老和尙的木鱼——天生就是挨打的。猜是什么动物生肖？

你好，答案是蛇 在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之後，发现八条蛇均不见了

如果你在日常生活当中，能够用三宝对治烦恼，或者人家骂你了，或者很生气、烦恼很重。我有一位道友，他烦恼很重，脾气性子非常急，说不了三句话就跟人吵架。我就劝他说：「当你在怒气上，想一想佛，想一想菩萨。」他一试验，这么一想，心里就清凉了，就把怒火压下。因此他做生意就越来越好，客户也好，自己圆融了，生意也兴盛，身体也健康，何乐而不为。我们有好多人，当你要发气了，想一想三宝。

当你打妄想的时候，有的道友说：「我念佛的时候妄想很多，诵经的时候妄想很多、散乱很多，再不就是容易打瞌睡。」我说：「在这个时候，你大声念几声，想想三宝，想想你所念的经，你在这儿做什么的。你的烦恼、妄想、昏睡，就给你撵跑了。」有些道友突然间喊两声，别人吓一跳，以为他发疯了。不是的，他自己内心里头不清净，他克服不了，就大声念。一大声念，他又克服了。这是一个我经常用的方法，但是集体的法会不能用。大家在一块儿，你这样喊一声，把别人吓到了，又造了业了，所以要走到一边去喊。这就是常念三宝的好处。

有好多信佛的人，感觉信三宝很久了，却没有得到感应。你有好多毛病，不降你的罪就是好的，还想找感应，还想讲感应啊。为什么没有感应呢？你在皈依三宝的过程犯了很多的错误，把念经的功德都抵消了，只留个善根，有待发现，你还怎么能得到感应。他不检讨过患，只埋怨诸佛菩萨不慈悲，「他又没照顾我了。」你说，「像我这样的人，怎么还会害病啊？」你怎么会不害病啊！

我们大家知道，写戒律书的妙因法师，我们没有同班，他是跟慈舟法师学习的。弘一法师有很多的著作，是由他整理起来的，他在美国住，八十多了。现在他也害了喉癌，不能吃中药。我跟他说：「好好念念吧！还有这个病，你走的时候业障就消了，你以后到了净佛国土，你这个肉体随便它怎么害。」所以全看你怎么想。我们有些道友得了癌症应该高兴：「得癌症了，快收我回去，业障也快消尽了。」这样想了，癌症不但不会发展，而且还能消失。如果你真正命到寿尽了，你就生净佛国土去。这时候正好念佛，病都是痛苦的，为了减轻痛苦，你试试念佛。

我们上次提到的苏护士长，她教很多病人念地藏菩萨。一念，病人的痛就减轻了，好多人是这样子生起信心。我看苏护士长真是菩萨，就是这样。到那个时候，病患虽然不信佛，为了减轻痛苦，他念念试试，试试看。试试也好，但是那样地念，就灵了，很怪。

像我们信佛很久的人，你念，就不灵。为什么呢？因为你已成了老皮禅了，念皮了，半信半疑。刚信的那些人，他认为人家告诉他的方法一定灵，半信半疑就不灵。你必须得全心，一点不疑，菩萨确实能加持我们、救度我们。真的皈依三宝，这就叫修行。你怎么样用心想，这就是修行。

还有，我们好多过去的父母等我们救度。一子得道，九族升天。你信了佛之后，你的父母、六亲、眷属，无穷无尽，盼望你救度，这样他们才能真正得到好处。如果你念《地藏经》，或者随便哪部经，我的观念是这样子，人家信什么，你先学什么，你就念什么，不因为我现在崇拜地藏菩萨，我就说都念地藏菩萨好了。不！你跟哪部经典有缘就念哪部经，你念《阿弥陀经》好，你就念《阿弥陀经》，不要改念《地藏经》；你念《普门品》好，你就念《普门品》，不必再改念《地藏经》。

我感觉到众生都有这个毛病，我信什么，你们也都跟我信什么。「我念《地藏经》，为什么你念《华严经》啊？」这个是绝对错误的，要是这样，法就灭了，法是要我们大家弘扬啊。大家都不念经，就念我这一部经好了，那么其余的经都断了，可以吗？这是很通常的道理。

我从小就不服管，有叛逆性格，十三岁时小学没毕业，由于跟父亲吵架，跑出来就没回家，从此与家里断了消息。我把十三岁虚报十七岁，什么事都干。最初，去考铁路警察，也考上了，就在齐齐哈尔到鹤山之间当铁路刑警；后来，在火车上跟人打架，之后就离开了。跟父亲吵架的原因，是因为他就不让我读书，要我去学打工。我们家当时从事小手工业，不是很穷，但我父亲不读书，他不喜欢读书，也不愿意我读书。我还是个独生子，就这么跑了，离开家，自己到处混。

以后出家了，来到了鼓山。慈舟老法师是湖北隋县人，他要我念《华严经》，我也念不起来，连句读都不懂，他要我写篇自传，我也写不好，老法师看了就笑着说： 「嘿！咱们这是华严大学。」同学都是南方人，我就是赖著不走，一混就大半年，那年实际上我是十六岁。有一次，老法师问我：「吃得了苦吗？」我说：「能吃。什么苦我都不怕，只要能开智慧。」

「那你就在别人睡觉的时候，去磕头、拜忏，完了，就诵《普贤行愿品》。」我就按照他的吩咐去做。

学院里有一种燃香烧臂供佛的说法，别的同学认为这是冤枉的，但我还是老实做了。经过这样，再上老和尚课时，突然我就听懂了一点了，越懂一点，越懂一点，就懂得深了。后来，老法师慢慢的培养我讲课，二十岁那年，带我去福州，我来讲《阿弥陀经》。当上法师后，就有点飘飘然，每个人都要经过这个过程，就是认识不到自己，就有憍慢，接受别人的供养、赞叹。

所以说，真心诚恳的去求，你就会开智慧，但是，如果你妄心妄想起来，也会失去智慧。我后来在监狱里呆十几年，有弟子问我，您在里面都想些什么？其实，我想的是四句话:「假使热铁轮，在汝顶上旋；终不以此苦，退失菩提心。」是它们加持我，度过了那些岁月。

记得最初到厦门，请弘一老法师讲《随机羯磨》。我问：「随机？随什么样的机？」老法师说：「你慢慢学，就知道了。」机是不一定的，但羯磨法是固定的。羯磨译成中文就是「办事」，办什么事呢？办一切的佛事。佛，他有一定的制度，依据这个制度，去办佛所教导的事。在办事时，僧众集合，共同讨论怎么办，这就是随机羯磨。《楞严经》上讲，心随境转，我们的妙明真心已经污染，妄想颠倒，是非不分，如果想纠正，就是要按佛陀的教导去办。

我以前学戒的时候，是先背，背完了再问。我跟慈老说，有几个戒条我持不了，他说：「为什么？要忏罪。」我说：「你要我蹲下来解小便，我就不习惯，我得改裤子！」我有一次问弘一法师：「抽纸烟，犯戒不犯戒？」法师回答：「佛在世没有制戒，但是损威。」后来在泉州传戒时，有些大德想把戒烟加进戒律，弘一法师说：「这个不能加，戒只有佛能制，后人不能加。」是呀，如果加来加去，那就没完没了了。

在我们这个时代，有一万六千大阿罗汉在这世界上，释迦牟尼佛不让他们入灭，让你去亲近他们，文殊、普贤、观音、地藏，每天都在你身边，无处不现，无处不是，你不去亲近到他们，是你没道德；凭你的道德，只配认识我这样的蹩和尚。佛所说一切的法，你若要向外边去理解，就错了。佛法是什么呢？佛就是觉。觉是什么呢？觉就是明白。你明白了，你就是佛；你觉悟了，你就是佛。明白的方法，就是你的心法。当我们烦恼重的时候，就把经本打开来持诵，好好地念，看佛怎么说，你这一念，又有忏罪，你就可以开点小悟；当你经念完了，佛事做完了，烦恼也没了，被化解了。

我最初出家时，就立了誓愿：要从自己做起，自己做了、自己得了，才算数。对别人，他说得怎么好，我都不大相信，我要看他怎么做，好多人说的跟做的都不大一样。我和大家都是平等的，我们是佛弟子，我不大讲究什么师徒辈分，实际上，我们都是释迦牟尼佛的弟子嘛。「杀、盗、婬、妄」这几个根本戒不能犯！忏悔起来很难的。不论国法还是人情，都绝对不能去做。

守戒的前提，先要防心，先从你自己起心动念做起。如果你的出发点，是行菩萨道的，就不必在意别人怎么去说。我自己还是有很多的错误，向大家忏悔，这就算是供养大家。