情趣与情感不同。凡属人类及高等动物都有一种情感,尤是当他们求偶时与养育幼稚的子女时。在我们现在所施行的婚姻制,夫妻彼此叫做“爱人”。这就是说,无情爱的,不能结为夫妇。那么,在实行这个婚姻制前结合的夫妇,大都不是爱人了然而在这个婚姻制下所结合的夫妇,也未必全是“爱人”,或者在初期结合时尚有些情爱的滋味吧,但结合愈久的,愈见情爱淡薄了。这个毛病就在情感中缺少“情趣的作用”。
情感中须要加入情趣,然后才有浓厚的趣味与彻底的情感。情感一行渗入于生活困苦中便见冲淡与损失了。什么是情趣呢它是纯粹的情感加入了玩耍、游戏与有兴趣的工作的混合物。我们常在街上见到儿童在玩耍,他们是“为玩耍而玩耍”,“为游戏而游戏”的,但他们在这时情感的交孚,纯粹是“为情感而情感”的。这是纯粹的情感,丝毫未加入一些势利与物质的杂料了。
又我们看到母亲在抚养她们的婴儿那些情绪,也是纯粹的情感作用,因为她们在调笑婴儿时,在情感中加入情趣的消遣。据达尔文说,婴儿生下三日后,就会作笑容。这个笑容是救他们的生命,因为在初民的生活艰难之下,母亲——尤其是多生子女的母亲,对于儿女是无怎样浓厚的情爱的。幸而婴儿能够表示笑容,使母亲对他发生情趣,所以不至把他丢弃了。这个证例,极见深刻,可以见出父母对子女的情爱,大部分是为自己的兴趣,并非出于天然的关系。尤其是为父者对子女在原始时毫无情感。当他们生出后,为父者就行离开了,所以人们“只知有母,不知有父”的风俗。儿女虽然是“家庭的太阳”,但要在少数时,才见得有趣味。当子女太多时,那是一种大负累、大麻烦的事,并未得这些太阳的温暖,只觉得一种家庭热气的迫害了。所以法国人尚算是聪明,大都不愿有多小孩。他们最好的是无子女,最多也不愿超出二三个。其余的就用避孕法逃去了。
情趣也由鉴赏一种事物所得来。我们在前面已经说到怎样由鉴赏而得到乐趣了。可是要由鉴赏中得到情趣,须在被鉴赏的事物成为“动型的美”,不是“静型的美”的时候。例如我们看到跳舞,固然起了兴趣,但当我们加入去跳舞时,就生起了一种对于跳舞的情趣了。我有一次在北京饭店看到一位西妇在跳舞,她头伏在男舞伴的肩上那种醉迷的情态,好似在交媾一样。假如她未加入跳舞,而只在旁边鉴赏,那就不能得到这样的情趣了。
情调和情趣有区别是:
1、情调:情调是人们情感体验的一种方式,指人情感活动表现出来的基本倾向。它是作为一种情绪色彩和心理过程的一种特殊性质的色调而表现出来的情感。情调在某种情况下是为一切人们所与生惧来。
2、情趣:笼统地讲,凡是人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣都可以纳入生活情趣的范畴,而人们的玩赏消遣往往都是在工作或学习之余进行的,个人真正的兴趣爱好也更强烈地反映在工作或学习之余的活动中。这些活动贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。所以说,人们的业余生活爱好也就是通常所说的生活情趣。
人们情感体验的一种方式,指人情感活动表现出来的基本倾向。它是作为一种情绪色彩和心理过程的一种特殊性质的色调而表现出来的情感。这样的情绪色彩——情调(例如易于激动)——在某种情况下是为一切人们(或几乎一切人)所与生惧来。例如疼痛和许多过分强烈的刺激作用人体时,以明显表现出不愉快的情调为其特征。例如你想向心中的她求爱,可是又拿不准,你可以用纸币(或以叠的)或拉环权当戒指,戴在双方手上,看有什么反应可以在大雨天对方没带雨伞的情况下意外地出现在她身边又或者在早上充当她的定时钟,给她发消息,例如小睡猫该起床上班了,或者给她电话说,睡醒了吗出来一起吃个早点吧只要肯用心,生活中的情调是无处不在的 情趣情趣笼统地讲,凡是人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣都可以纳入生活情趣的范畴,而人们的玩赏消遣往往都是在工作或学习之余进行的,个人的真正的兴趣爱好也更强烈地反映在工作或学习之余的活动中。这些活动贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。所以说,人们的业余生活爱好也就是通常所说的生活情趣。
情致是提有一定价值和理性的情趣、情感。情致是两个方面的互相渗透,一方面是个体的心情,是具体感性的,是会感动人的,另一方面是价值和理性,可以作为认识。但这两个方面完全结合在一起,不可分离。
情趣就是指的性情志趣、情调趣味、情意。情趣有高雅,低俗之分,人们的经历,特长,情感,情操,知识和环境不同,也会有不同的情趣。情趣会随着人自身和环境发生变化而发展或改变。
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