大好时光袁浩和夏冰冰哪集分手的

电视剧《大好时光》袁浩和夏冰冰分手是在第26集上演的。

两人分手剧情：袁浩给冰冰打电话相约见面，冰冰故作轻松地告诉袁浩袁爸邀请自己参加婚礼的事。袁浩甩开冰冰环抱自己的手，冷冷地对冰冰说，我们分手吧。袁浩质问冰冰要伪装到什么时候，因为她的所作所为已经触及了自己对感情的底线。

冰冰责怪袁浩心里有小春背叛了自己;袁浩说是冰冰自己背叛了他们之间的感情。袁浩告诉冰冰他早上去过酒店，冰冰明白袁浩看到了老董。朱涛袁浩为罗一洋的婚事祝福，感慨他们中、青、少三人怎么最年轻的反倒先结婚了。

袁浩情绪低落地对二人说，自己和冰冰分手了。朱涛分析是不是冰冰的背叛让袁浩这么做，袁浩没有解释什么。袁浩对爸爸说冰冰不配做你儿媳妇。

扩展资料

后续剧情：

新婚之夜，罗一洋和雪儿决定做一件有意义的事，就是各自给对方拍一段十年后才能看的视频。十年后他们一起带着孩子看肯定很有感触。俩人分别对着镜头说着心里话。小春的亲妈印月为了能天天看到女儿，到医院打扫卫生。

印月想补偿这么多年没给小春的母爱，不仅给她织围巾，还经常送好吃的给她。袁妈明天要回去了，来找袁爸，她也为袁浩的婚事着急，责怪是不是自己没给袁浩家庭的温暖，导致他长大了对婚姻家庭没有憧憬。

袁爸拿出两年前袁浩去爱尔兰出差，坐飞机差点出事时写的东西，交给袁妈看。看到袁浩写“假如有来生，想叫她一声妈”，袁妈感动不已。印月去相亲节目找男方相片给小春看，小春却无动于衷，让印月很着急。佩佩告诉印月，小春心里有一个叫袁浩的男人。

-大好时光

史冰冰和郭高坡是中国**界的两位知名导演，他们的关系是师徒关系。郭高坡是中国**导演、制片人，曾执导过《芙蓉镇》《草地英雄》等多部优秀影片。而史冰冰则是郭高坡的得意门生，曾执导过《太阳照常升起》《鬼子来了》等优秀影片。郭高坡曾经担任史冰冰的导师，对他的**创作产生了很大的影响。在郭高坡逝世后，史冰冰也曾公开表示，郭高坡是他的导师和恩师，他对郭高坡的去世感到非常悲痛和惋惜。可以说，史冰冰和郭高坡的师徒关系，是中国**界一段非常珍贵的历史。

我能理解。相遇青春，我们心中开始萌发一些对异性朦胧的情感，这是青春成长中的正常现象。

冰冰和夏夏之间的情感，需要理智对待、慎重处理。冰冰可以向老师说明夏夏家的具体情况，号召班里的同学都来帮助夏夏。他可以和大家一起帮助夏夏摆脱困境，淡化朦胧的情感。

一般说来，孩子们在13岁左右，就开始进入青春期，这是一个人从儿童成为成人的过渡期。在这个时期，青少年无论在生理上还是在心理上，都发生了急剧的变化，所以有人称这个时期为“疾风暴雨时期”。在这个时期，青少年在心理上会产生性萌动，即从对性问题不理解、没兴趣，逐渐变为有兴趣，逐渐感受到了异性的吸引力，而且可能采取带有性爱色彩的行动，例如写情书、单相思或交异性朋友等。父母和教师应该及时发现孩子的这些变化，正确地加以诱导与教育。对孩子进行性教育应该适时，做早了孩子还不懂，做迟了也许就被动了，效果也不好。

第414章 观战

张雨泽没想到这个漂亮的MM就是上次陪同柳梦婷一起去看到的那个老师，虽然上次匆匆的一会，已是让张雨泽的心里充满了震撼了，可是现在再次见到冰冰老师，仍然让张雨泽心里怦怦直跳。

柳梦婷看到江冰冰，心里一喜，连忙走上前去，挽着江冰冰的手臂，甜甜的笑道：“冰姐，能在这里见到您真好。”

江冰冰虽然看起来是属于那种性子比较恬静的人，可是对柳梦婷这个最喜欢的学生，她还是很喜欢的，因为两人的年纪看起来差不多大，所以平时柳梦婷都是只叫她姐姐的，这无形之中，也拉近了两人之间的距离。

“呵呵，你怎么会在这里。”江冰冰望着柳梦婷，脸上也露出了笑容。

“没啦！只是和一个不讲道理的人，吵了起来。”柳梦婷说着好像还很生气的样子。

“你说谁不讲道理了。”吴欣语一听顿时不满了起来，连忙接道。

江冰冰看到吴欣语，顿时知道是怎么回事了，望着她嗔怒道：“欣语，你又在调皮了，看来我是要让你的父亲管管你了。”

被江冰冰这么一说，吴欣语来到江冰冰的身边，不依了的对她道：“冰姐，你怎么也和这个外人一起来欺负我，我又没有不对。”

江冰冰看着两人的神情，天生聪慧的她很快就知道这里面应该是边上这个男生的问题了，所以望了张雨泽一眼，然后对他微微的一笑道：“现在我把两人带走你没意见吧！”

张雨泽被江冰冰那如鲜花初绽般美丽的笑容电了一下，不由的老脸一连忙道：“没有，当然没有。”张雨泽当然没有问题了，这女人吵架是最麻烦的，无论是去帮那一边，对另外一边都不好交代。

“既然你没有意见，那就好了。”

说着江冰冰转过脑袋，对吴欣语和柳梦婷两人道：“你们好像很久没有去姐姐那里了，不如今天就一起去姐姐家坐坐吧！我们好聊聊天。”

柳梦婷和吴欣语两人当然没有什么问题了，欣然答应了。

刘梦婷和吴欣语两人都忘了张雨泽一眼，算是打了招呼，然后两人都离开了。

看着两人离去的身影，张雨泽微微的松了口气，还好两女没有吵起来，不然张雨泽还真的不知道要怎么劝。一个是自己的第一女友，另外一个又是一个与自己关系不错的异性哥么，这实在是一个让人很头疼的事情。只是张雨泽觉得这个漂亮的不像是人的冰冰老师好像是要帮自己一般，这着实是让张雨泽的心里有些疑惑，只是不知道这个是巧合还是有意的关照，还有吴欣语竟然也和这个让自己的心里有些看不通的冰冰老师好些很熟悉的样子，只是不知道她们是什么关系，这让张雨泽的心里也很是好奇了起来。

夜晚时分，张雨泽盘膝坐在难舍难分宿舍楼的天台上，全身光芒四射着，一阵阵凛冽的气流在张雨泽的四周，不断的游移，激荡着。

张雨泽其实现在在一心两用着，一边在意识海里演绎着那神秘的面具师傅教他的招式，一边在身体里运转着潜龙真诀的功力。其实张雨泽并没有刻意的去运转着潜龙真诀，却是因为意识海里演绎着那神秘的面具人教给他的招式，这样自然而然的运转了起来，好像是配合着那意识海里招式的运转一般，竟然比自己刻意的去运转的效果还要好，张雨泽在心里一度的揣测着这面具人所传授的招式和自己的潜龙真诀是不是同源的，否则不会出现这种状态。

“轰！”的一声，张雨泽忽然发现自己好像又打断了一个非常关键的穴位，身体内的真元变的更加得流畅了一些。体内的真元比以前还要来的更加充盈。张雨泽的心里一喜，他知道自己是达到了潜龙真诀第三层的中期。张雨泽的心里也暗暗的心惊，没想到自己在意识海里演绎那神秘的面具人师傅所教的招式，竟然还能有这种效果。着实是让张雨泽的心里很是吃惊，因为他突破到第三层还不久，就能再度得到这么大的突破，这可是张雨泽以前所不敢想的，这让张雨泽在对古涛的比武，更加的有信心了，虽然张雨泽原本就不将古涛怎么放在眼里了。

友谊比武是东华国每个高校都很提倡的，以武会友，互相切磋，可以增长双方的技艺。尤其是近年来，东华国随着一些隐世古武家族的出现，这习武的风气是越来越盛了。这次厦闽大学的一次受人瞩目的比武也得到了厦闽大学院长的鼎立支持。将体育馆内最大的擂台都开辟出来，作为双方比武的场所。这无形之中，更是提高了这次比武的关注度，让擂台旁的观众席，几乎都要爆满了。如果拿去收门票费的话，估计光这门票的收益就很是不菲了。

早上八点，厦闽大学，嘉庚学院的体育馆内几乎是座无虚席了。虽然两个比武的当事人还没有到，可是体育馆边已坐满了人。这场厦闽大学少有的大事，可着实是吸引了嘉庚学院大部分师生的眼球。

场边是人头涌涌，喧嚣一片。各大武协社团的社长更是悉数的到场了。

“老大怎么没来？他不是说一定要来观战的吗？”林昆鸿很是奇怪的望着身边王凯军和邱镇华道。

“哦！老大刚刚好想吃坏了肚子，现在正在那里蹲着呢？不知道有没这体力来了。”邱镇华嘿嘿的摇了摇头说道。

林昆鸿：“……”

正说着，忽然场外传来了一阵沸腾的声音，好像是什么大人物来了。王凯军、邱镇华、林昆鸿三人还以为是什么美女来了，连忙诞着脸，站起来一看，却见到是一位大约年近六十的老者，正在另两位男子的陪同下，走进了馆内。

“这……这是院长？”王凯军、林昆鸿、邱镇华三人都有些吃惊了起来。

女博士谭云仙是明代第一位女博士。她的医学书籍有哪些？校易搜为大家收集并出版了以下文字资料。让让我们快速看一看！

谭云贤写的医学书籍我相信稍微懂点医学的人都没听说过医学名著女医生杂语。这本书是中国古代女医生谭云仙根据自己多年的治疗经验和她的第一位医学老师——她的祖母留下的医学知识写成的。

费明传年云县剧照

它只是她没有这本书不是她自己写的，因为当时的环境就是主题，就是社会问题，她处在一个男尊女卑的社会制度中。作为一个女人，没有人会出版她的书。所以，这本书是在他儿子的帮助下录制的。

事实上，一开始，她并没有我不想写书。她只是想帮助那些因为男女而患病不治的女患者。我我一直在旅行接受治疗。经过多年的治疗，她高超的医术，美丽大方也广为人知。这让越来越多的人来找她治疗。

后来，在她五十岁那年的一个晚上，她梦见奶奶给她讲了一件让她印象深刻的事情。之后，我深受感动。思考之后，我开始准备把自己对医学的理解写下来，留给后人。经过多次修改和编辑，我终于完成了这部杰作女医生杂语。

以上记录了谭云仙在多年的治疗过程中遇到的奇奇怪怪的疑难病症。大部分是女性，这本书里的很多疾病也是现在很多女性最头疼的问题。后来人们以这本书为参考，在帮助案例中的女性方面有了很大的进步。

谭云仙，女博士，众所周知。在中国古代，有一位伟大的医生华佗。但是很少有人知道古代有一些著名的女博士。比如最近被炒得很热的明代女博士谭云仙。

费明传年云县剧照

她是中国古代历史上为数不多的著名女博士之一。她与晋宋西汉三位女博士并称为中国古代四大名医。她们高超的医术，在女性中堪称华佗级人物。另外三位是包谷、张小牛子和齐一。

谭云仙出生于公元1461年的明朝。据史料记载，他死于公元1556年。她的出生地现在是中国江苏省无锡市。

她出身于医学世家，祖上是几代名医。她还担任南京刑部部长助理。就连养大她的奶奶也很精通医术。受家庭影响，谭云贤非常喜欢医学。就因为这个家庭被囚禁，他们给这个家庭留下了一条祖训，就是后代必须行医。但是，从小跟着奶奶，她心里就埋下了对医学感兴趣的阴影。但是要知道，在那个只有男人行医的年代，她行医并不比别人难多少。然而，在她内心的梦想下，她没有被面临的困难吓倒。反而态度越来越坚定，追梦的决心越来越强。最后，由于她的研究，她终于写了一本关于女博士杂语的书，这本书将使后人受益。

谭云贤我相信只要你看电视或者玩电脑，废名被媒体炒得特别热的s的传记，不会不为人知。这是一个关于中国封建社会明代女博士谭云仙成长的故事。

年郧县造像研究

在这部电视剧中，女医生谭云仙由刘诗诗饰演。在这部电视剧中，刘老师以精湛的演技完美演绎了谭云仙。

刘诗诗的中文名是刘诗诗，英文名是SS，但是很少有人叫她。当然，她也有其他的名字，也就是别人给她的昵称或绰号，比如石狮、石宝或石页。当然，熟悉刘诗诗的人应该知道，她还是个特别能吃的人，自然也能我逃不过吃蔬菜的称号。她出生在中国的首都北京，在中国属于回族。曾几何时，我是学舞蹈的，毕业后进入演艺圈。经过多年的努力，我可以说我的事业现在是成功的。出道至今，她参演了很多有影响力的作品，比如曾经是少年必看的费明传。她在片中饰演女主角若曦，在如履薄冰中饰演大盗颜三娘，表现出侠义与勇敢。她还扮演了天真、聪慧、聪慧的玉一朵奇异的梅花里的er，还有惊艳的双龙茄子。她的身高是165米，她的男朋友是吴奇隆，多年前小虎队最受欢迎的地方之一。都是演员，应该有很多相似的话题。

说说云仙爱谁。电视剧轩辕剑主要讲述了谭云仙和朱祁镇朱祁钰之间的爱恨纠葛。那么谭云贤到底爱谁呢？

女医生费明传年云县剧照

首先，尽管有这部电视剧，但谭云贤和朱祁镇在历史上是不一样的。朱祁镇去世时，谭云仙只有三岁，与他没有任何关系。因此，由此可以看出，谭云仙最后爱的人应该是朱祁钰。

但是，电视剧变了。谭云仙起初其实是在朱祁镇的兄弟之间徘徊，随朱祁镇在异乡生活了三年后回到朝廷，却发现朱祁钰已经夺取了皇位，谭云仙开始慢慢偏向朱祁镇。因为朱祁钰囚禁了朱祁镇，谭云仙也被他的爱情囚禁在宫中。相比之下，朱祁镇远在异国之前，此时的谭云仙为了维护自己皇帝的尊严而爱上了朱祁镇。

在成功恢复朱祁镇后，它帮助谭云仙建立了自己的妇女医疗体系。这时，谭云仙才真正发现，一直陪在她身边的朱祁镇，才是她心中最深的爱。至此，她也看透了一些事情，渐渐静下心来，全心全意地写下自己的医术。

所以，如果抛开历史，电视剧里的谭云仙最终应该是爱上了朱祁镇。不过这部电视剧变化很大，把两个不同年龄的人放在一起应该只是为了增加视角。至于谭云贤喜欢谁，这不是这部电视剧的重点，所以这和史实没有太多的区别，不需要考证。

谭云贤她的丈夫，中国古代四大女医生之一的谭云仙，在封建社会对女性的严格要求下，坚持自己的梦想，发展自己的医术，为世人所敬仰。除了她的医术，她还吸引了人们的注意力，也就是她的丈夫是谁。随着费明传的拍摄，谭云贤和朱祁镇朱祁钰都有了感情纠葛，这个问题再次被提出。她的丈夫是谁？

女医生费明传年云县剧照

电视剧里，谭云贤她的最后一任丈夫是明英宗朱祁镇。他们历经千辛万苦，真心相爱。但是，这种说法可以经不起历史考证，因为谭云仙和朱祁镇根本不是一个时代的人。谭云仙生于1461年，朱祁镇死于1464年。也就是说，朱祁镇死的时候，谭云仙才三岁，他要知道这件事不可能和朱祁镇有任何关系。

反倒是遗憾错过电视剧费明传的朱祁钰，大概就是谭云贤历史上的丈夫。从她的事迹可以看出，谭云贤的原型应该是朱祁钰的第二任女王，——号女王。

也就是说谭云仙在历史上发生了很大的变化，人物形象可以说是被重塑了。通过三人的爱恨情仇，讲述了谭云仙坚持走女博士之路，并最终建立女博士制度的故事，这是一个举世公认的励志故事。所以爱情应该在戏剧中起辅助作用，所以唐不要太认真了。

何冰冰个人小档案

艺名：何冰冰

生日：12月27日

血型：B

籍贯：贵州

学历：大学

身高：159CM

体重：46公斤

爱好：唱歌、跳舞、弹钢琴、看书、主持

理想：专业歌手、老师

最爱的人：爸爸、妈妈、弟弟

最爱吃的菜：老爸做的辣子鸡丁

最喜欢的国家：中国

最喜欢去的地方：海边

最喜欢人家送的花：玫瑰

签约公司：深圳禾纳唱片

何冰冰原是一个在校大学生，因为一次偶然的机会和禾纳唱片邂逅，她的歌喉打动了公司，在禾纳唱片的包装下，何冰冰一夜之间占领了众多中国音乐网站的黄金位置，成为一颗新星。

　　剖析左冰冰油画艺术的灵与肉

　　人之初，性本善？

　　对人性深层的追问正是左冰冰作品的精神内核。

　　人是画家笔下永恒的主题，人有七情六欲，欲望与冲动，妒忌与贪婪，悲哀与仇恨，这些都是人性的普遍弱点，而善与恶，美与丑，天堂与地狱，又总是只有一步之遥，肉体与灵魂在某种状态下正是界于这一步之遥之间。

　　左冰冰油画作品中的人体，这些肉体似乎停留在性释放的狂喜和有罪感的抑制这两者的中途状态，停留在感觉的直接性与记忆中的道德幽灵这两者之间，正是在这种灵与肉，左冰冰正是在爱与欲胶着的瞬间，准确地捕捉到人性中“本我”的真实性，从而力求揭示人类生命本源的奥秘。

　　对于左冰冰来说性是一种生命价值也是一种生活态度。“写”， “艳”和“眩”是左冰冰作画的性格。画中沉睡的面孔，充满诱惑的肉体乃精神陷于物质之中，半梦半醒的神态抑或亢奋的表情，多以X形构图为主，似乎都取典型的梦游中的姿态，她们沉湎于幻想之中，仿佛走入了其它的世界，夸张的笔意，流动的线条营造出强烈动感，不稳定的气氛，也是作者内心世界的隐性渲泄。

　　谈到“写”，我们自然会联想到中国书法的书写,写的过程是一种行为，是一种融入行动者个人思想感情、生命感悟、审美体验的有意思的创作过程。左冰冰一反常态，抛弃传统的作画方式，把以往色彩的涂抹、叠加、堆积，通通简化为一种“写”的行为，以多彩绚丽的线条编织构成画面元素，这种大胆尝试也许是画家左冰冰对中国文化的某种解读方式吧。

　　再看作品中的“艳”，色彩以红黄蓝三原色为主，冷暖两组色系的强烈碰撞，象征着两性的迷离与神秘。上帝从男人的身上取下一根肋骨，创造了女人，因此女人和男人都是对方的一半，每个人来到世上都在艰难地寻找自己的另一半。左冰冰作品中艳丽的冷暖色彩运用正是这种生命体验的物化，“艳色”和“艳事”或许正是左冰冰对人性价值的某种心灵观照。

　　“眩”——读左冰冰的画会给人一种眩晕的感觉，这都是由她画面的色彩、造型、构图等方面的个人追求有直接关系。

　　在中国当代艺术探索的女性艺术家中，象左冰冰这样敢于直面人性问题，并且从个体感悟的角度对人性价值提出了深层次的诘问，这实在很不容易，也从这些方方面面成就了左冰冰的艺术面貌和学术价值。

　　边缘与禁忌的自由―王春辰论画家左冰冰的绘画艺术

　　这几年，中国的情色绘画开始多了起来。在80年代，艺术家基本上在争取创作形式与风格的自由，其叙事仍然保留了相当多的现实主义与自然主义绘画的痕迹；90年代初出现个体化的自我叙事，多为日常生活的一般故事，90年代中后期出现了一批锐利的女性主义艺术，用女性视角来观照周边的世界，有的温和些，有的是以强烈的质疑态度来审视自我，甚至直指禁忌的身体，将身体意识敞露开，打开了一扇扇惊疎之门。

　　如陈羚羊的《12月花》、邢丹文的《我是女人》、向京的《你的身体》等等，这些艺术家以果敢、直接的视觉冲击来叩打身体的观念及其政治话语。进入21世纪，女性意识与社会传统之间的冲撞继续成为艺术家追问的课题，也就是说，在多样化的中国当代艺术景观里，以女性意识直指视觉目光的艺术成为一道别样的风景线，而且这不是孤立的现象，倒是成为一批艺术家的自觉行动。这里面既有社会变迁的心理冲击，也有跨越时代门槛的人性的追溯。

　　左冰冰的绘画可以放到这一个大的时代框架里来看待。这又是一批新的女性艺术，如四川的沈娜的女性身体自恋、北京的黄敏虚构的时代错位的情色景象，它们再次显现为今天的性别意识的解读。左冰冰的绘画塑造了华丽的女性图景，这是一些悬浮起来的形象，没有关联，没有故事依托，但也是一些自我迷恋或巫山云雨的镜头，表面上是生活场景的片断瞬间，但这一些作品汇集到一起，呈现出的是一种大胆的态度和明确的宣示。画家用最直接的方式披露了生活的被隐匿的真实。它们应该说是生活的一种指涉，更严格地说是当代社会的一种性别批评话语的视觉传达，即当代的情色绘画的重点不是情色，而是其语境中的当代文化和社会的交错状态，对它们的构建既不是高位的道德批判，也不是取媚于市井的消费。相反，是某种人类存在现象的透视，也是由从属而走向主体的在场，它们不是解决深奥的精神分析问题，而是试图以视觉的方式重构女性的主体性。

　　显然，这是恒久弥新的题材，从古至今、从中国到外国，情色绘画贯穿在人类文化的历史中，最初它们不是以艺术的目的出现，而是生活的一种想象和反映，更是社会观念的折射。但历史上的情色绘画多以女性为被动的、被压制的角色，而进入到当代社会，问题变得复杂起来，它既显现为人类的固有欲望，同时也是性别意识与心理的重新构造，以往人们说女性是被男人构造的产物，而今在相当程度上，女性成为自我构造的对象，所谓新的情色并非为满足男性，而有了它们要独立成为一种地位的倾向。左冰冰对它们的探索和表现，也是这种新的倾向的反映，女性主体性的宣言既有对生命价值的肯定，也有对性别专制的批判。这是一种有勇气与智慧的绘画题材，极敏感，但又极富有挑战性，左冰冰做出了自己的尝试，并且也将在提炼、深化方面做下去。这种对抗性的艺术也必将显赫于今天的艺术景观中。

　　2010-5-10 于深圳机场为大雨滞留中

　　王春辰：

　　美术史学博士，艺术批评家、策展人，现工作于中央美术学院美术馆学术部，从事当代艺术理论与批评研究，学术关注点为当代影像的发展与批评、绘画的当代转型、文化批判理论与艺术。

　　开设外国美术史、当代艺术理论与批评、当代影像批评等课程。出版有《1940年以来的艺术》（2006年）、《绘画现象学》（2006年）、《装饰新思维》（2006年）、《艺术的终结之后》（2007年）、《美的滥用》（2007年）、《艺术的阐释》（2008年）、《艺术史的语言》（2008年）、《蔡国强：我想要相信》（2008年）、《1985年以来的当代艺术理论》（2009年）等美术理论及艺术史译著。策划的展览有：异像：一种城市图像心理学（北京）、透视：中国当代艺术展（香港）、影像动力学（北京）、超自然：中国新世纪摄影展（纽约）、过去与今天：中国当代艺术展（韩国）、迷局：中国影像五人展（伦敦）、墨道法相：姬子个展（北京）、国际新媒体艺术展（北京）、同行-德中当代艺术展（武汉）等。

　　性非性的镜像——专访左冰冰

　　ART:女性与性实际上历来是被禁锢的话题，您在您的作品中果敢地表达性题材，表现出被捆绑、被束缚的状态，您收到的来自各方的评论如何？

　　左冰冰：对性的表达，从远古的壁画，到现在的行为艺术，有很多表达方式，只是艺术家们的视角和表现手法不同而已。中国文化内敛、含蓄，传统社会又是男权社会，且不说女性一般不敢将心中关于性的真实感受直白地表达出来，即便男性艺术家，他们表达性的题材的比例也少。在今天，社会上仍有不少人对性的表达持有异议，甚至谈性色变。尤其是对于我画的性题材，由于表达的是自恋、自慰等行为，他们更是接受不了。社会这么大，我们也不能要求每个人都认同某一种表现手法。但我渴望表达性的想法酝酿已久，并没有其它什么特别的想法，然后我就自然地走出来，我只是想真实地表达自己的内心想法而已。

　　我想通过自己对性的理解和认识，以油画的方式，来表达每个人、尤其是女性的潜意识中对性爱的追求。性爱本身是美妙的，是人类繁衍和幸福的必需品，是艺术发源滥觞处，我们有何理由不能直接、真实地面对！更不应将其看作洪水猛兽！性爱本身是圣洁的，有人非要将性爱与色情联系在一起，那是他个人的事情，正所谓“清者自清，浊者自浊”。

　　社会本来就是由男人和女人两个部分组成的，缺一不可。过去男人在社会中占据着主导地位，这显然是不公平的，男女在这个社会中各自承担着不同的责任，女人对社会也做出了很大的贡献。女人观察世界的视角在某些方面与男人是有区别的，男人看女人与女人看女人是不同的，女性视角有其独特的艺术魅力，两方面的观点都应加以关注，只有两方面都顾及到了，这个社会才是完整的、和谐的。所以，20世纪以后，女权主义蓬勃发展，她们直面自己的内心感受，更加大胆地加以表达，为自己的权力和平等而战，这是一个时代的进步。

　　ART:能否谈谈您作品成形的一个过程？是怎样的一个心路历程成就了您现在的艺术形式？

　　冰冰：我用自己的真情、实感，在画布上不断地追求心灵的真实，再由心灵的真实而及视觉的真实。是心灵的真实感受自然而然催发、成就了我现在的绘画风格，我并没有刻意追求，而只是在观照自己的内心对性爱的感悟时，真实地书写了自己的体念。因此，我的绘画风格是我在追求心灵真实的过程中自然而然地成就的。

　　至于现在的艺术形式，我觉得是一个很偶然的机会。当然，很多东西都是在偶然中开始的。在我第一次对着镜子画自已的时候，开始对自已的身体产生了兴趣，并像其他画家那样，也开始“自恋”起来，这个驱使我不停去表现一些跟自己有关的作品，或想像跟自己有关的作品。

　　在研究生课程班毕业展里，我画了一组《生命的律动》，那些全是在扭动的胎儿。这个笔触可能跟我平时比较喜欢跳舞有关系，我觉得扭动的曲线很美。就这样，我喜欢了用扭动、旋转的笔触在画面表现我的意念中的真实，这样慢慢形成了我个人的绘画语境。另外，我心里一直憧憬着“爱的雨露”。只有在爱的雨露的滋润下，才会有丰富的灵感去创作那些超乎想象的作品。

　　ART:您怎么看待性和艺术的关系？

　　冰冰：对女性来说，性是爱的延伸。人生不能没有爱，但可以没有性。没有爱，生活会显得暗淡，人性会变得冷漠，作品（不管是绘画还是音乐）就不会有光明的意境。爱可以激发人的想象力和激情。有想象力和激情，作品就会充满生命力。“性只是爱的一种表现形式”，没有爱的性事不会有艺术的升华。比如动物也有性，就没听说动物有艺术。

　　性爱的题材与艺术是密不可分的。从古至今，无论是文学还是各种艺术，都离不开性，性爱是人类永恒的主题。艺术史是离不开性题材的，性爱是人生中非常重要的内容，是艺术家和文学家最钟情表达的一个主题。

　　艺术题材是多姿多彩的，题材本身没有对错之分。差别在于表达角度不同，或思想深刻与否，或表现手法是否与你要表达的内容贴切。我只是借助一个题材去表达我自己的内心思想、感受和观念。性爱本身是很美好的，把它看成是**的东西，显然是一种浅薄的认识。

　　ART:您是如何看待当代艺术理论对艺术的影响的

　　冰冰：当代艺术理论的基础是哲学，人性论是哲学的重要内容。人性的解放是社会发展的必然趋势，当代艺术是以上种种视觉形式的代言人。每个当代艺术家都在用自己的语言，表达着对“时间需要的形象”的认识。其实关键不是素材，而是对视觉形象的创造力，艺术大师就是在这些方面有贡献的人。

　　当代艺术理论有很多鲜活的东西，对艺术的影响也很大。但如果只知道套用已有的理论，不深入创作，无切身感受，就无法领会艺术的精髓。

　　我们拥有五千年的历史文化，有自己深厚的文化土壤，要寻找自己的根。赵无极、朱德群、吴冠中这些艺术大师在世界上的影响很大，就是因为他们对中国的传统文化、艺术哲学有深刻的理解和体认，他们的艺术有深厚的文化根基。

　　中国传统文化和艺术更加关注精神世界，当代艺术更加关注现实世界，更加尖锐。或许，在虚实之间，应该双修互补，这样既能传承中国传统哲学、艺术和人文思想，又能观照时代主题，将传统发扬光大。

　　ART:关于您作品的学术性，您是怎样思考的？

　　冰冰：我没多想过这个问题，如果一位作家在搞创作的时候，总想着他的作品的艺术性在哪里，这种感觉太不自然了。因为艺术是单纯的，不应带太多复杂的东西在里面。而所谓学术性，也不仅仅是说出来的，它需要经过长时间的修炼，慢慢的浸润并沉淀到作品里去的。上升到理论需要时间的磨砺，功到自然成。

　　ART:90年代中后期出现了一批锐利的女性主义艺术作品，同样作为一位锐利的女性艺术家，您作品的独特性在哪里？

　　冰冰：品味一幅绘画作品就如读一篇小说或散文，至于读后感如何，那应该由读者自已来言说吧！

　　画家左冰冰印象

　　作者：梅景秀

　　“月光族，享乐主义，精神的叩问者”。作为同窗老友，这是我对我在广州美院时的同学——当代青年女艺术家左冰冰的一大印象。

　　记得在高中时，就读了文学巨著《飘》，里面那位主角——赫思嘉，让我刻骨难忘，她是一个集叛逆、率直、天真、勇敢、坚强、固执、倔强等于一身的综合体，她那具有前行意识的开拓进取精神和顺应解放潮流的自由灵魂，时常撞击着我的心灵，那时，我也想做一个中国的赫思嘉，然而，最终我却没能做到。

　　后来，考上了广州美术学院，认识了一个叫左冰冰的同学，数年的同窗寒暑中，长期近距离的接触，让我对她的认识不断加深，对她的某些看法也不断发生变化。然而，有一样东西却始终没有改变过的，那就是她在我眼里，是一位不折不扣当代中国的“赫思嘉”，一个对既有规则的漠视者，一个时代矛盾结晶的闪光多棱镜——我没能做的，她却做到了！

　　传统眼光中的女画家，作品给人的感觉是注重形式的美，思想性、精神性的东西却会肤浅、单一，而左冰冰却打破了这个规则，让我们看看她的作品吧：她的作品大多以“性—自尉”为主题展开，表象根植于人的本能欲望，画家以其强烈而直白的艺术语境冲击着人的视觉神经，其内里则是对当代现实生存状态和精神状态的体语和反思，寄予了画家本人对当代物欲横流的消费文化背景下的精神家园迷离失所的深切关注，具有强烈的现实针对性和内省性。

　　冰冰的作品中，常以痉挛的手指、长发、伸出的舌头尖、迷乱的神情和暧昧的粉色调为基本道具，营造出一个处于性兴奋点的状态，线条流畅自由，叙述手段直接而赤裸，若把这种“自慰”的状态放置在时代大背景中，就会产生一种超越题材局限的普世性——当下人性的魅惑、迷乱、和孤独、疏离，这正契合了我们时代文化的焦点，也更能引起社会深层次的文化共鸣。

　　左冰冰以她的艺术表现展现了体内赫思嘉的精神所在！

　　由于与冰冰不在同一个城市，因此，我们的沟通更多的是在电话上，每次通电话，谈的最多的话题要数创作了，而每每这个时候，她的语气也是最兴奋的——又有新的创作计划了、对最新作品如何的构思、在表现手法上又有了新的突破、又被新的灵感惹得几晚没睡好……每当听到她那充满阳光的话语，我暗暗地想：冰冰，你是一块会燃烧的冰，将视觉的常规烧得荡然无存，在灰烬中诞生出新的艺术生命！