活水源记的思想感情

　　作品名称：活水源记 创作年代：明代 作者：刘基 作品体裁：散文

　　编辑本段作品原文

　　灵峰之山，其上曰金鸡之峰（1）。其草多竹；其木多枫槠（2），多松；其鸟多竹鸡（3）。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中（4），山四面环之。其前山曰陶山（5），华阳外史弘景之所隐居（6）。其东南山曰日铸之峰（7），欧冶子之所铸剑也（8）。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁（9），奎上人居之（10）。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠（11），冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池（12），又东注于若耶炎溪（13），又东北入于湖（14）。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游（5），终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小（鱼责）鱼（16），色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆（17），黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑（18）。有二脊令（19），恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之情，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深受之也

　　作品译文

　　灵峰山，山上有金鸡峰。峰上的草大多是竹子，树木大多是枫树、松树。鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形状像鸡但比鸡小，身上有花纹色彩，喜欢鸣叫。有座寺庙坐落在山中，四面环山。寺前面的山叫做陶山，是华阳外史（官职名）陶弘景隐居的地方。寺的东南面的山叫做日铸峰，是欧冶子铸剑的地方。寺的后面临近崖石的地方有座楼阁叫做松风阁，奎上人（宗奎）住在里面。 有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。刚形成小渠时，水深不到一尺，而且清彻可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名叫做活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里，水鼠经常来吃他们。水里的草大多是水松、菖蒲。这里有种鸟和八哥差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两个脊令，经常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。又有四五条虫子，都如小手指般大小，形状好像半莲子，整天在水面上旋转着前进，太阳照在他们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫。 我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“当遇到旱季时，所出泉水能灌溉好几十亩田地。”那么它的好处又能泽及万物，更应该得到白野公的深切喜爱了

水上男孩很容易相处，总是让人好奇，他们不会太固执，他们在婚姻中仍然需要保持一定程度的独立性。水瓶座的脆弱有时会让彼此不认识。他们不会问他们有多想要它。他们欣赏那些用智慧吸引你的女人。他们比任何观众都更懂得如何处理个人感情。

水瓶座知道如何隐藏。很好，不要向别人展示这种情况，因为朋友圈也是他们拒绝的东西。要表达爱，他们认为这是展示自己的东西，那么他们就不愿意发送朋友圈来表达爱。他们很容易在这件事上争吵。

水瓶人往往不真诚。他们显然很想念对方，但他们就是不承认。如果对方要求，水瓶座男人也不在乎，但事实上，他们总是在等待对方的电话。一旦听到电话铃响，他们就迫不及待地想拿起它。他们希望他们的爱人会给他们打电话，所以水瓶座男人会很开心。

水族人总是喜欢难以获得，不是因为他们有这样的想法和手段，而是他们不愿意承认自己的脆弱性。当他们真的想要得到东西时，他们会表现出蔑视。有时候，即使他们真的很伤心，他们也只会伤心一段时间，很快他们就会恢复傲慢的本性。

水上男孩在生活中表现出的是，他们什么都不在乎，包括你的感受，即使他们在心里遇到你，他们也会永远表现出他们已经死了。

当他心情好的时候，他可以表现出各种各样的善良和甜蜜，让你在天堂里感到快乐；当你情绪低落时，你可以隐藏很长时间而看不见它。有时候，你会说你想要自己的独立空间，这完全吸引了人们。这就是水瓶座。你需要一个在工作日宣布一切都无关紧要的人。如果他不喜欢一个人，他就不会那么努力工作。

1、观赏性强，泡泡玛特的水族馆中展示了许多美丽、奇妙的海洋生物。这些生物可以给人带来视觉上的享受。

2、互动性好，在泡泡玛特的水族馆中。你可以和一些小型海洋生物互动。这种互动能够增加游客与生物之间的情感交流。

3、教育意义强，在水族馆中学习到各种海洋知识和环保意识。通过观察和了解各种海洋生物及其生活习性。可以激发人们对自然保护和环境保护的重视。

水族的岁时节日有20多个，如端节（借端、吃端）、卯节（借卯）、额节（借额）、苏宁喜（借宁喜）、敬霞节（敬霞、拜霞）、春节（借荐）、清明节（挂青、挂社）、端午节（借王）、铜鼓节、洗澡节（六月六）、黄饭节、花椒节、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙（拜菩萨、拜哥善、拜善）、宇魉（韵娘）、吃新节（借咬里、借熬利）等等。

端节，是水族最隆重的节日，水族人把这个节日当成汉族的春节一样来过。端节，水语称“借端”，意为吃端，是新年开端、辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的年节。2006年，“水族端节”、“水族卯节”，分别被列为国家级、贵州省级首批非物质文化遗产名录。端节是水族过节范围最广、人数最多、历时最长、批次最多的节日，被誉为水族最盛大的年节，也属世界上历时最长、批次最多的年节。端节在水历年终12月及新年正月期间过节，对应阴历八九月，正是桂花飘香，稻谷成熟时候。古华夏称新年正月为端月，端月的第一天称端日，水族至今依旧如此称呼。端节祭祖要忌荤，以鱼为至珍祭品，鱼包韭菜是传统的供馔。祭祖除了丰厚食品之外，还将锄犁和镰刀等生产工具摆上，借以启迪后裔继往开来，靠劳动去开拓幸福。

水族端节属古代稻作物候的部落庆典遗风。东汉许慎《说文解字》释年：“谷熟也。”谷熟庆典曰过年。水族的水历，以及盛大的端节，准确诠释汉字“年”的本义。端节以亥日为主干推算节期，古代分九批，现在分七批按地域或氏族村寨轮流过节，其间还有地支午日、未日、酉日过节的。端节首尾间隔，一般年成历时50余天，闰年为60余天。首批端节，从都匀市套头地区开始，后面六批端节轮到三都县、独山、荔波、榕江、丹寨、雷山等县的水族。过端阶段，村村寨寨敲击铜鼓皮鼓，吹笙唱歌，彻夜不绝，终月不止，亲友和周边民族来走访祝贺，水族山乡沉浸在欢乐的氛围之中。端节赛马是水族先民在发祥地的征战遗风，逐步演化成为重大的群众性娱乐活动，也是南方民族独有的习俗。赛马在约定的“端坡”上举行。穿着节日盛装的男女老幼从四面八方聚集这里。当跑道主祭人拔掉草标，高呼“开端、开年、开道”之后，众骑手扬鞭奋蹄，竞相奔驰，一片欢腾。“端坡”上还有文艺节目演出，有各种商品出售，成为人们情感和物质交流的盛会之地。

额节，意为吃额，是荔波县永康、拉交地区水族的年节，除了没有跑马活动之外，过节的时段与内涵与端节

先岛光

有点迟钝但很会照料别人的傲娇中学生，和爱花、千咲、要四人是青梅竹马的关系。一直以来都想保护爱花

，喜欢爱花。因此容易对于爱花身边出现的外物产生敌对情绪，但也想让爱花开心而选择放弃并支持爱花的选择。另外对自己的料理很有自信。本人也很冲动易怒。很关心姐姐和父亲，与陆地人有隔阂。但经木原纺等陆地人相处后慢慢改变对陆地人的看法态度。同时在众人的影响下自己也慢慢改变。被美海酱喜欢。

向井户爱花

优柔寡断，呆头呆脑的爱哭鬼，但是内心很坚强，对待事情很专心。故事开场的邂逅使她对自己的情感与水族和陆地上人类的关系产生迷茫对地上的新同学木原有好感，但同时又极力的维持与童年玩伴之间的关系，很依赖先岛光。

比良平千咲

心思细腻，容易害羞，待人温柔。很照顾保护爱花，在爱花面前略显自卑，想要守护光。是类似于爱花姐姐的存在。喜欢先岛光，但却为了爱花深藏了自己的情感(在十二话时向光表白)。希望大家永远是朋友，永远保持着现在的关系不要改变，但却不得不迎来了四人组的变迁之时，自己也慢慢接受了“改变”这一事实，自己也在试图改变。

养鱼是一项受到许多人喜爱的爱好。这项爱好的乐趣在于观察和照顾这些小生物，同时享受与大自然相连的感觉。以下是一些养鱼的乐趣：

1观察鱼儿的生活：养鱼的最大乐趣之一是观察它们在水中的生活。你可以看到它们的游泳姿势、觅食方式、交流方式以及它们在水中的行为。

2舒缓压力：观察鱼儿在水中缓缓地游动，可以使人感到舒缓和放松。这可以帮助你减轻日常生活和工作中的压力。

3建立情感联系：养鱼可以让你建立与这些小生物之间的情感联系。你会发现，它们会对你的到来作出反应，对你的声音产生反应，并在你的陪伴下感到安全和舒适。

4学习责任感：养鱼可以帮助你学习责任感。你需要定期喂食、清理水族箱以及观察鱼儿的健康状况。这些任务可以帮助你养成良好的生活习惯和责任感。

5美化家居：水族箱可以成为家居装饰的一部分，它可以为你的家居带来更多的色彩和生气。你可以选择不同颜色和品种的鱼儿来增添水族箱的美感。

总之，养鱼是一项令人愉悦的爱好，它可以带给你许多乐趣和好处。