《童年》讲了什么事，表达了怎样的情感，读后有怎样的感受

高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来

2，读《童年》

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。

然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

沈教头一身正气，长相潇洒俊俏，玉树临风。

1、在《远大前程》剧中，小阿俏登场，看上了一身正气的沈达沈教头，模样更是喜欢，说沈教头就是自己要等的人。

2、《远大前程》由陈思诚、佟丽娅、袁弘、郭采洁、倪大红等人领衔主演，刘昊然特别演出的电视剧，于2018年4月1日在湖南卫视首播。

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。

高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

内容精要

　　高尔基4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，自传三部曲是在列宁的鼓励下写成的，它们独自成篇，又前后相连，艺术地再现了主人公阿辽莎成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的伟大成就。

《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动地展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及当时俄国的宗教、丧葬等民风民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。

小阿辽莎的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。在叙述童年生活的过程中，几乎阿辽莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎的哲理性的语言。在高尔基的笔下，阿辽莎的生活是出身于下层人民的一些有卓越才华的人的生活，作品反映的是他们的性格形成的过程和意识的成长。

本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。小说着力刻画了阿辽莎、外祖父、外祖母这三个人物。

地位影响

　　《童年》是一本独特的自传。它并不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵，我们不得不一次次按捺住激动，继续看下去。这种巨大的神奇的感染力，是为许多批评家所称道的艺术效果，有的西方评论者甚至认为《童年》是高尔基最杰出的作品。《童年》以其独特的艺术形式、深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术价值。

绝对是4岁，因为你可以查阅高尔基的简介，写阿廖沙，等于是在写他自己。

高尔基简介 高尔基（1868—1936），俄国作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”、社会主义现实主义文学奠基人、高尔基4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，自传三部曲是在列宁的鼓励下写成的，它们独自成篇，又前后相连，艺术地再现了主人公阿辽莎成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的伟大成就。

《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动地展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及当时俄国的宗教、丧葬等民风民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。

小阿辽莎的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。在叙述童年生活的过程中，几乎阿辽莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎的哲理性的语言。在高尔基的笔下，阿辽莎的生活是出身于下层人民的一些有卓越才华的人的生活，作品反映的是他们的性格形成的过程和意识的成长。

无产阶级革命文学导师。 4 岁丧父，10岁就为生活所迫，到处流浪。他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人和更夫，尝尽了人间的苦难。

阿辽莎是全书的中心人物，他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活之路。

今生卖花，来世美丽。今生买花，来世温柔。一句俗话流传于我们耳边，不清楚是不是事实，但是也是一种美好的向往。买花，卖花都是温柔的。我想了很久卖花的阿婆卖的是回忆，卖花的年轻人卖的现在，卖花的小朋友卖的纯粹，同样的是都是美好的代表，不同的是卖花的心境。今天的故事是阿婆和一个年轻人的故事，像是重逢又像是离别。

小城市的美好大概就是，你拥有一辆电瓶车你就拥有了整座城市。还有思念的人怎样都会遇见一次，还有小城市的晚风携带的是温柔，也携清风伴回忆，陪我们渡过这平凡又向往的一生。卖花的阿婆很喜欢笑，慈眉善目很像电视剧里的人物，风尘仆仆却也优雅着装。我喜欢在下班后买一束满天星，而阿婆也会给我留一束满天星，那天我看见了不一样的一面，阿婆轻轻的拽着那个年轻人，眼里多的是温柔。年轻人问：“阿婆我们认识吗？”阿婆眼里带着一点泪花说：“阿婆只是觉得你像我年轻时候的一个朋友，阿婆想要多看看你，因为那个故人他已经离去多年了。”年轻人犹豫的看向四周说：“好吧！阿婆我陪你一起卖花吧！”阿婆时不时的偷偷看着身边的少年，少年纯粹的卖着花束，那天的花束卖的出奇的好。少年告别奶奶，却也突然的说了一句：“希望下一次我们相遇的时候，我们年华正好。”奶奶在那一刻眼眶湿润，少年不明所以的问奶奶怎么了？奶奶说：“天黑了，风大了，记得早点回家。”

奶奶告诉我，其实那个像她故人的少年，也许真的是一个轮回后的重逢，但是他要奔赴属于他的人生，而且那份执念早已消散于那过去的瞬间。奶奶说那个故人长得很漂亮像个女孩子一样，他在离开奶奶的时候说：“我会再一次找到你，不论你在哪里，我会用尽一切办法陪你。”后来他真的回来了，眼角多了一颗泪痣，奶奶说他在离开的时候眼睛有些未干的泪水。后来少年常常会在下课后陪着阿婆卖花，阿婆的笑意越来越浓，而少年有的时候眼里多了一些情绪，那些情绪是上一辈的柔情，还是这一辈的纯粹？我看不懂，不过也不想去打扰这一份美好。

越过高山人群，历尽劫难去相遇着听起来不可思议，但是真的会有。有的人会在你丧失信心的出现，而有的人会在你低谷的时候离开。拥抱时热情相拥，离别时平静相送，是我们应做的也是我们能送给她（他）最后的温柔。情感里有一些是我们说不清，道不明的美好。如果非要有个定义，那就是心甘情愿的陪伴，明知没有结局也甘愿沉溺。这样的情感也是爱，只是这样的爱意，太过心酸，只是当局者认为这也是一种幸运。我认为是爱，是一种深沉且值得尊重的爱。

今天的满天星买到了，满天星的寓意陪伴、守护、纯粹的爱意。我喜欢满天星因为它是所有花束里能够保留最长时间的爱意表述。

感情是没法控制的，况且有了好感不等于喜欢一个人，你心里要努力想着她们的缺点，或是找一个你自认为很喜欢的女生，把感情都倾注在她身上，专心一点吧。

你可以装得冷漠点，不发信息，也不打招呼，别人会来找你的；

首先作者对阿长的感情是变化的

开始的时候作者很小阿长有很多繁文缛节所以他对阿长是很讨厌的，虽然应该叫她长妈妈但是他却喊她阿长

后来当别人买不到山海经的时候阿长却凭着他自己的神力给我买到了山海经于是这里边的我作者就认为阿长有神力对他开始肃然起敬'

当阿长去世多年以后作者对阿长是非常的思念的希望他在地底下能够过的好

《远大前程》小阿俏结局是忍着剧痛，生下了和沈达的孩子，与此同时，沈达已经在混战中被活活砍死，小阿悄以后只能独自抚养孩子，和孩子相依为命。

在上海滩，一直流传着这样一句话，“南小杜，北老九，十三太保无敌手，乞丐教头纳三少，车夫师爷小阿悄，瞎子酒鬼，黑白无常龙虎豹”。

这句话形容的就是十三太保，他们在上海滩叱咤风云，小阿悄就是十三太保中唯一的一名女子，在当时那个年代，一个女子能拥有如此名气，足以证明她的实力。

扩展资料：

初时登场霸气亮相的小阿俏，后来身为人妻认定沈达的大阿姐。小阿俏从一开始就决定了要永远站在沈达这一边。沈达为了洪三元，为了家国大义，决定帮助梁兴义出城，小阿俏千般不舍也依旧放他离开。其实从一开始，小阿俏就没想过自己会成功留住沈达。

到了最后，面对起身离开的沈达，小阿俏亲自为他穿上西装戴好帽子，没有强留，没有劝说，没有歇斯底里。平静的背后，只是她愿意永远支持这个男人的所有决定。小阿俏心疼自己，心疼孩子，但她更心疼她的丈夫。大时代里的小人物们，总在不断割舍自己的情感去成就更大的家国情义。

小阿俏说：“我跟孩子等你回来！”沈达说：“我一定回来。”两个人转过去的背后都各自留下眼泪，或许他们都知道这是最后一别吧。