高考作文人物素材白居易

　高中作文的重要性不断增强,但作文教学成效甚微,原因之一是作文素材匮乏。下面是我为您整理的关于白居易的高考作文人物素材，希望对您有所帮助!

高考作文人物素材白居易一

　白居易体恤民情

　唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产;改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担;尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

高考作文人物素材白居易二

　相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

高考作文人物素材白居易三

　白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生，祖籍太原。于唐代宗大历七年(772年)正月二十生于河南新郑县东郭宅，武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳，享年75岁。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公，是我国文学史上相当重要的诗人。白居易在他那个时代就是偶像级人物，他的文字的影响力不仅在文化圈子里流传，同时也风靡娱乐界。他的《长恨歌》、《琵琶行》等流传之广，即使到今天大概都不比《双截棍》差。

　同时，也有很多人对白居易的一些作为很不以为然。少年得名，被人当做偶像追捧在众多名家当中，白居易大概属于天才那一类。他出生不过六七个月的时候，家里人指着“之”和“无”两个字逗他玩。他竟然就此记住，以后每次有人问还不会说话的白居易这两个字，他都能准确指出来。这样的天才儿童要是放在20世纪末，没准就读上那些著名高校的少年神童班了。

　难得的是，白居易没有像那些高校神童班的孩子们那样流星一现，他五六岁就学做诗，9岁就熟悉了声韵——这个人天生就是吃文字饭的。而且白居易读书很用功，以至于口舌生疮、手肘长茧，这样，他16岁的时候已经写出了“春风吹又生”这样的佳句。

　白居易初到长安拜见前辈寻求提携，文名赫赫的顾况素来目下无尘，就跟白居易摆起了老资格，说：“京城米价很贵，想要居住在这里大概不太容易。”等看了“春风吹又生”之后，马上改口说：“以你这样的才华，在京城肯定能混得很好。”想来当时的首都只是米价高，房价还不怎么吓人，否则任春风怎么吹，也吹不出广厦华堂。

　后来白居易诗名日盛，在全国的学校、旅舍、码头、妓馆这些公共场所，男女老少都在吟诵白居易的诗歌。当时有个军官想招个歌伎，有个歌伎为了自抬身价，就说自己能够背诵白学士的《长恨歌》。果然这招奏效，这名歌伎的身价真的被抬起来了。白居易对此大约多少有点得意，在给朋友的信上特意炫耀了一下。

　唐朝流行文身，社会上也不完全把文身和不良青年画等号。一位狂热的超级“白迷”，从脖子往下浑身三十多处文上了白居易的诗句，经常洋洋自得地在街头袒胸露臂，放声高唱。政坛失意，与歌伎同病相怜文学上的成就固然值得自负，但那不是白居易心目中的目标，建功立业才是永恒的主题。

　白居易生活在唐朝的衰落时期，面对军阀割据、政局动荡的混乱局势，白居易积极向皇帝进言，希望能够得到采用。这个时期的白居易是坦荡刚直、勇于任事的，但无论什么时代，这样的人总是显得很不“懂事”，他管闲事甚至管到了皇帝的后宫。时值大旱，白居易居然斗胆请求皇帝遣散一部分宫女，一则缩减开销，二则减少社会上的旷男怨女。结果谁都能料到，他这分明是去找骂。壮年气盛、直言无忌的白居易并没有实现他的目标，反倒给自己招惹了不少强大的敌人。

　事实上，他那过于急切直率的作风，让亲自提拔他的皇帝都受不了，有时皇帝老子话还没说完，白居易就直愣愣地顶嘴：“陛下错了。”皇帝当场变了脸色，事后对人说：“这小子是我提拔的，居然敢这样，多半是不想混了。”虽然皇帝没有马上拿白居易怎么样，但祸根已经埋下。后来宰相被刺杀，白居易第一个建议追捕主谋，政敌们趁机指摘他越权，照例再加上些谣言，就把他贬为江州司马。白居易的第一个政治高峰结束了。江州司马白居易虽然失意，在著名的《琵琶行》中，和偶然相遇的长安歌伎大起同病相怜之叹，但他还在等待机会，他仍旧怀着希望。

　再次回到京城，一开始，白居易行事的风格依然不改，为了坚持立场，甚至不惜和多年好友元稹翻脸。然而政治集团之间激烈的倾轧斗争终于让他渐渐“懂事”了，白居易从忧虑到失望，再到逃离。他承认自己的失败，为了躲避政治旋涡，甘心外放，做地方官去了。

　个人的意愿在庞大的命运车轮前显得实在太渺小，只有少数人一生都是斗士，白居易不是那种政治需求特别强烈、个人意志特别坚定的人，诗人早年的理想已经在现实中渐渐消磨。老来享乐，几多荒唐几多愁白居易也有老的那一天。

　到那个时候，他开始享受生活了。他人是老了，却开始蓄养大量家姬，还亲自指点她们学习乐舞。拜他的诗歌流传之赐，白居易的家姬非常有名，其中最有名的是小蛮和樊素，“素口蛮腰”这个香艳的说法，就来自于白居易。

　不仅如此，白居易似乎还很喜新厌旧，他10年内换了3批家姬，只是因为过了几年就觉得原来的家姬老了不中看，而这个时候他自己已经67岁了。当然，不能用现代的标准去生硬地评判一千多年前的古人，在那个时代，白居易的行为不论在法律上还是道德上，都没有什么不妥。

　不过，以白居易当时的年龄，怎么说也不够自重。当青春不再时，人往往会遇到精神上的危机，白居易在这个时刻再一次显示出了自己意志上薄弱的一面。一场大病之后，白居易大约也感觉到了自己来日无多，虽然恋恋不舍，还是把他最钟爱的小蛮和樊素都遣散了，算是为她们的前途做了一点打算。当初吟唱出“江州司马青衫湿”的那个悲天悯人的白居易，此刻多少又有点回魂了。然而白居易对待女性的态度一直被质疑，后来就有了他逼死朋友侍妾的传闻。

　关盼盼是白居易好友的妾室，好友死后，关盼盼独居10年没有再嫁。白居易听说后，写诗一首送给关盼盼，大意是感慨好友一死，好友当年在关盼盼身上的心思全白费了。本来人死万事空，这种感叹可说是很正常。但也可以理解为谴责关盼盼不够意思，没有以死殉夫。关盼盼看了这首诗，不久绝食而死。这段公案后来就成了白居易的罪状。

　不过在漫长的时间流逝中，传说的可信度不免要打个折扣。白居易虽然晚年沉迷于声色，但也不至于非把别人的老婆逼死，他好歹没那么糊涂吧。没有人是完人，白居易当然也不是。他会退缩，会消沉，但他自有掩盖不了的光彩，我们记住他，最终还是因为他的诗篇。

 

　　刘绍棠

　　刘绍棠，著名作家。通州儒林村人。1936年2月生，1997年3月病逝，终年61岁。 刘绍棠1948年参加革命，1953年加入中国***。他幼年成材，13岁开始发表作品，20岁成为中国作家协会最年轻的会员，是50年代中国文坛的“神童作家”。曾多次载入《世界名人录》、《世界作家名人录》和《中国***名人录》。1991年获国务院颁发的“为我国文化艺术事业做出突出贡献”的专家证书。曾任北京市人大常委会委员、北京作家协会副主席、中国文联全国委员会委员、中国作家协会副主席。刘绍棠四十余年文学生涯，历经坎坷，矢志不渝。长期致力于“中国气派，民族风俗，地方特色，乡土题材”的创作思想，是当代乡土文学的举旗人。著有《刘绍棠文集·大运河乡土文学体系》12卷（现已出版5卷）。长篇小说《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖。《敬柳亭说书》获首届中国大众文学奖。《蒲柳人家》获全国优秀中篇小说奖。《蛾眉》获全国短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。中、短篇小说多种被译成英、法、德、俄、日、西班牙、泰国、孟加拉、阿尔巴尼亚文出版。

　　刘绍棠生在通州，长在通州，写的也是通州，堪称“铁心务农”的乡土文学大师。他创作形成的大量书稿、资料，充满乡土气息，既是刘绍棠几十年创作生涯的真实写照，也艺术地再现了通州不同历史时期的风土人情和社会风貌，有很高的文学欣赏价值，是不可多得的具有浓厚通州地方特色的档案珍品。

说起女明星，人们津津有味的不是她已婚还是独身，就是她婚后是阔太还是还债。一如每一年都被传破产和离婚的刘涛王珂夫妇，也如绯闻男友不时地流量女星杨幂。这不，又一个嫁入豪门的女演员金巧巧，就由于代步车而再度遭到关注。

金巧巧被拍到与友人聚餐，衣着装扮时兴贵气。但在聚餐完毕后，她并没有走向阔太标配的保姆车，而是踏上了本人开来的“老头乐”。由于没有车牌，金巧巧被保安拦下，对车辆的问题停止了沟通。虽说金巧巧本人笑称本人并不是阔太，网上却也不乏存在着两种声音。有人质疑和讪笑，也有人支持和鼓舞。正如这位网友所说，金巧巧的老公于冬，可能很多观众都不理解。但说起他影视公司旗下的作品，那你没有看过也会听过。成龙的《神话》，范冰冰的《苹果》，郭富城的《父子》；刘德华的《门徒》，章子怡的《一代宗师》，周润发的《澳门风云》。

喜羊羊的贺岁系列**，也都是由博纳影业出品的。而于冬，则是博纳影业的开创人之一。凤凰男变身CEO的故事暂且按下不表，我们先来看一下孔雀公主的前世今生。

可能眼尖的观众曾经发现，播出的《乘风破浪的姐姐2》中，也有金巧巧的身影。她一身淡蓝色蓬蓬裙，搭配白色小西装，身姿窈窕，舞步灵敏。固然由于咽炎而影响唱歌，但美丽的形象仍然让观众梦回《西游记》的孔雀公主。

不过她的职业是演员，虽然她的上位史足够精彩，但从演技来看，她照旧是有实力的演员。说来金巧巧往常的好身段，和她的父母自然脱不开关系。1975年的沈阳，有两个相爱并相知的大学教员迎来了他们爱的结晶，一个钟灵毓秀的女儿金巧巧。

父母都是学问分子，所以早早地为女儿思索到了将来的开展。他们送年幼的金巧巧去学习体操和舞蹈，也为金巧巧后来的演艺之路打好了根底。随着时间的推移，金巧巧逐步长大。在18岁这年，她凭仗一支MV开端涉足演艺圈。再加上长年累月父母的熏陶，她爱上了文艺，并胜利考入了北京**学院。在这里，金巧巧和蒋勤勤、陈紫函并称为“北电三朵金花”。

蒋勤勤脱去了“水灵”的外衣，邂逅《乔家大院》带点文艺气息的陈建斌，往常一派阖家欢乐的现象。陈紫函戏红人不红，万年老二的体质还被叶璇调侃，但嫁给了《小娘惹》中的山本洋介，日子倒也舒心。金巧巧也有拿得出手的公主作品，胜利地参加了豪门，是大名鼎鼎博纳影业的老板娘。说起金巧巧的影视作品，笔者想《西游记》中的孔雀公客观众一定印象深入。《西游记》的孔雀公主，可清纯可魅惑，艳丽逼人，风情万种。

《春光灿烂猪八戒》中的二公主，无情无义、飞扬跋扈，似乎她一靠近，你就会感遭到森森的歹意。《薛仁贵传奇》的昭阳公主，她愿与柳银环共侍一夫，不惜千里来到大唐寻夫，深情执着。也正是由于金巧巧出演的角色大多都是公主，所以被称为“公主专业户”。

不过正由于这件事，还引出了她自述“我演不了乡村人”的新闻。固然话题惹起一时争议，但金巧巧的原话并不是这样，访谈节目断章取义，观众朋友云里雾里，自然也成就了这样的谣言。固然影视作品观众都熟悉，但金巧巧的爱情才是她真正知名的缘由。据传，在金巧巧上大学时期，曾和导演张国立关系密切。也有风闻，金巧巧和宋祖德也有私自买卖，宋祖德送给了金巧巧一辆保时捷。就是曾跟甜歌天后杨钰莹扯上关系的那一辆。彼时的金巧巧反驳：若我真的收到这辆保时捷，就会卖掉做公益。

宋祖德张口就来的送车，但金巧巧却连车的影子都没见到，又何谈绯闻？也或许是由于宋祖德的确追求过金巧巧，尔后总是将污水扣到金巧巧的头上。谣言就这样传啊传，金巧巧也在盼啊盼，她当然也在等待本人的意中人。就这样到了千禧年，金巧巧遇到香港来的吴启华。

25岁的金巧巧和36岁的吴启华相遇之后很快堕入了爱河。那是一个港星在内地很吃香的年代，也不断传播着港星吃肉、大陆喝汤的差异看待。两人也曾到了谈婚论嫁的地步，吴启华也在上海买了婚房。但一次吵架，却让两个人的关系很快地消散在光阴里。本以为是过去式，但分手的两人却成为了老死不相往来的存在。不过自第一段实锤爱情之后，金巧巧就像是变了个人，开端登上各大节目征婚，也开端应用媒体造势。著名的“手机泄密”就是她造势的手腕。

言语亲昵暧昧的短信发到了金巧巧的手机上，却恰巧丧失，还被人看到浮想联翩的信息。虽说她义正言辞地回绝，却转头被挖出短信的那一头是一个素人女孩，也难免会让人联想到炒作上！12年，带着母亲登上《天天向上》，还和钱枫组起了CP。虽说并无本质性停顿，但此时的金巧巧早已做好了谋划。

在13年3月刚登上《大驾光临》，时隔5个月的金巧巧就生出了女儿小西瓜。孩子的生父自然惹起猜疑，而答案的揭晓者也是第一狗仔的卓伟。卓伟拍到了于冬前往金巧巧月子中心见面的照片，金巧巧自但是然的母凭子贵踹掉了袁立登堂入室。固然结了婚，但于冬的心又怎会由于金巧巧而停留。再加上于冬的身份在这儿摆着，自然不乏有美女投怀送抱。明面上，他固然感慨金巧巧是个地道的人，但背后里的小动作不断不时。不是被爆料私会范冰冰，就是被爆出柳岩插足。

如今回头再看柳岩事业上的各种障碍，要说没有金巧巧的手笔，可是谁也不敢打包票啊！不过每一年的华诞，于冬都会约请影视界的大佬为金巧巧庆生。在众人面前，两人照旧是十分恩爱的一对夫妇。已然成为坐拥博纳影业的老板娘，可谓内地版向太的金巧巧又有何愁呢？

      在我的老家，有一个非常可怜的老人，她无儿无女，老伴也去世了，独自住在侄儿子家大房子背后的一个茅草屋里，村里人看她整天蓬头垢面，言语不清，以捡垃圾为生，谁也不知道她的名字，大家都叫她“麻三”。   

          在那个没有信仰的蛮荒之地，人们不知道行善积德，村里人常常欺负孤寡老人，或是偷盗吵架，常为争夺一点小利而大打出手。我的母亲是村里唯一一个同情“麻三”的人，看到村里有不懂事的孩子用石头追打她，母亲就赶快上前阻止。

    她看到“麻三”没有鞋子穿，不知从哪里捡了一双破旧的鞋子，鞋帮都烂得不成样子了，也没有鞋扣，只用稻草编的绳子把鞋底绑在脚上，走路一拖一拖的，看着让人心酸，母亲便买了一双布鞋给她，她虽然接受了，却不见穿在脚上，想来是头脑不清醒，扔在哪里都不知道了，再见她穿破鞋子时，母亲问她新买的布鞋怎么不穿？可是她听不懂，比划半天也没有表达清楚。

     有一次，母亲见她用灶火灰洗衣服，就买了一包洗衣服给她，过了几天遇到，她竟然又清楚地跟母亲说，洗衣粉被人偷了。 

      这些年我学佛后，深感自己过去麻木不仁，毫无善心，就开始断恶修善。因为老家离城市不远，“麻三”经常早出晚归到城里捡垃圾废纸卖，晚上又回到村里的茅草屋中过夜。有时候见到她在城里捡垃圾，端一盒垃圾堆里捡的不知什么东西在吃，我就赶快买几个包子给她，再给她一些零钱，我也劝母亲吃素念佛，多行善事，多帮助像她一样可怜的孤寡老人，有时候就拿一点点钱，让母亲在村里见到她时拿给她。但是有一次母亲给她钱时，她竟然不肯要，听住在她家隔壁的邻居说，她身上只要有钱，就会被侄儿和侄媳妇来抢走，她如果不给还会被殴打，也就是说，别人给她的东西，无论是钱还是物，她自己几乎都不得受用。   

        前些天，听母亲说，“麻三”在城里捡垃圾回去的公路上，被一辆大货车撞死了，是当场撞死的，鲜血把一条公路都染红了，对方赔偿了20万元，因为她无儿无女，这笔钱就到了侄儿和侄媳妇的手里，他们只用少量的钱把这个孤苦一生的老人草草安葬，大部分的钱就给自己的女儿在城里买了一套房子。   

          听到这个消息，我不禁感慨，究竟是什么样的恶因，让她这一生如此惨淡悲苦？我问母亲，“麻三”以前有没有做过什么大奸大恶的事，为什么这一生会这样悲惨？

     母亲想了想说，要说大恶，恐怕就是那一件了吧。母亲说，“麻三”年轻时候是邻村的媳妇，刚嫁过去没多久，有一次到田里干活，刚好走到一处狭窄的小路时，一头肚子很大的母牛从她身边走过，母牛大大的肚子挤了她一下，她一时没有站稳，就摔下了路边的土坑，那土坑也不深，她并没有受伤，但是她却暴怒地抡起锄头，朝着那头母牛的肚子使劲挖下去，结果母牛的肚子当场被挖开了，露出肚子里的小牛，母牛肚子流血不止，疼得又挣扎又呻吟，最后渐渐低下了头，母牛和还未出世的小牛就这样死在她的锄头下。  

        事情发生后，牛的主人非常生气，跑到她家大吵大闹，要求巨额赔偿。她的婆家见她过门没多久就惹下这样的大祸，觉得这种凶残的媳妇不能留，现在会挖死牛，将来说不定会挖死人，就把她赶回娘家了。

     她回娘家不久，父母也相继去世，她孤苦伶仃一个人，经常到父母坟头上坐着哭，后来她的精神就越来越不正常了，有时候就去垃圾堆了捡一些人家丢掉的死狗、死鸡或长了蛆虫的火腿肉，去放在父母坟前，然后用双手去扒父母坟上的土，大声地叫父母出来吃，种种颠倒愚痴的行为，谁也不敢去管。

      过了几年，她在我们村里讨饭时，被村里一个叫金宏的光棍收养做媳妇，第二年好像怀孕了，但是因为她精神仍旧不正常，家里又穷又乱，丈夫时常拼命打她，有一次冲着肚子狠命用脚踢，就把肚子里的孩子踢掉了，她虽然捡回一条命，但是从此再也没有怀孕。过了一些年，丈夫也生病过世了，从此她就孤苦伶仃地捡垃圾为生。    这就是一个农村妇女悲惨的一生。

    佛说，欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

     我们无法了知每个人前世究竟种了多少恶因，但是因果有时候不一定都要推到前世，这一生所种的善恶因，慢慢的在接下来的人生中也会显现出花报来，只是时间的早晚不同。

     这个可怜的麻三，她因为不闻佛法，不明因果，一时残暴愚痴的行为，带来的是一生的悲惨果报。佛说众生平等，无论是一个人还是一头牛或是一只蚂蚁，都一样怕痛怕死，爱惜生命，何况她打死的牛已经是一个母亲，天下所有的母亲都爱护自己的孩子，牛也一样，一切动物亦然。    

    但是在没有佛法的村庄，人们不明白众生平等、戒杀护生这种甚深的道理，人们认为只有杀人才算杀，杀猪、牛、狗、鸡、鸭、鹅只是生活需要，而杀老鼠、苍蝇、蚊子、菜虫等似乎反而有功劳，美其名曰“除四害”。

    “麻三”当时挖死母牛的时候，仅仅是一种愚痴无明，或是一种残暴习气，还谈不上对自己有什么利益，但是愚痴就是制造恶业的根源，因为一个人所有的言行，都是思维在控制，一个思想愚痴的人，她的言行也必然愚痴颠倒。我不敢说她这一生的遭遇完全都是由于那头母牛的报复或者是打死母牛的现世果报，但是一定跟这件事有关系。

    而她的侄儿和侄媳妇这一生所做的罪业，必然也会在将来或来生受到相应的果报，虽然现在暂时拿了那么多钱看似天上掉馅饼，但是祸福相依，这样得来的钱恐怕也不见得能够长久使用。  

      写到这里，想起我所认识的一个女孩子，她在五六岁的时候，父母端牛肉给她吃，她就坚决不吃。父母硬要逼她吃，她就问妈妈：“牛为我们耕田，我们还要吃它的肉，这不是恩将仇报吗？”    妈妈愣了一下，说：“牛以前是为咱们耕田，但是现在它老了，耕不动田了，只能杀掉卖肉。”    小女孩不依不挠地说：“妈妈，你现在为家里干活，是不是等你老了，干不动活的时候，我们就把你杀掉卖肉？”    妈妈大吃一惊，觉得女儿说的似乎有点道理，从此不敢再逼她吃肉，自己也渐渐戒杀吃素了。   

     这个小女孩真是既有慈悲又有智慧，短短几句话，就度化了自己的母亲，如果当初的“麻三”也有这样一个人来点化她，让她不至于造那么大的恶业，也许今生的命运又会是另一番轨迹了。

  慈悲平等，怜悯众生，这就是每个人都能做到的，纯净善良，与佛心最相应，就像这个可爱的小女孩一样纯真无邪。    佛说因果通三世，丝毫不饶人。《大宝积经》云：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受”，这个世界上最公平的就是因果，人们所有的一言一行都影响着自己今生来世的命运，我们只能从农妇“麻三”的故事中，去更加的警醒自己，愿我有生之年不离三宝，依教奉行，戒杀护生，广种善因，破迷开悟，断恶修善，念佛学佛，寻求解脱。也愿麻三和被她打死的牛母子解冤释结，都能离苦得乐，往生西方。

　懂得谦虚，才会有收获。下面是我为大家精心整理的关于高中谦虚的名人故事作文素材，希望能够帮助到你们。

　孙叔敖谦而受益

　孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他;官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他;俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。

　刘邦与项羽

　刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。

　刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。

　反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”(《史记·项羽本纪》)，骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他

　唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。

　白居易虚心请教

　相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。

　辛弃疾不耻下问

草上飞，初说到这三个字，也许大家和我最初听到的想法一样，认为是形容武功高深的人，能够日行千里。而在我们村，这是一个村妇的绰号，至于为什么会得此名，且听我细细道来。

草上飞的大名叫苏苏，芳龄四十有余，中等个儿，双眼皮，性格开朗，喜欢串门儿。要是谁家日子过得比她家好，赶上那家的婆媳有点儿小矛盾时，她就会去苦口婆心地“劝解”，劝完婆婆又转身去劝媳妇，最初只是婆媳绊两句嘴，经过她的卖力协调，婆媳关系大有改善：直接升级为互相谩骂了，有的气性大的，还直接打上了手。

对！她就是这么一个唯恐天下不乱的主儿，这哪儿是劝架啊，火上浇油来了。等打骂得心力交瘁的婆媳回过味儿来，人早走了。而这二人却因吵架撕破了脸，天天一个家住着，客厅碰着躲过去了，一转身又在厨房碰到了，两个字：别扭！也不知要多长时间才能修复这破碎不堪的婆媳感情。

于是背地里，人家就赐了苏苏一个响当当的美名：草上飞，不是轻功有多厉害，是形容她腿有多快，嘴就有多快。这厢刚劝完架，那两只穿着黄球鞋的脚如同踩上了哪吒的风火轮，马上跑得没了影子，不知又去哪家做媒插亲或聊东家长西家短去了。

是的，她就喜欢到处跑，很少着家。她家里的张三是个安份性子，话都让草上飞叽叽喳喳地说破了天，张三却变成个少言寡语的。家中侍弄田地、做饭、喂家禽牲畜的活儿都是他一个干，这还不算，还要心不甘情不愿地帮着草上飞收拾烂摊子。

由于草上飞挑拨离间的个性，街坊们就常常跑到他面前告状：“你可找了个不省油的灯，没一天消停过，一天到晚地东家游西家荡，恨不得我们家老婆和儿媳妇吵架上房掀瓦、跳楼她才快活！”

张三常常小心赔着不是：“结婚前哪个晓得她是这号子滴货色呢，你们晓得她这样，就别信她说的可照？来说是非者，必是是非人，她喜欢有的说没，没的说有！我拿她有啥法子呢？日子不还得过？”

人家捶首顿足地直叹：“是的哦，你家照过哦，我们家鸡飞狗跳却不像家了哦！”也就看在张三的面儿上不找她吵闹，发了几句牢骚话忿忿地回家去了。

有一天，她家同姓房亲的长辈去世了，她和老公就去帮忙料理后事，男人去无非是帮逝者家属跑跑腿借一下桌椅板凳，或者买毛巾、寿碗、香纸、爆竹之类，女人就帮着家属洗一下碗盘和肉类蔬菜或者招待一下前来慰问的亲朋。

就在去世老人要出殡的那天早晨，草上飞和张三却迟迟没来帮忙料理，逝者孝子张二一（二月初一出生，长辈取名张二一）急得直蹦：头天晚上还交待让他二人今早早点儿来，自己的房亲嘛！做大事用着得力些，会贴心帮忙，省得有疏漏让亲朋好友感觉礼数不周。可就在这关键时刻，这俩人竟然掉链子了。

这时候，隔壁阿福拉过张二一，眼睛环顾四周后悄悄地说：“别到他家去找了，上医院去了。”

“上医院，啥事儿？”

“听我老婆说草上飞昨天下午在池塘边和队里其它妇女帮忙洗菜，也不知她又扯了你老娘在世时的什么陈谷子烂芝麻的事，说你老娘哪儿哪儿不好。这不！遭报应了，昨晚从你家回去后嘴巴忽然说不成话了，舌头僵住了~”

张二一听后就没说话，又临时喊了其它人帮忙。

草上飞是否因为说死者坏话遭报应的问题暂且不讨论，但是她常常为了一己私心挑拨离间，扰得四邻不安却是事实，看来是该好好管一下自己的嘴巴了。

佛家有五戒，不妄语就是其中的一戒。妄语：即是虚妄不实的话，假话。毕竟假话说多了就会造下无边的口业，让听到这些假话的人徒生烦恼，产生很多的误会和嗔恨心，影响人与人之间的和谐关系，多么可怕啊！

而我们女人，在家庭中又起着承上启下的重要作用，于上要照顾奉养老人，于下又要教养儿女乃至孙子孙女，还是要牢牢守住自己的嘴的。

如果我们都能做到静坐常思己过，闲谈莫论人非，多存好心，多说好话，多做好事，既与人结了善缘，也为儿孙小辈立下了为人处事的榜样，又何愁家不兴、业不旺呢？

村子里有一对男女知青一直没有回城，扎根在农村里，后来他们成为夫妻结婚生子。

他们夫妻都是高中生，五十年代农村里，高中生算是文化程度最高了，村子里乡亲们非常看重他们。有什么事都找他们商量、问一些不懂的事、或过年写对联之类。

他们夫妻是做知青认识的。按他们自己平时和村子里人开玩笑说，是没有办法回城，只好拼一起做夫妻。

后来发生的事证明了他们真的仿佛是拼起来，不是因为爱情而结合。

那男知青经常帮助村子里做事情，一来二去，想不到爱上了村子里有夫之妇。那村妇长得不好看，而且皮肤黑乎乎的，没有一点文化，自己名字都不会写。

可是男知青爱得发疯，不管妻子知道后怎么样拦阻、吵架、苦闹，都无法改变他的心。

后来那村妇的丈夫知道后，也不敢啃声。因为那村妇的丈夫没有文化，是个老实人，随她怎么样也不管。

男知青与那村妇相爱了，俩个人肆无忌惮地偷偷约会。等那村妇丈夫下地干活，跑到她家里去约会；或者等女知青赶集了叫那村妇去他家约会。

农村里人会说长道短，却没有办法 ，再说他们妻子和丈夫对他们也无奈。所以，他们越发放肆起来。一有机会就约会，有时候男知青骑自行车带那村妇去镇上旅馆里；或有时候乘车去隔壁县城里玩与约会。

真的爱得死去活来，女知青天天以泪洗面。男知青提出离婚，女知青死活不同意。

男知青为了追求自己爱情，就与那村妇一直背地里约会，过着情人生活。他们俩的妻子和丈夫都不同意离婚，只好这样一拖再拖，双方的子女都成人了，还是过着地下的生活。

到老了还一直偷偷约会。命运与爱情紧紧地把他们捆绑在一起，也捆绑了一生一世，再也无法真正走在一起，但他们也不顾道德、家庭，享受着他们自己的爱情。

虽然他们活在自己的爱情幸福中，却让他们的妻子和丈夫用一生的痛苦陪伴与成就。

爱情虽说是自私的，却建立在别人痛苦之上、在婚姻道德底线之外，如此相爱一生能心安理得吗？

不知道大家是怎么想的。