表现了作者的“心迹”，既有现时的观感，又有往事的回忆；既包括对个人身世、事业、理想的感慨，又包括对国家安危、民生疾苦、时政得失的关切。
思想内容以积极、健康为主，保持了以往的战斗锋芒，但仍有消极思想、行为的表现，如“选色谈空”，这其实是政治理想不能实现的一种无可奈何的表示。作者亲自编定刊行这些组诗。
大体按照写作时间的先后编次，这种编排虽无深意，但在客观效果上呈现出完整性与深刻性，原因是：它是作者在一生的关键时刻和特定遭遇中写成的。作者“动触时忌”、屡遭迫害，终于在己亥年辞官归乡，这表明他不容于统治阶层并与统治者决绝之情。
在旅途中，抚今追昔，思潮起伏，诗如泉涌，汇成巨制，自然而然地反映出作者大半生的影像和思想。组诗写法多样包括记事、抒情、言志题赠、酬答等。由于思想内容复杂，其艺术风格也多样，既有雄奇又有哀艳。
整体赏析
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
《己亥杂诗》表达了作者离开京城的忧愁，同时也表达了诗人虽然辞官，但是仍然想要为国家出力，想要效忠于国家的爱国情怀。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这句诗有着非常丰富的寓意，成为千古名句。
扩展资料：
全诗原文如下：
己亥杂诗(其五)
作者：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
翻译：浩浩荡荡的离别愁绪向着西斜的落日方向延伸，马鞭一挥，我奔向天涯。我辞官回家乡，就像是从枝头掉下的花朵，并不是无情，而是化作春天的泥土，培育下一代。
赏析：首先诗的前两句写诗人离开京城的情景，表现出诗人内心的无限愁苦之情，后两句是整首诗的点睛之笔，作者借用落红来比喻自己，表达自己辞官并不是无情，还是会尽自己所能报效祖国，表达出作者深沉的爱国之情。
近代是一个极为独特的历史阶段，国内民生凋敝，国际上强敌环伺，曾经无限辉煌的王朝，如今锈迹斑斑、垂死挣扎。特殊的社会环境和民族心理使得“忧愤”成为一种集体情绪，而文学创作，会有意无意地将这种情感体验诉诸于笔端，并常常与作者的生平遭际、家国之思相融合在一起，给人以不同感受，而龚自珍的诗作就有此特点，《己亥杂诗》的忧愤含有悲感、矛盾、崇高的多层次意蕴。一 以“悲感”为底色“忧愤”一般指忧虑而愤慨的情绪，当它被放置在具体历史人物的语境下，就会被赋予“这一个”的个性化意义。龚氏的忧愤不是简单的愤怒，而是带有悲怆和同情的“惊秋之士”的无奈之感，如像陈子昂一般的“念天地之悠悠，独怆然而泣下”的孤独怆恸，在他的很多诗作中我们都可以感受到那种生机不再、大厦倾覆前的压抑情状和对衰世的预感。《己亥杂诗》是诗人1839年辞官后的作品，这一大型组诗记录了诗人在辞官归乡途中的所见所闻、所思所想。前半生严酷的政治现实扼杀了他“少年揽_澄清意”壮志，黑暗的官场不容他挥斥自己的“剑气”，诗人批判这社会的昏聩和了无生机。在返乡的途中目睹了百姓“五都黍尺无人校，抢攘产间一饱难”的困苦生活，但上层统治者和贵族居然对此置若罔闻，诗人所看到的社会一片乌烟瘴气。诗人行至东南，在第八十五首写道“津梁条约遍东南，谁遣藏春深坞蓬？不枉人呼莲幕客，碧纱橱_阿芙蓉。”朝廷明令禁止鸦片的诏令在东南却形同一纸空文，地方官员不但不力禁鸦片，反而带头吸食鸦片，社会已经病入膏肓，摇摇欲坠，可是时人_沉浸在太平盛世的幻梦中无法醒悟，诸如此类的社会乱象无不使人感到痛心悲哀。文化现状也令人痛心疾首，“兰台序九流，儒家但居一。诸师自有真，未肯附儒术。后代儒益尊，儒者颜益厚。”（《自春阻秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》）作者不满于当前中和平庸的现状和这死气沉沉的衰世，他对这万马齐喑的社会失望至极，诗人认为诸子百家的学说均有可取之处，若是只附庸一家之言只会固步自封，自取灭亡，故步自封的社会不能不令诗人感到悲愤失望。这位“惊秋之士”以巨大的勇气揭露了种种社会隐患，可始终得不到回应，满腔意气竟都赋予流水。在这种众人皆醉我独醒的社会中，诗人只体会到壮志难酬，孤掌难鸣的悲哀。二 以“矛盾”为表现诗人在很多方面面临“两难”，与生俱来的叛逆精神决定了他要与旧传统决裂，可是个人又不免受到这时代的种种束缚，冲决而上的自由气质和时代局限性之间的纠葛构成了他内心的矛盾，集中体现在以下方面。首先表现在对统治者的矛盾心态上。诗人一方面对当局者感到失望，在被社会的乱象震惊之时，心中的怒气倾泻而出，便汇成“骂座之言”、“伤时之语”，可是在另一方面，又时时怀念朝廷给予家族的荣耀，如第三首“罡风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九_。终是落花好心绪，平生默念玉皇恩。”表明自己虽然辞官归隐，但不会忘记朝廷的恩德。如果说此首诗还比较含蓄的话，试看第十一首“祖父头衔旧颖光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须白字长？”更直白地感激朝廷对家族的青睐，不仅祖父曾经在朝为官，而且自己也有幸位列朝班，诗人对朝廷恩赐的三代殊荣不胜感激，认为这样的荣宠足以回乡后向邻里夸耀。可看到诗人对朝廷和当政者的还怀有眷恋之情，虽失望痛心却不忍诀别。还有一首更加典型的诗，把诗人对于统治者又爱又恨的复杂微妙感情展现得淋漓尽致。第十六首，“弃妇叮咛嘱小姑，姑恩莫负百年劬。”诗人在返乡途中见弃妇在路，有感而发，既哀弃妇亦叹自己。诗人以弃妇自喻，悲怜自己的境遇，自怜忧国忧民的忠心不能上达天听，悲叹自己的隐忧无法被朝廷理解。以弃妇自比是屈原的奇思，龚氏对清政府的复杂情感和屈原对楚王的复杂情感应是相似的，在这一情感视角上去理解龚氏的诗，则颇有一种恨铁不成钢的矛盾和愤怒了。其次表现在自我的矛盾上。萧与剑是龚氏诗歌里极具代表性的意象，“剑气箫心”的审美范式在龚自珍身上很具有个性色彩，诗人很好的将两个意向融合在一起，开创性的为读者塑造了“剑气箫心”的自我形象，但从根源上看，剑气与箫心实质上是两个互相矛盾的概念，剑气代表着积极向上气冲斗牛的英雄气概，而箫心多少的带有英雄迟暮的呜咽幽怨，在深层面上则显示了诗人自我矛盾的一面。龚氏反复在希望和失望的矛盾之间徘徊，在出世和入世之间犹豫，回想弱冠之年作的振聋发聩的《明良论》是何等的意气风发，而如今只能面对“剑气箫心一例消”空嗟叹，未来应该搏击长空还是“倦矣应怜缩手时”？词作中也有类似的叹息“收拾狂名，还须珍惜羽毛”，是去是留？战斗还是隐退？“出手”还是“缩手”？心恋社稷却报国无门，身负狂名却无奈壮士暮年。“狂名”和“嗟叹”，“出手”和“缩手”的矛盾对举，足表明他内心的复杂徘徊，诗人之“愤”中之“郁”皆在此。三 以“崇高”为审美感受如果把诗人的作品整体比作一幅画作，诗人用“悲感”这一颜料来泼墨着色，用互相“矛盾”的元素来表现内心纠葛，那总的审美感受就是悲剧性的崇高。诗人壮年时希冀以一己所学报效朝廷，然而冷酷无情的现实浇灭了诗人内心的希望之火，面对“虎豹沉沉卧九_”的社会现实，诗人如今只能低吟“九边烂熟等雕虫，远志真看小草同。枉说健儿身手在，青灯夜雪阻山东。”（见《己亥杂诗》）诗人的一腔热血被现实戕害的进退两难，但即使是这样，诗人也没有彻底放弃战斗。虽然心灰意冷的现实和官场的诡谲使他心生“缩手”之意，但是在内心深处，与时势抗争的战斗热情始终不减，内心依然欣赏枯树“西墙枯树态纵横，奇古全凭一臂撑”的坚毅，勉励自己继续战斗，颇似鲁迅哲学，鲁迅说过“真的勇士敢于直面惨淡的现实和淋漓的献鲜血”，虽然心生倦意，但还是坚持在绝望的废墟里寻找希望，就算无力改变时局，也不忍心作壁上观，明知是蝼蚁撼大树，还是要“颓波难挽挽颓心”，这种在绝望中坚持希望的精神给人以极大的震撼力。崇高性不仅仅蕴含在诗作给人的的审美感受里，还表现为诗人本身的人性光辉，诗人作品中气冲斗牛的生机，来自于氤氲在字里行间的批判性，死气沉沉的社会不容许“人”的存在，而他“尊情”的诗学理论呼唤“真人”，在理学为官方意识形态的当时，呼喊“尊情”口号很具有战斗的勇气。最后以《十月廿夜大风，不寐，起而书怀》“欹斜嘘浪震四方，即此难免群公_。”结篇，大风之夜让作者辗转难眠的不是一己的得失荣辱，而是对国家命运的忧心，诗人一生忧国忧民，1840年鸦片战争爆发，在弥留之际，他还打算到梁章钜幕下参加抗英斗争，至死都在忧心国事，正如陆放翁《示儿》中的“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一样充溢着一股天地间的浩然正气。龚氏曾说自己的诗“歌哭无端字字真”，实质上，龚诗可谓是“真诗”，龚氏更谓是“真人”。来源：丝路艺术
己亥杂诗·其五
清龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
赏析
这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
诗的前两句“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”叙事抒情，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，自己寓居京城多年，故友如云，往事并不如烟；另一方面，离别又是愉快的，毕竟自己是逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句“落红不是无情物，化作春泥更护花”笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游词“零落成泥碾作尘，只有香如故”两句，落红本指脱离花枝的花，但是，并不是它本身并没有感情，但是诗人却说它即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情，充分表达诗人的壮怀，因此成为传世佳句、千古名句。
这首小诗将政治抱负、个人志向与私人情绪融为一体，将叙事、抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
己亥杂诗其五 表达了作者辞官离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折,不甘心沉沦,始终都要为国效力的坚强性格和献身的可贵精神。
出自清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首。
全诗如下：
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
译文如下：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
创作背景：这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
：
原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文：中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。
赏析："万马齐喑究可哀"一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
作品鉴赏：《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
作者：龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日），字璱（sè）人，号定庵（ān）。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
编辑于 2020-10-09
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己亥杂诗的写作背景？
己亥杂诗的写作背景 创作背景 这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐败，洋溢着爱国热情。 希望能帮助到你
145赞·811浏览2019-10-26
己亥杂诗其五的写作背景。
写作背景：道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。 后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”《与吴虹生书》，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。 原文：浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 扩展资料 赏析： 作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。 浩荡离愁白日斜。别离愁绪已经充塞天地、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以离愁为中心词的话，那么，浩荡是离愁的定语，而白日斜则是离愁的补语。 白日斜是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过得很快，不知不觉已日薄西山。这里不说夕阳而取白日，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。 -亥杂诗·浩荡离愁白日斜
178赞·4,262浏览2019-08-20
龚自珍的已亥杂诗的写作背景
《己亥杂诗》创作背景 本诗作于清道光十九年己亥（1839年）。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结，于是写下此诗。 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛。 其中第125首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本五年级上册（部编本），五年级下册（沪教版）收录，以及五年级下册（北师大版）收录，七年级下册（2017版）还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》。
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457赞·7,701浏览2019-08-19
己亥杂诗的写作背景
本诗作于清道光十九年己亥（1839年）。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结，于是写下此诗。
13赞·287浏览2019-10-20
已亥杂诗写作背景
《己亥杂诗》作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。 《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。
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参考资料：
这首诗表达了作者想要为国效力的献身精神，隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。
原文：己亥杂诗·其五
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
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诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值。
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物。
但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。
这两句的通俗解释：
落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。
己亥杂诗（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
⑴诗中表明作者心志的句子是落红不是无情物，化作春泥更护花。请你对该句做一点赏析。
作者借花落归根，化为春泥，抒发自己积极向上的人生态度。
⑵诗歌首句中的“浩荡”一词，写出了诗人离愁之多。
⑶诗歌的三、四两句抒发诗人的即使辞官归隐，也要奉献自己毕生精力乃至生命的志愿或志向，这两句诗包含的哲理是：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
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