徒步活动感想(一)
三个小时徒步穿越，不知道终点在哪里，有多远，分另由3个小组共同完成这3个小时徒步穿越，2位教官一路相伴，我们能否顺利到达终点，一起去一起回来，大家心理谁也没有一个明确答案，只知道这个游戏和训练不好太折磨人。
第一队：老虎队
我们从训练基地出发，由第一队带头领先，每一个队伍共有11名成员，由队长高举旗帜一路向前冲，刚开始徒步的时候大家都欢笑声，打闹声。有些成员拿着捕捉美好画面及风景，有些成员使用手机播放音乐，有些成员使用手机来上网。
第二队：战狼队
第二队战狼队紧跟第一队队伍，这一队则没有第一队那么充满活力，各种各样的徒步皆具，这一队充满情感化，男生比较多女生比较少，很多男生则优先照顾队伍里的女生，帮忙拿物品，主动分担女生压力。
第三队：活力队
第三队活力队作为整个扩展小组最后垫底队伍，同样与之相伴还有教官，两名教官一名在后面负责各位同学安全及紧随整个队伍步伐，前面一名教官则负责带头引开路。
15小时后全体休息荒凉小农户家
刚开始徒步的时候，每一个成员都具有活力，等走到了半个小时的时候，身体开始出现疲劳时，有些女性就开始出浮燥的情绪，每一个队伍当中要2个男生负责将整队的食物使用双肩包装好背在身上，之前的唱歌，男女之间的逗乐及袭闹变得安静许多，走过一条又一条斜坡的山路，所有成员感觉非常吃力很难走上去，有些成员从路旁边拾起小权暂当拐杖。
为了更好活跃整体气氛，有些成员进行比赛赛跑，有些成员撞一下你，或者开一下玩笑，不要让死气沉沉。当然有也个别队员开起了玩笑，把教官当作爸爸去哪儿村长，村长叫啊，宝藏在哪里，哪里有任务，孩子要找爸爸等诸多笑话，主要目的就是为了活跃气氛。
大概15个小时后，终于看到有一户人家，看表面已经慌废了有1年多左右时间，没有任何人居住在这里，剩下一些残砖烂瓦，当时教官宣布集体休息30分钟，每个队把自己队员食物分给每一位队员，开始享受午餐时光，我们的午餐很简单，一瓶牛奶、2根香肠、1个三明治、1个面包、1瓶水，这就是我们的44位成员每一个人午餐。
队长和队秘把食物分到每一位成员，大家都开吃起来，其中有队长喊道：“大家不要乱扔垃圾，我们应该找个袋子装，带着回去”。吃完的成员主动把每个队的垃圾装好放到小袋子里，垃圾负责由男生带着，可见每一位成员具有非常强的环保意识，懂得尊重大自然，既然是来徒步不应该制造垃圾，随手将自己产生的垃圾带回去，这个意识让教官们很佩服且欣赏。
1小时后过终点就在眼前，全体顺利到达
徒步走了15半小时，午餐享受30分钟，教官说离终点还有半个路程，大家还能继续走吗就算不能走抬着扛着也要把这段路走完，大家信势旦旦回应道：“我们状态非常好，多少人来就多少人回去，不多不少刚好”。
接着我们继续出发了，享受午餐之后，大家身力及精神更加充馈，一直往前走，之前走在后面的队员抢先走到前面，之前走在前面的队员走到后面。每一次休息，教官都会调整队伍前后排序，目的就是为了照顾前面开路，教官经常跟后面的同学们说：“追上前面臭不要脸，自己更不能落后”。
走着走着突然发现越走越吃力，是我们体力不行还是路太难走，结果同学抬走远望，那么长的斜坡，那么陡峭不难走才怪，没有同学能够一口气把这个陡峭的斜坡走完，走走停停，特别是前面的同学可以走走停停，后面的同学则如蜗牛一样慢慢爬，甚至有些女同学抱怨喊道，这个臭公司为何安排这些活动，一点都不好玩，又累又出满身大汗，路又陡峭，不想玩，不想走。有些队长及队秘就在旁边安慰着，一边扶着走减轻徒步阻力及困难。
接着整个队伍里没有太多笑声、喊声、打闹声，是因为同学们累着不想说话，也不想跟谁打闹，则有一些同学走到队长跟前说：“红旗给我，我追上前面臭不要脸，永争第一”。前面带路的同学则像一头头猛兽一样，不感觉疲劳一直勇敢直冲，后面的同学慢慢追赶，拿着红旗互相PK谁是真的英雄，一直向前走，谁也不知道终点在哪里，只知道走过了陡峭斜坡能够看到最美丽的风景，能够放眼远望，站在众山上感觉天下就在脚下。
其中有一个女生从休息调整继续徒步时，她就一时被旁边的伙伴一直扶着行走，如果不扶着感觉她坚持不到终点，可见在整个徒步过程中，其实教官训练的不是这个徒步路程远近，主要是训练团队一种默契、信任、追赶、团结、永不放弃、坚持目标等种种信仰。
当前面的同学将一个陡峭斜坡走到顶面时，告诉后面的同学们到达终点，虽然自己的队员没有一起到达终点，至少这个队的红旗已经在终点了，后面的同学听到终点就在眼前，哪怕多么累也会有一顾冲颈，终于到达终点，终于可以休息一下。
当集全顺利到达终点时，大家看到不是终点里的有多少宝藏，这个终点只有一户人家居住，只见三四层的房子，旁边写着某某发射基地，一个青年男子走出来问道：“你们是干嘛，当时我们教官回应道，我们是搞扩展训练，这些都是学员，我们能否在借您的房子休息一下，大概20分钟后我们就下山去”。经过男子同意全体学员随便找个位置坐下来，大家都坐在这个男子家门前，有些躺着，有些爬着，有些趴着，有些蹭，有些蹲着……当时队长及队秘负责清点队伍人数，生怕把一个伙伴丢弃在路上，确保人数到齐才安心找个地方休息一下。
下午2：30过后全体迅速抄近路返回训练基地
休息调整完毕后，教官带则我们抄近路下山去，刚开始下山一直都是斜坡山路，上来的时候又很难走又吃力，下去不但不吃力且很轻松，容易出现摔倒，各位同学互相叫喊着小心一点，斜坡容易摔倒，大家小心一点，最好拿根小树枝，或者拉着旁边的草或者树枝，确保人身安全。
下山徒步了半个小时后，下了一个山的斜坡，又上一个山的陡峭，又下了一个山的斜坡，又上一个山的陡峭最后大家终于徒步到三百洞度假村景点区域，教官让大家暂时停在这个景区终点上，大概休息十几分钟后，教官又带着大家一起下山，这时候的下山路则比之前的下山好走许多，有人工制台阶，下山很顺畅，很快我们就下到山腰，此时有2条路，一条通往下山路，一条通往整个景区观景台，当时教官是直接下去，后面有一个队员叫喊道：“村长怎么不走上面这条路，直接下去吗”后来村长跟大家说上去看看观景台，有些伙伴跟着村长上去，有些伙伴则直接下来，至于村长带大家去观景台看了什么，只有跟着过去的伙伴们才知道。
就这样一直顺着台阶直下，下着下着就看见一些初中、高中的学们，他们穿着一身校服到处观赏，由大家太想训练基地，不想呆在这深山之中，一个颈往前下，不断走人工台阶，大概半个小时后大家就下到离训练基地不到60米处找个阴凉地方休息一下。在等待哪些跟着村长去看了观景台，在等待哪些被先下来的伙伴抛弃的队友们。大概等待20多分钟后，慢慢看见教官和队员的身影，各自小组等候人到齐之后一起回到训练基地，当时教官给了15分钟时间让大家休息一下，然后就直接上2楼培训室，各自分享一下徒步爬山领悟。
全体成员分享心中领悟
各个小组成员利用5分钟时间解决完上洗手间、喝水、洗脸、放好随行物品，各自小组就围成一个圆圈各自讨论及分享徒步3个小时左右的行程，给自己带来什么，领悟了什么，站在个人角度、团队角度去分享自己所看到、领悟到所有心得。
在分享过程中，我是这样表述自己的领悟，徒步爬山就像人生一样，有起有落，有高有低，有平路、有陡峭、更有斜坡，有累、有汗、有苦、有笑、有歌……徒步就像极自己的人生百态，不管路有多远没有能够替你走完，只有自己，累可以休息一下但路还要继续行走，团队有走在前面也有走在后面，互相帮助，互相扶持，互相鼓励，互相信任才能将这段路走完，才能欣赏到最美风景。
徒步活动感想(二)“徒者，步行也”。夏季的大连魅力四射，吸引了大批的中外游客。在这晴空万里的五月，我们一行数十人怀揣着内心的激动踏上了徒步征程——第十二届大连国际徒步大会。此次徒步为冰山集团借此徒步大会之际开展的集团户外拓展活动，是为丰富集团公司队成员业余生活，锻炼身体、放松心情，以及增强团队凝聚力为目的的活动。我和同事们热烈响应投入其中，在行走了四个小时坚持到达了目
的地，这一路上收获得不仅是沿途的风景，更有良多内心的感悟。
大连国际徒步大会在每年五月的第三个周末举行，据各人能力的不同，共设立5公里、10公里、20公里、30公里共四个级别。欢乐的人潮一起在大连市最美丽的景观路——滨海路上漫步，沐浴着和暖的阳光，呼吸着清新的空气，伴着一路风景向终点迈进。自2003年首次举办以来，本着“健康、和平、交流”的主题，到今年为止，已经成功举办了12届，吸引了数十万来自大连市以及全国各地的徒步爱好者，还有许多国际友人。是国内唯一被国际徒步联盟承认的国际性徒步活动，现已成为大连市的一张城市名片。
我在活动开展的前一个星期便收到了通知，激动期盼之余，不免为自己体力担忧。毕竟作为一个上班族宅男，在绿茵场里肆意挥洒汗水的日子似乎一去不复返，面对着日益增长的体重和缺乏锻炼的身体，还是有些惴惴不安，心里想的是身为一个东北大汉，走路走累了那可就丢大人了。这种紧张的情绪，直到早上和集团的大队人马汇合时烟
消云散，大家的热情洋溢和鼓励支持都让我昂首挺胸，照完合影，穿上集团统一制服，便踏上了征途。
滨海路沿途风景秀丽，环山傍海，木板铺就，素有大连景观路之称，我们从星海广场出发，刚开始精力充沛，周围的人群也是联袂成云，摩肩接踵，从活泼可爱的小孩子到满头华发的老年人，无不说说笑笑，相伴而行。各个公司组织也都亮出了自己的旗帜为队伍指明前进的方向。融入了这种气氛中，行走之间的枯燥和疲惫也不再是大问题，欣赏周围的山林美景，同事之间的打趣拍照成了这次征程的主旋律，我们走走停停，不时休息调整，谁都没有把本来很看重的遥远的终点放在心上，而是在享受着这平时难以感受到的乐趣。
路上有中学的学生，有含情私语的情侣，更有一队军装的专业徒步协会。但最吸引我的还是路边两位老人高声谈笑：“老陆你这回可是来着了，这徒步大会算这次我都来五年了，你看我这身体，以后你也得勤整!”“老田看你说的，我这不是把孙子也带来了嘛，也感受感受。”“哈哈哈哈哈”。看着他们纵情享受的样子，突然想到等到自己年纪大的时候会不会也像他们一样充满了激情呢 恍惚中眼前似乎有一个穿着球衣的小子，浑不在意地摸了一脸汗水和灰尘，花猫脸也止不住他满脸的激情与笑意，满怀这对生活的希望继续向前奔跑。
经过了白云山，付家庄公园，燕窝岭，北大桥，再到老虎滩，我们的行程终于结束。这时候倒是一头的汗水和肌肉上的阵阵酸痛一一袭来，不过每个人都笑容满面，满心都是欢喜。用心去感受徒步，人的一生就像是一次徒步旅行，有开心，也有痛苦，有坚持，也有犹豫;
经历的人和事就是那沿途的风景，迎面而来再与你擦身而过，而落在你的底片上的就是一生的收获和最美好的回忆。
在徒步中，行走是枯燥的，但你可以选择让自己快乐的方式，因为我们每个人都奔着这个方向而去。
我又想起那夕阳下的奔跑，那是我逝去的青春。
徒步活动感想(三)随着全民健身运动的深入开展，攀登世界高峰，深山探险，横渡长江、黄河等等，这些户外运动已经风靡全国。
那么，什么是徒步呢徒步并不是一般的步行，路程较长，难度较大，重在锻炼耐力，以达到强身健体。
由于人类的过度开采以及对生态的破坏，使得大气层遭到破坏，气温逐年上升。今年，公司领导参加了几次户外运动，感觉受益匪浅。决定在全公司范围内分批进山徒步旅行，以达到高温避暑，锻炼身体回归自然的目的，进一步提高全体员工克服困难的信心，增强公司员工的团队意识。
由于今年旅游活动的新颖，得到大多数员工的响应。近年来，由于生产的繁忙，员工活动范围的狭隘，徒步旅行可以丰富一下员工的生活，探索一下大自然的奥秘。
随着人类社会的进步，人类生活的'日益改善，交通发达，服务业的日益成熟，信息业的日新月异，人际关系的复杂化，，工作上的压力也越来越大，紧张、不安、焦虑得不到完全的释放，进而使我们在工作中显得无精打采、身体状况每况愈下。
在公司各级领导的关怀及分厂领导的积极筹备下，公司分厂副职以上领导、党员、职工代表、员工分别分批进山徒步了旅游。每批员工都积极响应，一大早就带着行囊坐车出发。一路上大家喜气洋洋，忘记了工作中的烦恼，汽车在疾行中的颠簸，不知不觉中就到达了目的地。
在公司领导的简要介绍后，我们便出发了。站在山脚下，看着山直插云霄，绵延数里，直叫人胆怯。刚走几步便大汗淋漓，气喘吁吁。但我坚信“坚持就是胜利!”凭着我的年龄以及身体优势，走过这座山是绝对没有问题的。我漫着均匀的步伐，心里暗暗给自己鼓劲，一定不能落下。在不只不觉中我们到了第一座山顶。站在山顶，迎着股股凉风，享受着和煦的阳光，呼吸着新鲜的空气，看着山底下，感到那么渺小，内心感到无比的骄傲。我们欣赏着大自然的美丽风光，放飞自己的心情，忘记了车间机器的隆隆鸣声，忘记了工作生活中的所有烦恼。
紧接着往前走，山路逐渐平坦了，行走起来也没刚才那么累，但身上的衣服已经湿透，但我知道，最高的山我都已经征服，余下的旅
程不足挂齿。我们年轻人，凭着我们曾经拥有的热情，克服困难的信心，坚强的意志，就能征服大自然。看着身边行走有困难的同志，背着行李蹒跚前进，身旁体质好的同志帮助体女同志背包、拿东西，走在前面的同志也不时回头张望停下落在后面的同志。此时，我拿出相机，留下这瞬间，留下人生友爱互助。我发现了团队精神的无比巨大，在大自然中，我感悟出人生其实充满无限的乐趣，关键是我们没有珍惜，没有发现，只是自己给自己找烦恼，看重功名利赂，只知道索取，不求奉献，这样根本体会不出人生的乐趣。
在不只不觉中我们到达目的地，看着身后那莽莽大山，那崎岖陡峭的山路就像人的一生，人生的道路并不可怕，只要你不要轻易放弃，你就会领悟出人生的无比快乐。
旅游广告词大全
在学习、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的广告词很是熟悉吧，广告词具有塑造情感化差异表达的作用。你知道什么样的广告词才能称之为经典吗？以下是我精心整理的旅游广告词大全，希望对大家有所帮助。
旅游广告词大全1
新加 坡：尽情享受，难以忘怀!
马来西亚：亚洲魅力所在!
泰 国：缤纷异放，精彩之邦!
香 港：动感之美!
印 度：探索圣雄甘地的生平!
韩 国：开心胜地，好客邻邦!
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瑞 士：上月球之前先来瑞士一游!
捷 克：金色的布拉格!
德 国：别在沙滩垒古堡玩，请到德国来看看真的吧!
瑞 典：是奇妙的，即使是冬季!
澳大利亚：最真一面，在澳大利亚见!
新 西 兰：这里本来就是一个世界!
加 拿 大：越往北，越使你感到温暖!
美 国：友好的美国人民赢得美国的朋友!
美国夏威夷:太平洋中的十字路口!
美国的阿拉斯加：阿拉斯加，一见倾心!
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旅游广告词大全21 留下一路洁净，带走一身快乐。
2 垃圾不乱扔，举止显文明。
3 拒绝陋习，文明旅游。
4 脚下留情，草坪留青。
5 购物千万莫拥挤，先来后到记心里。
6 废物不乱扔，举止显文明。
7 多看美景，不刻美名。
8 带着文明旅行，拎着欢乐回家。
9 带回国外美好印象，留下国人文明形象。
10 从踏出国门的那一刻起，您的名字就叫“中国人”。
11 除了足迹和微笑，什么都不要留下。
12 出游一路小心， 平安文明是金。
13 出游莫忘文明，购物还须理性。
14 出游讲礼仪，入乡要随俗。
15 出国旅游，文明相伴。
16 宾馆就是您的家，环境优美靠大家。
17 把美德留在旅途，把美景留在心间。
18 爱文明爱旅游爱生活。
旅游广告词大全31 文明旅游，从我做起。
2 文明礼仪从小节做起，出境旅游显大家风范。
3 文明出行，一路洁净。
4 文明出行，从我做起。
5 万水千山总是情，文明旅游传美名。
6 赏名胜古迹，做文明游客。
7 善待环境，关爱自然。
8 人人都是中国形象，处处都是文明考场。
9 请把您的垃圾带走，请将您的美德留下。
10 美丽正在绽放， 请勿随意打扰。
11 美景供人欣赏，美德让人敬仰。
12 落花未必有意，摘花一定无情。
13 旅游使人愉悦，文明使人高尚。
14 旅游美时美刻，文明随时随地。
15 旅游景区美如画，文明出行你我他。
16 旅途漫漫，文明相伴。
旅游广告词大全41 瑞典是奇妙的，即使是冬季!
2 澳大利亚最真一面，在澳大利亚见!
3 新西兰这里本来就是一个世界!
4 加拿大越往北，越使你感到温暖!
5 美国友好的美国人民赢得美国的朋友!
6 下一步只好策划去埃及南非这些更为神奇的所在;
7 几年下来，全世界你都玩遍，可能还没花完一个厨房的价钱;
8 但是那时候，说不定你的世界观都已经变了。
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11 一两个平米的价格，欧美列国也回来了;
12 南昌世界动感都市，花园英雄城市。
13 河津古老现代，经典，时尚。
14 重庆奇迹之城，梦想之都。
15 新加坡尽情享受，难以忘怀!
16 马来西亚亚洲魅力所在!
17 泰国缤纷异放，精彩之邦!
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19 印度探索圣雄甘地的生平!
20 韩国开心胜地，好客邻邦!
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旅游广告词大全71 乐山乐水行天下，很亲很近很放心。
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15 旅游美时美刻，文明随时随地。
16 旅游景区美如画，文明出行你我他。
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15 把美德留在旅途，把美景留在心间。
16 爱文明爱旅游爱生活。
旅游广告词大全9花点广告：送几朵花给最爱的人，但不要忘了你的妻子。
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旅游广告词大全101 品鉴自然山水画廊，感悟古今浪漫传奇。
2 高峡出平湖，情系三峡景。
3 华夏风光看长江，长江精华在三峡。
4 滚滚长江，悠悠三峡。
5 江山风景，三峡至美。
6 三峡景优，美不胜收。
7 山青水秀，美丽绽放。
8 山水画廊三峡游，神奇壮观世难求。
9 长江精华，三峡大坝。
10 情注山峡，四季浪歌。
旅游广告词大全11一、张北草原张北坝上旖旎风光，草原风情心驰神往。
二、让张北草原带你穿越到古代来策马奔腾吧。
三、老四合院里寻京味，张北草原上赏美景。
四、英雄辽阔草原守家园，美女挥舞翅膀自由飞翔。
五、美不胜收张北风光，牛羊成群坝上草原。
六、天人风情，天地之行。旷美风貌，尽在张北草原。
七、追求风吹绿草舞，秀发飘扬的感觉，就选择张北草原吧。
八、我和草原有个约定，张北草原系住我的心。
九、坝上草原（美丽草原），张北期待您的到来。
十、张北草原绿葱葱，去了就不是白来北京。
十一、张北策马，共享人间芳华走一走，张北有，踏一踏，草原就在家。
十二、来京城狂欢吧，体验大草原的壮美，张北草原欢迎您。
十三、拥有自己的独特风景白茫茫的天，绿油油的草，天堂在那儿。
十四、来张北，骑马射箭；逛草原，奶茶飘香。
十五、不一般的张北草原，不一样的自然文化。
十六、到了长城为好汉，不来张北好汉也遗憾。
十七、领略心旷神怡的天地，乐原游，欢迎到张北坝上草原。
十八、享受绿色，享受自然，选择张北，圆梦草原。
十九、追寻你的辽阔，（寻找）属于你的豁朗。
二十、赏草原风情、探元代历史，张北大坝欢迎您。
二十一、周末我们去哪里？那还用说，去张家坝，听说那里贼美。
二十二、中华文明曙光升起的地方张北草原，群羊、骏马、芳草，一抹天然画卷。
二十三、来到张北草原，可以享受到大自然的风光，天地灵气与身体的碰撞。
二十四、体验（一下）真正的天野尽享音乐文化盛典，策马扬鞭张北草原。
二十五、体验世外桃源的原生态环境，绿草、蓝天、轻风拂面的清爽感。
二十六、草原苍茫，我心飞翔；张北草原，携手向前。
二十七、悠悠草原我的梦，张家坝草原口，梦升起的地方。
二十八、草美人美景更美，张北草原，让你体会什么是草原里最豪华的享受。
二十九、赏山，赏水，赏碧草；赞南，赞北，赞张北。
三十、就是那样一眼望不到边北京出门看草原，张北入夏风光无限。
;2020宜昌五一最新的赏花地图
热门推荐：云中花海百花开
云中花海，位于夷陵区、远安、当阳交界处。有百亩的花海，千亩的华山松林，万亩的草场。多彩的芝樱、艳丽的向日葵、奇特的蛇鞭菊，还有满山的薰衣草。徜徉于花海之中，微风拂过脸庞，飘来丝丝花香。
时间：3月中旬至9月
地点：夷陵区龙泉镇柏家坪村
交通：宜昌城区-龙泉镇-过雷家畈桥左转—榨坊河水库—直行上山约15公里
电话：13687177052
热门推荐：人面桃花相映红
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。桃花是春日最旖旎的风景，粉的、白的、红的、竞相开放、灿烂多姿。
时间：3月中旬至4月中下旬
赏花地推荐：
1、枝江市安福寺镇秦家榜村
交通：汉宜高速安福寺出口下-顺指导路牌入园
电话：0717—6900547
2、宜都市枝城镇架锅山村
交通：宜昌城区—红花套镇—枝城镇—架锅山村
电话：0717－4842150
3、夷陵区樟村坪镇桃花寨
交通：宜昌城区—宜兴线—雾殷线—樟黄线
电话：0717－7513188
4、西陵峡世外桃源风景区
交通：乘车至西陵峡口，直达景区大门。
电话：0717－8862161
5、长阳自治县磨市镇多宝寺村
交通：长阳县城→高家岭加油站→2公里后左转进入磨市镇多宝寺村
电话：0717-5481064
陌上菜花一片黄
油菜花香惹人爱，最美乡村邀你来。在这个恣意盎然的春天里，面对蔚为壮观的油菜花田，让思绪尽情飞舞，让情感化作精彩的照片。时间：3月中旬至4月底
赏花地推荐：
1、远安县旧县镇、花林寺镇、洋坪镇等地油菜花
2、夷陵区分乡镇万亩油菜花
3、枝江市问安镇、仙女镇等地油菜花
4、当阳市半月镇、两河镇等地油菜花
5、秭归县石柱村，兴山县龙池村等地油菜花
榔坪木瓜花似海
每年3至4月，榔坪木瓜园内木瓜花艳如梅花，香似海棠，姹紫嫣红，婀娜多姿，清香弥漫，朵朵木瓜花斗色争艳，构成了一道艳丽的风景。游客可赏木瓜鲜花、品田园风光、吃土家山珍、购木瓜产品。
时间：3月至4月
地点：长阳土家族自治县榔坪镇关口垭村
交通：沪渝高速至榔坪镇下高速，沿途有标识指引
电话:15872649388
人间最美格桑花
在这个浪漫的季节里，阳光、佳人与格桑花邂逅，回眸、擦肩、偶遇，便是人间五月天。
时间：6月至8月
地点：夷陵区小溪塔街办与黄花镇两河口交汇处
交通：
1、在夷陵区客运站乘前往雾渡河的客班车在万贵山庄下车即到
2、宜昌城区---发展大道---宜兴公路---万贵山庄
电话：18727271616
五峰红花玉兰
红花玉兰是五峰独有的观赏植物，栗子坪村吊脚楼等古民居是土家族历史建筑的典型代表。栗子坪村拥有大面积红花玉兰群，最“老”的红花玉兰已过百岁。每年四至五月玉兰花开，漫山红遍，在古村落里赏玉兰花别有韵味。
时间：3月至4月初
地点：五峰自治县采花乡栗子坪村
交通：宜昌城区—宜都—五峰渔洋关镇－五峰镇沙子垭隧道－栗子坪村
电话:13872579826
当阳烟集花海
堪比普罗旺斯的当阳庙前烟集花海景色宜人，薰衣草种植的面积大，空气中弥漫着薰衣草的特别香味，让人心旷神怡，陶醉其中。可欣赏到由花海、草原、河流、小岛、树林，小屋、农田构成的绝美画面。
时间：4月至11月
地点：当阳市庙前镇林桥村
交通：宜昌城区-当阳西-庙前镇-按沿路指示标识进入园区
电话：13487221386
夷陵区森林公园花海
夷陵区森林公园内有郁金香、马鞭草、一串红、芝樱、石竹、月季、杜鹃、蓝花鼠尾草等二十多种花草竞相开放，十分惹人喜爱。
时间：5月至10月
交通：城区乘坐34路公交直达
枝江董市月季园
董市曹店枫林花卉月季园，占地400亩，现有月季苗15万株，计划未来3年内种植月季苗50万株以上，打造为长江中下游最大的月季园区。邀约三五好友一同赏花游园，或细嗅花香，或拍照合影，多年以后，你记得的远不止这花，还有“当时共我赏花人”。
时间：5月至11月
地点：枝江市董市镇曹店村
交通：
1、宜昌-汉宜高速-枝江站下高速后往枝江市区前行-右转进入318国道-董市曹店村委会
2、宜昌-花艳-_亭-318国道-董市曹店村委会
电话：13907204665
朱家楼子庄园
马鞭草、薰衣草、冰菊等相继绽放，一片紫色的浪漫，简直要把人带到王子和公主的童话中。当你站在“朱家楼子庄园”的紫色花海中，仿佛置身于普罗旺斯。快来朱家楼子，沿着田埂小径走进花海，与簇簇花丛来个亲密接触吧！
时间：5月至10月
地点：夷陵区鸦鹊岭镇五龙村
交通：自驾可经由汉宜高速，在安福寺下高速走鸦来路向鸦鹊岭方向直行，再按照指引标识前进即到。
电话：13872611328
满架蔷薇一院香
谁道花无百日红，紫薇长放半年花。紫薇画廊鲜花烂漫，游人在花的海洋徜徉，感受珠歌翠舞，品尝美酒佳肴。
时间：7月至9月
赏花地推荐：
1、宜都市五眼泉镇弭水桥村
交通：宜昌城区-宜昌长江公路大桥—陆渔一级公路—樟树包岔路口—弥水桥村路口—三峡九凤谷景区生态停车场
电话：15871620065
2、远安县嫘祖镇广坪村
交通：保宜高速洋坪镇下—嫘祖镇广坪村
电话：0717-3891234
一、结构的内在特征
如果将中国传统的文学、绘画、戏曲、音乐等艺术同西方相应艺术作一次结构上的比较，我们会发现它们之间存在着巨大的差异。西方艺术向来注重结构的整体完备和层次严密，发达的逻辑学、几何学及透视学更造就了一整套系统的表达方式和严格的评价标准，古希腊、罗马神庙中比例精确的柱式、文艺复兴时期透视准确的绘画，以及繁盛至今严谨恢宏的交响乐，无不反映出这一特点。而相应地，中国传统艺术的结构却显得自由轻松，不强调系统，更倾向于鼓励不同表现形式和手法的大胆发挥。以表现高山流水为境界的音乐、没有矛盾的主题和精心安排的序曲、乐章、尾声，有的只是悠长起伏的旋律；戏曲中的折子戏可以拆开来演出，一支小曲，一举手、一投足都可表意传神；传统建筑可以以不同的单体为核心衍伸出层层院落；中国画的散点透视更是打破了客观的视觉原理，可以在同一画幅中容纳众多主题，其特有的留白更使它呈现出空灵，流动的特征。中西艺术这种结构上的反差同样在园林艺术中有着显著的反映，我们可以从意大利台地园、英国风景园、法国古典园和中国传统皇家、私家、寺庙等园林的对比中得到印证。西方园林往往以明晰统一、层次完整的结构来达到人工对自然的驾驭，而中国园林则以流变松动的结构来体现天人合一、物我相融的人文心态，对这种结构物质的认识是理解中国古典园林许多外在表象和内在涵义的基础。
仔细观察现在留存下来的古典园林实例，我们会发现其中有很多矛盾，很多园林中的表现形式、手法、审美趣味似乎是和我们所熟知的中国园林艺术特点或理论倡导背道而驰的。例如，“虽由人作，宛自天开”是明清园林特点的总概括，但从现在留存下来的江南一带著名园林来看，它们几科都在有限的空间内发展着大量的建筑，“人作”之强似乎掩盖了“天开”之感：又如，园林理论讲究尺度和比例，但园中象征山峦叠嶂的假山与高大森森古木之间的比例却是同自然中山水树木的比例完全颠倒的；还有，园林理论要求整体浑如天成，景观相互因借，但园中一些部分却十分突出孤赏，怪石、奇木可以背景而存在，甚至可以缩小后移室入户，供人细细把玩；园林中的点景题咏还可以把景物从视觉上独立而各自成景……。
这些矛盾的产生当然可以从历史上找原因，园林作为一种凝聚时空的艺术，几千年来有无数思想，智慧以及技术、劳动历经时间的过滤而沉积在它具体的物质空间上，任何一处园林空间都必然包容着多种理论和多种技术的并存。尤其是现在保存下来的古典园林大部分是在明清之际兴建的，而明清之际是中国园林艺术观念的一个大变动、大发展时期，许多理论和技术都在具体的造园实践中留下了程度不一的痕迹，这些园林又经历了从清到民国初年的多次改建、重建，更是内容复杂。当然会反映出很多具体表象和概括性园林理论的矛盾冲突（况且园林理论之间也不乏相互矛盾之处）。但是，时间、观念或技术的变化只是提供了一种外力。这种外力要发生作用，必须作用于内在结构上。外力只有在结构的支持与分解下才能达到各个表象层面。导致中国古典园林这些矛盾产生的根本原因是它的深层结构，即和其它传统艺术一脉相承的流变松动结构。正是这样自由的结构提供了历史与观念的变化在其上发生作用与影响的可能。
我们可以从园林艺术最相通融的诗词艺术来进一步感受这种松动而富有表现力的结构。首先从构成中国语言的汉字看起，汉字不同于世界其它文字的重要特点是象形和单音节，正是由于这一特点，使得汉字每个字都具有相对独立的意义，从而赋予了汉语灵活机动的语法结构，使每个字的意义在常规语序发生错位和省略以后，不至于被误解。单音节的特点还使得语言可以根据音律的需要而加以组合，形成抑扬顿挫的音乐化效果。中国诗词正是利用了这些特点而达到了无与伦比的成就，看看下面几个句子就可以一目了然：
“阶前短草泥不乱，院中柳条风乍稀”
“珠海月明鲛有泪，蓝田玉暖日生烟”
“不知乘月几人归，落日摇情满江树”
在这些传颂千古的名句中，常规语序毫无顾忌地被打破，句中的每个字都根据诗境的要求进行了重组或省略式概括，都具备了各自独立完备的意象，但并不因此而失去每个字的本身意义。相反，语句的省略和语序的变化使得诗词的意象更加密集和含蓄。这就是松动结构的魅力，它开放了要素的活动空间，从而获得最大限度的意义蕴藏与意义解读。
二、结构的发展地过程
中国园林艺术是其它形式互相影响、互相通融而逐渐发展的。它除了作为艺术创造的对象外，还要承载许多政治、文化、宗教的内涵，满足一些实际的使用功能（居住、游赏等），更要受一定物质与技术的制约。因而其结构的发展有着自身特殊的规律。
早期的皇家园囿多带有生产性质，大都是在圈定的范围内维持自然本身的面貌，几无结构可言。到秦太液池中置三岛以象征海上仙山，开始形成了对自然山水（或想像中的仙境）进行缩小模拟的模型式结构。而在东汉梁冀园中“十里九坂，以象二崤”则开始大规模地摹仿真山真水，以期把自然移室入户，由于所汲取的自然对象的种类增多，模型式结构得到进一步扩大和丰满。到南北朝时代，玄谈隐逸的需求使文人士大夫广泛参与私家园林的建造，园林开始向多题材、多风格方向发展，其结构也出现了一些松动的迹象，即要素相对分离、以局部代表全体的手法出现了，北朝人姜质在《庭山赋》中形容张伦宅院中的景阳山时说：
“庭起半丘半壑，听以目达心想……下天津之高雾，纳沧海之远烟……泉水纡徐如浪峭，山石高下复危多，五寻百拔，十步千过。……”
这里用局部的半丘半壑来象征性地表现自然全体，以部分体现了整体完备的意象，说明园林表现手法已开始摆脱一一对应的摹写模式，从写实跨跃到了写意。但也许是赋中有毫写成份或因修饰而过分夸大，或也许是这一手法后来没有得到继续发展成熟的机会，这以后的园林空间并未出现大的改观，园林结构也未发生大的变动，一直到宋末，象太液池中那样模型式的缩小手法还是园林表现方式的主流，只是在规模上有所变化而已（小如独乐园，大如艮岳）。这一时期园林结构仍比较单一，景物层次并不丰富，据《洛阳名园记》载，北宋洛阳的私家园林基本上没有叠石的记录，空间比较开阔，很多就的设置是可观不可游、可远不可近，其景观意义只限于那些仕宦文人宴饮宾客、静息入惮的一种视觉观照对象。
直到明清之际，园林结构才开始有了显著的变化，江南地区经济和文化的突出地位造就了江南私家园林的极大繁盛，各种理论与技术纷纷出现，而市民文艺（以戏曲、小说代表）的发展进一步引起了园林美学思想的巨大变化；从顺应自然发展为美化自然，强调以人工为主导的“人工中见自然”，追求外在的物质创造，原来造园思想中的清旷超逸、淡泊宁静逐渐向形式美和技术精巧转化。园林空间开始追求层次，结构布局力求“一丘藏曲折，缓步百踦攀”的曲折回环效果。明末张涟、计成等一批杰出的造园家和工匠极大发扬了以局部代全体、以少总多的造园手法，使每一园林要素的表现手法都得到极大完善，从而能以独立的形态表现主题。尤其是堆山叠石，尽变前人之法，达到了一个高峰，张涟从追求景观空间的可游可入出发，主张筑“曲岸回沙”、“平冈小板”和“陵阜陂陀”，“然后错之以石，箬置其间，缭以短垣，获翳以密筿”，从而创造出一种幻觉，“若似乎奇峰绝嶂，累累乎墙外。”这种隔的手法的推广，明清园林的空间产生了很大的改观，层层阻隔但柳暗花明、高潮迭起。园林结构也相应调整到弹性适应状态，最终确立了松动流变、要素相对独立的结构形态，这种结构形态并伴随大量的造园实践而逐渐获得了广泛的社会文化认同。
三、结构的外部表现特征
园林结构的成熟促成了中国古典园林发展史后期的一个高峰，园林无论从视觉表象还是内在涵义上都获得了极大的丰富。由于要素的相对独立，使造园家在创造过程中自觉或不自觉地对常规组合秩序进行颠倒和打破，拓宽了园林欣赏的时间和空间，使得园林的意境随着视点游移或视角转换处于不断的叠度和衍伸之中。
但是，明清之际园林结构的成熟，还不仅只达到要素相对独立的程度，这些相对独立要素之间的关系也被重新提炼升华，构成了丰富有机的组合，这些组合使园林结构呈现出松动又非松动的状态。这时期园林要素的组合方式基本上从两个层次上进行。首先，借用语言学的术语，是从语义的层次上进行组合，即按照要素所内含的历史、文化意义上进行组合：山际安亭、水旁留矶、水随山转、山因水活，以及各种构图的配置，如竹与石组成一幅枯木竹石图；松、竹、梅组成岁寒三友图等等。这一组合是对自然的心理化、情感化关照，有强烈的中国传统文化内涵；另一层次，则是完全按照形式美的原则（当然也大多是中国传统文化所特有的形式美原则）进行组合，自然中许多表面的尺度和比例被毫无顾忌地打破，无论是具象征意义的抽象要素还是保持原态的山石、树木、水体等要素，或是假山、建筑等人工要素通过合宜的尺度（不一定是客观的尺度）组合起来。这一层次组合是对自然的审美化、趣味化的关照，有自由广泛的选择形式。这正是园林中许多看似矛盾的表象产生的原因。
但是根本上，这两个组合层次最终追求的目标是共同的，即传达自然本质的“理”。这同中国传统艺术总体所强调的以貌取神，注重对事物之理进行把握的倾向是一致的。这里的“理”不是先天存在的纯粹之“理”，也不是一草一木、一山一水的局部的“理”，而是对自然乃至整个宇宙、人生本质的体验与理解，是在天人合一、物我相融心态下对自然的关照和把握。为了获得此“理”，可以不顾客观的尺度与比例把“千山成壑”并列一处，或让一石一木独自成景。这里，园林最重要的意义是提供一种理解自然与融入自然的机会，而不仅仅是以其景观这美来博取人们的审美愉悦。
以求“理”为目标的两个层次组合，根据具体的外部环境条件和内在文化心态，逐渐形成了多样化的外部结构特征，这些外部结构特征直接和艺术表现手法相联，可称之为表现性结构，它们是内在结构和同一座园林中呈现的不同侧面。
(一)、线型结构
李泽厚在《中国人的智慧》一文中认为，中国建筑平面铺开的有机群体实际上已把空间意识转化为时间进程，中国建筑平面纵深布局的空间使人游历在安适和对环境的主宰，瞬直观的空间感受，在这里变成了漫漫游历的时间进程。
实际上这种时间型的空间形态在中国古典园林中表现得更为完美，园林中的礼堂变换更依赖时间的推移或伴随时间推移的运动。《红楼梦》第十七回描写贾政等人游大观园，入门便是一座大假山，将园中的景观全部隔断，后面丰富的景观只有随着游人游踪的不延伸，才在曲折回环的浏览路线上层层推演出来，移一步、换一景，景观的空间效果基本为时间的进程所同化。这就是线型结构的特征，它所呈现的空间如同中国传统绘画的山水长卷一样，“由前幅而生中幅，由中幅而生后幅”，游人是沿着一系列由廊、桥、亭、轩、蹬道、踏步、峡谷、隧道等构成的时间路线来感受园林之美与人生意趣的。
园林的线型结构特征是伴随着园林内在松动结构的完善而日趋明显的。明清之际一大批造园家和工匠对园林中每个要素的景观特色都进行了深入的挖掘和总结，便景点的意义更为完备，同时由于大量应用“隔”的手法，各景点空间的相对独立达到了空前的高度，这些“园中园”、“景中景”更需借助于线型结构，即依赖时间的演进来相互联系，没有时间的变化和游人视点的移动，它们只能停留在相对独立、静止的空间上。
线型结构极大削弱了园林的空间限定性，使三维的空间更多呈现出一维的时间特性，从而增加了艺术创造和表现的自由度，也增加了游人抒怀联想的自由度，相对于外部统治森严、束缚个性的世界，园林成了一处心灵放松的世外桃源。
(二)、整体性结构
整体性结构特性体现在园林要素的相互制约上。中国园林在达到结构松动、要素相对独立的同时，也达到了体现结构整体性的最高层次，因为愈是分离的要素，要围绕共同主题而不冲突，愈需要有机的整体制约。整体性结构如同一个错综复杂的网络，每个要素都可以各自为中心构成网络上的结点，但都被这个网络所制约而相互连成一体。
这个网络反映在具体设计里就是各种过渡空间的安排、浏览时间路线的串联（即线型结构）、景观构成的协调处理，特别是对景、借景的应用和重点景区的布置。明清私家园林在完善结构整体性的手法中特别强调了对景、借景（主要指园林范围内的互借）的作用，每一处重要的景点除了可以孤赏外，都和远近其它景点之间保持着巧妙的看与被看的视觉制约关第，游人在浏览进程中可以不断感受到一个个分离景点的前后呼应、互相衬托。在不同位置、不同时间反复出现的对景、借景巩固了视学记忆，补充了因没有一览无余视觉制高点带来的缺撼，逐步完善了游人心中的园林整体画面。
重点景区的布置也体现了园林的整体性结构，明清私家园林中除了少数仅仅由单一空间组成的小园外，凡是由若干空间组成的园，不论其规模大小，必有一个空间或由于面积显著地大于其它空间；或由于位置比较我突出；或由于景观内容特别丰富；或由于布局上的向心作用，而成为全园的重点景区。它不论在视觉上还是心理上的内聚感觉都极大地收敛了园林要素的个性表演空间，强调了园林结构的整体效果。
明清私家园林中整体性结构特征的突出很大程度上是受了当时蓬勃发展的市民文艺的影响，以小说、戏曲为代表的市民文艺的一个主要特点是它们极力强调结构的完整性，因为它们之所以摆脱被人饭后茶余消遣的层次而进入章回化、舞台化的雅俗共赏层次，景是因为一批文人参与对它们结构的改造、使其达到了结构的完善和叙事的合理性。这批文人中许多也是杰出的造园家。于是造园、撰曲、著互相借鉴。它们之间、结构的互相通融、影响也就很自然了。如李渔曾在戏曲编剧中提出“密针线”的主张，要求剧情结构注意照应、埋伏、空插联络，做到针线紧密、毫无破绽。这和园林设计中处处设置对景、借景前后呼应、互相衬托是极为相通的，又如，李渔要求剧作家围绕“作者立言之本意”，选择一个中心事件，“一线到底”。这和园林设计中重点景区的安排也可谓异曲同工。
四、曲折性结构
曲折性结构的特征表现在园林景观的空间层次追求丰富、变化和深度上。中国传统艺术一直十分强调曲折，认为曲折能增加浓度、导致意境深邃，刘熙载在《词概》中推崇曲折的好处时说：“一转一深，一转一妙，此骚人三味，自声家得之，便自超出常境”。这种追求曲折幽深的倾向也反映在造园上，钱溪梅在《履园丛话》中说：“造园如作诗文，必使曲折有法、前后呼应，最忌堆砌、最忌错杂，方称佳构”。明清之际的私家园林尤其把这种曲折表现得淋漓尽致，这是由于三方面的原因。首先，园林结构成熟所带来的要素相对独立性，使要素间的组合更为自由，追求变化丰富、一唱三叹效果的机会大大增加，其次，当时社会文化整体的审美也趋向欣赏曲折，市民文艺的发展如同对园林的整体性，象征性结构产生影响一样，对园林的曲折性结构发展也起了推波助澜的作用，李渔曾要求戏曲创作“水穷山尽之处，偏宜突起波澜，或先惊而后喜，或始疑而终信，或喜极、信极而反致惊疑。务使一折之中，七情俱备，始为底不懈之笔，愈远愈大之才”。这种创作心态和方法运用到造园中，必然是极尽蜿蜿曲折之能事。第三，当时江南一带私家园林多居市井或城效，不仅规模有限，而且原有地形也没有多少起伏变化，为达到视觉空间的丰富变化和深效果，造园家只能千方百计地以人工方法堆山叠石，使之“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦”，继而则“培山接以廊房”，或使“亭台突池沼而参差”。或使“楼阁碍云霞而出没”这种追求曲折变化、避免平板单调的布局往往从根本上决定了一个园林的空间骨架。
园林的曲折性结构具体是通过同一或不同要素间的互相组合而实现的，其中尤以建筑及由建筑围合而成的空间所起的作用最为显著，特别是可长、可短、可折、可曲的廊极为灵活多变，借它的连接可使简单的单体建筑、墙垣、桥、道路等组合成为极其曲折变化的景观空间。明计成把“曲尺曲廊”改进为“之字曲廊”，使其几乎能做任何角度任何形式的转折，能“随形而弯，依势而曲，或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，蜿蜒无尽“，强烈而自由地引导了视觉空间的转换。江南私家园林中大量使用廊的原因可能就在于此，即使一条没有转折的透空廊，若横贯于园内，也会立刻使原有空间产生这一侧与那一侧之分，每一侧空间内的景物将互为对方的背景或远景，而廊本身则成为中景，于是构成远、中、近三个层次的景致，使空间显得深远。
当然，曲折性结构的特征除了反映在建筑上外，也反映在园林其它构成要素如山石、洞壑、水、驳岸、路径、桥、墙垣等的组合形态上，同时还反映在一些整体性的布局处理上，如虚与实、藏与露、疏与密等。总之，它的目的极力避免平淡无奇、景物雷同，而充分强调、改善原有景观状态：“如方如圆，似扁似曲；如长弯而环壁，似偏阔以铺云，高方欲就亭台，低凹可开池沼。”如果说象征性结构使游人的精神突破有限的空间而遨游八方，获得对宇宙、人生、自然的深刻理解，曲折性结构则直接从形式创造上把有限的空间扩大，使游人在视觉感官上享受空间的深远。
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