关于莲花和牡丹的诗句

1有关牡丹花和莲花的诗句

描写牡丹花、荷花和芙蓉花的诗句

木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落

木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。

唐·王维《辛夷坞》

唯有牡丹真国色，花开时节动京城

唐·刘禹锡《赏牡丹》

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花

晚发：花开得晚。

唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

天下真花独牡丹。

宋·欧阳修《洛阳牡丹记》

一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看

姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。

宋·范成大《再赋简养正诗》

篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花

篔筜：大竹名，节长而竿高。踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红**，鲜艳夺目。

唐·韩愈《答张十一》

嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

南朝陈·徐陵《侍宴》

荷香销晚夏，菊气入新秋。

唐·骆宾王《晚泊》

绿竹含新粉，红莲落故衣

唐·王维《山居即事》

当轩对尊酒，四面芙蓉开

芙蓉：荷花。

唐·王维《临湖亭》

荷风送香气，竹露滴清响。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》

从来不著水，清净本因心

不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

竹色溪下绿，荷花镜里香

唐·李白《别储邕之剡中》

圆荷浮小叶，细麦落轻花。

唐·杜甫《为农》

风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香

翠筱：小竹。娟娟：美好貌。净：光洁。雨裛：湿透。红蕖：荷花。冉冉：柔弱貌。

唐·杜甫《狂夫》

沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红

唐·杜甫《暮春》

荷香随坐卧，湖色映晨昏。

唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉：荷的别名 东风：春风。

唐·高蟾《上商侍郎》

荷深水风阔，雨过清香发。

宋·欧阳修《和圣俞百花洲》

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举

宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。清回：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。

宋·周邦彦《苏幕遮》

溪上新荷初出水，花房半弄微红。

宋·米友仁《临江仙》

荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵

西陵：西兴镇，在今浙江萧山。

宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

接天莲叶无究碧，映日荷花别样红

宋·杨万里《出净兹寺送林子方》

胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光

胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。沉水：沉香，闺房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。指荷叶上滚动的水珠。

2关于菊花牡丹和莲花的诗句及作者

菊花：

1折菊（唐杜牧）

篱东菊径深，折得自孤吟。

雨中衣半湿，拥鼻自知心。

2赋得残菊（唐李世民）

阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。露浓晞晚笑，风劲浅残香。

细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。还持今岁色，复结后年芳。

3菊花（唐元稹）

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

莲花：

1隔浦莲（唐白居易）

隔浦爱红莲，

昨日看犹在。

夜来风吹落，

只得一回采。

花开虽有明年期，

复愁明年还暂时。

2采莲子（唐皇甫松）

船动湖光滟滟秋，

贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，

遥被人知半日羞。

3采莲曲（唐李白）

若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，

风飘香袖空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

牡丹：

1白牡丹 和钱学士作（唐白居易）

城中看

3牡丹菊花和莲花的诗句各一

咏梅花的诗 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪 ，为有暗香来。 山园小梅 林和靖 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽 梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？ 墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。

如今白黑浑休问，且作人间时世妆。 题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。

百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。 雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 白梅 元 王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 咏荷花的诗 小池 宋·杨万里 泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 晓出净慈送林子方 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 折荷有赠 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。 子夜吴歌 唐·李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

古风 其二十六 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色空绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。

咏牡丹的诗 李白 清平调三首之一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

清平调三首之二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

清平调三首之三 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

牡 丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖天格，池上芙蕖争少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

杭州开元寺牡丹 张祜 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。 风流郤是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。

咏菊花的诗 画菊 郑思肖 花开不并百花丛， 独立疏篱趣味穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。

题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽， 蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝， 报与桃花一处开。

菊韵 李师- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 菊城吟 王如亭 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

和郭主簿 晋·陶渊明 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

赋得残菊： 唐·太宗 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。

云安九日： 唐·杜甫 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

咏菊： 唐·白居易 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

菊花 唐·元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

菊花 唐·吴履垒 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。 极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。 菊花 唐·李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 赵昌寒菊 宋·苏轼 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。 重阳后菊花 宋·范成大 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵，只看重阳一日花。 九月十二日折菊 宋·陆游 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 残菊 宋·梅尧臣 零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。 赋十月菊 金·元好问 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 咏菊 宋·杨万里 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

4牡丹莲的诗句古诗

描写莲花的古诗词

1、《采莲曲》

唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

2、《晓出净慈送林子方》

唐·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《东林寺白莲》

唐·白居易

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清爽散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

4、《荷花》

清·石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

5、《爱莲说》

描写牡丹

李白

名花倾国两相欢，长得君王带笑看

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干

红 牡 丹

王维

绿艳闲且静，红衣浅复深

花心愁欲断，春色岂知心

牡 丹

刘灏 清

何人不爱牡丹花，占断城中好物华

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞

买 花

唐 白居易

帝城春欲暮，喧喧车马度

共道牡丹时，相随买花去

贵贱无常价，酬值看花数

灼灼百朵红，戋戋五束素

上张幄幕庇，旁织笆篱护

水洒复泥封，移来色如故

家家习为俗，人人迷不悟

有一田舍翁，偶来买花处

低头独长叹，此叹无人喻

一丛深色花，十户中人赋！

牡丹种曲

唐朝 李贺

莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草

水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓

美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑

梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦

归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语

5关于莲、牡丹、菊的诗句各五句,名段各一段

一、莲1、名段 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代：周敦颐 译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。

而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。

人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。2、诗句 （1）素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。

——《白莲》唐代：陆龟蒙 译文：素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。（2）不堪翠减红销际，更在江清月冷中。

——《秋莲》元代：刘因 译文：淡淡的清香也不再引起路人欣赏的兴趣了。在江清月冷中，更不能让人忍受的是秋莲的花叶已经败落了。

（3）水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——《莲浦谣》唐代：温庭筠 译文：水流清澈见底，美丽的莲花和娇媚的人脸两两相对，水平如镜，清清水里映出了那因愁而红的脸。

（4）惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——《赠荷花》唐代：李商隐 译文：只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

（5）荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——《荷花》清代：石涛 译文：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。

二、牡丹1、名段 子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。

故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非 时，花之怨以死也诚宜。

夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。

’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。

当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。

主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！——《牡丹说》清代：袁枚 译文 您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。

所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害他们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。

天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的。

’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。

（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。

那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。

2、诗句 （1）唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——《赏牡丹》唐代：刘禹锡 译文：只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。

（2）青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 ——《咏牡丹》宋代：陈与义 译文：作为身在异乡的龙钟老人，看到青墩溪畔的牡丹花开了，就想起了洛阳的牡丹，只能孤独地站在春风中默默观看。

（3）惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。——《惜牡丹花》唐代：白居易 译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。

（4）堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。——《咏牡丹》宋代：王溥 译文：可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

（5）照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。——《牡丹芳》唐代：白居易 译文：照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。

三、菊1、名段 菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之。

士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。

呜呼！安得贤如是菊、陶姓而潜名者，与之论先生之交际哉！——《爱菊说》元代：戴良 译文 菊花具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢。

6关于桃花荷花牡丹莲的古诗

韩愈《题百叶桃花》

百叶双桃晚更红， 不知转入此中来。

接天莲叶无穷碧？雁字回时。

残红尚有三千树， 莲叶何田田，不蔓不枝，碧桃花下感流年。

鱼戏莲叶间 李清照

红藕香残玉簟秋，不及初开一朵鲜，自李唐来，人面桃花相映红。

晓出净慈送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中，可远观而不可亵玩焉

白居易

《大理寺桃花》

人间四月芳菲尽。

一剪梅北宋，故伴仙郎宿禁中。

云中谁寄锦书来。予独爱莲之出淤泥而不染。

人面不知何处去， 山寺桃花始盛开，濯清涟而不妖， 映日荷花别样红。

花自飘零水自流。

乱入池中看不见，也能遮却美人腰，可爱者甚繁， 鱼戏莲叶东，月满西楼，才下眉头， 闻歌始觉有人来。

《爱莲说》宋·周敦颐

水陆草木之花，轻解罗裳 石涛

荷叶五寸荷花娇。

崔护，

鱼戏莲叶西，轻薄桃花逐水流；

相到薰风四五月， 芙蓉向脸两边开，却上心头。晋陶渊明独爱菊。

长恨春归无觅处，中通外直，两处闲愁。

杜甫，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

癫狂柳絮随风去江南

江南可采莲。

采莲曲王昌龄

荷叶罗裙一色裁，杖立徐步立芳洲：《绝句漫兴》

肠断春江欲尽头， 风光不与四时同。

荷花 清，窥窗映竹见珍珑：《题城南庄》

去年今日此门中，独上兰舟，世人甚爱牡丹：《题桃树》

二月春归风雨天，桃花依旧笑春风。一种相思，贴波不碍画船摇。

此情无计可消除。

应知吏侍归天上。

袁枚

7关于菊花牡丹和莲花的诗句及作者

菊花：1折菊（唐杜牧）篱东菊径深，折得自孤吟。

雨中衣半湿，拥鼻自知心。2赋得残菊（唐李世民）阶兰凝曙霜，岸菊照晨光。

露浓晞晚笑，风劲浅残香。细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。

还持今岁色，复结后年芳。3菊花（唐元稹）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。莲花：1隔浦莲（唐白居易）隔浦爱红莲，昨日看犹在。

夜来风吹落，只得一回采。花开虽有明年期，复愁明年还暂时。

2采莲子（唐皇甫松）船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

3采莲曲（唐李白）若耶溪边采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袖空中举。

岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。

牡丹：1白牡丹 和钱学士作（唐白居易）城中看。

8描写菊花,莲花,牡丹,梅花的诗句

描写菊花诗句名句一瞥

⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元稹《菊花》）

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境

李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”

唐代诗人

和令狐相公玩白菊

刘禹锡

家家菊尽黄，梁园独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。

仙人披雪氅，素女不红装。粉蝶来难见，麻衣拂更香。

向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。

桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一人瑶华咏，从此播乐章。

菊

袁崧

灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

春露不染色，秋霜不改条。

重阳席上赋白菊

白居易

满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁人少年场

莲花：江南曲 晋·乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

荷花 元·叶梅峤

未花叶自香，既花香更别。

雨过吹细风，独立池上月。

采莲曲 明·常伦

棹发千花动，风传一水香。

傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。

荷 明 徐渭

镜湖八百里何长，中有荷花分外香。

蝴蝶正愁飞不过，鸳鸯拍水自双双。

一剪梅 北宋李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，

独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，

才下眉头，却上心头。

小池 [宋]杨万里

泉眼无声溪细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

采莲曲 [唐]王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

青阳渡 晋，乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜

牡丹：清 平 乐

李白

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。

红 牡 丹

王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

牡 丹

刘灏 清

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

梅花：墨梅 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

早 梅 张谓

一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经冬雪未销。

墨梅 居简

莫恨丹青废画工，不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。

花的寓意不同。

1、首先牡丹纹有折枝牡丹和缠枝牡丹，装饰手法大多用螺钿镶嵌或者金漆彩绘，多以牡丹花寓意象征富贵。

2、而莲花，是中国的传统花卉，通常以莲花为标志，代表净土，象征纯洁，寓意吉祥。

家里养牡丹的忌讳

家里养牡丹的忌讳，牡丹花是一种我们常见的一种植物，具有很好的观赏效果。牡丹花也是我国国花，是花中之王，我们常常也会在家中栽培，以下分享家里养牡丹的忌讳。

家里养牡丹的忌讳1

家里养牡丹忌讳

牡丹又被称为木芍药、富贵花，属于毛茛科植物，常被作为家庭盆栽种植在家里，那家里养牡丹的忌讳有哪些呢。在家里养牡丹时尽量不要将种植放置在卧室，卧室是休息的地方，将牡丹放在卧室养殖会影响人的睡眠。

牡丹的花朵很大，花色很鲜艳，在家里牡丹时忌讳将植株放置在阴暗、闷热的环境中，若长期将牡丹放置在这种环境中养殖，会导致植株枯萎。牡丹喜欢在温暖、凉爽、干燥的环境中生长，养殖过程中要确保空气湿度合适。

牡丹耐半阴、怕热和阳光直射，养殖时忌讳将植株放置在光照强烈的地方，通常情况下最后将牡丹放置在室内半阴、通风的环境中养殖。从风水上来看，养殖牡丹时也很忌讳将植株放置在家中的西方，将牡丹放在这里很招小人。

牡丹属于木，西方为金，金和木是相克的，平时可以将牡丹放在价值的南方养殖，能给家庭带来运势。牡丹较耐干旱，对水分的需求量不高，养殖时可以按照见干见湿的原则给植株浇水，使用这种方法浇水不宜留积水。

家里养牡丹的忌讳2

关于牡丹花

牡丹是芍药科、芍药属植物，花朵单生与枝条顶端，花朵形状为长椭圆形，花瓣多为重瓣，花朵较大，宽厚，花色多为黄、深红红紫色，粉红色火白色，花香清幽不浓，有“国色天香”之称。

唐代刘禹锡描写京城长安牡丹：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”在清代末年，牡丹就曾被当作中国的'国花。

牡丹花的花语是什么？

牡丹花语:圆满、浓情、富贵、吉祥、幸福、雍容华贵、国色天香！

红牡丹花语:花型宽厚的红花，被称为百花之王，花语是‘富贵、圆满’！

紫牡丹花语:花瓣呈紫色的牡丹，好运、浪漫，姻缘美满！

白牡丹花语:高洁、端庄秀雅、国色天香、守信的人！

绿牡丹花语:生命、期待、淡淡的爱、用心付出！

粉牡丹花语:雍容华贵、成熟、含蓄、美丽动人！

黄牡丹花语:亮丽富有而华贵、永恒、大气、生机勃发！

蓝牡丹花语:优美浪漫，清新高雅！

黑牡丹花语：死了都要爱，事实上，牡丹家族中没有纯粹的黑牡丹，人们习惯上把深红色、深紫色牡丹称为黑牡丹！

秋牡丹花语：生命、期待、淡淡的爱！

牡丹花的寓意是什么？

1、吉祥富贵，在传统中国中国画中出现最多的鲜花是牡丹，因为牡丹是富贵和吉祥的代表，所以现在国人都用带有牡丹的国画寓意美好的吉祥富贵之意。

2、高贵优雅，牡丹除了具有吉祥高贵之意，牡丹也可以寓指高贵、优雅和典雅，所以牡丹可以用来寓指一些高雅的文人墨士。

牡丹以丰富的花色，又因花色泽艳丽，玉笑株香，从古至今被很多人所喜爱。有关于它的文化和绘画作品尤其丰富，所以也常常作为送礼的上品。

牡丹花与月季画在一起，因月季叫长春花，有富贵绵延的意义，寓意“富贵长春”。

牡丹和海棠画在一起，代表着富贵吉祥的意义，寓意“满堂富贵”。

牡丹与水仙、荷花、菊花、梅花等画在一起，有一年四季富贵吉祥的意义，寓意“四季富贵”。

牡丹与水仙画在一起，代表着神佑富贵、吉祥幸福之意，寓意“神仙富贵”、“先富贵”。

牡丹配秋海棠，寓意“富贵满堂”。

牡丹配月季花，寓意“富贵长春”。

牡丹配石榴，寓意“富贵多子”。

牡丹配桂圆，寓意“富贵姻缘”。

牡丹配芙蓉花，寓意“荣华富贵”。

牡丹配桃子，或牡丹配菊花，或牡丹配长圆寿字，或牡丹配菊花、寿石，均寓意“富贵寿考”。

牡丹、莲花、菊花、梅花、杂宝，寓意“四季进宝”。

牡丹、牵牛花，寓意“富贵千秋”。

家里养牡丹的忌讳3

一、牡丹花修剪原则

牡丹花修剪原则：长一寸退八寸。也就是说当牡丹花生长到第三个或者第四个腋芽才分化，而上部分逐渐枯死。在确定牡丹一年中实际生长量时，最上面的芽以上部分干枯，是退去的8寸，该芽下面到枝条着生处为实际生长量。

二、牡丹花修剪方法

1、在牡丹定值后，第一年可任其生长。在第二年春分，待新芽长到10厘米时，可以挑选几个生长健壮、充实，分部均匀保留下来，作为主要枝干，剩下的全部除掉。以后每年或隔年断续选留1-2个新芽作为枝干培养，以使株丛逐年扩大和丰满。

2、牡丹花在早春时，会从休眠中苏醒过来，然后逐渐到生长期间。这时就可以检查枝条上的小芽，将其全部摘除，只保留顶部的2-3个嫩芽就可以了。

3、在牡丹花花谢后，可以将花瓣、枯萎的叶子进行全部摘除。不但有利于花芽的分，还能减少盆中养分的消耗。另外在花芽分化特别明显情况下，只可保留枝条两侧的芽，则顶部的嫩芽都可以剪掉。

4、进入冬季的时候，正好是牡丹花休眠期，这是修剪好时期。可以将牡丹花上的重叠枝、交叉枝、病虫枝一一剪掉，对于细弱的枝条可以剪短，能促进复壮。另外比较徒长的枝条，进行截短、有效减少养分消耗。

三、牡丹花修剪注意事项

1、在修剪牡丹花中，要注意伤口齐、圆、平，不可剪成马蹄形以及确保侧枝和主枝不发生劈叉，伤口整齐可减少蒸发量以及可促进伤口快速愈合，且不会损伤到树体。叶片的去除应从下往上，避免伤到花芽。

2、在牡丹出蕾时期，应该进行复查，凡是未出花蕾或者不能成花的枝应该酌情剪掉，以集中养分供给有花枝条和开花。不能留太密的枝条，要敢于修剪，保留更加疏朗外向的枝条更有利于提升其营养分配和观赏价值。

牡丹鹦鹉是一种繁殖性很强的鸟类，配对成功的牡丹鹦鹉会表现出明显的行为举止。以下是怎样看得出牡丹鹦鹉配对成功的几种表现：

1行为亲密：在一起的时间越长，配对成功的牡丹鹦鹉会更加亲密，两只鸟之间的距离会远离缩短，在一起休息的时间也会逐渐增加。

2互相喂食：牡丹鹦鹉在配对成功后会互相喂食，这是一种表示奉献和关注的明显举动。一旦看见两只鸟之间进行喂食的行为，可以视为配对非常成功的迹象之一。

3繁殖行为：在配对成功之后，牡丹鹦鹉会开始着手筑巢，寻找合适的材料进行修建，当筑巢完成之后，在巢内进行繁殖行为，如交配、产卵、孵化等。

4吵架和和解：牡丹鹦鹉配对成功后，有时他们也会发生纷争。这是因为在一个社会中，存在着强势者和弱势者，情况并不是完全和谐的。但是，如果看到他们之间打架并且很快就和解了，这也是一个配对成功的迹象。因为打架后和解意味着他们之间存在着相互信任，愿意相互谅解和协调的关系。

结论：以上行为表现是牡丹鹦鹉配对成功的几个表现。但是，要记住，每对牡丹鹦鹉都有他们自己的性格和个性，每对鸟之间的表现都不尽相同。所以，如何判断牡丹鹦鹉是否成功配对，应该是综合考虑它们之间的全部行为表现。

牡丹和荷花一起的寓意，是吉祥、富贵、素洁、高雅。

莲花，又称荷花、莲藕。是莲科莲属植物。

荷花是多年生水生草本；根状茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔道，节部缢缩，上生黑色鳞叶，下生须状不定根。

叶圆形，盾状，直径25至90厘米，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘稍呈波状，上面光滑，下面叶脉从中央射出，有1至2次叉状分枝；叶柄粗壮，圆柱形，长1至2米，中空，外面散生小刺。花梗和叶柄等长或稍长，也散生小刺；叶柄圆柱形，密生倒刺。

花单生于花梗顶端、高托水面之上，花直径10至20厘米，美丽，芳香；有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、**或间色等变化；荷叶矩圆状椭圆形至倒卵形，长5至10厘米，宽3至5厘米，由外向内渐小，有时变成雄蕊，先端圆钝或微尖，雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受粉后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）；花药条形，花丝细长，着生在花托之下；花柱极短，柱头顶生；花托（莲房）直径5至10厘米。

坚果椭圆形或卵形，长18至25厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子（莲子）卵形或椭圆形，长12至17厘米，种皮红色或白色。花期6至9月，每日晨开暮闭。果期8至10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

荷花是最古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。荷花的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，荷花具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽，人们所见的莲芽，是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根两种，播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作用的是不定根。荷花的茎就是藕，是荷花的地下根状茎，是荷花储藏养分和供繁殖的器官。荷花的花单生，两性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样，花色丰富。

荷花为窃根水生花卉。藕是荷花横生于淤泥中的肥大地下茎。藕的横断面有许多大小不一的孔道，这是荷花为适应水中生活形成的气腔。此种气腔在叶柄、花梗里同样可以见到。在茎上还有许多细小的运输水分的导管，导管壁上附有增厚的粘液状的木质纤维素。它具有一定的弹性，当折断拉长时，使出现许多白色相连的藕丝。老藕的丝尤多于微藕。种藕的顶芽叫“藕苫”，被鳞片包着。它萌发后抽出白嫩细长的地下茎，称为“藕带”。藕带分节，节的周围环生不定根。节上抽叶和花。从藕带先端形成的新藕叫主藕，旺盛者有4至7节藕筒，简长10至25厘米，直径约6至12厘米。主藕上分出支藕叫子藕；从子藕再长出的小葱称孙藕，常仅1节。藕的大小、形态、色泽、生藕的迟早、入泥深浅、品质风味等，均因品种而异，又受栽培和条件的影响。

荷花叶大，直径可达70厘米，全线，呈盾状圆形，具14至21条辐射状叶脉。叶面深绿色、粗糙、满布短小钝刺。刺间有一层蜡质白粉，故能使雨水凝成滚动的水珠。叶背谈绿，光洁无毛，脉隆起，中央有圆柱状叶柄挺举荷叶出水。柄上倒生较密刚刺，叶柄与地下茎相连处呈白色，水中及水上部分则为绿色。叶分三种：以顶芽最初产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早从藕带上长的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后来从藕带上长的挺出水面的叶叫立叶。无论是钱叶、浮叶或立叶，出水前均相对内卷成棱条状。立叶依生长早晚，其大小、高矮、顺序表现出明显的上升阶梯和下降阶梯。在新藕形成时抽出的立叶，比前张大而刚刺较短，叫“后把叶”，在其前方再出现一张形小、柄短、叶背微红的叶，叫“终止叶”。人们只要辨别出终止叶，就能找到泥中新藕的方位。

前半部分按“菊——牡丹——莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊——莲——牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代

菊花：消极悲观的隐士。

牡丹；庸俗，追求富贵的盲目之人。

莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子。

本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

附原文

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡

丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远

清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！

爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

莲象征纯洁，牡丹代表富贵；个人比较喜欢莲。

她们都有很多传说，莲的宗教意义更大些。内容很多的说- -

公元前约500年，莲传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥德赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合；果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是莲。

除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代

表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

〖印度教〗

一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”

已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。

〖佛教〗

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释，“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲花中化生。”

莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。

莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，因此佛教常以莲花自喻。《本草纲目》载：“释氏用为引譬，妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。也称“莲界”。佛经称“莲经”，佛座称“莲座”或“莲台”，佛寺称“莲宇”，僧舍称“莲房”，架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。

莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。

大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌

中国文学与民俗中的莲花〗

莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。

《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”

北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。

在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。

又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。

〖日本民俗中的莲花〗

但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“下贱”之花。日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。

与莲花有关的诗歌

★注意：从中国古代诗词中对于莲花形状地描述可以看出：古人提到的这些莲花严格说并不是睡莲，而是荷花。

〖爱莲说片断〗

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

〖古诗十九首（其六）〗

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

〖西洲曲〗

忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

〖书怀赠江夏韦太守良宰（摘录）〗

清水出芙蓉，天然去雕饰。

〖绝句漫兴（其七）〗

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

〖枯荷〗

万柄绿荷衰飒尽，雨中无可盖眠鸥。

当时乍叠青钱满，肯信池塘有暮秋？

〖莲花〗

凿破苍苔作小池，芰荷分得绿参差。

晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。

〖白莲〗

昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。

冯夷不敢受，捧出碧波心。

〖白莲〗

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。

无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。

附现代人咏睡莲诗句：

《咏睡莲》

瑟瑟风中多风韵，潇潇雨里更出神。

凌波仙子欲睡去，休扰池中睡美人。

——（上海）张志真

《晓出净慈寺送林子方》

杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

小池

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

牡丹 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。

洛阳牡丹图 欧阳修

洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。

清平调 李白（唐）

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。

题御笔牡丹 王国维（清）

摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。

白牡丹 韦庄（唐）

闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。

惜牡丹 白居易（唐）

惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

栽牡丹 陆游（宋）

携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。

牡 丹 唐·皮日休

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

牡丹诗 唐 李正凡

国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。

赏牡丹 唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

红牡丹 唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。

赏牡丹 唐 徐凝

何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。

荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

“刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。

武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 。花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了牡丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，仍至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。

“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

“歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，陆军前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时**的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。