乾隆皇帝的儿子都叫些啥，是怎么排序的？

乾隆共有十七个儿子，但有七人不到十岁就病逝；有三人长大成人后；却英年早逝。而旦有两个儿永�与永瑢过继给乾隆的堂兄弟。详细如下：

皇长子永璜生於雍正六年，侧福�富察氏生。她於雍正十三年逝世，乾隆元年被追封为哲妃，十年追�皇贵妃；而永璜侧於乾隆十五年逝世。

端慧皇太子永琏生於雍正八年，嫡福�7�2{后来被封为孝贤皇后}生。可惜这位受雍正及乾帖狾Z所钟爱的儿子，不足十岁即殇。他死后皇上下旨说明：他於乾隆元年七月初二，依雍正所订立的储君法，预订了皇太子人选是永琏。虽未行册立之礼，但己命为皇太子。所以被封为端慧皇太子。

皇三子永璋生於雍正十三年，纯妃苏佳氏所生。纯妃於乾隆二十五年�封为皇贵妃，可是他们母子二人都逝世於乾隆二十五年。

皇四子永�，乾隆四年嘉嫔金佳氏所生。其后於六年升妃、十四年�贵妃、乾隆二十年追�皇贵妃。永�侧过继给乾隆兄弟。

皇五子永琪{环珠格格里的五阿哥}，乾隆六年愉媚嫔珂里叶特氏生、乾隆十年�7�2愉妃。永琪於乾隆三十一年去逝。

皇六子永瑢乾隆八年，纯妃所生。永瑢亦过继给兄弟；皇三子的同母兄弟。

皇七年永琮，乾隆十一年孝贤皇后生。永琮只活了一年零八个月，便因患痘症便夭折。可能屡因丧子之痛，皇后於乾隆十三年，病逝於出巡的德州运河翔凤艇上。

皇八子永璇乾隆十一年，嘉妃所生。与皇四子乃同母兄弟。

皇九子亦是嘉妃於乾隆十三年生，但早夭没有命名。

皇十子乾隆十六年，舒妃叶赫哪拉氏生。但早夭没有命名。

皇十一子永瑆於乾隆十七年，嘉妃所生。与皇四子、八子乃同母兄弟。

皇十二子永�[基]音，皇后乌拉那拉氏生。孝贤皇后死后三年，才被立为皇后。可是乾隆三十年，她在南巡途中剪发。{传言与皇帝吵架，预藏利剪剃发出家。}

皇帝说她突发疯疾，令额驸富隆安送回京师；

更一度想废掉她，可是大臣反对才放弃。但把那拉后打入冷宫，把历次受封的册宝，全部缴回。皇后在冷宫病死后，亦只以贵妃名份治丧 ，没有谥号。因此她的儿子们也丧失皇位继承权。

皇十三子永璟，乾隆二十年皇后乌那拉氏生。与皇十二子乃同母兄弟。

皇十四子永璐於乾隆二十二年，令妃魏佳氏生。永璐活不到十岁殇。

乾隆二十四年�令贵妃，二十五生皇十五子永琰{即嘉庆帝}。乾隆三十年�令皇贵妃。

她逝世於乾隆四十年。因她儿子被选为皇帝，乾隆於六十年禅位给儿子时，追赠她为孝仪皇后。

皇十六子於乾隆二十七年，令贵妃生。早夭没有命名。

皇十七子永璘，乾隆三十一年令皇贵妃生。与嘉庆帝乃同母兄弟。

共17子 爱新觉罗·永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） 爱新觉罗·永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 爱新觉罗·永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。 爱新觉罗·永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏。 爱新觉罗·永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。 爱新觉罗·永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗允禧后。母纯妃苏佳氏。 爱新觉罗·永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏 爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。 爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。 爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。 爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。 爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。 爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。 爱新觉罗·永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。 爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。 爱新觉罗·永，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。 爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。 孝圣宪皇后，钮祜禄氏，镶黄旗满洲人，为四品典仪官凌柱的女儿，康熙三十一年（1692年）十一月二十五日出生，康熙四十三年（1704年），入侍雍王府邸，名号格格。康熙五十年（1711年）八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历。雍正元年（1723年），册封为熹贵妃。雍正十三年（1735年）九月，弘历即位，尊封为皇太后，住慈宁宫。乾隆四十二年（1777年）正月二十三卒，享年86岁，葬泰东陵。谥：崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫孝圣宪皇后 。 一、出身名门 孝圣宪皇后的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖。而大清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都是她的曾祖父。额亦都(1562年－1621年)自幼归附努尔哈赤，太祖建立八旗制度后，隶属满洲镶黄旗，在清初参加了讨尼堪外兰、取色克济等城、取巴尔达城、败萨克察人入扰、拿尼玛兰、章嘉、索尔瑚等城寨、击败叶赫九部联军、破扈伦四部等等重大战役，可谓是身经百战，累立战功，先后授一等大臣、总兵官等。额亦都的儿子是遏必隆，此人与康熙朝的鳌拜、索尼、苏克萨哈同是四大辅臣，遏必隆一生没有自己的主见，属于墙头草的类型，但是他的官运最长，随着其他三大辅臣死后,他更是百官之首了。而到了凌柱这里就没什么官位了，所以钮祜禄氏当时是被作为秀女指婚给当时的胤禛的，钮祜禄氏刚到藩府的时候地位不是很高，只是格格身份。但是钮祜禄氏为人贤惠勤劳，康熙对这个儿媳妇很是夸赞，到了后来她为康熙生了一个弘历这个皇孙之后更是专门召见了她。弘历身受康熙的宠爱，被接到了皇宫抚养，自此钮祜禄氏的地位也大为提升。 钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语"钮祜禄"汉译"狼"之意。"狼"是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对"狼"的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，"钮祜禄"这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称"敌烈氏"，金代称"女奚列氏"，元代称"亦气烈氏"，明代称"钮祜禄氏"。满洲氏族"钮祜禄"氏，冠以汉字姓称"钮"姓，也有的冠以汉字姓称"郎"姓。"钮祜禄"氏是典型的"一氏冠两姓"的满洲氏族。详见《满族八大姓》。 二、嫁入雍贝勒府 钮祜禄氏在康熙四十三年（1704年）被指婚给当时还是雍贝勒的胤禛时才11岁，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒（仅次于王爵），所以当时钮祜禄氏的身份是格格身份，这一身份直到弘历的降生才得以改变。 这里特别说明一下，直到今天，关于弘历的身世和他的出生地一直说法不一。在小说、野史等记载中，说弘历并非钮祜禄氏所亲生，其实这些都是错误的，关于弘历的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。弘历的生母究竟是谁，只要看一看《玉牒》和弘历时期的《实录》及《圣训》，问题就一清二楚了。 在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞弘历于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。 弘历十分孝顺，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。弘历还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。由此看来，弘历对生母的感情很深。 弘历认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。弘历登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。弘历曾多次以诗表明自己生在雍和宫。一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。”“人日”是古人对正月初七的叫法。弘历诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。在另一首诗中，弘历更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，弘历不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。 可是，就在弘历还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。当时朝中有一个官员叫管世铭，他随弘历到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到弘历的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”诗后小注说，“狮子园是弘历的诞生地，因此弘历常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。大概弘历对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。弘历79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。