，只有学会了这些方面，才能够维持好这段感情。

　2 摆正自己的位置，在感情世界里一定要学会摆正自己的位置，只有一段公平平等的感情才能够长久的维持下去，而在感情的世界里，如果一方无限的付出，而另一方却并不乐意接受，那么这样的感情是没有任何意义的。

　3 关心彼此，不论是男女朋友关系还是夫妻关系，关心彼此可以说是维持一段感情最好的方法，即便有的时候女方会出现太幼稚或者是偶尔有一些不可理喻的'小举动

　那么你都应该学会去关心他，而当男方出现不高兴的事情，那么女方也应该学会去安慰，这样才能够让两个人的感情越来越好。

　4 学会宽容，一个人长时间的生活在一起要宽容，如果对方生气了，那么就应该上去主动的抱一抱她，或者是亲一下他，给他做一点好吃的，这样才能够让彼此感情越来越浓。

　5 让对方明白你的心，很多夫妻在相处的时候往往不能够明白彼此的心，从而彼此之间就会产生了太多的矛盾，比如说在消费观念方面，或者是在家庭处理各种关系的时候，想要维持感情，避免出现裂痕，那么首先做到，就应该让对方明白你的心。

　6 学会懂得彼此，在爱情的世界里，往往有一些女性可能会做一些比较过分的事情，那么在这种情况下，男人就应该学会懂得女性的心理，其实很多女性做一些过分的事情并不是本意，而是想要引起男人的注意，那么这个时候男人要懂得并且去爱护。

　7 相互信任，信任绝对是爱情长久发展下去的基础，夫妻或者是男女朋友，如果连最起码的信任都没有了，那么这份感情肯定是难以维持，所以两个人无论如何都一定要坚定的信任彼此。

　8 态度问题，态度决定着行动，所以两个人在一起一定要有一个态度，如果是想着玩玩，然后就分开，那么这样的态度肯定不足以维持一段感情长久的下去，而如果是抱着认真的态度，希望能够白头偕老，只有这样的态度才能够长久的维持一段感情。

怎样维持好一段感情3

　 相互理解体谅

　任何感情之中都不可能是一帆风顺的，所以当我们遇到挫折坎坷的时候，不要总是想着相互的埋怨批评一定要学会忍耐理解，只有学会了这些方面，才能够维持好这段感情。

　 摆正自己的位置

　在感情世界里一定要学会摆正自己的位置，只有一段公平平等的感情才能够长久的维持下去，而在感情的世界里，如果一方无限的付出，而另一方却并不乐意接受，那么这样的感情是没有任何意义的。

　 关心彼此

　不论是男女朋友关系还是夫妻关系，关心彼此可以说是维持一段感情最好的方法，即便有的时候女方会出现太幼稚或者是偶尔有一些不可理喻的小举动，那么你都应该学会去关心他，而当男方出现不高兴的事情，那么女方也应该学会去安慰，这样才能够让两个人的感情越来越好。

　 让对方明白你的心

　很多夫妻在相处的时候往往不能够明白彼此的心，从而彼此之间就会产生了太多的矛盾，比如说在消费观念方面，或者是在家庭处理各种关系的时候，想要维持感情，避免出现裂痕，那么首先做到，就应该让对方明白你的心。

　在爱情的世界里，往往有一些女性可能会做一些比较过分的事情，那么在这种情况下，男人就应该学会懂得女性的心理，其实很多女性做一些过分的事情并不是本意，而是想要引起男人的注意，那么这个时候男人要懂得并且去爱护。

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内容预览：

“也就是说，公司也只不过是一个晃子？”

“也可以这样理解！”

“那，你当过兵？”林锋看阮雯雯不像。

“当然，我之前是在海军陆战队服役！军衔上尉！”

“嗯。那我做什么？”

“我和杨总目前主要是在研究北约集团的特种作战，当然细分下来主要是美国，俄罗斯，法国，德国，英雄国以及以色列！”

“国家给你们拨经费吗？”

“经费？”阮雯雯听着笑了起来，林锋怎么这样问呢？

“我和杨总是自愿的，如何我们的研究对我军特种部队有用，我们会毫不保留地给军队！”

“那你们的费用从哪来？”

“公司啊！”

“我明白了。”林锋看了看资料，又在房间里转了转，感觉这一切就像是他们在野狼的时候一样。

“还有什么问题吗？”

“哦，没，没有了。”林锋摇摇头，他心里其实知道，杨虎也知道，他根本不会去研究什么外军特种作战。杨虎让他到这里来只不过想帮他。

“那你先看看，有事你叫我。”

“好的，谢谢！”

“呵呵，你谢我干嘛呢！”

“呵……”

林锋这样在……

本文摘自《民国十大奇女子》作者:肖素均 出版社:中共党史出版社

“民国书生”陈西滢

1924年5月，印度大诗人泰戈尔访问中国，这在京城文学界引起的骚动不亚于台风登陆。一帮负责担任接待泰戈尔的文化人胫骨商讨后决定，为大诗人搞个不落俗套的茶话会。5月6日下午，凌叔华得以女主人的身份主持这场世纪大聚会，她穿梭于名流之间，谈吐珠玑，风华绝代，倾倒了在场所有男人，其中就包括陈西滢，凌叔华日后的丈夫。

陈西滢本名陈源，字通伯，笔名西滢，江苏无锡人。留英博士、学者、评论家。大凡知道陈西滢这个名字，多是因为他被鲁迅骂过。照中国人惯常的理解，和好人打架的肯定是坏人。于是，各种读物乃至中学教科书里都把他视为坏人。这便是陈西滢“名气”的由来。

事实上，多年的留学经历使陈西滢看惯了英国文化的理智和有序，对中国的一切都带着几分偏见而看不入眼。他对中国人的劣根性十分不满，却又同鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的态度有质的区别。他字里行间那种理智的态度和傲慢的神情，缺少了和时代相呼应的热度，让人很难接受。

所以，陈西滢与鲁迅的论战，无论从结局上还是道义上，他都是一个失败者，“失败得让人难以同情”，而失败的结果，是他至今仍是中国新文化运动史上的一名“反派”角色。

阎晶明评价，陈西滢的过于“理智”，使他在人们的印象中滑向了“反动”，也就是鲁迅所讽刺的“正人君子”和“绅士”。

他与鲁迅交恶之后，写新文化运动以来的10部著作时，只选了两个短篇小说集，一为郁达夫的《沉沦》，一为鲁迅的《呐喊》。他评时有敬意也有鄙薄:“鲁迅先生描写他回忆中的故乡的人民和风物，都是很好的作品。”在批评时指出“还是一种外表的观察，皮毛的描写。”后又说:“到了《阿Q正传》，就大不相同了。阿Q是一个type，而且是一个活生生的人。他与李逵、鲁智深、刘姥姥是同样生动，同样有趣的人物，将来大约会同样不朽的。”但话锋一转:“我不能因为我不尊敬鲁迅先生的人格，就不说他的小说好，我也不能因为佩服他的小说，就称赞他的其余的文章。”接着便数落鲁迅先生的杂感，“除了《热风》中二三篇外，实在没有一读的价值。”

作为评论家，陈西滢的可贵之处在于用一杆秤称世人，立论为公。他评论好友徐志摩的作品，在肯定他的文字贡献的同时，也尖锐地指出艺术上的毛病:“太无约束，堆砌词藻。”对徐志摩的译作《涡堤孩》，责其不忠于原著，批评他“跑野马”。

有人评论说，陈西滢的这种作风，颇有伏尔泰的“我和你意见不同，可是我宁可牺牲我的生命也要保护你发言的权力”之风。陈西滢的女儿陈小滢说，父亲告诉她，在30年代初的一次文坛聚会上，他与鲁迅邂逅，两人还礼貌地握了一次手。

与徐志摩说不清道不明的情缘

徐志摩一生为四位女性所困:张幼仪、林徽因、凌叔华和陆小曼。

徐志摩与张幼仪系奉父命而结合，以仳缡告终；与林徽因相见恨晚，是一厢情愿；陆小曼与徐志摩终成眷属后，却又悲剧收场。因此，《不容青史尽成灰》作者刘绍唐认为，“仅有凌叔华本最有资格做徐的妻子、徐家媳妇的”。

1924年泰戈尔访华，徐志摩侍奉大诗人左右。凌叔华是作为燕京大学学生代表去欢迎泰戈尔的，由此同时认识了徐志摩和后来成为其丈夫的陈西滢。

据说，泰戈尔曾对徐志摩说过，凌叔华比林徽因“有过之而无不及”。那时，北京欧美留学生及部分文教人士每月有一次聚餐会。后将聚餐会扩大为固定的新月社，由徐志摩主持。上世纪20年代社交公开已蔚然成风，林徽因、凌叔华和陆小曼夫妇都入盟成为新月社的常客。

这时，最为新月社主要成员的徐志摩自然有更多的机会可以接近当时最富盛名的三位女人。林徽因当时已有婚约在身，因此对徐志摩自然是以礼相待，而凌叔华和陆小曼却都因欣赏徐志摩的才气，而与之越走越近。

徐志摩双美在侧，自然高兴非常，他双管齐下，与陆小曼、凌叔华同时交往并通信。但毕竟，陆小曼是已婚之人，徐志摩多少有些顾忌。而凌叔华是自由之身，加之徐志摩对凌叔华的才貌很欣赏，他为凌叔华的第一部小说《花之寺》作序，是一生中唯一一次为人作序。他的处女诗集《徐志摩的诗》出版扉页上的题词“献给爸爸”，就是出自凌叔华的手笔。于是二人的交往便越来越密切了，相识半年光通信就有七八十封，差不多两天一封，再加上聚会，可以说这显然超出了一般的友谊。这恰恰表明凌徐二人相知极深。

徐志摩称凌叔华为“中国的曼殊菲尔”。曼殊菲尔作为一个异性的外国女作家，徐志摩对她一直怀着一份特殊的情感，称赞她“像夏夜榆林中的鹃鸟，呕出缕缕的心血制成无双的情曲，即便唱到血枯音嘶，也不忘她的责任是牺牲自己有限的精力，替自然界多增几分的美，给苦闷的人间几分艺术化精神的安慰”，而对于曼殊菲尔的外貌，徐志摩更是惊为天人，说她“眉目口鼻子清之秀之明净，我其实不能传神于万一；仿佛你对着自然界的杰作，不论是秋水洗净的湖山，霞彩纷披的夕照，或是南洋莹彻的星空，你只觉得它们整体的美，纯粹的美，完全的美，不能分析的美，可感不可说的美……”

当然，也许人说诗人就喜欢夸张的语言，可诗人夸张的程度往往和情感的程度相一致。

这样的一种才貌双全的也许只有林徽因可以比之，可是“中国的曼殊菲尔”这项桂冠，他却颁给了凌叔华。

然而徐志摩对凌叔华的感情，却又是那么地雾里看花，一种比朋友更亲，比恋人略淡的说不清道不明的关系，看他们含含糊糊地交往，仿佛感觉原来其实是“粉蝶无踪，疑在落花深处”的知己。

凌叔华也很豁达，在与徐志摩嘘寒问暖的同时，也与陈西滢音问不断。其间，当陆小曼活跃于徐志摩的视线后，徐志摩渐为陆小曼的艳丽、热情所融化。在那段时间内，徐志摩同时在两个女人中周旋，喜剧，或曰悲剧也就缘此开场了。

1924年8月，徐志摩由印度回国，住在上海新新旅馆，同时迭接凌叔华、陆小曼两封信。第二日早晨，徐志摩的父亲徐申如前往看望徐志摩，陆小曼的丈夫王赓亦同时往候。徐志摩深知其父喜欢凌叔华，因此当徐申如到来得时候，即说:“叔华有信。”然后就把放在枕边的一封信拿给父亲看。徐申如打开信来阅读，站在徐申如身边的王赓也跟着看，这时，徐志摩发现王赓的脸色大变，于是忙看了看自己的枕边。这才发现，凌叔华的信仍在，拿给父亲看的是陆小曼的信，徐志摩当下便失了声色，他知道自己闯祸了。

序幕一拉开，以后的故事逼得角色们将剧情发展下去，很快便进入了高潮。不久后，陆小曼与王受庆离婚并回到北京。自此，徐、陆的关系急转直上，不久就结婚了。谁也难否认，这封“阴错阳差”的信把徐、陆逼到墙角，他们不得不快刀斩乱麻做出唯一的抉择。

后来，徐志摩亲口对好友蒋复璁说:“看信这一件事是‘阴错阳差’，他总认为王受庆与陆小曼离婚是因他而起，自有责任。”徐志摩也无愧男子汉，敢做敢当，娶了陆小曼。更有趣的是1926年10月，徐、陆结婚，给王赓发一喜帖，王赓竟还送一份礼品，不失君子之风。

凌叔华后来也曾公开澄清“拿错信”事件，她说:“说真话，我对徐志摩向来没有动过感情，我的原因很简单，我已计划同陈西滢结婚，陆小曼又是我的知己朋友。”

“八宝箱”之秘

凌叔华、徐志摩的情感纠葛本可以成为现代文学史上的一桩公案，可是却极少有人愿意提起，或许是关于徐志摩的感情方面做的文章已经太多，或许是这牵涉到一些当事人，人们就不愿意提起。

林徽因和凌叔华都与徐志摩的关系非同寻常，“新月社”聚餐会期间，她们一度接触频繁。凌叔华租居过林家旧宅，林徽因父亲曾经甚至想请凌叔华作林徽因的家庭教师。

凌叔华较之冰心，伦理上多些叛逆，而对照林徽因，又未能完全挣脱传统道德羁绊。凌叔华的情感生活最能说明问题，她强烈地追求所爱，并付诸大胆行动，最终却不能义无返顾，造成情感生活缺憾。

凌叔华的性格，不像林徽因的率直任性，也不像冰心的矜持内敛。她温顺随和得多，但又掺入一丝心机，染上一点“俗”气。她的小说在上世纪二十年代独放异彩，经久耐读，随着社会前进读者将与日俱增。日后的“八宝箱”事件，使得两位才女在这场纠葛中暴露了各自弱点，可谓两败俱伤。

徐志摩的“八宝箱”其实曾两次寄存于凌叔华。第一次就是1925年徐志摩外出旅行那一次，当时他与陆小曼的恋情引来满城风雨，徐志摩打算去欧洲避避风头。行前要将装有日记文稿的小提箱、即所谓“八宝箱”交予自己最信赖的人保管。因当时陆小曼处境同样不好，而且箱内有“不宜陆小曼看”的东西，于是便交到了凌叔华手中。因为徐志摩确信:“只有L(凌叔华姓氏的第一个字母)是唯一有益的真朋友。”

不久后，在武昌的凌叔华曾托人把箱子带给上海的徐志摩。徐志摩又把箱子寄放在了硖石老家。后来，徐志摩客居胡适家中，从老家拿回箱子，但感觉放在胡适家不便，所以他便再次把箱子交给那时从武昌回到北平的凌叔华再次保管。

只是，再次寄存时，箱子里多了几样东西，首先是陆小曼的两本初恋日记，写于1925年徐志摩欧游期间。徐临行前嘱咐陆小曼把他远行后她的所思所念记成日记，等他回来后当信看。陆小曼从那时起便开始认真记日记，把日记本当作爱人的化身，一个人的时候便去亲近、诉说。不过据凌叔华证实，那里面有不少牵涉是非处，其中骂林徽因的最多，也有关于胡适和张歆海的闲话。除了陆小曼的这两本日记和徐志摩1925年由欧洲返国、坐西伯利亚铁路途经俄国时写的几篇稿件之外，“八宝箱”里新添的什物还有徐志摩写于1925年和1926年间的两本日记及他两次欧游期间写给陆小曼的大量情书——大部分是英文的，文笔极其优美。

1931年11月19日，徐志摩因飞机失事丧生，有关这个小箱子的秘密也被宣扬了出去。徐志摩一生风流浪漫，对他的私人日记及他和女友们往来的书信，很多人都充满了极大的兴趣，纷纷打起了这个“八宝箱”的主意。

当然，最想得到这个小箱子的两个人还是陆小曼和林徽因。

陆小曼想争取到编辑出版徐志摩日记和书记的专利，为此特于1931年12月26日致信胡适，信中写道:

“……他的全部著作当然不能由我一人编，一个没有经验的我，也不敢负此重责，不过他的信同日记我想由我编(他的一切信件同我给他的日记都在北平，盼带来。)……还有他别的遗文等也盼你先给我看过再付印。我们的日记更盼不要随便给人家看。千万别忘。”在另一封信中她又写道:“林先生前天去北平，我托了他许多事情，件件要你帮帮忙。日记千万叫他带回来，那是我现在最宝爱的一件东西，离开了已有半年多，实在是天天想它了，请无论抄了没有先带了来再说。文伯说叔华等因徐志摩的日记闹得大家无趣，我因此很不放心我那一本。你为何老不带回我，岂也有别种原因么？这一次求你一定赏还了我吧，让我夜静时也好看看，见字如见人。也好自己骗骗自己。你不要再使我失望了。”

而“爱忠诚，爱自己的家胜过一切”的林徽因不知何故，似乎比陆小曼更想得到这个箱子。林徽因于是亲自登门到史家胡同凌叔华的寓所向凌叔华索取，不料遭凌叔华婉拒。只好转而求胡适帮忙。

胡适以编辑委员会的名义郑重其事地写信给凌叔华，要凌叔华交出“八宝箱”。凌叔华很勉强地把“八宝箱”交给胡适差来的信使。

凌叔华在1983年5月7日致陈从周的信中说:

“至于徐志摩坠机后，由适之出面要我把徐志摩箱子交出，他说要为徐志摩整理出书纪念，我因想到箱内有陆小曼私人日记两本，也有徐志摩英文日记两三本，他既然说过不要随便给人看，他信托我，所以交我代存，并且重托过我为他写‘传记’。为了这些原因，同时我知道如我交胡适，他那边天天有朋友去谈徐志摩的事，这些日记，恐将滋事生非了。因为陆小曼日记内(两本)也常记一些是是非非，且对人名也不包涵。想到这一点，我回信给胡适说，我只能把八宝箱交给她，要求他送给陆小曼。以后他真的拿走了……”

但胡适从凌叔华手中接过了这个小箱子，并没有送给陆小曼，而是送给林徽因。

在得到“八宝箱”18天后，胡适又紧接着写信给凌叔华，责备她把徐志摩的两册英文日记藏为“私有秘宝”，并指出她的这一做法开了人人私藏徐志摩书信的先例，会影响到全集的编纂工作。凌叔华最后似乎把余下资料交出，已不得而知。“八宝箱”公案也因此在凌叔华和胡适、林徽因等几位朋友的关系上投下了一层阴影。

凌叔华最后发现胡适把日记交给了林徽因，而非陆小曼，感到很对不起徐志摩。凌叔华曾写信给胡适说:“前天听说此箱已落入林徽因处，很是着急，因为内有陆小曼初恋时日记两本，牵涉是非不少(骂林徽因最多)，这正如从前不宜给陆小曼看一样不妥。”

“八宝箱”的至今何处？却众说纷纭。

陆小曼曾不无幽怨地说，“其他日记倒还有几本，可惜不在我处，别人不肯拿出来，我也没有办法，不然倒可以比这几本精彩得多。”“别人”是谁，陆小曼既不便明说，其实知道得也不很确切，不过总不外乎林徽因和凌叔华两人。

然而，林徽因的儿子梁从诫否认他母亲存有这些日记；梁思成的第二任妻子林洙也表示从未见过这方面的东西。凌叔华也否认自己私藏了“八宝箱”内的任何东西，晚年时几度致信陈从周为自己洗冤辩白。凌叔华声称，她当年就交出了全部案件，包括陆小曼的两本日记和徐志摩的两本英文日记在内。

本来还算得上是朋友的凌叔华与林徽因却因为“八宝箱”事件交恶，两人从此再不往来。

如今，与“八宝箱”有关的所有人都已作古，这段由一个箱子引发的迷案，也慢慢成为历史长河中又一个再也不可能解开的谜团。

南下武汉，经历“后方”

1926年6月凌叔华从燕京大学外文系毕业，以优异成绩获该校金钥匙奖，任职北京故宫博物院书法绘画部门。7月，她与陈西滢结婚；凌叔华在婚前写给胡适的信中特别讲了这件事，信中写道:“在这麻木污恶的环境中，有一事还是告慰，想通伯已经跟你说了吧？适之，我们该好好谢你才是。……这原只是在生活上着了另一种色彩，或者有了安慰，有了同情与勉励，在艺术道路上扶了根拐杖，虽然要跌交也躲不了，不过心境少些恐惧而已。”凌叔华很明白地表达出自己对这桩婚事的期望与满意之情，对陈西滢的信赖与满意之情。

1928年10月，陈西滢应聘到武汉大学任教，凌叔华一同前往。当时，二人对武汉这个城市不看好，认为这是个不宜久居的地方，凌叔华更希望到法国去，以使自己的绘画得到发展。所以，刚到武汉时的凌叔华难免增添孤寂之感。她写信给北京的胡适讲:“自来武昌，一冬愔愔的白过了。”

不过凌叔华的创作倒是未曾停顿，她被誉为“新月圣手”即是在到武汉之后的三年之内。从题材上看，这时期的作品还是以以往的北京生活与体验为主，说明在这段时期里，她还没有从情感上进入到新的环境中，同时，也还未在此得到令她有深切感触的东西。

此后，另外两位女性的到来使她的生活有了丰富的色彩。一位是袁昌英，另一位是苏雪林，她们分别于1929年、1931年来武汉大学任教。这二人都是凌叔华与陈西滢的故交好友，苏雪林曾在法国学画，与潘玉良是同学，与长于书画的凌叔华自然是极易灵犀相通；袁昌英是文学家，她的女儿又拜凌叔华为干妈，所以，她们的到来，使一度感到孤单郁闷的凌叔华多了交心抒志的同道。就在1932年，武汉大学新校址在东湖之畔的珞珈山落成，陈西滢与凌叔华夫妇喜迁珞珈山新居，寓所名曰“双佳楼”。珞珈山乃武汉风光秀丽之地，山势舒缓而曲径通幽，临湖瞰江而气象生动，在这里，或面对山光，或眺望水色，都往往有诗情画意融入胸怀。凌叔华与袁昌英、苏雪林常在此谈诗论画、说文解字，自然而然地营造出了人文与环境的谐趣，成为一道美丽的风景。于是，当时她们也便有了“珞珈三杰”的美称。

凌叔华的心境与生活状态渐渐有所变化，她走出家门，游历了不少地方，结识了一些新朋友，包括文化圈子以外的普通劳动者，不再有往日的孤寂。她在1933年写给胡适的信中说:“这两三年我脚没有停过，我的耳目不在城里在乡里，我比我们的朋友多认识一些真的中国人，他们是平凡穷困的人。”

1935年2月，《武汉日报》社聘请凌叔华创办《现代文艺》副刊，她应约出任主编。凌叔华在发刊词中写道:“若其让文化永落人后，岂非像蜡制人体模型一样，虽然具有美丽的躯壳而缺少灵魂吗？……我们把这片沙漠造成锦天绣地的乐园吧。”不到两年时间，《现代文艺》便吸引和团结了如苏雪林、袁昌英、陈衡哲、冰心、沈从文、朱光潜、徐志摩、朱湘、卞之琳、巴金、胡适、戴望舒等一大批作家。

1937年，抗日战争全面爆发，牵动了每个有良知的中国人的心。10月，武汉大学成立战时服务团妇女工作组，凌叔华积极加入其中，并随工作组赴汉阳鹦鹉洲伤兵医院慰劳抗日伤兵。回去之后，感触良多的她写了一篇题为《慰劳汉阳伤兵》的通讯，寄到《国闻周报》发表。年末，因战争形势的发展，武汉大学由武昌珞珈山迁往四川乐山，凌叔华一家也搬至“后方”。1938年3月，凌叔华、陈西滢一同参加“中华全国文艺界抗敌协会”；4月，凌叔华与胡风等96人联名发表《“中华全国文艺界抗敌协会”发起旨趣》。这期间，凌叔华以一个知识女性的良知与热忱关心着抗战，同时也留心观察与体验着后方民众的生存境遇与生活状况。抗战期间，凌叔华写出了她的第一部、也是一生中创作的唯一的中篇小说《中国儿女》，以表达她对日本帝国主义侵略行径的义愤和对祖国家园的热爱之情。

与朱利安，一段悲伤的恋爱往事

凌叔华的魅力男人们无发抵挡，对女人似乎也通杀。1967年，苏雪林在《其文其人凌叔华》一文里说:“叔华固容貌清秀，难得的她居然‘驻颜有术’。步入中年以后……她还是那么好看……叔华的眼睛很清澈，但她同人说话时，眼光常带着一点‘迷离’，一点儿‘恍惚’，总在深思着什么问题，心不在焉似的，我顶爱她这个神气，常戏说她是一个生活于梦幻的诗人。”一个以刻薄着称的女人，居然可以这样以情人的口吻称赞另一个女人。

在那个年代，凌、陈是十分难得的自由恋爱结合的伴侣，且志同道合，简直是人人羡慕的神仙眷侣。只可惜没有不灭的神话，他们七年之痒过了，十年之劫却没躲过去。

1935年，凌叔华平静的婚姻生活被一个年轻的英国诗人朱利安。贝尔打乱。

朱利安是英国著名女作家弗吉尼亚。伍尔夫的侄子，他的母亲凡尼莎·贝尔也是一位知名画家。朱利安是一位有才华又有激情的青年诗人，他1935年应邀来武汉大学任教时，才年仅27岁。

朱利安与凌叔华在珞珈山相识，彼此都钟情并擅长文学、绘画等艺术，有共同的志趣，自然而然便多有往来。不久之后，这个浪漫的外国小子，就狂热地爱上凌叔华。朱利安从离家上学起，就喜欢给母亲写长信，每个星期总有一封两封。信里坦陈生活中的一切，这些信件很有文学史价值。朱利安在信中提到女朋友时，一向用的是编号，凌叔华是K，即第十一。

如此不同背景的两个人，坠入情网容易，理顺关系就极难。而且，对此事凌叔华一个字没有留下，这段“历史”只剩下朱利安的“一面之词”。

情事的过程有些曲折，也有些模糊不清，但最后的结果却是明显的，那就是“东窗事发”。1937年，朱利安与凌叔华的事情在武大闹得人人皆知，朱利安作为“丢尽面子的洋教授”，不得不从武大文学院辞职，回到英国。

朱利安回国后不久，不顾母亲和阿姨的强烈反对，赴西班牙参战。在马德里守卫战中，德国法西斯的飞机炸中了他开的救护车，弹片切入胸腔，朱利安重伤身亡。死亡造就完美的情人，女人在回忆中慢慢老去，这是最圆满的爱情故事，凌叔华得到了。无论从哪一方面说，这都是中西文学交流史上出人意料的一页，一个摧心荡腑的爱情，一桩卷进太多现代文化名人的悲剧。

朱利安去世后，凌叔华开始和弗吉尼亚·伍尔夫通信，经弗吉尼亚的鼓励，不爱透露隐私的凌叔华开始用英文写作，回忆自己童年的生活，写好一部分就寄给弗吉尼亚。通信最终因弗吉尼亚的自杀而终止。

1944年陈西滢赴英工作，凌叔华跟随前往。到了英国后，凌叔华找回了自己寄给弗吉尼亚的小说，后来以《古韵》的名字在英国出版。该书一经出版，很快即引起英国评论界的重视，成为畅销书。诗人维特·萨克维尔·韦斯特在该书的英文版序言中说:“她(凌叔华)成功了。她以艺术家的灵魂和诗人的敏感呈现出一个被人遗忘的世界，在这个世界，对美好生活的冥思细想是不言自明的。她的每封信都能反映出她对于美的渴望。她的文笔自然天成，毫无矫饰，却有一点惆怅。因为她毕竟生活在流亡之中，而且那个古老文明的广袤荒凉之地似乎非常遥远。”

多年后，一位旅英女作家虹影根据在英国发表的有关朱利安·贝尔的材料撰写了一本讲述朱利安在20世纪30年代来到中国后，与凌叔华及其丈夫之间的三角恋爱。该书1999年由台湾尔雅出版社推出中文繁体字版，并在瑞典、荷兰、法国译成不同语言出版。

客居英伦，家国情深

1946年冬，陈西滢成为国民党政府驻联合国科教文组织常驻英国的代表；1947年，47岁的凌叔华便带着女儿小滢途经美国而抵英，与丈夫陈西滢一同在英国伦敦定居，住在亚当森街14号，开始了她客居异国他乡的生活。

在大洋彼岸的英伦，凌叔华无法用自己的母语写作，所以，除了完成并出版她的英文自传体小说《古韵》之外，便主要将精力与才情倾注于绘画艺术与讲学之中。1956年到1960年，凌叔华应新加坡新创办的南洋大学之聘，担任该校中文系中国近代文学和新文学研究教授，课余时间还热心辅导文学青年进行创作。

之后的几年，凌叔华先后在伦敦以及欧洲其它国家和美国等地举办了多次画展，并在英国多所大学进行了中国书画、中国近现代文学方面的专题讲座。其中，轰动法国巴黎以及欧洲的一件盛事，是1962年在巴黎东方博物馆举办的凌叔华个人绘画，及她收藏的元明清三代画家如董其昌、倪瓒、陈老莲、石涛、郑板桥等人的作品与文物古玩展览。

客居异国的日子，凌叔华一直思念与眷恋自己的祖国。1970年3月29日，与凌叔华相伴了40多年的丈夫陈西滢因病在英国去世。此后凌叔华愈加感到远在海外的孤独，她在与巴金、萧乾、冰心等友人的通信中均表达了自己希望回国安度晚年的想法。

1985年9月，吴文藻先生的不幸谢世，凌叔华远在异国他乡亦写信来安慰冰心，并在信中表达了自己思念故土的心境:

“冰心，大作收到，吴文藻治丧委员会来示，十分难过。想到三年前回去，在你家午饭，文藻是如何健康安逸态度，只不过三两年，便已隔世，永远不能畅叙了！人生本来如梦如客，希望你在这苟酷无情的日子里，多想想快乐的往事，目前苦恼，努力忘记它吧！我本来想到今年十月回国还可以再找到一些老友相聚，以了心愿，不想只在一二个月内，先是郑林庄后是文藻，天道是无情的，还说什么？以前，我每次回国，总是一次比一次朋友少了，好比秋风落叶，一回相见一回稀了。好了，你已经够难过，我不应再招惹你了！我现定十月二十左右回国，回到北京后，第一个要见的朋友是你，希望你可以拨冗见我 ……”

1989年12月，凌叔华终于回到了北京，住入石景山医院疗治腰伤。1990年3月25日，她在医院里，在亲朋好友、文艺界新闻界人士以及医护人员的祝福中度过九十华诞。同年4月，凌叔华曾患有的乳腺癌复发并转移。5月16日，她从数日的昏迷中醒过来，向亲人和医护人员请求，希望再看看北京城。于是，由救护车陪护，凌叔华躺在担架上游览了童年时代印象最深的北海公园。眺望过白塔后她喃喃地说:“山湖美！柳树美！白塔美！”禁不住潸然泪下。之后，凌叔华又回到九十年前她出生的地方——史家胡同，如今已改建为幼儿园。此时，那儿的孩子们已列成整齐的队伍，手捧献花欢迎她。凌叔华曾在《古韵》最后一篇的结尾处写道:“我多想拥有四季。能回到北京，是多么幸运啊！”现 在，她终于如愿。这离别人世前所作的短暂的“观光”，表达出一个在中国古老文化的熏陶中成长起来、而又深谙西方文化的中国老一代知识分子的心愿。“落叶归根”，她的身心都有了归属与安顿。

1990年5月22日——也就是重游北京后的第六天，凌叔华在北京逝世。正像她性格的温婉与画趣的淡雅一样，她的离去也是平和宁静的。如一株兰草散尽最后一缕幽香，亦如一片树叶离开枝柯飘落于地，显得自然而然。

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透过绝美诗词，探索古代文人不为人知的情感世界，用法律的眼光回望古代婚姻演变历程。