请帮忙解一下观音灵签第41感情签。谢谢！！

诗意：此卦认贼作子之象。凡事认真作假。（看有作施。）

解曰：只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。

故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛。董卓部属。后吕布败于曹操。擒杀。

董卓收吕布，有养虎为患之意，所求之事，起先是出于好意，但是容易出差错，长久恐生变故。

《清歌之胤礽》

作者：千棵树

文案： 

曾经，他是胤礽。 现在，他是张英。

作为张英的存在，已经整整十八年了。 如今，他的身体已经难堪重负了。

病魔从他作为张英一出生开始就跟随着他，如今，他快要走了吗？ 意识有些恍惚。

看着在床边紧握自己双手的爸爸妈妈，还有红着眼眶拼命忍着眼泪的弟妹们，他微微一笑，笑容有些不舍，有些欣慰。 很好，他的弟弟妹妹们虽然顽皮，但聪慧不下当年跟自己闹事的弟弟们，一定可以在自己走后好好的照顾爸爸妈妈。

想起当初作为刚出生的婴儿时，他虽然错愕，虽然不甘，可当自己接受自己已经投胎转世的这个事实后，他无数次的感谢老天爷，这一世，他的父母疼他爱他，从不嫌弃自己病弱的身躯，他弟弟妹妹敬他爱她，从不轻视自己更不曾嫌弃过，自己作为大清最尊贵的皇太子不曾得到过的情感和温暖，这一世，他都拥有了。最重要的是，这十八年的人生让他明白当年的自己有多么的愚蠢和短视，这十八年所拥有的爱让他领悟了什么才是最为珍贵的。

作为皇太子时他所追逐的权势和勾心斗角又是多么的可笑！

虽然他失去了健康，可是，值得！哪怕再来一次，他都不后悔。

只是，太短了。

看了眼在病房外默默流泪的女孩，他心里轻叹，还有一个女孩全心全意的爱，注定他无缘了。

来世，若有来世，他愿意再做张英！

一直以来，都有岳云是岳飞养子这种说法，如辞海的“岳云”条，载：“岳云，岳飞养子。”对于这个话题，邓广铭曾有一篇<岳云是岳飞养子吗>的论文题目见于《邓广铭全集》目录，但却一直无法找到此文。在此，藉前人考评为基础，试涉笔论之。

论及这个问题，当然要提到岳飞的夫人。史学界已有定论的是岳飞先后曾有过两任夫人。大约在1118年岳飞在家乡汤阴程岗村娶刘氏女为妻，建炎元年（1127年）岳飞留妻在汤阴侍母养子，自己随高宗赵构度河，投入抗金战场，随即汤阴沦陷，在战火纷飞，兵流马乱中，刘氏失散，离开婆子。大约在建炎二、三年间岳飞在宜兴娶李氏，并在建炎四年（1130年）十一月生子岳霖。岳飞五子：云、雷、霖、震、霆中，自霖开始，都为李氏生养。

之所以出现岳云是养子的说法，笔者推断有两个原因。

第一种，岳霖之子岳珂写的《金佗粹编》、《金佗续编》中，为避家族讳，只记载了李氏夫人，而说岳云是岳飞的养子。岳飞在建炎二、三年（公元1128-1129年）间娶李氏，即使在几十年后，硬说生于1119年的岳云是李氏亲子是怎么也说不过去的。那后世考证史实时，或有断章取义。养子一说就很自然了。

第二种，在岳云身前，“养子”的说法可能就已存在了。刘氏离家改嫁，当初到底是自愿出走，还是兵流马乱中的阴差阳错已无法考证。刘氏离散的那年，岳飞还只是充中军统领，任统制。但该事为世人所知，却是绍兴八年（1138年），其时岳飞已受太尉之衔，升宣抚使。《高宗日历》有“八年六月十三日丁卯，飞有奏，‘臣始从陛下至北京，留妻刘氏侍臣老母’云云”，《三朝北盟会编》卷二○七载：“飞执兵权之日，遗侍臣王忠臣往楚州韩世忠军中下书，得回书，欲归。世忠嘱之曰：‘传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中，嫁作一拥押之妻，可差人来取’。忠臣回，密报飞以世忠语，飞不答。世忠上闻，飞奏言：“履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经重嫁，臣切骨恨之。巳差人送钱五百贯，以助其不足。恐天下不知其由也。’上令报行”。当时理学尚未盛行，妇女改嫁虽然尚非失节大事，但从这些记载的原委推测，这件事于岳飞应是不便也愿为外人道的。从“密报”一词来看，显然王忠臣可能出于善意并不希望飞前妻再嫁一事被宣扬出去，而岳飞于此事亦是“切骨恨之”。那么从小就跟随岳飞从军的岳云从要有个出处吧。从史书对岳云零星的记载来看，结合心理学方面的推测，岳云性格内敛但情感深刻，很可能非常体恤父亲的难处能够隐忍。若军中有人问及其母何人，我想他很可能是沉默无言吧。而史载岳飞对属下将士肝胆相照，对于战死的将士总是“育其孤”，喜欢猜测的人们最终能找到的最合理的解释可能就是岳云是岳飞的养子这个结论。

岳史研究专家王曾瑜曾在其校注的《金佗粹编续编》中，作如下注：

“《宋岳鄂王年谱》卷一：“（宣和元年）六月，长子继忠候云生。《金佗宗谱》：“讳云，字应祥，号会卿。”《建炎以来系年要录》卷六八：“（绍兴三年九月庚申）飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。“《宋史》卷三六五《岳云传》：“云，飞养子。”以上两条为岳云是“养子”的记载。

《建炎以来系年要录》卷一四三：“飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。”此处又称岳云为长子。《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：“岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。”据此刑案原件，岳云亦应为“长男”。

《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官札》：“据故枢密岳飞男云妻巩氏状：‘伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬；访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁。。。。见在潭州同居，并系枢密亲孙。。。”可知岳云确系岳飞亲长子，然应为刘氏所生，故或疑为“养子”。”

从岳云妻巩氏所言，岳云自然是岳飞亲子无疑。

记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》在关于岳飞、岳云的记录都主要渊源于岳珂所著《金佗粹编续编》，或由此造成后人误解。

然而《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年（1203年）“刊修了毕”，而巩氏提及“并系枢密亲孙”（从前后文看，似还有强调之意）的申状写在绍兴三十二年（1162年），所以可以在一定程度上推测，岳云为岳飞养子的说法在《金佗粹编》成书以前，甚可能是岳云身前就已存在。

没想过这个问题。现在仔细想想看，我觉得应该基本上和路飞一样。因为卡普爷爷对待路飞和艾斯一模一样，卡普爷爷没有什么血统观念。卡普其实算是是一个很开明的爷爷。他给了艾斯选择自己人生的权利，这是对罗杰和艾斯本人的尊重。身为海贼王的后代，D之一族的血脉，艾斯的人生不可能毫无波澜，与其在某一天让他惊愕地遭受突如其来的巨大苦难，不如在一开始就全盘托出，让他做好经历崎岖命运的准备。

艾斯和路飞天生性格就不一样。艾斯心眼子细，你告诉他啥他都往心里去，你不告诉他罗杰是他爸爸他也一样是这个性格，改天你跟他说你长得咋这么丑他照样抑郁，要我说还是他干爹了解他，艾斯就是欠揍，你揍他一顿立马就老实了。卡普比谁都清楚，世界再大，艾斯也逃不掉世界政府的追杀，估计卡普是想让艾斯自己选择自己要走的路。

卡普不救艾斯，艾斯也不恨卡普。因为这是艾斯的命运，是他自己选择的道路。从水管三兄弟隔海许愿，总有一天要为追寻自由出航的时候开始，他们就为自己的人生选择了一条无怨无悔的道路。当海贼，能收获自由，当然要付出赌上生命为代价。红发在风车村对山贼说过当你用枪指着我的头，就要做好付出生命代价的准备，我们可是海贼啊。

卡普将艾斯收为义子也并不是因为他是好友罗杰的儿子，而是因为他是“我的儿子”。所以，拯救艾斯是艾斯伙伴的事，也是亲人的事，跟其他背景势力无关，动不动就把老爸搬出来的，那是贝鲁梅伯！路飞和艾斯是真正的男人。当年他们没有加入海军，而去当了海贼，就接受了终有一天他们会站在爷爷的对立面上。