豫园位于上海市老城厢的东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与上海老城隍庙毗邻,是江南古典园林,始建于明代嘉靖、万历年间,占地三十余亩。下面是我给大家带来的,供大家欣赏。
:印象豫园
楼阁参差,飞檐翘角、雕梁画栋,山石峥嵘,湖光潋灩,素有“奇秀甲江南”之誉的豫园始建于明嘉靖年间,它是上海老城厢仅存的一座明代园林,距今已有四百余年历史。豫园又叫“老城隍庙”,所处地区叫“老城厢”,它原是明朝一潘氏私人花园,园内有穗堂、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘四十余处古筑,楼群的建筑外型沿袭了明清两代南方园林建筑的艺术风格,具有小中见大的特点,散发著浓郁的民族韵味,在别的地方是难于见到这样规模的,不愧是别在上海胸襟上一枚江南古典园林中的一颗明珠。但是在古典包裹着的内部却是商铺鳞次栉比,游人穿梭如织,商品琳琅满目,保持着中国古老的城镇街市熙熙攘攘的景象,其“外古内洋”的特色,能够与原有的景观和谐统一,相映成辉,成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。
只是大多数游客更钟情于在湖心亭吃茶、在九曲桥上转一转。湖心亭在九曲桥上,夏天塘中会有许多荷花盛开。很多人之所以在九曲桥上走走,除了能够亲身领略一下江南园林的移步换景之妙,主要还是为了借它吉祥如意的寓意,因为九在阳数中最大,“九”与“久”谐音,有长久长寿的含意,故此,传统和现实完美巧妙地结合在了一起。有民谣唱道:“儿童走九曲,幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲,天长又地久;老翁走九曲,活到九十九。”有文章这样写道:“九曲桥上行人熙熙攘攘了几百年,拖着长辫的,穿着长衫的,打着领带的,他们鱼贯而入,并终将在另一个时空里消失!”、“人是喜欢扎堆的地方,这种喜好最初仅仅是因为生存,后来变成为了祭奠曾经的生存,这种由于生存的需要而构建起来的市俗文化,其坚韧往往超乎人的想象。”拥有四百年历史的江南园林“豫园”与周边那些仿古建筑以及外滩摩天大楼的对比,时尚浪漫的小资生活与弄堂里那些琐碎但却温馨的市井生活的对比,无不显示出这是一座美轮美奂、令人向往对比极致的城市。
“到上海不去城隍庙,等于没到过大上海。”上海老城隍庙与豫园毗邻,是上海道教正一派主要道观之一,又称上海邑庙,明朝永乐年间由知县张守约将金山神庙改建而成,包括大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿、许真君殿、玉清宫等许多殿堂组成的。大殿正门为四柱三门,飞檐牌楼上塑有八仙,门旁有石狮一对,翠瓦朱檐,峥嵘璀璨,香火极盛。城隍起源于古代的水隍庸城的祭祀,为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物都有神在,于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系,称它是剪除凶恶、保国护邦之神,并管领阴间的亡魂。于是城隍庙便有了“一庙三城隍”的典故,其间供奉著西汉的轻徭薄赋时刻关注民生的霍光、明朝的为官清廉,恩威并重秦裕伯和清朝彪炳史册的民族英雄陈化成三位深受后人崇敬的先贤尊长。
上海的古建筑不多,但是说起来都让人动容。城隍庙、静安寺、玉佛寺、龙华寺、文庙……香火常年旺盛,烟雾终年缭绕,这些都可以称为是上海各派宗教的经典标地了。其实到上海并不是为了排几个小时的长队登上东方明珠,也不是为了在南京路上清空积蓄附庸商家的玲琅满目,更不是为了沉迷于外滩的夜色阑珊,还要潜下心去点一柱香,沉下心境去漂洗一下灵魂,这才算真正是为了自己,而能满足这种心境的唯有城隍庙和庙里那些匾额上被游人有所忽略的文字了。这里有劝人为善的“善恶到头总有报,举头三尺有神明”、“为善必昌,为恶必亡”、“做个好人,心正身安魂梦稳;行些善事,天知地鉴鬼神钦”、“刻薄成家,难免子孙浪费;造孽,焉能妻女清贞”和“祸福分明,此地难通线索;善恶立判,须知天道无私”,有充满玄机的“世事何须多计较,神天自有大乘除”、“阳世之间积善作恩皆由你,阴曹地府古往今来放过谁”,有保民社稷的“泰世和时”、“牧化黎民”和“天道无私,做善降祥预知吉凶祸福;神明有应,修功解厄分辨邪正忠奸”及“威灵显赫,护国安邦扶社稷;圣道高明,降施甘露救生民。”城隍庙还有很多这样字字珠玑的对联,在劝诫人们多行善事。这里是“城市最初的回忆,哪怕在滴水穿石的时间面前,它也总是保持最执拗的姿态。”是上海这个城市成长发展的渊源之一,也是表达上海的前世今生的不二之选,如果说“上海是一碗浓汤,那么城隍就是浓汤里的底料。”
豫园,这极具人气特色的古建筑群,与众多遗迹不同,她承载了太多的经典和文化的品质,设计精巧、布局细腻,以清幽秀丽、玲珑剔透见长,独树一帜的构思,丰富的表现细节,各种古今风情和民族特色浑然一体,无时无刻地展现著思古怀旧的看点,这不仅是一种悠长的表述,也是内在传承的一种流露,时尚与典雅,品味与尊贵,精致与奢华,弥漫着贯通古今的凝重气息,蕴含着警世通言般的旷世经典,由此想来,豫园不仅是中国人民居安思危的豫园,也是世界人民寻找和谐友好的豫园。
:豫园的早春
豫园是上海唯一储存完好、现存历史最悠久的园林建筑,园内多假山、池塘,遍布各处的亭台楼阁,掩映在树木间,虽无大气之作,但设计精巧,布局细腻,则以清幽秀丽,玲珑剔透见长,颇具小中见大之特点,体现出江南园林建筑艺术的风格,是中国古典园林中的一颗璀璨明珠。豫园地处老城西厢,历来是最热闹繁华之地,汇聚了各地的民间工艺品,地方美食香飘街巷,各种商品琳琅满目。附近的“城隍庙”、“沉香阁”更是香火旺盛,是与北京潘家园、琉璃厂、南京夫子庙齐名,是为外地游客必到之地。
豫园始建于1559年的嘉靖朝,距今已有450余年历史,最早同样是一座私人花园,是当年的刑部尚书潘恩之子潘允端购买建园的。由于潘允端出仕外地,无暇顾及建园,“垂二十年,屡作屡止,未有成绩。”至万历五年,潘允端自四川布政司解职回乡,便集中精力再度经营扩修此园,“每岁耕获,尽为营治之资”,并聘请园艺名家张南阳担任设计和叠山。此后,园逐渐修建扩大,精心布局,凿池植树,逾50年,耗尽家财,直至万历末年竣工。自此园内楼阁参差,山石峥嵘,湖光潋灩。曲径游廊相绕,奇峰异石兀立,池沼溪流与花树古木相掩映,景色旖旎。建有三穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处景点。“陆具岭涧洞壑之胜,水极岛滩梁渡之趣”,其景色、布局、规模可与苏州拙政园、太仓弇山园媲美,素有“奇秀甲江南”之美誉。
那天正是临近春节,立春刚过时节,细雨霏霏的气候,风送雨丝拂面,阵阵凉意初透。可节日的浓重的气氛还是感觉有一种温暖漫遍全身,欢乐的人群成群结队的穿梭在街道商铺,整个豫园商城张灯结彩,各种喜庆的影象、吉祥物挂满了店堂和广场。大红灯笼高高挂,新年祝福处处唱。挤在人群里,目光游动在色彩斑斓的街坊,体验了从未有过的应接不暇。
随人群流动到了豫园门口,九曲的河道两岸挤满了人,几乎是推肩接踵而移动着脚步,弯曲的河堤,临水的曲桥上人群的目光都朝着河道里张望。细看之下原来是河道里搭满了“白蛇传”的传说故事。每一个场景惟妙惟肖,随着弯曲的河道铺叙著传说中的故事。以真人大小的道具,活动在特定的场景,演绎了发生在当时的故事情景。每一处布置都搭建的五彩缤纷,宛如仙境般的美丽,周围河水中莲花朵朵,荷叶摇摇,彩云飘飘,锦鲤跃水,仙鹤婷婷的立于水中。断桥边,白素贞带着小青站立船头初会许仙;洞房内,白娘子与许仙夫妻恩爱;端午节,白素贞露出原型吓晕许仙;昆仑山,为救许仙冒险盗仙草;金山寺,勇斗法海水漫金山;雷峰塔,白素贞被压塔下。如此之场景自然吸引大量的游客的围观,给新春带来了无限的乐趣。
踱步到豫园门口,书写的“海上名园”巨石就立于豫园处。进入园内,首先呈现的是改建时重筑的三穗堂。其意“禾生三穗,乃丰收之征兆”。5间大厅,屋宇巨集敞,厅中间有“城市山林”和“灵台经始”匾额。匾额下方是潘伯鹰书写的潘允端撰文的《豫园记》,扇上雕刻着稻穗、黍稷、麦苗和瓜果。三穗堂南临大湖,堂前桧柏分植,“湖心有亭,渺然浮水上,东西筑石梁,九曲以达于岸。”三穗堂在清代时曾为豆米业公所议事、定标准斛之所,故又称“较斛厅”。 此处景观开阔,许多景点都在目中映现。
假山与亭子大多由叠石名家张南阳设计建造,大假山高达4丈,用数千吨武康黄石堆砌。峰峦起伏,磴道纡曲,涧壑深邃,清泉若注。山上花木葱茏,山下环抱一泓池水,登临颇有置身山岭之趣。“奇峰攒峙,重峦错叠,为西园胜观。其上绣以莹瓦,平坦如砥;左右磴道,行折盘旋曲赴,或石壁峭空,或石池下注,偶而洞口含岈,偶而坡陀突兀,陟其巅视及数里之外。循径而下又转一境,则垂柳千丝,平池十顷,横通略约,斜露亭台,取景清幽,恍似别有一天。于此觉城市而有山林之趣,尘障为之一空。”400多年来,豫园屡次兴废,而大假山仍保持旧观。山上建有二亭,一在山麓,名“挹秀亭”,意为登此可挹园内秀丽景色;一在山巅,称“望江亭”,意为立此亭中“视黄浦吴淞皆在足下。而风帆云树,则远及于数十里之外”。来此登高望远,若在那时可见浦江帆樯,历历在目。
位于三穗堂之后的仰山堂、卷雨楼,与大假山隔池相望。仰山堂共5楹,后有回廊,曲槛临池,可作停留小憩。望大假山景,池中倒影可鉴。卷雨楼为曲折楼台,取唐诗“珠帘暮卷西山雨”之意,雨中登楼,烟雾迷濛,山光隐约,那天正是细雨濛濛,犹如身入雨山水谷,疑在山野之中。在仰山堂东游廊口的一对铁狮,姿态生动,铸工精致。座上各有款识:“章德府安阳县铜山镇匠人赵璋”,“大元国至元廿九年岁次庚寅十月廿八日”。往前穿廊绕墙而入即是游廊,为入大假山之通道,跨于池上。廊间设方亭,有匾曰“渐入佳景”。匾下有一太湖石,状似美女柔腰顾盼,名“美人腰”。池水山景,近在咫尺,行走于此自有探寻幽趣之感。
萃秀堂位于大假山东北峭壁下,构造精粹,幽静峻洁。四周拦以围墙,堂前峰峦林立,花木阴翳。万花楼是花神阁遗址,改建后称“万花深处”,为园内胜景之一。鱼乐榭跨于溪流之上,傍山临水,凭栏可观赏水中游鱼。溪上筑一垛隔水花墙,墙上有漏窗,墙下处有半洞门,水从洞门流去。在鱼乐榭东有迂回复折长廊,俗称复廊。中间构筑方亭一座,匾额曰“会心不远”。此意出自《世说新语》:“会心处不必在远,翳然林木,便有濠濮间想,觉鸟兽禽鱼自来亲人”。 鱼乐榭南侧的一株老紫藤,树高42米,有300余年树龄,墙外设紫藤架,紫藤枝干盘绕,每逢春天,朵朵白色璎珞满架,深受游客喜爱。复廊墙上设窗洞,从窗洞左顾楼台掩映,右望溪流峰石,宛如小品图画。两宜轩则位于复廊南侧,面山对水,有古人“观山观水两相宜”的情趣。信步游走于此,自然胜景尽收眼中。
点春堂画栋雕梁,巨集丽精致,门窗的扇上雕刻戏曲人物,栩栩如生。堂名取宋代诗人苏东坡词“翠点春妍”之意。厅堂面对一座小戏台,镂金错彩,式样精巧,名“凤舞鸾吟”,俗称打唱台。台东南有小假山,水从假山下石窦中流出,汇成小池,戏台一半架在池中,非常幽雅。堂后有临水槛,可凭槛观鱼,有匾额“飞飞跃跃”,字型飘逸洒脱。围绕池水筑有多处景观,取名均是点题精到。和煦、学圃、古井亭、快楼、延爽阁、静宜轩、听鹂亭等,极有层次的坐落于各处,确可使人流连而忘返。
玉玲珑为江南三大名石之一,来自太湖,高约1丈余,玲珑剔透,周身多孔,具有皱漏瘦透之美,外型是由水侵蚀而成,为石中精品。古人谓之“以一炉香置石底,孔孔烟出;以一盂水灌石顶,孔孔泉流,”可见此石之精妙非凡。
积玉水廊倚于豫园东围墙,临曲池,积玉峰立于廊间。积玉峰玲珑剔透,池内流水潆洄,山石嵯峨,花木扶疏,植白玉兰、白皮松、翠竹,幽雅恬静。耸翠亭耸立于观涛楼东面假山上,双层亭阁,底层置石桌、石凳,周围林木青翠。亭内一匾“灵木披芳”
静观大厅亦称“晴雪堂”,是内园主要厅堂,雕栋画梁,轩昂高敞。厅前有两尊石狮,厅内有“静观”和“灵沼峙”两块贴金匾额。静观之名,取古语“静观万物皆自得”,“动观流水静观山”之意。大厅对面奇峰林立,堆叠多姿,或如三官献寿,或如白鹿望月,或如蝙蝠飞舞,或如九狮盘球。据说静静观之,能辨出百多种动物形象。石峰间有许多百年古树。静观东面一小院落,中有池水一泓,两侧曲廊回绕,树廕庇日,修竹潇洒挺拔,环境幽深。静观大厅前有一株白皮松,树高62米,冠幅72米,树龄已有200余年,每年花开繁盛,为园内一大景观。
得月楼位于玉华堂、玉玲珑西,两面临水。取“近水楼台先得月”之义而名。得月楼为二层楼房,建筑精致,画梁彩栋,修廊曲栏,华丽幽静。楼前有“皓月千里”匾额,皓月当空时,俯视湖心亭、九曲桥上月光,别有情趣。清代王萃龠禾有一副描写得月楼的联语“本地风光,旧时月色”,耐人寻味。绮藻堂位于得月楼下,以“水波如绮,藻彩纷披”而名。堂檐下有100个不同字型的木雕“寿”字,称为“百寿图”。堂前一天井,犹如方茶壶,内有匾额:“人境壶天”。左侧围墙上有清代“广寒宫”砖刻。
其余各处景点名下均有匾额书体,织亭的扇裙板上刻有“耕织图”。浣云假山有临流石径,依山脉迂回曲折而上。山洞内有清泉,登得月楼隐约可闻泉水声,题识“浣云”。 可以观北接“洞天福地”凤凰亭,南连“别有天”,墙上有《重修内园记》等石碑,记载着内园的历史。园内建筑十分精致,亭台楼阁、泥塑砖雕、名树古木、石峰小桥,布局紧凑而曲折幽深。
古戏台位于内园之南,建于清末。戏台正面狮子、凤凰、双龙戏珠、戏文人物等木雕图案,造型优美,栩栩如生。顶部藻井呈穹窿状,上有22层圈和20道弧线相交,四周28只金鸟展翅欲飞,中间是一面圆形明镜。戏台两侧石柱上镌有对联:“天增岁月人增寿,云想衣裳花想容”,书法挺秀遒劲,为昆曲艺术大师俞振飞手笔。若游园巧合,会有沪剧或越剧等地方戏的表演,自然精彩纷呈,为戏曲爱好者所留恋之地。
豫园素有“城市山林”之誉,在上海这样的大都市,能有这么的一处景色绝佳的园林实属不易,还能比较完整的保持着明清时期的园艺建筑特色,是上海历史见证的象征,是上海人民的骄傲。正是临近春节,到处都是张灯结彩,一派喜气祥和的新年气象。上元观灯是中国的古俗,豫园元宵灯会历史悠长,规模更大,热闹非凡。在道光二十九年就到上海的清末思想家王韬在《瀛壖杂记》中写道:“城隍庙内园以及萃秀、点春诸胜处,……正月初旬以来,重门阔启。上元之夕,罗绮成群,管弦如沸,火树银花,异常璀璨。”豫园周围大街小巷也是群灯似海,一些大户人家出灯有多至二三百盏的。现在的灯会更是奇彩异常,所见者无不叹为观止。
今日的豫园占地仍有30多亩,有历史可查的景观大半恢复,园内亭台楼阁、假山水榭、古树名花,布局错落有致,疏密静动得当,应该比当年更具观赏价值。散布于豫园各处的许多砖雕、石雕、泥塑、木刻,不仅历史悠久,而且十分精致。《神仙图》、《八仙过海》、《广寒宫》、《郭子仪上寿图》、《梅妻鹤子》、《上京赶考》、《连中三元》等图案极具文物价值和观赏价值。镶嵌于壁廊、围墙上的名人书法石刻,是豫园作为中国传统文化的载体。从建园时即和书画结缘,明代著名书画家王稚登、董其昌、王世贞、莫是龙等就曾在豫园赋诗题额、挥毫作画,他们的墨迹还可在园内随处看到,是不可多得的艺术瑰宝,徘徊于此,贪婪的目光真不愿离开,只能以几张相片来留下这份难得的记忆了。
:豫园尖角
豫园属于上海,是江南园林中的一颗明珠,明珠那么美,我是去的。
走进去,热热闹闹,亭院楼台挨挨挤挤,花花草草摇曳多姿,深秋的景色,自然与金黄落叶有关。可是,豫园的尖角,却不在金黄落叶的范畴之中。豫园人群一拨又一拨,到哪里去寻觅一个安静的视角我停住了脚步,抬头仰望楼阁,有豫园尖角映入眼帘,那些尖角儿,都是细细的、弯弯的,有刚柔并济的美。
我想拍一张,举起相机的那一刻,很多豫园尖角被揽入镜头,它们一个个生龙活虎,翘起小尾巴的模样让人心动。说起豫园的尖角,其实也是园林亭院的瓦上风情,亭院四角的瓦上边缘,古人用心构思,便是飞檐翘角。
边走边看,也就得知了,豫园的尖角从明清而来,经历过风吹雨打,与园林一道,留下古香古色,让后来人欣赏。尖角是艺术的一支画笔,细长的,弯曲的,向上的,轮廓分明,有情有致,尖到极处,试与天公接轨。亭内的木质镂刻,与尖角朝夕相处,有时,尖角调皮地冲向园内的树枝,对接时喜气洋洋。嘿,建筑物尖角也是有情有意的。
行走在九曲桥上,抬头可见湖心亭。湖心亭,顾名思义,湖心之上,水上之亭,又有何意趣湖心亭也是尖角林立,枣红色的木式楼上,尖角处处可见。尖角簇拥的正中之上,有一细小仙鹤直立观望,真是天外有天,尖上有尖。也好,把尖角建在这秀水楼亭之间,人们走过九曲桥,来到湖心亭上观赏风光,先是被湖心亭的尖角之美而深深吸引的。
有点意思,我在举起相机选拍豫园尖角的那一刻,发现身旁有一位高大的金发勾鼻子男人,看起来,他也是在选拍豫园的尖角。外国人和我一样,用独特的眼光去观察周围景点的细微之处。我拍一张,他拍一张,然后,他指指亭院上方那些尖角,做了个翘大拇指的手势,示意为之赞扬。我心领神会,微笑地点点头。连老外都喜欢上了豫园的尖角,足以可见豫园尖角扣人心弦。
去万花楼,那里有莺莺燕燕、翠翠红红。万花楼乃是花神阁的旧址,改建西爸后便称为"万花深处"。此处环境,幽幽静静。万花楼两层,尽是精雕细镂,抬头看,那绝色的尖角,把万花楼点缀得无比壮观。这里的尖角不一样,宽宽长长的楼层上,看上去,远端尖角倒像是一艘大的渔船。
其实,在豫园尖角的别处,还矗立著许多古代人物的雕像,屋上风情异彩纷呈。这些严谨的精雕细琢,绝对经得起时光的打磨。连三穗堂门前的小尖角,也被打造得精精致致。与豫园尖角大有一比的是豫园的龙墙,我在沉香阁里徘徊,一眼望见了白色的围墙。围墙上有龙,以瓦片组成的鳞,被装饰成墙体,龙头仰头长啸,龙须直上,那才是小尖角的不尽魅力。龙墙看上去飞腾横空,与豫园里的那些大小尖角遥相呼应。
更喜欢快楼的尖角,因为这亭阁建在东南一朵云状的湖山假石上。快楼两层,上层为"快楼",下层为"延爽阁"。相比之下,快楼的尖角更细更弯更翘更迷人。
拨开熙熙攘攘的人群,我在品味着豫园的大假山、玉玲珑、点春堂、得月楼、内园不过,留在我记忆深处的,应该还是那些尖角。豫园的尖角,那是繁华都市的一方园林美景。
在看《项脊轩志》讲的是归有光“一轩、三人”的故事。“一轩”便是指他的书房“项脊轩”,“三人”则是他生命中最重要的三个女性——母亲、祖母、妻子。所以,这篇文章的核心应该是爱,但是大多数人只记住了爱情,只记住了那句“庭有枇杷树,吾妻死之年所值也,今已亭亭如盖矣”。
01
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。 吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
物依旧,人非昨!树犹在,人已亡!
十年生死相茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,何处话凄凉?
这段文字之所以如此触动人的心扉,在于它唤起了人性中最美好的渴求,同时撕开了命运最狰狞的黑洞。
“从余问古事,或凭几学书。”寥寥十个字,把夫妻生活中最静美最甜蜜的一面展现出来,夫妻琴瑟和鸣,互搓文学,一坐一站,一问一答,一颦一笑。他们是夫妻、也是朋友、是知己、也是兄妹……然而,可以相依相偎的时光却只有六年!
“吾妻死,室坏不修。”又是寥寥七个字,把余生的百无聊赖和深切思念一言道尽。
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。” 这个经典的结尾一下子跨越时空,天高人远,往事如烟,在时间的长河里一切都烟消云散。经年之后,尘归尘,土归土,只剩归有光独自一人回忆过往,那亭亭如盖的背后是心底无限的荒凉和寸草不生。
02
大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
祖母对归有光的影响,更多地体现在对归有光人生志向的指导上。与如今的奶奶们对孙子百般的溺爱有着天壤之别。
归有光出生于苏州府太仓州昆山县宣化一个日趋衰败的大家族中。其祖母也是出身于世家大族的女子,祖上也是在朝中做官。
可是,富不过三代,世事无常,归氏家族到了归有光父亲一代,就只是当时的一个穷酸书生。于是振兴家族的希望,就此全部落在归有光身上。
幸运的是,归有光在读书方面颇有天分,十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》,十一、二岁便“已慨然有志古人”,十四岁应童子试,二十岁考取头名。
本来按照这个势头发展下去,金科状元如探囊取物,指日可待。可是,他连连参加乡试却屡次落第。归有光本身性格内向,不善交往,接连惨败,让他压力甚大,终日埋头书房项脊轩中读书写字、少与人往来。
归有光的祖母看到孙子如此努力,心里百般滋味涌上心头。
有一次,老夫人轻轻走到项脊轩,她推开门,看着用功读书的孙子,兴许是怕给孙子带来压力,竟然幽默地来了一句:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”
祖母这是在问孙子:我的孙儿啊,好久见不到你了,你怎么整天呆在书房里也不说话,大门不出,二门不迈,想做个黄花大闺女吗?
她借此戏谑之语,委婉劝慰孙儿注意劳逸结合,不要有太大压力,书要读,可是也不能做个书呆子啊。
归有光一生读书无数,参加了八次高考,屡战屡败,屡败屡战,这得需要多么大的勇气?
他一次次踏上考场,为了自己,为了祖母,为了家族。虽说没能在考场拔得头筹,但归有光在作品中却将祖母慈祥仁爱、鼓励儿孙奋进之形象,永久定格。
1 什么太字都行的四字成语有什么
粉饰太平 粉饰:涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
花花太岁 太岁:原指传说中的神名,借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽,不务正业,只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
姜太公钓鱼,愿者上钩 比喻心甘情愿地上当。
欺人太甚 欺负人太过分了,令人不能容忍。
太仓稊米 太仓:古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
太仓一粟 太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
太阿倒持 倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。
太公钓鱼,愿者上钩 太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
太平盛世 安定、兴盛的时代。
太丘道广 太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。
太上忘情 太上:指圣人。圣人不为情感所动。
太岁头上动土 比喻触犯 有力的人。
天下太平 处处平安无事。指大治之世。
安如太山 形容极其平安稳固。泰,也写作“太”。同“安如泰山”。
逼人太甚 指对人逼迫不留馀地。
倒持太阿 太阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。
去太去甚 适可而止,不可过分。同“去泰去甚”。
太平无事 指时世安宁和平,也指生活清静无忧。
2 四字成语什么东升四字成语什么东升:旭日东升
成语: 旭日东升
拼音: xù rì dōng shēng
解释: 旭日:初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去,美好的日子刚刚来到。
出处: 《诗经·邶风·匏有苦叶》:“旭日始旦。”
举例造句: 我描写了她们怎么在黑暗中挣扎和怎样看到了旭日东升,破涕为笑。
近义词: 生机勃勃、如日方升、蒸蒸日上
反义词: 日薄西山、气息奄奄
用法: 作宾语、定语;指有生气
心理战术
抓住人们的情感心理,用情感来感动对方和说服对方的战术。
辩说的基本方式是论理,强调以理服人,但决不能忽视以情感人。杰出的辩说者在辩说过程中十分重视入情入理。缺乏情感的议论,往往不能使人动情;赋予议论以感情,才能发挥鼓动、激励和引导的作用。人是有感情的动物,理智上能接受的,感情上未必能通得过,因此不仅要从道理上把迷途者引出歧路,而且要从心灵上引起他的共鸣和震动,使其乐于在明辨是非之后踏上新路。理以服人,情以感人,事理和情感在论辩中缺一不可。
经典案例
▲晏子拒婚
齐景公有一个爱女,愿意嫁给晏子。于是景公就亲自来到晏子家摆宴。酒喝到兴头上,齐景公见到了晏子的妻子,问题:“这就是先生的妻子吗?”晏子说:“对,是啊!”齐景公说:“唉!她已经又老又丑了。我有一个女儿,年轻而且漂亮,让她来做您的妻子吧!”晏子离开坐席站起身来说:“我的妻子现在是又老又丑了,然而我和她在一起生活很久了,所以赶上过她年轻又漂亮的时候。再说女人本都是在身体健壮漂亮的时候,把未来老丑的岁月托付给对方。我曾答应过妻子年轻时的托付。您虽然想对我有所恩赏,难道可以让我背弃她年轻时的托付吗?”接着拜了两拜,回绝了。齐景公深深被他的这种真挚的感情所打动,从此不再向他提嫁女的事了。
▲晏子谏景公轻徭役
齐景公修建了一座叫长康的宫殿,没有竣工,还需要装饰美化。有一天风雨大作,齐景公和晏子到里面饮酒。酒正喝到兴头上,晏子情不自禁地唱起歌来,歌词道:“庄稼熟了,却不能收获,秋风一吹,全都在田间散落,是风雨杀人啊,是老天不叫我们活。”唱罢,他看着景公流下泪来,又张开两臂起舞。面对这位流着泪唱歌起舞为民请命的老臣,齐景公感动了,他走到晏子跟前说:“今天先生赐教于我,使我认识到自己的过错了。”于是撤去了酒宴,免去了百姓的劳役,下令停止修建长廉宫。
▲申包胥哭秦廷
楚平王杀害了伍子胥的父兄,伍子胥立誓要灭亡楚国,为父兄报仇。后来,伍子胥到了吴国,首先帮助吴公子光夺取政权,立为吴王阖闾。又进一步策动吴王阖闾,趁楚国内政混乱的时机,兴兵攻楚,攻破了楚国的郢都。这时,楚平王已死,平王的儿子昭王仓皇逃走。伍子胥掘出楚平王的尸体,鞭尸三百,算是出了怨气。
申包胥十分激愤,便找到了楚昭王商议恢复楚国的大计。不过这时的楚国,内部力量已经非常衰弱,非请邻国援助不可。申包胥主张向秦国求援,因为楚昭王是秦哀公的外甥,秦国不会坐视不救。楚昭王同意了。申包胥见了秦哀公,便竭力陈述楚国的危急和吴国的横暴。他说吴国好比“封豕长蛇”,贪得无厌,灭了楚国,势必继续扩张,侵入中原,那时秦国也太平不了。因此要求秦国快快发兵伐吴,这固然是帮助楚国复兴,也是为秦国自身的安全。
可是,秦哀公却不愿意打仗,只是敷衍申包胥,说:“你路上辛苦了,先休息休息再说吧。”申包胥不肯退下,继续恳切地请求,秦哀公一味敷衍,最后索性置之不理。申包胥在朝堂靠墙站着,痛哭不绝,连一口水都不喝。哭到第七天,申包胥跌倒在地,不省人事,秦哀公被感动了,说道:“楚国有这样忠诚的爱国之士,不怕不能复兴。我们岂能不予援助!”当即亲自来到朝堂,捧着申包胥的头,赶紧把他救醒并且向他朗诵了《无衣》这首诗。
诗中有“修我戈矛,与子同仇”,“修我甲兵,与子偕行”等诗句,是拿起武器对付共同敌人的意思,申包胥知道秦哀公决定出兵了,便连叩了9个头,表示了最深的谢意。
秦国派出两员大将,带领兵车500辆(合计约4万人的兵力),和楚国的残余军队联合作战,把吴军打败了。正值吴王阖闾的兄弟夫概乘机带着自己的部队抢夺王位,阖闾只得停战撤兵,回去应付内乱。楚国收回了全部失地,楚昭王从此改良政治,重用贤才,楚国逐渐恢复了强国的地位。
▲周昌戆谏
周昌为人性格刚强,敢说直话,像萧何、曹参这些人都对他很尊敬。周昌曾经在高帝休息的时候进宫报告事情,高帝正搂着戚夫人,周昌转身就跑,高帝追上抓住他,骑着周昌的脖子问道:“我是怎样的君主?”周昌仰着头说:“陛下就是桀纣一样的君主。”皇上听后笑了,从此特别敬畏周昌。高帝想要废掉太子,立戚姬所生的儿子为太子时,大臣们坚决反对,没有谁能说服皇上。周昌在廷争的时候最坚决,皇上问他的道理,周昌本有口吃的毛病,又一肚子怒气,说:“我的嘴不会讲什么道理,可我极……极知道这不行。陛下就算要废掉太子,我也极……极不服从命令!”皇上笑了。散朝以后,偷听的吕后在东厢房看见周昌,跪拜致谢说:“没有您,太子险些被废了。”
▲缇萦上书救父
汉文帝时,齐太仓令淳于公有罪,该受肉刑,皇帝下令,将他逮捕解送长安。淳于公没有儿子,只有5个女儿。他被捕临行时骂道:“生孩子不生男孩,有了急事,一点用处也没有!”他的小女儿缇萦听到了,伤心地哭了,便跟随父亲来到长安,向朝廷上书说:“我父亲在齐国做官,国内的人都称赞他廉洁公平,如今犯了法,该受肉刑。我所悲伤的是,人死之后不能复生,受肉刑之后不能复原,即使想改过自新,也没有机会了。因此,我愿意被没收入官府当奴婢,抵赎我父亲该受的刑罚,使他有机会改过自新。”
话虽不多,但说得凄婉诚恳,句句入理,字字感人。文帝看到后怜悯她的孝心,就下诏说:“我听说有虞氏的时候,只是给罪犯穿戴有特殊图形或颜色的衣帽,作为耻辱的标志,然而民众没有犯法的。为什么能做到这样呢?因为当时政治极其清明。如今的刑法,有3种肉刑,而违法犯罪的人仍然不断,这弊病的根源在哪里?难道不就因为我的德行浅薄以致教化不明吗?我感到非常惭愧。动用刑罚使得犯人肢体断裂,皮肉损坏,终身不能复原,这是多么令人痛苦和不道德的做法呀,这难道符合为民父母的要求吗?所以应该废除肉刑!”
▲进直言,披肝沥胆
贞观三年,李大亮任凉州都督。有一次有位宫使到了凉州,发现当地产著名的猎鹰,婉言劝大亮买来献给太宗。
李大亮秘密地向太宗上表说,陛下很久以前就表示不再打猎,可是使者却在找猎鹰。如果这是陛下的意思,那么就完全违背了您昔日居安思危,戒奢以俭的初衷;如果是使者擅自做主,假传圣意,就是陛下选用使臣不当。
太宗下书说:“以卿兼资文武,志怀贞确,故委藩牧,当兹重寄。比在州镇,声绩远彰,念此忠勤,岂忘寤寐?使遣献鹰,遂不曲顺,论今引古,远献直言。披露腹心,非常恳到,鉴用嘉叹,不能已已。有臣若此,朕复何忧!宜守此诚,终始若一……古人称一言之重,侔于千金,卿之所言,深足贵矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚,虽无千镒之重,是朕自用之物。卿立志方直,竭节至公,处职当官,每副所委,方大任,以申重寄。公事之闲,宜观典籍,兼赐卿荀悦《汉纪》一部,此书叙政简要,论议深博,极为政之体,尽君臣之义,今以赐卿,宜加寻阅。”
贞观八年,陕县县丞皇甫德参上书说:“修洛阳宫,劳民;收地租,厚敛;人们好梳高髻,是受了皇宫里的影响。”太宗见了很生气,对房玄龄说:“德参想要国家不征一人劳役,不收一斗地租,宫女们都剃光头,才称心如意吗?”想要治他诽谤罪。
侍中魏征进言道:“从前贾谊给汉文帝上书中说‘可为痛哭者一,可为长叹息者六’。可见自古上书,言词大多激切。如果不激切,就不能引起君王的重视,可是一激切就有些像诽谤,希望陛下仔细考虑考虑。”太宗听了,深有感慨地说:“除了您没有人能对我说出这番道理。”于是赐德参绢20匹。
过了几天,魏征对太宗说:“陛下近日不喜好别人说真话,虽然勉强听取了,也不像过去那么痛快和高兴。”太宗听了对德参再加优赐,拜他为监察御史。
▲百龄下跪
清廷让百龄任两江总督,他曾主持江河决口的修复,经过上下一个月的奋力苦战,决口终于合龙。大堤胜利合龙后,百龄照例要率百官到龙王庙行礼祭祀,祈求龙王保佑江堤平安。祭祀完毕之后,众僚属及其他随从人员等皆向百龄叩头祝贺。这时,身为封疆大吏的百龄忽然也随众一起跪下。众官一见总督大人也跪下了,皆大吃一惊,纷纷说道:“大人快快请起,卑职与小的如何担当得起。”
百龄喟然说道:“先前大家在合力堵塞决口时,并没有这么多的礼节,因为那时形势危迫,万一决口不能堵塞牢固,全堤溃塌,无论尊卑贵贱皆将丧生于洪水波涛之中。此处不是官场衙门,各位既然皆奋不顾身追随我,为朝廷效力,那么大家就都是我的好朋友,不分尊卑贵贱。”然后又手指官帽上的红顶子说:“王侯将相宁有种乎!只要各位日后随我继续为朝廷尽忠效命,谁都可以戴上这红顶子的官帽。”众官员及随从听后皆大受感动,甚至有人痛哭于地而不能站起,皆表示愿追随百龄效命。
▲邵知县唤起手足情
清代雍正年间,邵大业任湖北省黄陂区知县的时候,曾经审理过一件亲兄弟争家产的案件。
县城北郊有两个姓吴的亲兄弟,都已过六旬。本来他们合住在一起,共同奉养老父,彼此相安无事。后来老父去世,兄弟二人因分家产发生矛盾,伤了和气,闹得不可开交。起先族人出面调解,没有结果,于是便把官司打到了县衙门。
邵大业仔细地看过吴氏兄弟递上的状纸,又翻阅了有关此案的其他材料,知道这一对老年兄弟都是本分之民,虽然因争家产打官司,但兄弟之间的感情并没有完全破裂。他看完案卷后,并不向两兄弟询问诉讼的缘由,而是命衙役取过一面大镜子,放在两兄弟面前,问道:“镜子里面的两人长得像不像?”
两兄弟回答说:“像。”又问题:“他们是亲兄弟吗?”回答说:“是。”问到这里,邵大业叹了一口气,伤感地说:“我真羡慕镜子里面的兄弟二人,能够同过花甲,在晚年还能享受到亲兄弟的手足之情。可是我的弟弟最近去世,使我失去了亲骨肉,永远不能再享受手足之情了。兄弟之情是无价的,如果为了争家产而失去了手足之情,得到的家产再多也无法弥补。”邵知县的话深深地打动了两兄弟,使他们惭愧地低下了头,表示要用相互礼让的方式解决分家产的问题。
▲不卑不亢的演讲
深圳蛇口工业区党委书记袁庚,在涉外经济活动中善于同外商斗智周旋。一次,袁庚出访某国,与某财团谈判,要在蛇口工业区合资经营新型浮法玻璃厂。对方恃其技术设备先进的优势,向我方漫天要价,谈判陷入僵局。
一天,某财团所在的市商会邀请袁庚发表演讲,袁庚欣然前往。他在发表演讲时,若有所指地说:
“中国是个文明古国,我们的祖先早在1000多年前,就将四大发明——指南针、造纸术、印刷术、火药的生产技术,无条件地贡献给人类,而他们的后代子孙,从未埋怨他们不要专利权是愚蠢的;相反,却盛赞祖先为推进世界科学的进步作出了杰出的贡献。现在,中国在与各国的经济合作中,并不要求各国无条件地让出专利权,只要价格合理,我们一个钱也不少给……”
袁庚不卑不亢的精彩演讲,赢得了与会者的热烈掌声,也促使这一财团在以后的谈判中,愿意降低专利费与我们携手合作,双方由此达成了近亿美元的合作项目。
▲善于驾驭听众心理的林肯
亚伯拉罕·林肯在成为总统之前当过律师。一天,林肯正在律师事务所办公,一位老态龙钟的老妇人找上门来。一进门她就十分激动,哭诉起自己的遭遇。原来,她是位孤寡老人,没有子女,丈夫在独立战争中为国捐躯了。她每月靠抚恤金维持生活。前不久,抚恤金出纳员勒索她,要她交付一笔手续费才可领钱,而这笔手续费多达全部抚恤金的一半。林肯听后十分气愤,决定免费为老人打官司,教训一下这个没有良心的出纳员。
法庭开庭了,那位出纳员原来是口头勒索的,没有留下任何凭据,因此在法庭上指责林肯无中生有。但林肯十分沉着,他两眼闪着泪花,抑扬婉转、充满感情地回顾了英帝国对殖民地人民的压迫,以及爱国志士如何奋起反抗,如何忍饥挨饿地在冰雪里战斗,为了美国的独立而抛头颅,洒热血。
最后,他说:“现在,一切都成为过去。1776年的英雄,早已长眠地下,可是他们那衰老而可怜的夫人,就在我们面前,要求申诉。这位老妇人从前也是位美丽的少女,曾与丈夫有过幸福愉快的生活。不过她已失去了一切,变得贫困无靠。可是某些人享受着烈士争取来的自由幸福,还要勒索他的遗孀那一点微不足道的抚恤金,有良心吗?无依无靠的她,当她不得不向我们请求保护时,试问,我们能熟视无睹吗?!”
听众的心早已被感动了,法庭里充满哭泣声,一向不动感情的法官也眼圈泛红。被告的良心也被唤醒,再也不矢口否认了。法庭最后通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决。
▲凯末尔以气度感人
1922年,土耳其同希腊人经过几个世纪的敌对之后,土耳其终于下决心把希腊人逐出土耳其领土。土耳其总统凯末尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说,他说:“不停地进攻,你们的目的地是地中海。”于是,一场惨烈的战争展开了。土耳其最终获胜。
当希腊的迪利科皮斯和迪欧尼斯两位将领前往凯末尔总部投降时,土耳其士兵对他们大声辱骂。但凯末尔却丝毫没有显现出胜利者的骄傲。他握住他们的手,说:“请坐,两位先生,你们一定走累了。”
然后,在讨论了投降的有关细节之后,凯末尔安慰这两位失败主将,他以军人对军人的口气说:“两位先生,战争中有许多偶然情况。有时最优秀的军人也会打败仗。”
医院既是技术性部门,也是服务性行业,既要有高超的技术水平,又要有优质的服务。病人患病本身就很痛苦,进医院如能得到温暖、关爱和体贴性的治疗,可以提高治疗效果。对此,友谊医院在优质服务建设上做到了如下落实: (一)全程导医、全方位指导服务:病人从入院挂号到出院结帐等均由导医人员全程联络、引导;行动不便或病情较重的病人由导医人员全面代办。
(二)选择就医、明白消费:病人可以通过现代电子显示屏、导诊人员了解诊疗费、医药费,自由选择专家。明明白白消费,安安心心治病。
(三)人性化管理、人情化医治:医院开展为病人代煎、代加工中药;代管钱物;允许家属过夜陪护,增强病人的安全感、亲情感。
(四)高技术服务,低价格收费。该院拥有三级医院的技术水平与诊疗设备,收费却定在一级医院上,让患者真正得到实惠、得到满意。
(五)实施“享受就医、无痛诊疗”措施,力争在诊疗过程中精、快、准;尽力做到微创、无痛、准确、安全、快速,尽力减少病人痛苦,提高病人的生活信心。
作为一家新建的综合性医院,赢得病人的信赖和社会的认同是友谊医院立院根本。所以在院领导的带领下,从医院的整体布局、环境卫生、医疗设备、技术人才等硬件和改善服务态度、加强医疗管理、方便就医、义诊优诊、减免部分诊疗费用等软件建设方面均落实到位,获得了群众和患者的认同,并得到了上级部门的验收通过和批准,于08年获“中国诚信医院”荣誉称号并授牌挂牌。与此同时,友谊医院的领导表示,今后继续努力创造条件,进一步加快医院特色建设步伐,为市民提供放心、方便、诚信、实惠的医疗服务,为提高广大人民群众的健康水平作出贡献。
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常州 1052 常州经济广播电台
丹徒 1027 丹徒人民广播电台
高邮 924 高邮人民广播电台
海门 1006 海门人民广播电台
江都 1007 江都人民广播电台
江宁 885 江宁人民广播电台
江浦 939 江浦人民广播电台
江阴 907 江阴人民广播电台
句容 917 句容人民广播电台
昆山 882 昆山人民广播电台
溧水 923 溧水人民广播电台
溧阳 972 溧阳人民广播电台
连云港 902 连云港经济广播电台
六合 1035 六合人民广播电台
南通 1030 南通经济广播电台
如东 896 如东人民广播电台
如皋 983 如皋人民广播电台
苏州 948 苏州音乐广播电台
苏州 1048 苏州经济广播电台
宿迁 921 宿迁人民广播电台
宿豫 1069 宿豫人民广播电台
太仓 967 太仓人民广播电台
泰州 973 泰州人民广播电台
无锡 914 无锡人民广播电台文艺台
无锡 926 无锡人民广播电台江南之声
无锡 953 江苏人民广播电台(无锡转播)
无锡 1040 无锡人民广播电台经济台
吴江 891 吴江人民广播电台
吴县 965 吴县人民广播电台
锡山 1069 锡山人民广播电台
徐州 930 徐州人民广播电台
徐州 959 江苏人民广播电台(徐州转播)
徐州 996 徐州人民广播电台经济台
徐州 1033 徐州人民广播电台文艺台
盐城 996 盐城人民广播电台新闻台
盐城 1053 盐城人民广播电台经济台
扬中 1056 扬中人民广播电台
扬州 949 扬州人民广播电台经济台
扬州 985 扬州人民广播电台新闻台
仪征 943 仪征人民广播电台
宜兴 961 宜兴人民广播电台
张家港 1020 张家港人民广播电台 调频音乐台
镇江 963 镇江文艺广播电台
镇江 994 镇江经济广播电台
镇江 1003 润州人民广播电台
镇江 1045 镇江人民广播电台
山东调频广播电台频率
城市 频率 电台
济南 960 山东人民广播电台经济台
济南 975 山东文艺广播电台
济南 979 山东人民广播电台经济台
济南 982 山东人民广播电台经济台
济南 1011 山东人民广播电台交通音乐之声
济南 1031 济南人民广播电台交通音乐台
济南 1044 山东人民广播电台
济南 1050 山东人民广播电台生活频道
济南 1066 济南人民广播电台
济南 1078 山东人民广播电台
大泽山 979 山东人民广播电台经济频道
大泽山 991 山东文艺广播电台
大泽山 1044 山东人民广播电台综合频道
济宁 931 城市信息广播电台
昆俞山 934 山东人民广播电台综合频道
昆俞山 1001 山东人民广播电台经济频道
昆俞山 1038 山东文艺广播电台
蒙山 928 山东文艺广播电台
蒙山 939 山东人民广播电台经济频道
蒙山 952 山东人民广播电台综合频道
泰山 982 山东人民广播电台经济频道
泰山 1026 山东文艺广播电台
泰山 1078 山东人民广播电台生活频道
沂山 903 山东人民广播电台综合频道
沂山 1013 山东人民广播电台文艺台
沂山 1047 山东人民广播电台生活频道
陕西省西安市最新广播频率表
陕西人民广播电台
电台呼号 调频 立体声 中波 电台名称 功率 发射地点 覆盖地点
经济频率 FM896 AM603 财富广播 10KW 省电视塔 全省覆盖
交通频率 FM916 AM1323 动力调频 10KW
音乐频率 FM988 10KW
生活频率 FM1018 30KW
新闻综合频率 FM1066 卫星广播 10KW 秦岭牛背山 全省同频覆盖
文艺频率 FM994 AM747 1KW 10KW 草滩中波发射台
农村频率 AM900 10KW 草滩中波发射台
西安人民广播电台
新闻频率 AM810 10KW 寒窑发射台
音乐频率 FM931 5KW 南稍门
交通旅游 FM1043 5KW 莲湖路
区县电台
未央人民广播电台 FM1053 300W
长安人民广播电台 FM998 100W
咸阳人民广播电台 FM1007 FM1076 1KW
渭南人民广播电台
新闻综合频率 FM1026 AM747 3KW 1KW
音乐频率 FM909 3KW
高校外语教学电台
西北大学 FM865 FM872 300W 15W
西北工业大学 FM867 FM870 10W 10W
西安科技大学 FM865
长安大学 FM867 FM874 FM8415
西安建筑科技大学 FM867
西安交通大学 FM861 FM875 100W 20W(校本部和财经校区同频发射)
西安理工大学 FM867 20W 30W(校本部和曲江校区同频发射)
西安财经学院 FM850 FM863 FM831
西安联合大学 FM880
西安培华学院 FM865
西安工业学院 FM869
西安翻译学院 FM877
浙江FM广播电台频率
地区 频率(MHz) 电台
杭州 918 杭州人民广播电台经济之声
杭州 930 浙江人民广播电台交通之声
杭州 950 浙江人民广播电台经济台
杭州 996 浙江人民广播电台文艺台
杭州 1032 浙江人民广播电台音乐台
杭州 1054 杭州人民广播电台西湖之声
杭州 1070 浙江人民广播电台健康之声
长兴 971 长兴人民广播电台
慈溪 1064 慈溪人民广播电台
德清 1065 德清人民广播电台
奉化 994 奉化人民广播电台
富阳 1004 富阳人民广播电台
海宁 960 海宁人民广播电台
海盐 1060 海盐人民广播电台
湖州 985 湖州人民广播电台文艺调频
嘉善 993 嘉善人民广播电台
嘉兴 882 嘉兴城郊广播电台
嘉兴 922 嘉兴经济广播电台
江山 1047 江山人民广播电台
金华 917 浙江人民广播电台(金华转播)
金华 930 浙江人民广播电台交通台(金华转播)
金华 942 金华人民广播电台
金华 1014 金华经济广播电台
兰溪 948 兰溪人民广播电台
临安 964 临安人民广播电台
宁波 939 宁波人民广播电台音乐台
宁波 973 宁波人民广播电台
宁波 1029 宁波经济广播电台
镇海 1047 镇海人民广播电台
宁海 939 宁海人民广播电台
平湖 906 平湖人民广播电台
浦江 1057 浦江人民广播电台
衢州 975 衢州文艺广播电台
衢州 1014 衢州经济广播电台
衢州 1053 衢州人民广播电台
上虞 897 上虞人民广播电台
绍兴 897 越城人民广播电台
绍兴 941 绍兴市调频广播电台
绍兴 960 绍兴人民广播电台
绍兴 1040 绍兴县调频广播电台
绍兴 1060 绍兴县调频广播电台
台州 875 台州人民广播电台
台州 1001 台州人民广播电台
天台 1032 天台人民广播电台
温州 927 温州经济广播电台
温州 949 温州人民广播电台
桐庐 928 桐庐人民广播电台
桐乡 971 桐乡人民广播电台
萧山 1079 萧山人民广播电台
义乌 1062 义乌人民广播电台
鄞县 1052 鄞县人民广播电台
余杭 1021 余杭人民广播电台
余姚 966 余姚人民广播电台
舟山 910 舟山文艺广播电台
舟山 948 舟山经济广播电台
舟山 998 舟山人民广播电台
诸暨 980 诸暨人民广播电台
四川省成都市
四川人民广播电台 第一套节目(卫星频道) 调频 1046 MHz
四川人民广播电台 教育节目 调频 981 MHz
四川人民广播电台 四川经济广播电台 调频 894 MHz
四川人民广播电台 四川经济广播电台 调频 940 MHz
四川人民广播电台 岷江音乐台 调频 1017 MHz
四川人民广播电台 岷江音乐台 调频 955 MHz
岷江音乐广播电台 调频 1017 MHz
成都人民广播电台 新闻频道 调频 1065 MHz
成都人民广播电台 经济频道 调频 1056 MHz
成都人民广播电台 交通文艺频道 调频 914 MHz
合肥
FM 838 电视伴音(具体是哪个台尚未确定)
FM 876 合肥文艺台
FM 895 安徽音乐广播
908 安徽交通广播
915 合肥人民台
FM 955 安徽人民广播
FM 924 合肥外语转播台(转播中国国际广播电台CRI)
FM 935 中央人民广播电台新闻综合频率中国之声
FM 1003 包河人民广播台
FM 1026 合肥交通台
FM 1047 中央人民广播电台经济之声
FM 1055 安徽生活广播
辽宁
辽宁电台信息台 FM 975
朝阳人民广播电台 FM 1065
辽宁经济广播电台 FM 1076 FM 1055
辽宁电台生活娱乐台 FM 888
朝阳经济广播电台 FM 1077 FM 895 FM 933
大连人民广播电台 FM 1008
辽宁电台文艺台 FM 959
营口人民广播电台 FM 992
鞍山经济广播电台 FM 897
大洼人民广播电台 FM 95
吉林长春
长春市 长春人民广播电台 FM 889MHz
长春市 长春经济广播电台 FM 900MHz
长春市 吉林人民广播电台卫星广播 FM 916MHz
长春市 吉林台东北亚音乐台 FM 927MHz
长春市 吉林台大众生活台 FM 953MHz
长春市 长春交通之声文艺台 FM 968MHz
长春市 长春有线文艺台 FM 996MHz
长春市 吉林台健康娱乐台 FM 1019MHz
长春市 吉林台交通文艺台 FM 1038MHz
云南
870 MHz - 875 MHz 昆明理工大学外语教学调频台
880 MHz 昆明理工大学全国英语等级考试(CET、PETS等)专用调频台
887 Mhz 云南人民广播电台“生活之声”
918 MHz 云南人民广播电台“交通之声”
940 MHz 中央人民广播电台“音乐之声”(通过有线电视网络传送)
960 MHz 中央人民广播电台“中国之声”(通过有线电视网络传送)
970 MHz 云南人民广播电台“音乐之声——缤纷97”
990 MHz 云南人民广播电台“香格里拉之声”(最新增加的)
1000 MHz 云南人民广播电台“音乐之声——青春100”
1008 MHz 昆明人民广播电台“阳光频率”
1028 MHz 昆明人民广播电台“都市调频”
10329 MHz 昆明乌家坝机场飞行员联络频率
10715 MHz 昆明乌家坝机场导航台(昆明乌家坝机场情报中波)
1076 MHz 云南大学外语教学调频台
河南郑州地区
881 河南电台音乐广播
889郑州电台城市广播
900My Radio 音乐有话说
910郑州电台都市广播
918郑州电台音乐广播
926许昌电台星河之声
931郑州电台经济广播
944郑州电台文艺广播
954河南电台新闻广播
976河南电台戏曲广播
986郑州电台新闻广播
995焦作旅游经济广播
1012中央台中国之声
1032河南电台经济广播
1041河南电台交通广播
1056河南信息广播音乐频道
1066河南广播网-有声文字
990(纯音乐)
999 河南电台旅游广播
1074河南电台农村广播
1079中牟人民广播电台
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