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关于爱国的古代诗句

文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青

林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”

晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰”

捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国,忠也——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——屈原《离骚》

4、苟利国家,不求富贵——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国——－陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》

11、精忠报国——《宋史·岳飞列传》

12、天下兴亡,匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13、唐·李梦阳： 向北望星提剑立,一生长为国家忧

14、明·于谦： 一片丹心图报国,两行清泪为忠家

15、宋·陆游： 一身报国有万死,双鬓向人无再青

16、三国志： 忧国忘家,捐躯济难

17、唐·李白： 中夜四五叹,常为大国忧

18、位卑未敢忘忧国——-陆游《病起书怀》

心理学中的知、情、意，分别是指认知、情感、意志。它们是人类心理活动的三种基本形式。

心理学把认知定义为：“人对于客观事物的感觉、知觉和表象”，把情感定义为：“人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”，把意志定义为“人根据自己的主观愿望自觉地调节行动去克服困难以实现预定目的的心理活动”。

知、情、意的辩证关系

认知、情感与意志分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。

知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。

1、情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，才与其它关系属性区别开来，因此价值关系是一种特殊的事实关系，情感是一种特殊的认知；本质力量是人的一种最重要的价值属性，只因为它有着特殊的意义，才与一般的价值属性区别开来，因此行为关系是一种特殊的价值关系，意志是一种特殊的情感。从广义角度来看，知、情、意都是一种认知活动，只是各自侧重于不同的角度，情感侧重于从意义的角度进行认知，意志侧重于从行为效应的角度进行认知。

2、认知、情感与意志相互区别。其主要区别是：认知一般是以抽象的、精确的、逻辑推理的形式出现，情感一般是以直观的、模糊的、非逻辑的形式出现，意志一般是以潜意识的、随意的、能动的形式出现；认知主要是关于“是如何”的认识，情感主要是关于“应如何”的认识，意志主要是关于“怎么办”的认识。如果把情感与认知割裂开来，就会使情感没有客观依据而变成了“公说公有理，婆说婆有理”；如果把情感与认知混淆起来，又会使情感失去公正性而变成了“成者为王，败者为寇”；如果把情感与意志割裂开来，就会使情感成了空洞的情感；如果把情感与意志混淆起来，又会使情感成了糊涂的情感。

3、认知、情感与意志相互依存、相互联系。没有事实关系，价值关系就成了无源之水，没有价值关系，行为关系也成了无源之水，因此认知是情感的源泉，情感是意志的源泉；事实关系以价值关系为导向，价值关系又以行为关系为导向，因此认知以情感为导向，情感以意志为导向；情感最初是从认知中逐渐分离出来的，它又反过来促进认知的发展，意志最初是从情感中逐渐分离出来的，它又反过来促进情感的发展；认知、情感与意志相互渗透、相互作用、互为前提、共同发展

人们常说：“爱美是人的天性。”随着社会生产力不断发展和人民生活水平的不断提高，人们在物质生活和精神生活方面都需要更多的美。创造美的任务虽然不完全依靠美术，但是，美术却是创造美的最重要的手段。因此，美术的社会作用，归根结底地说，是与建设社会主义现代化的物质文明和精神文明密切相关的。

　　年来，随着教育改革的发展，心育日益受到人们的重视。所谓“心育”为心理教育的简称，它是旨在培养发展学生的健康心理，从而促进其个性完善的教育。心育与德、智、体、美、劳诸育并驾齐驱，同步发展，是教育整体工程中的不可缺少的一个子系统。最近，中央电视台报道，当令中学生约 30%不同程度地存在着心理障碍，当人把依赖、脆弱、焦虑、孤独、固执称为当代青少年(多为独生子女)的五大不良心理。为此，正确认识和积极发挥美术的心育作用，是每个美术教育工作者面临的任务。

　　美术作为美育的主要手段的途径，它的主要任务不仅仅是传授美术知识，也不仅仅是美术技能的训练，而是通过学生内心达到审美状态，良好心理得到培养和发展，不良心理受到疗治和矫正，使各种心理功能趋于和谐，各种潜能协调发展，最后达到提高人的生存价值，体验与实现美好人生的目的。这就是说，美术和美术教育还具有心育作用。那么，美术和美术教育又具有怎样的心育作用呢我想从以下四个方面谈谈自己的粗浅认识。

　　(一)美术作品、美术构成因素的心育作用。

　　自古以来，美术及其教育活动就是人类医治心理疾病，保障心理健康的一种手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。英国心理学家斯宾塞曾经说过：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣便失去了一半，这就会给各种疾病的人侵洞开了门户。”[1]远古的美术作品，如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓，被赋予浓重的政治和宗教色彩，而被人们当作祛病人邪，保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型，曾给千百万埃及的奴隶造成巨大有心理震慑。近代中国的美术作品同样具有强烈的心理效应，“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来”，旧社会河北杨各庄的贫苦农民，看着贴在门上的门神(一种年画)，对幸福的渴望心理，得到暂时的平衡。蜿蜒逶迤的万里长城、上下习舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马，是中国气派和中华民族精神的象征，无不给每一个中国人心理上注入激情和活力。美国小说家欧·享利，构思一画家的墙上画的绿藤叶，支撑着病中少女的生命……所有这些都足以证实了美术作品在人心理上产生的巨大作用。

　　心理学家还认为各种图案、标志，甚至单一的美术造型因素，例如某种线条、某种形状、某种颜色、某种构图，均可被视为传达特定联想信息的符号，给人以截然不同的心理感受和心理影响。例如：水平线的开阔感、三角形的安定感、波形的动感、折线的烦躁不安感、旋形的弦晕感等等。据悉，二战期间纳粹集中营里，提审“犯人”的候审室的墙壁上绘着旋形纹样，使人看了头昏呕吐，造成难以忍受的心理折磨、德国法西斯真可谓杀人不见血!著名的德国诗人歌德研究色彩的心理效应长达二十余年，他证明“蓝色能引起人心理的冷觉，红色使人感到恐怖，绿色包含着善良与和解，具有安抚眼睛和心灵的能力。 ”[2]法国学者费勒，用握力计测量在不同色彩光线作用下人握力变化，他惊异地发现橙色光线刺激人的心理，使之兴奋，握力增加四分之三以上。十九世纪末，俄罗医生别赫捷列夫建立了一座专用颜色治疗神经病的医院，用蓝色的房间环境来抑制激动型精神病患者，颇为成功。蓝色首次实现了它的“药物”功能。欧洲一位聪明的足环球教练，让人把足球队员休息时去的更衣室刷成蓝色，以便创造出一种放松的气息；但当他对队员作最后鼓励讲话时，则让队员们走进涂着红色的接待室，以便创造出一种振奋人心的背景，[3]这可说是善于发挥色彩心理影响作用的典型事例。作为美术教师应精通美术构成因素的心理作用，为教育教学中实施心育服务。

　　(二)美术作业过程的心育作用

　　通过美术作业(或创作)过程，使许多老年人生理和心理疾病获得治疗、康复如初，中央电视台《夕阳红》节日屡有报道。其实，对青少年来说，美术作业完成的整个过程，正是为他们设置了一种心理发展理想的环境和氛围。美术教师应注意通过美术作业完成过程的自主性、秩序性和诸多困难，着重培养他们的独立意识、有条不紊踏实操作的习惯、勇于排除困难的信心和决心，以克服其依赖心理、浮躁焦虑心理和脆弱心理。

　　美术作业的环境安静、专业致志，具有严格的条理秩序性，有利于协助学生达到最佳的心理状态。首先，美术作业过程是自由自主的，不带有任何强制性，学生宜于在老师的引导下，敞开心扉，认识和发展自我，渲泄释放自己的感情，通过严格的作业程序要求控制自我，在独立完成美术作业中认识自我，久而久之，养成学生自知、自尊、自信、自强等良好的自我心理，而自我心理的培育恰恰是青少年个性全面发展的核心问题。通过美术作业过程，学生自我意识觉醒，自我心理形成，他们自然会摆脱长期以来对家长和教师的依赖，使其依赖心理逐步得到矫正。也有相当数量的学生，缺乏认真完成美术作业的习惯，除了自身缺乏明确的学习目的外，严重存在浮躁焦虑心理也是一个重要的原因。课堂上坐不下来，作业常是“半片子”，而美术作业强烈的秩序性是治疗这类不良心理的良药。老师要严格按照程序要求，一丝不苟地强化作业辅导，克服焦虑心理会收到立竿见影的效果。

　　另外，美术作业过程是学生艰苦细心的劳动过程，学生会遇到许多困难。例如，对理论理解的困难、美术材料准备的困难、粗枝大叶造成作业不佳的困难、缺乏良好习惯丢三拉四的困难、作业效果欠佳受到别人议论的困难等，要求学生完成一次作业，克服所遇到的各种困难，以增强抗挫折意识，矫正脆弱心理。

　　(三)美术作业最后成功的心育作用。

　　帮助学生使学生的美术作业获得最后的成功，这一点对心育作用的发挥是至关重要的。尽管学生存在着某些心理障碍和诸多心理问题，但教师在辅导学生美术作业过程中，要注意挖掘学生身上的“闪光点”，发现和表扬他们作业中包括作业过程中的优点，强化他们克服困难完善自我的动力——自己的长处、或强项。创设完全舒适的心理环境，为他们提供表现的机会。比如说，有的学生构思大胆，想象奇特；有的学生制作精细，一丝不苟；有的学生虽造型一般，但色彩漂亮；有的学生卷面整洁，态度认真；有的学生思想活跃，有独特创见……教师作业成绩评定中都应予以表扬。

　　按照苏霍姆林斯基的观点，教师不要用显而易见的刺激去激发他们对学习的兴趣，而是应在更深的层次上，让他们通过发现自己“才能”的过程，体验到自己的劳动和成就，“这件事本身就是兴趣最重要的源泉之一。 ”[4]教师引导帮助学生把作业完成好，最后的成功，很重要。因为，它能让每个学生都亲身体验到，通过努力和奋斗，终于获得最后成功的愉快。使那些灰心失望的学生认识到“我也同样可以画得好(或做得好)”，使他们萌发积极向上的心理需要，以培养进取心理，克服自卑心理。美术作业的结果应该是使每个学生都获得成功的快乐。

　　(四)美术活动的心育作用

　　美术展览、美术竞赛、美术讲座、美术墙报、美术兴趣小组活动，校园美化等，为学生心理健康发展，开拓了广阔的天地。在这些活动中，增多了学生交往的机会，协作的机会，有助于学生增强群体意识，在丰富多彩的美术活动中，学生与教师之间、学生与学生之间，平等、信任、同情、责任感等社会性情操内容得到极大扩充，同龄人间容易产生感情上的共鸣，集体活动与学生个人感情相结合，无疑对发展学生的自主心理、进取心理、相容心理、克服和矫治固执心理、孤独心理、封闭心理是大有裨益的。美术活动“陶养吾人之感情，使之有高尚纯洁之习惯，而使人我之见，利已损人之见，以渐消沮者也。”[5]

　　总之，美术含有音乐及诗之意味，故感人尤深。美术作业过程(创作过程)须全身心地投入，美术宁静致远，具有不可替代的心育作用

　　众所周知，产生于人类社会实践过程中的美术现象和美术作品，一开始就是就作为人类社会生活的一种认识需要而出现的。因此，美术可为人们学习生活、掌握经验提供一贯“窗口”，使人们认识许多真实、具体、广泛的生活图景和各方面的知识。具体地说它可以满足人们的认识需要。

　　例如，观赏我国古代张择端《清明上河图》，可使人们通过画中所描绘以桥为中心的两岸的车船运输、商业贸易活动、以及城门内外的街道、店铺、车水马龙繁荣热闹的景象，反映了当时的社会情态。观赏意大利文艺复兴时期的大师达·芬奇的《最后的晚餐》可使人们通过画中象征真理的耶稣和象征邪恶的犹大之间的戏剧冲突，认识人物不同的内心世界、精神境界。民间美术或民间工艺来说。而青铜玉器、陕北剪纸或编织艺术等,就既是艺术活动，还是生产活动。还有当今电脑美术与现代工艺，又是另一种生活的经验、高科技的审美文化知识与技能活动。

　　有位名人曾经说过：“美术的审美本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。因此，通过这种教育活动，可升华人的感情，净化人的灵魂，培养人的审美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活。”

　　众所周知，美术的社会意义与作用主要不是借助于理性的启示，而是着重是以“美”起真。我们就拿中学课本中的美术欣赏学习来，日观赏印度的佛教美术作品，其欣赏的过程就是神圣与净化的过程，又是一种审美享受的过称。这是因为宗教是人性的另一种表现的异化，是主观审美对客观对象的理想，在欣赏中，由于审美的介入，人的的本质得到了肯定与赞扬。人们是通过审美的欣赏活动，从感情的角度反映了对幸福生活的向往。

　　中国现代美学家们几乎都十分强调审美、艺术的独立性。王国维肯定地说，哲学和艺术是“天下最神圣、最尊贵而无与当世之用者”，“愿今后之哲学美术家，毋忘其天职，而失其独立之位置”。

　　我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”„

　　美术欣赏具有调节精神与情绪的节奏，丰富学习内容能使人赏心悦目，心旷神怡。还能进化我们的生活。如：学习书籍装帧到为自己装饰笔记本与作业本，从学习服装设计地没自己装扮衣服，从学习环境艺术到没自己美化居室等等。这就是一些美化生活促进学生动手能力的表现。

　　人们掌握美术这一交流手段，在交际活动中能够增强自身的群体意识和认同感。这种群体意识与认同感通过美术的中介活动，便反映为人类情感的共同性或人类精神的感召力。人一旦进入此境，便踏上了通往他人、通往群体、通往社会乃至通往全人类心灵的道路。正如瑞士心理学家容格所说：“只有在艺术中，人们才理解到一种能允许所有人去交流他们情感的韵律，从而使人结合成一个整体。”…所以艺术又被幽默地称为调节人际关系的特殊处方

“我很好，你不用担心我”

如果老婆下班回家一脸阴沉，但面对你的关心只是淡淡地说一句“我不在乎”，很多老公真的会觉得没什么不对，不再关心老婆了。其实女人和男人是不一样的。男人不喜欢把外面的问题带回家让老婆操心，女人则希望老公能分担她的不开心。所以，面对这样的情况，男人一定要学会理解妻子的弦外之音。

“随便你。”

如果你老婆说“随便你”，不要高兴的太早。不是她放弃了主见，也不是女人不想当家作主。要知道“随便你”和“随便你”是两个意思完全不同的句子。很大程度上说明女人生气了，生气你不听她的话，生气你一意孤行。

不是我想去逛街，是我朋友硬拉我去的。

女人爱逛街，男人讨厌逛街，尤其是看到女人逛街后总是买一大堆没用的东西，他们的愤怒总会表现出来。正因如此，女人看到老公不开心，总会装作委屈的样子说，你以为我想走吗？某某人强迫我去。笑话，谁拉谁走？你这么大的人，谁能拉你？再说了，买一堆垃圾是别人逼的吗？

说说你的前女友，你不会生气的。

女人对老公的婚前浪漫特别好奇，绝对是灾难。没有女人会吃醋，尤其是当你说起前女友的浪漫，女人很难会心一笑。就算你前女友的事情已经过去800年了，她还是会介意，甚至还没等你说完就勃然大怒，或者以此为借口通过超高强度的劳动改造你。

你做的饭比我做的好吃多了。

这应该是男人哄老婆常说的话。如果你老婆用这个词夸你，请不要光顾着享乐。我老婆的言外之意是:既然你做的饭比我做的好，那以后的饭都是你做的！反正到时候你要走出来就难多了。家务就是这样，只要碰一下手，以后就是你的工作了！

我肯定不喜欢你是因为你有钱。

仔细想想，女人不是傻逼。她更知道爱情不能当面包吃。没有遮风挡雨的地方，也没有维持生计的人民币。她会弱智到嫁给一个穷人吗？就算你现在没有，她的眼睛也真的能看到你的未来。如果你有实力做潜力股，她一定已经预测到你的升值空。

我娶你不是为了做你妈妈。

女人说这话，并不是想算了，只是想让老公分担一些繁重的家务，或者是生气你在她收拾的时候不珍惜她的劳动。所以，男人最好的处理方式是:即使不帮她做家务，也不要给她添乱。当然，如果有时间的话，夫妻俩一起做家务也会有一些乐趣。

“不要！我不喜欢你强迫性行为”。

当一个女人口头上说她讨厌老公的爱时，大多数时候她并不是真心的。但是，有时候女人口头上的反对只是习惯性的反对。如果男人能搞清楚女人真正的反抗还是虚假的反对，再辅以温柔的强制，他的生活中就会有很多性趣，大多数女人都会被动接受。毕竟女人也喜欢被爱的感觉，喜欢性爱带来的那种愉悦的快感。

扩展阅读:

如何征服女人的心，如何征服男人的心，男人爱什么样的女人？

翻译　　(1) [emotion;feeling;sentiment]∶对于外界刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应

　　易激动的感情

　　他感情激动,连声音都发抖了。——《最后一课》

　　(2) [affection;attachment;love]∶对人或事物关心、喜爱的心情

　　感情真挚

　　其它相关解释:

　　<heart> <susceptibility> <sentiment> <REINS>

　　例句与用法:

　　1 她伤害了我的感情。

　　She hurt my feelings

　　2 他的热情的演讲打动了我们的感情。

　　His passionate speech had an effect on our emotions

　　3 肖邦的乐曲唤起了她极其复杂的感情。

　　Chopin aroused very complicated emotions in her

　　4 我讨厌这种肤浅的感情。

　　I hate this kind of cheap emotion

　　5 人们常说女人比男人更富于感情。

　　Women are often said to be more emotional than men

　　6 他只是在玩弄她的感情。

　　He's just trifling with her affections

　　7 不要把感情浪费在他身上，他是永远不会爱你的。

　　Don't squander your affection on him, he'll never love you

　　8 她的微笑掩饰了她的感情。

　　Her smile masked true feelings [编辑本段]释义　　(1)触动情感。

　　晋 刘伶 《酒德颂》：“不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”

　　明 高启 《新蝉》诗：“何时当秋听，今朝已感情。”

　　(2)犹感激。

　　《红楼梦》第一百回：“﹝ 金桂 ﹞只是一心一意要弄的 薛蝌 感情时，好行 寳蟾 之计。”

　　《儿女英雄传》第二四回：“伯父伯母，今日此举，不但我父母感情不尽，便是我 何玉凤 也受惠无穷。”

　　(3)对外界刺激所反映的心情。

　　郁达夫 《采石矶》三：“他的很易激动的感情，几乎又要使他下泪了。”

　　《＜艾青诗集＞自序》：“外面的世界是瞬息万变的，有时刮风，有时下雨，人的感情也有时高兴，有时悲哀。”

　　杨朔 《雪花飘在满洲》：“他实在是个感情超过理智的人。”

　　(4)对人或事物关切、喜爱的心情。

　　巴金 《秋》六：“你们两个人感情倒很好。”

　　杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“现在，他已看出 道静 对他有了感情，而且很真挚。”

　　我对荠菜,有着一种特殊的感情…——《挖荠菜》 [编辑本段]定义　　感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

　　中国幸福学研究认为：人的本性是不满足。

　　什么是感情？感情也是人的不满足本性之一，就是人们愿意或渴求为某人，某物或某事情无偿付出自己的拥有的思想。

　　中国幸福学研究认为，幸福就是人的渴求被满足后的愉悦感觉。所以，感情的付出也是会为人带来幸福的感觉的。

　　有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱国情等。

　　感情的语言文学释意:

　　对外界刺激的比较强烈的心理反应：动～ㄧ～流露。②对人或事物关切、喜爱的心情：联络～ㄧ他对农村产生了深厚的～。