没有联系，吵架和听经没有关联。听经是使人心静平和的音乐。而你们夫妻吵架的原因很多在于平时缺乏沟通。或者因为工作，生活环境压力大导致情绪发泄。听经讲的是心平气和。只有互相多沟通才是解决夫妻问题的办法
按照您的想法，佛门是清净之地，你们在佛前吵架，是不是也不对呢？而且我相信你们吵架你也会有过失吧？可以考虑下自身是不是有什么问题，好好跟他商量解决，佛门不是讲的宽恕么，既然你生气了那就说明你还是信佛的，既然信佛为什么心中不能多点宽恕呢？阿弥陀佛
不经磨难，怎能去除贪嗔痴漫疑，你就想是她在为你助道。
这样便能去除怀疑心、不明理的痴心、忍辱的嗔心。
学佛之初遇到障碍是最正常的事了，你原先没有心理事理准备或准备的不够充分。
你及你的母亲自身及之间的业力牵引，才会有这样的劫难烦恼，你不是想提升吗，这就是哦。越往后阻力越大，要不凡夫也就不会那么多了。一念为佛一念为烦恼，顿悟就在当下。
最后警醒你一下，知道你母亲为何障碍你吗？？？说白了是你在障碍你母亲！！!
你不在背后在心里她，他会这样对你吗？心力间相互作用，是你自己施加的。
呵呵，明理烦恼散，愚痴障碍生。祝你功德圆满！阿弥陀佛！
婚姻不好佩戴什么化解
化解婚姻的七年之痒｜相看两不厌，琴瑟和鸣的婚姻更需要用营
/静月荷
导读：
拉罗什福科说：爱情和火焰一样，没有不断的活动就不能持续存在，一旦它停止盼望和惧怕，它的性命也就结束了。
在茫茫人海里，每个人都在寻找真爱。期盼有那么一个人，只因在人群中多看他了一眼，就会被深深吸引。那个人其实是你灵的另一半：他能一眼看穿你的心思，能读懂得你的眼神，知道你欲言又止未说出口的那句话……
然而，每一个走进婚姻的人，无不怀揣梦想，憧憬着对幸福的向往。可是，很多时候，婚姻并不能如你所愿。婚后常有一种被骗的感觉：感觉婚后的他（她）变得不像婚前那样温柔、那样善解人意。
这是因为，处在热恋中的人，会让人只看得见对方身上的优点，对于缺点，喜欢选择性地掉……
01因爱走进婚姻殿堂，也不能保证婚后就幸福如初
毕淑敏曾经说过：婚姻并不仅仅是快乐，是节日，是，是生死与共，它还是考验，是煎熬；是一种对熟悉生活的和一种崭新的建立，是 了智慧勇气人格意志的双方重新组合。
雯雯和贾亮是经人介绍认识的，两人都到了谈婚论嫁的年龄，彼此心里都清楚，他们是奔着结婚而去的。
雯雯职场白领，年轻漂亮，也是因为眼光太高，错过了许多“机会”。而贾亮是一工科男，又在 络公司，几乎没有多少时间谈女朋友，最后也成为困难户。
两个困难户走到一起，负负为正，居然有种惺惺相惜的感觉。相处一段时间，两人觉得不错，就确定了关系。
雯雯生日那天，贾亮给雯雯亲手了一个小挂件，上面是一只可爱的小猪。贾亮对雯雯说：我把自己送给你，如果我忙得顾不上陪你，就让它代我陪在你身边。
其实，女孩子都是感性的，有时打动她们的并不是真金白银的实物，反倒是那些有着特殊意义的东西，更能打动她们的心。
雯雯也不例外，她感受到了贾亮对她的一片真情。当贾亮把挂件戴在雯雯脖子上时，也意味着雯雯从心里接受了他。
几个月后，他俩携手走进了婚姻殿堂。双方父母给他们送上最真挚的祝福，希望他们能白头偕老，共生美好时光。
婚后的日子是甜蜜而的，感情细腻的雯雯能真切感受到 丈夫的一片深情，雯雯也用柔情回报丈夫。
世间在美好的爱情都要回归现实，都要融入到财迷油盐的琐碎里。当爱情回归到生活的本来面目，就不再是浪漫和。
两人都要上班，都很看重自己的事业，也都顾不上经营自己的小家。短时间也许没什么。可等到有了孩子，一切就不是那么简单了。
雯雯埋怨丈夫心里没有她和孩子，夜里孩子那么哭，丈夫居然像没有听见似的，照样呼呼大睡，叫都叫不醒；周末休息，丈夫也是往电脑前一坐，什么也不管。
贾亮认为，带孩子本来就是母亲的事情，他又不会哄孩子，何必浪费时间。至于做家务，更是觉得男人是做大事的，像洗衣、擦地、做饭这些小事，就不要指望他了。
雯雯很委屈，尽管有母亲帮她一起照料孩子，那些事情她也能做完。可贾亮毕竟是孩子的，是家里的一员，怎能什么事情都不管呢？
雯雯有时和闺蜜诉苦，闺蜜总是劝她，以前你是知道他家里的情况，可你觉得那没什么，现在怎么就不能接受了呢？
雯雯这才想起，贾亮曾经说起过，他在家里什么事情都不做，换个水龙头、灯泡什么的，都是她母亲想办法解决。就连修下水道那样的事情，也是她母亲找人去维修。
以前听贾亮说从没往心里去，觉得那是他，他肯定不会是那样的人。事实上，原生家庭对一个人价值观的影响还是很大的。贾亮的现状就是影子在儿上的再现。
02相爱容易相处难，爱情最终会败给时间
薛教授说：真正能说服你的只有你自己，只有经过反复的思考才能形成你自己的信念。
其实，早有人说过：婚前要睁大眼睛，婚后则要睁一只眼闭一只眼。就是告诉每一个即将走进婚姻的人，婚前一定要仔细考察对方，一旦有你不能容忍和接受的缺点，就要趁早提出来，以免给婚姻埋下隐患。
面对丈夫的大男子，雯雯很恼火。可又觉得丈夫除了这些毛病，还真挑不出其他问题。
母亲也劝女儿，那都是小事情，只要丈夫心里有你，有这个家就可以了。
后来，丈夫跳槽去了一家更大的公司，做起了技术顾问，薪资也涨了不少。几年后，他们换了一套大房子，一家人的生活又上了个台阶。
贾亮见雯雯每天要上班，还要照顾孩子，就对妻子说：有我在外面打拼就行了，你不用做的那么辛苦。
后来雯雯怀上了，感觉更累了。她不得不辞掉工作，全身心回归家里，过起相夫教子的日子。
慢慢地，雯雯也接受了这种生活：丈夫每月给家里交钱，由她安排一切。她开始看不上自己挣的那点工资了。
母亲在一旁劝女儿，女人不要随便把工作丢了，等孩子再大一些，你还是要出去工作的。
随着孩子一天天长大，雯雯已经脱离快5年了。她已经习惯目前这种生活状态：陪陪孩子，没事了就追剧、购物、做美容。
一晃，老大上了小学、也要上幼儿园了。等两个孩子都不在身边时，雯雯才突然发现，自己真的变了：她已经没有了往日的，没有了昔日的斗志，更没有了对美好生活的向往。
她才三十多岁，怎么就像一个退休老人一样，过起了无欲无求的生活。这不是她想要的，她想要重新开启自己的人生。
以前孩子在身边，整天忙忙碌碌的，以至于雯雯都忘了从什么时候开始，丈夫睡进了书房。
平时，两人的都是 孩子的话题。事实上，他俩已经很久没有推心置腹过了。要让她说说丈夫最近关心什么？犯愁的又是什么？她是一句也搭不上。
感觉他俩更像是合作伙伴，她为他生儿育女，他给她一个衣食无忧的生活。可她，再也感觉不到和丈夫那种心灵相吸的快乐。
雯雯知道，她的婚姻一定出了问题。可另一个声音在告诉她：不要问，不要刨，那样你会输得一塌糊涂的。
03相看两不厌，琴瑟和鸣的婚姻更需要用营
《奇葩说》李诞说：婚姻是一个壳，不是我们去保护婚姻，而是婚姻要来保护我们。两个成年人，要把所有最坏的事情都说好，将婚姻这个壳做得足够坚固。坚固到什么程度？要坚固到即使婚姻不在了，它还能保护我们。
孩子上学后，雯雯有时间考虑自己的后半生。她重拾自己的专业，开始投简历。
一个女人，不管丈夫多么能挣钱，那都是丈夫的。而自己必须要有一份属于自己的事业。只有这样，女人才不会被动，才不会在遇到突发状况时，被逼得措手不及。
母亲支持女儿的决定，鼓励她走出去。雯雯接受了一份新职务，在一个小公司里做她曾经熟悉的工作。
开始新生活的雯雯，有时间来考虑她和丈夫之间的问题。心细的雯雯，最后还是发现了丈夫的秘密。一年前，丈夫的初恋情人肖女士从美国回来了。当年，肖女士抛弃了贾亮，只身去美国。不成想，外面的世界很无奈，最后她选择了回国。
肖女士一直单身，她找到贾亮，想要重续前缘，更想找回那份被她丢失的爱。
肖女士主动示好，用同学聚会来增加他俩接触的机会。有那么一阵子，贾亮有些动摇，他开始犹豫，在雯雯和初恋情人之间徘徊。
贾亮甚至有意冷落雯雯，希望雯雯能主动提出离婚。那样的话，他就可以减轻内心的不安和良心谴责。
当雯雯识破丈夫的心思后，她没有揭穿、也没有直接和丈夫摊牌，她不想把丈夫拱手让给别人。因为她的离去，正好可以成全别人。在爱情面前，每个人都是自私的。
雯雯知道，她必须要保卫自己的胜利果实，不能让别人得手。当然，她不想让两个孩子成为没有疼爱的人，更不想给他们找个。
孩子开始单独睡了，雯雯和丈夫又回到了正常的夫妻生活状态。这样，她就有和丈夫更多的机会。
雯雯对丈夫说：这几年只顾着陪孩子长大，忽略了你的感受，对不起。现在，孩子也长大了，我们又可以回到从前的日子了。说着，雯雯主动拥抱了丈夫。丈夫没有躲避，而是主动迎了上来。
凭女人的直觉，雯雯知道丈夫心里是有她的。丈夫是不会抛弃这个家、更不会抛弃她的。
趁热打铁，雯雯对丈夫说：你安排一下，什么时候我们出去度一次蜜月。距之一次咱两出去已经有七年多时间了，我们都快变老了。
丈夫轻轻拍了拍雯雯的头，像是喃喃自语，又像是对雯雯说：好吧，下个月我们就去。
雯雯知道自己胜利了，她打败了丈夫的初恋，也打败了第三者的入侵。
有时女人必须要勇敢地 出来，保卫自己的婚姻，保卫自己的家庭，保护好自己的丈夫和孩子。只要这样，你才能成为婚姻里最后的赢家。
结语：
其实，婚姻里表面上看似风平浪静，下面却暗流涌动。只有用营，才能避免婚姻遭遇突如其来的打击。
夫妻之间，只有多，多沟通，知道对方所思所想，才能在关键时刻知道自己的处境，也才能及时采取有效措施，挽救濒临解体的婚姻。
婚姻生活，任何时候都不是绝对的安全地带。随着时间的流逝，很多时候，爱情不是败给了婚姻，就是败给了时间。在人生漫长的几十年里，当被时间消磨殆尽，剩下的除了亲情，就是朝夕相伴情同手足的陪伴。
因为，爱情一旦开始，就不会按照既定的方向发展，谁也不会知道会发生什么事情。这就需要我们在爱情里不断地自己，完善自己的内心，才能正确地应对各种各样的突发，才不至于在爱情里让自己变得遍体鳞伤！
以上就是与婚姻不好佩戴什么化解相关内容，是关于婚姻的分享。看完夫妻吵架家里有后，希望这对大家有所帮助！
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，骂人被视为一种恶业，会带来恶报。
在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。例如，骂人可能会破坏自己的形象和声誉，导致他人对自己的印象不好。此外，骂人还可能会影响自己的情绪和健康，导致自己出现心理问题。
因此，我们应该遵守道德规范，尊重他人，避免骂人，以建立一个和谐、友好、尊重他人的社会环境。
佛法没有说不管世间行啊，且看这段话：
云何修行施门？若见一切来求索者，所有财物，随力施与。以自舍悭贪，令彼欢喜。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。若有众生来求法者，随己能解，方便为说；不应贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提。
所谓“若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏”，不知道是否能够作为您问题的回答。
有的人说一切都是因缘果报的显现，而且都会造作和承担各自的因缘果报，话是不错，但是这与逃避世间没有两样。
佛法讲的是智慧觉悟，做事如理思维，讲的是如何看待世间，而不是不见世间。这个“如理思维”才是我们学佛法首先要达到的目标。
为我们都是普通的、被无明妄想蒙蔽的人，一切众生不名为觉啊，所以很难知道哪些事应该做，如何做，只有认真学好佛法，知道怎样分析事物，才能象佛祖那样对各种纷争予以“调伏”。
佛祖也没有说过众生打架的烦恼只能由众生自己化解这样的话，而是说类似众生的行为是自己造就，结果是自己承担这样的话。我们可以凭借自己的理性智慧帮助别人化解纷争，发现自己错误言行的由来，而后改变错误的行为，这些都需要佛法的教导来指引。
如果我的见解能够接近佛法的意义，使我知道什么是正确什么是错误时，我一定会“随己堪任，施与无畏”的。
佛教 ：
学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。谁讲谁，谁骂谁，都是一种缘分，他今天恨你，你就随他去恨，自己更应该有则改之无则戒勉，不要让别人看扁你，今天人家对你有不好的看法，你更应该好好地自律。要懂得连逆缘都是一种好事。师父在弘法的时候，人家也会对我有很多指责，师父记下来，看看哪些应该改正，哪些应该继续坚持，这样才有进步。在家里被先生指责，不要不接受，要好好想想哪些话有道理。“我是不是特别懒？我是不是一个非常多嘴的女人？是不是一个非常自私和贪心的女人？”别人看你的毛病看得非常清楚，自己不照镜子是看不到自己的缺点的。学佛人要懂得这是逆加持。一个人的一生不能不被别人讲，不能不懂道理，不懂道理就会失去道理，不懂得理解别人就会失去别人，不懂得爱惜因缘就会失去因缘。我们要拥有境界，在人间就不能放逸自己，不能放荡，要克制。今天做节目的时候，师父看图腾看到一个男孩做了一些男孩子不应该做的不好的事情，我比较隐蔽的讲给他听，他自己完全明白自己做错了，师父就教他如何克制自己。克制自己很难，但是必须克制，因为我们不是普通人，我们是学佛人。
要经常感悟佛性，经常感觉到和开悟我们拥有佛菩萨的本性。佛菩萨多么爱我们，而我们自己为菩萨付出了多少？我们求菩萨的时候哭哭啼啼，等菩萨帮了我们之后，我们笑嘻嘻地把菩萨忘记。要懂得做善事会得到人天福报，做功德会消业增寿。增加寿命的目的是让你在人间多一点时间念经修心，以后能够到天上去，而不是让你多一点时间打工吃苦。一个人的业障在人间是消不完的，就像很多父母还孩子的债一辈子也还不完。要多做功德，不求人天福报。你念经、帮助别人、结缘书籍度人，然后求了很多，求得很灵，你很开心，但是你将功德全部转为了福报。师父对很多大法师讲：“你现在做了这么多功德，你如果这辈子上不去，不能一世修成，下辈子就做一个很有钱的人。”他们听了也很担心，因为一辈子吃的苦、做的功德都转换为福报。就算是再富有再有地位的人，也有走的一天；如果你们是菩萨，就永远不会再受苦了，就连乘愿到人间来的菩萨也会受苦，因为菩萨都想成佛。
希望大家懂得这个道理，不应该求福报。你做了很多好事，求菩萨让你做个经理，值不值得？就算你做了三年经理，可能这些福报用完了，你就又下来了。如果不好好修，晚年生恶病，痛死，就是功德不够。一个人追求无疾而终，需要大功德。你们每个人假想一下，如果你们现在已经八十岁了，躺在床上浑身痛，你们想的是什么？“观世音菩萨，保佑我不要痛……要走的话，让我睡一觉就走……”你们还会想现在吗？加油站生意好一点，不要被人家抢；花店花卖得多一点；在单位做总经理；让孩子能够考上……八十岁浑身伤痛的时候，你们不会想到别人，就是想到自己，报应很快。希望你们既然成为了弟子，就不要让师父失望，师父最难过的就是你们不珍惜观世音菩萨这么好的法门。要借假修真、即身成佛。身体是假的、没用的、活不长的，灵魂才是真的、是真正长久的，一定要真修。
一个人要修心成佛，并非修到无动于衷。现在有的人修心修到后来，家里老公急得不得了，她理都不理，就念经；有的人孩子急得不得了，她只顾管自己。无动于衷并不是你的初衷，你的心和肉身上的魂是绑在一起的，心动了，你的本性就会动。为什么成为修心修行，因为你的心修了，你的行动就会改正。你今天想做好人，你就会做好事；你今天破碗破摔，你的本性就会成为一个坏人。
要修到烦恼来的时候能看清事态的本质。烦恼来的时候，很多人就跟着烦恼跑——难过、伤心、忧愁，心中魔障缠绕。如果能看清烦恼的本质，很快就会消除烦恼。如何看清烦恼的本质？要用智慧。烦恼即菩提，烦恼来的时候智慧才会开动。你身上有肮脏的东西，才要洗澡。我们不能滋生烦恼，不能让烦恼在自己的心中残存和留存，要看清烦恼的本质。人与佛原本为一性，佛即是众生，人即是佛。菩萨很慈悲我们，我们的脸和菩萨都是一样的，两个眼睛、一个鼻子、一张嘴、两只耳朵。但是菩萨想出来的是智慧，是人生的真谛，而我们做的事情，相当于用菩萨的身体做了那些不该做的坏事，是在亵渎菩萨、亵渎神明。如果你用菩萨的身体、菩萨的本性，做人间那些偷鸡摸狗、残害众生、阴别人、讲别人坏话……所有一切不如理不如法的事情，你就是残害菩萨。还有很多人借着菩萨的身体在人间行窃、骗财、骗色，尤其把自己的父母亲杀死，这是大罪，出佛身血。就算你没有杀父母亲，但是你整天编造谎言、制造麻烦、骂他们、仇恨他们、看不起他们，是不是也在犯同样的罪？
中国人讲孝顺，万事孝为先；佛法也讲孝道。尊师重道，尊重师父，孝敬长辈，爱护小辈，同辈为自己的兄弟姐妹，视长辈为自己的父母，视小辈为自己的孩子，这些都是学佛的基本理念。我们和佛虽然同为一性，但是在世间这个考场中，人和佛给出的答案是截然不同的。佛在人间，众生也在人间，众生的答案是让我们继续沉沦在六道轮回中。我们做着人不应该做的事情，我们做着不是菩萨做的事情，下辈子还会轮回。偷东西、说谎话、喝酒、色情、杀业，都让我们六道轮回。而菩萨的答案、佛的答案，则是清澈无染的真理——众生是我必须要救度的偶像。也就是说佛菩萨在人间就想到一点：心要净，意要明，要救度所有的众生。讲到底，人的答案是“为了自己”，那么你就会继续六道轮回；而佛的答案是“要救度众生”，所以他才能成为佛。希望大家要懂得，在人间，什么样的佛的化身都有，都在我们身边，连你们自己的本性都是本性佛，你们都忘记了自己是有佛性的，你们在吵架、占人家便宜的时候，哪里像佛？像一个魔！
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