经典情感个性句子70条

　　不要再埋怨命运，以感恩的心态面对生活，人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。以下是我整理的情感个性句子70条,希望大家喜欢。

1、爱情终将穿透岁月风尘，纷扰人群，朝你含笑而来，为你幸福盛开。

2、感情不是梦想，世界上也没有十全十美的爱情，相爱就要相互包容。

3、望着有你的远方，轻轻一声叹，执笔落墨书思念，一抹痴缠落人间，愿此生你我都能记住那段美好的时光。

4、如果从科技的角度上讲，只有求新求高才会让社会进步的话；那么从精神的角度上看，就只有求真求实才会使灵魂幸福。我们要全心全意地开花，以花来证明自己的存在。

5、爱情，是我们生命中的流水。不能缺少，却也不能泛滥。小桥流水，是种意境，美而不张扬；如果变成了洪水，那可能把自己就此淹没。而我们的人士，经历不起太大的感情风浪。为了感情生气失去一切，太得不偿失。

6、太爱就会变成牵绊，时间是解析大师，把人看得透彻。从此以后，不吵不闹。毕竟比较于爱我更擅长毕恭毕敬。

7、以前认为水不可以倒流，那是因为还不懂得使用抽水机。现在认为太阳不可能从西边出来，那是还没到过太阳从西边出来的星球上。这个世界没有什么不可能，只要你想到办法。

8、爱如夏花，常开不败；恋如琴弦，千年之恋；情如美酒，永远陶醉；我爱我妻，无怨无悔。427誓爱妻日，亲爱的妻，你是我心中唯一的珍爱。

9、最初的你是我最深的爱，如今的你、把我伤得最深。不是我付出的不够，而是你根本不懂得珍惜。

10、明明知道是场游戏，却还是决定陪你玩下去；明明知道自己是输家，却还是不顾一切答应你的要求。

11、我会走遍我们曾去过的角落以拾起那曾经属于我们的记忆；我会像电视里演的那样，记着你一辈子。

12、我们之间要怎么避免，不去谈感情，只是聊聊天。

13、原来付出也是种美丽，最深的红尘里遇见最爱的你。

14、有些东西，回忆起来是对自己的一种要命的折磨。

15、我是个坏人喜欢看城市猎人。

16、哥喜欢的味道、是你们永远跟不上的味道。

17、最近状态：像手机一样自动屏蔽了呼出功能。

18、世界上没有什么过不去，只有自己和自己过不去。

19、婚姻就像一把伞，风雨烈日时有它舒适无比，但在平淡的天气里，它只是个累赘。

20、陪你走完一段路，我也变成你路过的路，从此人山人海，你也不再归来。

21、人活在世上，要明白三个道理：一个是健康和平安才是最重要的，一个是人生其实是自己的，不需要别人来指手画脚；一个是人生，简单一点最好。

22、每天告诉自己一次：我真的很不错。要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

23、可不可以再对我说句情话，就像刚见面那样。

24、感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。要有足够的逃生设备应变。还有一点就是：所有的房子都一样，即使是监狱也有一扇可以进出的门。

25、一些事，还没准备好，就已开始；都准备好后，却已结束。如果心里有一个声音在召唤，不妨去尝试，也许没有想象中的那么难。

26、赏尽江河泛泛，何处秋菊点点，独倚楼台轻袖挽，夜夜将君盼。

27、长身玉立少年郎，天容玉色可入画。

28、迷茫久了，大概我都不记得"到底何为迷茫，唯一能清醒肯定的，这叫颓废！

29、我只希望在梦中与你不期而遇，仰头细数空中飘过的白云朵朵，倾听溪水涓涓，尽享微风拂面，然后就这样幸福的进入梦乡，

30、想念的心已按奈不住，没有你的日夜我的生活没有乐趣，没有你的世界我的人生没有光明。

31、人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

32、"其实故事并不伤感，只是有些感同身受的难过"。

33、不暗斗，不固执，多交流。用舒服的方法喜爱和爱。知道承担。懂得共享。一同进步。愿你成为这样的人。愿你遇见这样的人。晚安。

34、今夜，将一枚思念轻轻的放于时光窗前，瞬间，思念的味道轻轻弥漫，那一刻，满树繁花见证了彼此的心暖。从此，岁月铭记了一场盛世花开的倾心眷恋。

35、相濡以沫，不如相忘于江湖。两条鱼儿用彼此唾液供养的感情，敌不过放手后带来的广阔。

36、媳妇，你我携手这一路，难免会有猜疑误会。无论有什么样的危机出现在你我身边。请你耐心的听我解释，我也会本着相信你的立场听你分辨。真正的感情，足以与诱惑抗衡。报以信任，还以忠诚。

37、他们重视生活质量，用心去品尝爱，他们热爱生活，相拥事业，享受友情，释解亲情，柔美爱情，他们在明媚中纯真，在成熟中青翠，在爱的天地间纵横，在情的芳草地侧卧。人间真爱相识不相逢，世上至情想守不相拥，情怀磊落，胸襟坦荡，岁月如歌，不惑也聪。

38、做人，简单就好；生活，宁静就好。人生实在是太苦短，自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。

39、一位艺术家永远得独处，要是他是位艺术家的话。说真的，其实孤独才是艺术家真正需要的东西。

40、偶尔会漂流忘记自己的感觉，和雪花一样，跳跃着欢呼着，最终化成一滴水，顺势滴落如梦方醒。

41、有人说文青女一生潇洒浪荡，文笔如其人，生活多精彩故事就有多动人，孤独久了，坚持这份心情每天也会累，和不确定的未来一样，我突然胆怯任何改变，逢场的戏都不做任何客串，甚至怀疑自己想找替身走下去不确定的自己余下的戏份。

42、人生有太多不舍，最后也就都成了遗忘。若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，活得就自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。早安！

43、努力的找回，我将要失去的感情。

44、因为有了你，我全部都放弃，这样的豪赌，我浑然不知，输得这么惨，只能怪自己，撕心的痛，不知道伤在哪里！

45、"我已经把你从心里"驱除出境"，为何你还悄悄潜入我的梦境。

46、爱，是人生的主旋律。人类的爱，有小爱与大爱两种。有染的带着欲望的爱，叫小爱；无染的不带欲望的爱，叫大爱。大爱上升一个境界，叫慈悲。以悲悯之心看世界，这世界都是需要爱的可怜人，生老病死，怨憎会，生别离，何人能摆得脱？人人都知贪嗔痴，可这尘世里的缘分，让多少痴情儿女枉送里性命，受尽爱与痛的煎熬。佛为度众生，不得不重染情爱，只有爱上他，才能渡他，我不下地狱，谁下地狱，这是怎样一种大爱。

47、淡淡人生味，残然月半影。

48、看着你们抬头对视的笑，那明明不是我。

49、人这一辈子：不求钱财满屋，但求日子富足；不求感情无数，但求有人在乎。晚安！

50、不同的路段有不同的景色，不同的时段有不同的人相陪。只要路上有我们的爱和牵挂，有我们喜欢做的事情，我们的人生就会充盈而意义非凡。早安！

51、别为难自己，别苛求自己，拓宽自己的心，让它包容伤害和痛苦。早安！

52、你来时携带风雨我无处可避，你走时乱了四季我久病难医。早安！

53、我把所有一点一点归还给天空，等熟悉了气候。才知道那不是我最想要自由。不喜欢这个城市。早安！

54、最狠的相遇都是久别重逢，最好的经历，是曾经或此刻，从你的全世界路过，也许今生再也不相见！早安！

55、若爱，请深爱；如弃，请彻底；不要暧昧，伤人伤己。人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。

56、寻找一件让自己持之以恒热爱的事大概是很不容易的但是过程中能让自己清醒那些真正不喜欢。

57、新年啦，今年特别特别特别特别的想念我的姥姥，想到眼泪就止不住，新的一年了，要毕业了，也感到了压力，越来越认不清自己到底是什么样的了，真的希望新的一年能有一个好的归宿好的运气，也想自己可以静下心来，沉淀自己，走更宽广的人生。

58、新的一年，新的开始，我们大了一岁，想想，时间过得好快啊，转眼间又是一年，念念不舍的一切，随着新年的到来却又淡忘了，一直一直想要忘记的事情，也随着新年的到来而忘记了。

59、好像习惯了委屈，习惯了一个人扛着，习惯了对现实逆来顺受。不再抱怨，不敢抱怨。却终究还是贪恋那一点点温暖，一句问候，一个拥抱，一个眼神。那个知心的人离开很久了，久到记不清楚最后一次是为什么不欢而散，为什么说出此生不复相见。但愿你的回忆里永远是最初的样子，从不曾有伤害，不曾有背叛，也没有辜负。只是同行走了一段路，然后悄无声息的告别，然后渐行渐远再无交集。

60、人生本就是一场负重的旅程，所以要有光，人生才不至于无望，继续前行，只为遇到更好的那个自己。

61、时间和经验是我现阶段无法去跨越的差距，即便这两年我可以尽力去追平一些事情，但是我也知道由于时间错过的当下，期望会和两年后的大不相同，这是一段拾不起来的理想，年轻时候的遗憾就是遗憾，得不到追溯。成长的代价很多时候未免太残酷，可人生就是一直错开但自以为在成长的经历，无论在哪个阶段何时何地我们都在体验错过的故事。

62、每个心里都有个爱的童话，希望自己爱的人懂自己，吵架后我说，我走了出去透透气，我希望你会说，这么晚了不要出去，哄哄我就好，只是要你哄哄我罢了，而不是你走出去这个门就再也不要回来了，

63、[20XX]，家人工作平稳，生活简单平静，身体安康，是最最安逸舒适一年。因喜欢上了养花种草，正如花友们说的，养花怡情养性，心情舒畅，烦心事儿困难事儿就不去想了。[20XX]，希望面对压力，困难，且行且过，相信一切会好起来！

64、我希望有一个人如我一样喜欢同一样东西，只喜欢，不轻言。这样我就不会孤独。

65、平和的女人，总能让男人感觉到安宁、放松，让男人在伤心的时候、疲倦的时候甚至太过激动的时候，都想要和她在一起。只有做强势的女人，才能拥有强势的命运！

66、悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。

67、爱情应该像阳光一样时刻围绕着你，让你感到温暖和光明，却不是约束你。我想这才是爱情本来的面目。别再说你属于我，我属于你，我不是一半，你也不是一半，我们都是完整的人。我们需要友谊和爱情，却不需要牢笼和枷锁。

68、人们往往在一无所有时才会发现物有所值。

69、如果说世上有一半人都是聪明善良的，玛丽安就跟其余那一小部分人一样，虽然才能出众，气质优异，却既不理智，又有偏见。她要求别人跟自己有同样主张、同样感情，她只凭自己对人们行动的直觉印象判断人家的动机。

70、祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

1 四个字的感情网名

森碟姐姐；） 黑米哥哥；）

温文尔雅丶 | 柔情似水丶

伴我多久 久留不走

心交给你 把心给我

今世有缘 今生无悔

人生如戏。 戏如人生。

爱你的我 爱我的你

柠檬不萌 @ 柚子不诱 @

-始于初见 -止于终老

知你深浅 知我长短

一如从前 一如既往

南方姑娘 北方汉子

↖痴惢侽吇 | ↘婲伈钕籽

你是我的ˇ 我是你的ˇ

乱了、** 散了、先森

执孒之掱 | ‘ 与孒偕耂

卿是唯一 。 | 生死随君 。

、肆意挥霍 | 、染指流年

爱已欠费 ） | 情已停机 ）

情ˊ为伱开 | 心ˊ为伱动

水泽有鱼，陌上开花

陌颜千醉，泽浅未央

佐手画心 佑手写爱

-发酵的恋|茹梦初醒-

-爱意潇潇|情意绵绵-

-喜欢喜欢|粉色代价-

-内伤已逝|光年之外-

沉默寡唁°|冷暖臫知°。

凉生凉忆 ≈|空岛空心 ≈

-血染黄沙|魂归止兮-

-今丗有缘|今生无悔-

-三年之痛°|-七年之痒°

命定浮沉|与情无染

迩知莪嗳-|迩知莪在-

-心交给迩|把心给莪-

-浅夏诗韵|半夏微凉-

-陪著莪走|让莪依靠-

&依赖彼此|&彼此依赖

暧昧人心|空城寂寞

゜没有承诺り| ゜没有诺唁り

-插曲而已|回归正途-

-成全那嗳|青婲易碎-

∝゛迩知莪嗳|∝゛迩知莪在

-那嬷远近|坏気⑽哫-

温柔迷人|淑女贤惠

丗态炎凉╰〉|人走茶凉╰〉

爷°抽支烟|妞°点个火

ー起幸福|大众情人

-沟脑婍峾半夏微凉-

㎜无她无嗳°|㎜失他失心°

得而吥惜°|失而回忆°

4个字情侣网名

-小护救火|夲亾冇寎-

岁月静好|时光安好

街角、相拥|街尾、相吻

互吥打扰゛|各臫安好゛

相ミ濡以沫°|兲ミ荒地老°

嗳已欠费）|情已停机）

该清醒ㄋ|最后ー次

____° ·●寡义男人|____° ·●薄情女人

-全然吥知|虚叚狠默-

-吥敢挽留|-情何以堪

-别遗等莪|太多情绪-

、肆意挥霍|、染指流年

菇凉ー枚-|篮纸ー支-

笨、该茹此↘|傻、以为然↗

2 关于感情的四个字词语大全

情深义重 举案齐眉 相敬如宾 思君如故 朝思暮想 相思成疾 心心念念 心心相印 两小无猜 青梅竹马 日久生情 情何以堪 情根深种 深情款款 情不自禁 情同手足 落花有意 流水无情 痴男怨女 红杏出墙 同床共枕 不离不弃 至死不渝 天长地久 执子之手 与子偕老 永浴爱河 父子情深 永结连理 惺惺相惜 怜香惜玉 心有灵犀 永结同心 白首偕老 望穿秋水 喜结良缘 两肋插刀 赴汤蹈火 万死不辞 朝朝暮暮 一见钟情 三心二意 一见如故 一见倾心 一往情深 恩重如山 深情厚谊 风雨同舟 形影不离 血浓于水 赤诚相待 舐犊情深 志同道合 肝胆相照 生死相依 怅然若失 白头如新 爱莫能助 哀而不伤。

3 四字网名、伤感、独特

繁华似锦。

赢了爱情。 痛定思痛。

似水柔情。 月光倾城。

流绪微梦。 残花败柳。

夏花依旧。 演绎轮回。

一抹红尘。 悲欢自饮。

稚气未脱。 离经叛道。

两重心事。 心安勿忘。

悲欢离合。 无处安放。

残缺韵律。 眼神调情。

安然放心。 内心深处。

负面情绪。 心有所属。

时间在流。 流年开花。

守住时间。 静待死亡。

梦绕魂牵。 半世晨晓。

惜你若命。 单独隔离。

寂寞盘旋。 放心不下。

往事随风。 年少无知。

内心世界。 沧桑笑容。

微光倾城。 乱试佳人。

散场**。 折现浪漫。

梦回旧景。 今非昔比。

淡忘如思。 眼角笑意。

痴心绝对。 魂不附体。

回眸的笑。 落荒而逃。

网名大全。 黑白年代。

忠贞罘渝。 空城旧梦。

浮生若梦。 夕夏温存。

醉生梦死。 旧事重提。

浮生如梦。 沦陷的痛。

徒增伤悲。 尘缘而已。

血色玫瑰。 泄气的爱。

真的爱你。 安之若素。

随遇而安。 本末倒置。

杳无音信。 浮光掠影。

不即不离。 相濡以沫。

浅尝辄止。 哀而不伤。

尘埃未定。 毫无代价。

视而不见。 终生守之。

地老天荒。 玉颜粉骨。

几番轮回。岁月更迭。

经年未变。 流光易断。

情自阑珊。 闲云清烟。

若即若离。 望眼欲穿。

风情万种。 烟花沼泽。

盛世流光。 云中谁忆。

凡尘清心。 一尾流莺。

半生情缘。 似念似恋。

日之夕矣。 试看春残。

轻描淡写。 满城灯火。

冷暖自知。 安之若素。

念念不忘。 甜到悲伤。

烟花易冷。 等个旧人。

没有结局。 零落浮华。

微笑向暖。 无双未央。

只若初见。 一纸乱言。

流水妄言。 不似经年。

时光若止。 不知不觉。

不痛不痒。 灰色天空。

痴心易碎。 撕心裂肺。

不哭不闹。 虚情假意。

宁缺毋滥。 覆水难收。

时光流离。 日光倾城。

冷暖自知。 漫不经心。

不痒不痛。 无可取代。

浮华落尽。 浅怀感伤。

余音未散。 半个灵魂。

诠释悲伤。 朝朝暮暮。

浅末年华。 若如初见。

花落半歌 。 虚情假意。

潜移默化。 无门有缘。

凌波微步。 深秋无痕。

沉鱼落雁。 往事如烟。

岁月如歌。 如梦如幻。

临窗观景。 昨日悲喜。

闭月羞花。 痴人说梦。

庸人自扰。 作茧自缚。

一笔荒芜。 重拾旧梦。

孤峰无伴。 水清天蓝。

邀月对影。 余音未散。

烟花寂凉。 温暖慕城。

旧人不覆。 愚人码头。

无可置疑。 乱了思绪。

热带岛屿。 醉后余欢。

事与愿违。 回眸最初。

消失殆尽。 物是人非。

旧事惘然。 大声告白。

逝去的爱。 世界末日。

最后一天。 一生一世。

如花似玉。 寂寞好了。

人亦已歌。 顾影自怜。

红颜多祸。 黑发尤物。

戏如人生。 北极以北。

半世倾尘。 黑白棋局。

乱世惊梦。 东京爱过。

强颜欢笑。 俯瞰天空。

夏夜暖风。 空洞角落。

闲云清烟。 香椿丛林。

倾国倾城。 素子花开。

封情舞韵。 归去如风。

森林散布。 和风戏雨。

复制回忆。 怒默语晨。

肤浅世人。 以烟代食。

上世笑眸。 容颜殆尽。

放慢心跳。 撕心裂肺。

风中凌乱。 独草孤花。

新不了情。独守空城。

热情腐朽。半夏时光。

八月未央。

4 求伤感四字成语网名

旧城新生°

欲情故纵 '

旧人不覆

永垂不朽 ▃

▃ 妖言惑众

一念执着

■ 只身单影丶

漫不经心

顺其自然

覆水难收

莫失莫忘

呓语之忧

染指流年

冷暖自知

庸人自扰

安之若素

曲终人散

苜蓿之年

造物弄人

旧人不复

悔之晚矣

咎由自取

得不偿失

浮生若梦

刻骨铭心

曲送离殇

何必强求

自叹不如

相濡以沫

若如初见

至死方休

轻描淡写

至死不渝

宁缺毋滥

随遇而安

无动于衷

万劫不复

失之吾命

尔虞我诈

5 伤感四字成语大全

呕心抽肠—— 形容极度悲伤。

泣不可仰—— 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

泣涕如雨—— 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。

形容极度悲伤。 抢地呼天—— 抢地：触地。

大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

情凄意切—— 谓心境十分悲伤。 穷途之哭—— 因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。

吞声忍泪—— 形容强忍悲伤。 凄然泪下—— 〖解释〗凄然：寒凉。

形容凄凉悲伤。 肝肠寸断—— 比喻伤心到极点。

悲从中来—— 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来 愁眉泪眼—— 皱着眉头，掉下眼泪。

形容愁苦悲伤的样子 泪下如雨—— 泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤 黯然销魂—— 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。

形容非常悲伤或愁苦。 悲不自胜—— 胜：能承受。

悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

触目恸心—— 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

怆地呼天—— 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。 摧心剖肝—— 摧：折。

剖：划开。心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。 呼天抢地—— 抢地：触地。

大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

凄入肝脾—— 形容非常悲伤。 剖肝泣血—— 形容非常悲伤。

触目崩心—— 看到某种情况而心中极度悲伤。 风木之悲—— 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

泪流满面—— 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

泣数行下—— 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

天若有情天亦老—— 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。

也指自然法则是坞的。哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。

忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

黯然销魂 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。

形容非常悲伤或愁苦。悲不自胜 胜：能承受。

悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。

泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。

因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。丧明之痛 丧明：眼睛失明。

古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。

司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

痛入骨髓 痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。

比喻因同类遭到不幸而悲伤。哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

踣地呼天 犹言呼天抢地。形容极度悲伤。

触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

怆地呼天 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。

形容极其悲痛绝望的神态。摧心剖肝 摧：折。

剖：划开。心肝断裂剖开。

比喻极度悲伤和痛苦。悼心失图 悼：悲伤；图：谋划。

因悲痛而失去了主张。风木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。

形容极度悲伤。狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。

狐兔之悲 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。

比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。剖肝泣血 形容非常悲伤。

凄入肝脾 形容非常悲伤。楚囚相对 形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。触物伤情 触：触动，感动。

看到某一景物内心感到悲伤。捶胸跌脚 表示极为悲伤或悲愤。

捶胸跌足 表示极为悲伤或悲愤。捶胸顿脚 表示极为悲伤或悲愤。

呕心抽肠 形容极度悲伤。剖心泣血 形容非常悲伤。

同“剖肝泣血”。凄然泪下 凄然：寒凉。

形容凄凉悲伤。泣不可仰 哭泣得抬不起头。

形容极度悲伤。泣数行下 眼泪接连不断的往下掉。

形容非常悲伤。泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。

眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

论歌唱中情感的表达与运用方法

[摘 要] 歌唱是人们用声音来抒发感情、寄托希望和表现美以及反映现实生活的一种特殊的艺术形式。它既是声乐艺术，又是舞台表演艺术。通过词曲作者的创作和演唱者的声音、情感的演绎，给人以美的享受。一个好的演唱者不仅要有好的嗓音条件和娴熟的演唱技巧，更重要的是能够正确地运用和表达歌曲的情感，从而引发听众的共鸣。歌唱中的情感表达与运用是多方面的，从对作品时代背景的了解到风格的掌握以及声音的正确运用都是一个递进的过程，歌唱应该成为多种因素融汇于一个整体中的完美艺术。

　[关键词]歌唱;情感表达;声音

　一、情感的表达与运用对歌唱的重要性

　“情感”一词在歌曲的演唱中起着至关重要的作用。没有被情感渲染的音乐是枯燥和乏味的。歌唱作为一种抒发情感的艺术，是最能体现和营造各种情感的艺术形式。我国古代音乐美学中的“声为情役，腔为情设”“情之所至，音之所生”就很精辟地说明了情感在歌唱中的重要性。情感是沟通歌者与听众的一座桥梁，就唱歌而言，一位歌者的技巧再熟练，音色再美妙，如果缺少情感，只会让人感到单调乏味。在歌唱艺术上来说，声音只是一种音乐语言工具，只有以“声”唱“情”，以“声”表“情”，才会有更好的艺术效果。盲目地炫耀声音技术，或不管作品的类型情感随意宣泄，会陷入一种僵硬的情感模仿和纯技术的发挥。这种歌唱技术与情感表达的不协调，使歌者难以与听众产生共鸣。正如著名男高音歌唱家张美林教授所说：“歌唱者与歌唱家仅一步之遥，而情感的把握正是歌唱者与歌唱家的区别所在。”我们在欣赏一位优秀歌唱家的演唱时，无论是中国作品还是外国作品，尽管语言不同，但是从歌声的情感中，我们也能感受到他所要表达的思想内容，这说明他融入了感情。

　二、歌唱中正确运用与表达情感的方法

　(1了解作品创作的时代背景

　艺术是社会生活的形象反映，声乐作品的创作是特定时代的产物，词曲的创作不仅表达了作者的思想感情和创作个性，也反映了他们所处的社会现实、时代精神和音乐风格。如《黄河大合唱》以昂扬、急促的旋律与节奏体现了反日反侵略的时代情绪和特征;《歌唱祖国》体现了新中国成立以后新音乐的发展动向，表达了人民对祖国的热爱;而《田野的春天》则以明快的旋律和欢腾的节奏反映了改革开放后21世纪人民的新生活以及人们对生活的热爱之情。了解歌曲创作的时代背景后，学生才能更深刻地理解歌曲的思想内容，也为我们在演唱时的感情注入了依据，这样才能在演唱时更加准确地表现歌曲的内涵。

　(2)把握作品的音乐风格

　音乐风格的形成和发展是一个历史的过程，一首歌曲风格的形成与作者所处的时代、民族、环境是分不开的。民族不同，语言不同，风土人情不同，歌曲的艺术风格也不同。而歌曲风格掌握得好与坏，演唱的效果是大不一样的。歌曲的风格主要指音乐材料所形成的曲调风格。一般来说，歌曲中的音乐语言都是比较接近生活的，尤其是民族歌曲。如歌曲《海风阵阵跟愁煞人》就是大量地吸取和运用河南地方豫剧的音乐风格，整首歌曲的音乐与剧情密切相关，开头运用了善于表现大气磅礴的大场面戏的豫剧风格，使歌曲富有激情奔放的阳刚之气，且具有强大的情感力度，高亢、激昂、先声夺人，把女主人公珊妹倔强的性格和焦虑的心情表现得淋漓尽致，成功塑造了珊妹这个渔家女的英勇形象。在演唱这首歌曲之前，我们应该大量欣赏河南豫剧以及与这首作品有关的音响材料，了解它的音乐风格。在演唱时，要注意歌曲中大量的装饰音，控制好它的幅度，做到自然流畅，把歌曲的韵味和风格完整地表现出来。

　(3)发挥艺术想象力

　在歌唱情感的表达中，除了要了解音乐作品的创作背景和音乐风格之外，还有一个非常重要的方面，那就是艺术想象力的发挥。只有发挥想象力，歌唱者才能在自己的脑海里形成生动的音乐形象，才能通过自己的演唱将作品准确完美地表现给观众。要将自己的情感完全融入到所演唱的作品中，进入一种忘我的思想境界，用最真挚的情感来诠释角色，才能使自己的声乐演唱更接近完美。俄国音乐评论家谢洛夫曾说过：“音乐是灵魂的直接语言。”演唱中贯穿丰富的想象，想象与情感活跃的交互作用，使情感得到升华，声乐作品才会散发出更大的艺术感染力。演唱者应该将歌曲的内容在自己的头脑中化为一幅幅的活动画面，把自己化作作家、诗人，也变成作品的主人公。换句话说，就是要像戏剧演员进入角色一样去身临其境。如果把一首歌曲的基本情绪和意境设想得很具体，那么唱歌者在表达时就会很真实和生动。例如，在演唱《在那遥远的地方》这首歌曲时，我们的眼前就会浮现这样一幅画面：一位美丽动人的维吾尔族姑娘，手拿细细的皮鞭，在宽阔的操场上赶着羊群的情景。这样的想象和意境会帮唱歌者确立起正确的音乐形象或者说歌曲的主人公形象。歌曲的主人公形象完整统一了，歌曲的主题思想也就明确了，这样就会达到情真意切。当然，这种解释音乐的能力不是一日之功，它是一种生活的积累，这种积累越多越丰富，“灵感”也越活跃、越丰富。所以作为歌者应该随时用眼睛和耳朵去搜集和倾听各种生活的画面和声音，去感受生活，从而增强我们对生活和人物的理解能力和想象能力，从而更深刻地理解作品的内涵。

　(4)声音的正确运用

　我们在演唱一首作品时，运用什么样的声音才能符合作品的思想内容和情感，这是值得研究和探讨的问题。作为歌者，有了美妙的声音之外，驾驭各种声音和音色的变化的能力尤为重要。比如在演唱一首进行曲时，要选用雄壮的声音，而面对一首圆舞曲时，应该用比较明亮、华丽、轻巧的声音，面对一首摇篮曲则需要用柔和、甜蜜的声音。这里的声音也需要有一个想象的过程。总之要善于调动人的声音“库”中最恰当的声音，唱出歌曲内容所需要的听觉效果，贴切地表现作品。一般来说，表现高兴而欢乐的情绪，声音必须明亮而有光彩，明快而灵活;唱气势强大的或感情强烈，音量就应放大，音色要洪亮、有力;表现爱情的歌曲，声音则要尽量的柔和、温情，流动感较强，只要用半声的效果就可以表现出爱情缠绵的意境。总之，我们应该学会巧妙地运用声音色彩的变化，表现不同的音乐形象，只有全心全意地投入角色当中，刻苦钻研，把音乐形象与生活感受紧密结合，运用恰当的声音进行演唱，才能更好更完整地表现歌曲内涵。

　歌唱中的情感表达与运用是多方面的，从对作品时代背景的了解到风格的掌握以及声音的正确运用都是一个递进的过程，歌唱应该成为多种因素融汇于一个整体中的扣人心弦的完美艺术。正如清代著名声乐理论家徐大椿在《乐府传声》中说：“唱曲不得其情，则正邪不分、悲喜无别，即声音绝妙而与词曲相背，不但不能动人，反令听着索然无味矣。”这段论述说明了歌唱中“声”与“情”的关系，强调了情感表达在声乐演唱中的地位和作用。因此。我们在演唱声乐作品之前，要仔细地对歌曲进行分析和了解，知根知情，才能准确地表现出歌曲的感情。只有把“声”和“情”融为一体，做到“声情并茂”，才能使我们的声乐演唱更加接近完美，从而散发出更强的艺术表现力。

　参考文献：

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　[9]赵淑云歌唱艺术与实践[M]杭州：浙江大学出版社，2001，182-184

一） 孤独忧愁——《雨巷》的情感主色调

　　戴望舒的许多诗作中，我们都可以看到一个孤独者的形象《雨巷》的内容表面上看，很简单：诗人或者说“我”撑着油纸伞彷徨在幽长寂寥的雨巷，希望逢着一个像自己一样冷漠凄清惆怅丁香一样的姑娘，然后是这个姑娘用太息一般的目光向自己望一眼，然后从身边梦一般地飘过，消失在诗人目送千里的注视之中。诗人写作这样的一个想象或者说是一个”白日梦”,很像是在描绘自己的理想情人宣泄对爱情的热切渴望,故而自诗歌面世以来,一直被许多人当作爱情诗来读诗作描绘了梦中情人理想情人,这自然是不错的但我们不应忽略诗人的”情人”的特点:” 一个丁香一样地,结着愁怨的姑娘。”她孤独冷漠惆怅凄凉,就像我一样如果说描绘了异性情色的话,就是”她是有 丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”丁香女郎是美丽的,但作者更强调她像我一样,一样的孤独一样的哀愁诗人借助丁香女郎表达了自己不仅仅需要异性的美丽更要求她与自己同病相怜,同自己一样孤独寂寞冷漠哀愁凄清惆怅借助女郎实际上表达的是一种无法排遣的确孤独忧愁诗歌结尾更写道自己依然孤独地彷徨在沉闷的雨巷中,

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷，

　　我希望飘过

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘。

　　可见这样的姑娘并没有出现,也根本不会出现读到这里,只会让读者更能体会到诗人的寂寞忧愁孤独女郎是因孤独忧愁而产生的想象

　　如果要探究诗人孤独哀愁的原因,则可能自然使人想到大革命失败后,诗人蛰居乡下躲避追捕:更容易让人想到的是诗人此时正值韶华’偏偏在爱情上一再受挫,心情压抑再加上诗人幼年出天花留下满脸的麻点种种不幸遭遇怎不让敏感的诗人愁肠百结孤独寂寞,怎能不使诗人在阴雨天中狭窄巷里去彷徨散闷去想入菲菲<雨巷>是孤独愁闷的呐喊,是借助爱情形式的宣泄

　　幻想中的爱情也许暂时抚慰了诗人干旱的心田。爱情因孤独而生，孤独因爱情而得以纾解。《雨巷》是孤独的土地上绽开的一朵丁香花。

　　（二） 青春的忧愁---《雨巷》情感的显著特征

　　《雨巷中直接表现情绪情感的词语有：愁怨`忧愁`哀怨`寂寥`冷漠`凄清`惆怅`凄婉`迷茫；间接表现情感的词语有：独自彷徨，悠长雨巷，太息般眼光等。综观这些词语不难看出，诗人的忧愁哀怨迷茫的忧愁充斥于诗句内外。这种挥之不去驱之还来的迷茫忧愁正是青春的忧愁。世上还有何种忧伤能如此深刻地在一个年轻诗人心中如此‘根深蒂固‘呢。

　　再从意象来看，诗人的忧愁也总和青春相联系。诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》：

　　手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

　　风里落在谁是主？思悠悠闲！

　　青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

　　回首绿波三楚暮，接天流。

　　这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。丁香在中国传统文化就是忧愁和凄艳美好的代名词，丁香也始终和不幸爱情相联系，如：传统戏曲〈〈张郎和丁香〉〉中的故事张郎休妻的传说。郭丁香温柔贤惠婚后没生孩子因而被休回家。所以说丁香姑娘的形象也许正暗示了作者的爱情挫折，进而引起了诗人的忧愁，成为诗人〈雨巷〉中的凄美哀怨充满青春色彩的动人艺术典型。

　　第三从全诗的节奏韵律来看，此诗最直观的美感是音乐美。“彷徨”、“悠长”、“雨巷”，“丁香”、“姑娘”、“惆怅”、“迷茫”均用唐韵或“江阳辙”，回环吟叹，更增添了全诗幽茫惆怅的情致。其用韵与古典诗歌将韵用在诗脚不同，而直接受到象征主义诗人魏尔仑的影响，采取了较为自由的诗歌格律，让同样的子音和母音在诗行中反复出现，以达到听觉的和谐和加强某种诗情的效果。诗歌 旋律底抑回环凄婉忧郁一唱三叹。最适宜表达失意的爱情。

长相思表达了将士在外对故乡的思念，抒露着情思深苦的绵长心境。《长相思·山一程》是清代词人纳兰性德的作品。全词纯用自然真切、简朴清爽的白描语句，写得天然浑成，毫无雕琢之处，却格外真切感人。

第一首诗通过描写景色，内渲染气氛，抒写男容女相思，似有寄意；第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景，表现思妇对远征亲人的深情怀念；第三首诗以花和床为意象，赋予情感，抒写男主人公对心上人的思念。这三首诗内容、形式、意境各有不同，都深刻地表现了离人的相思之苦，写得情真意切，缠绵悱恻。

陪伴是解决孤独的，天天啥都不做也不会做，就是不离不弃的陪伴没有价值的。感情是解决心情的，也是心灵有个温暖的寄托，可能你只是学生还不会知冷知暖啊！感情是关心关爱心疼的体现！比方说男朋友下班回来比较晚，你就觉得好心疼啊，心疼就会问问吃饭没？男人也是人，也需要女朋友的关爱啊！所以男朋友感觉不到你的感情，你觉得陪伴就代表感情了，只要男朋友陪伴你，你就很快乐啊！

佛教八面观体会 宇宙中的万事万物，都可以把它分为三个部分，那就是：体、相、用。体就是本体；相是相貌、形象；用就是作用、功能。世上无论什么事情，只要有体一定会显相，显出形象；只要显出形象一定会起作用。体又分为二个部分，性体和质体。性体是空寂的，纯真无妄，是真空。虽是真空确能生万法，就是说真空之中能变化出种种物质，所以我们称它为“能变”。而质体却不能变出其它物质，它属于分析空，分析一下它就空了，了不可得。比如我们人类，人的性体是什么呢？那就是我们的真心、我们的自性。这是本来就有的，不生不灭的，清净无染，它没有生灭相、也没有相续相。六祖大师说：“何期自性能生万法！”那个自性就是性体。又说：“本来无一物”。就是说本来是空寂的、没有任何污染。人的质体就是我们的身体，躯干四肢五脏六腑等等等等，分析一下就变成血肉皮毛，再分析一下电子粒子，再分析分析就没有了，所以它是属于分析空。因为它是由许许多多条件凑合而现的假象，是暂有的现象。既然我们的性体是空寂的，何以我们看到的有善人、有恶人、有善相、有恶相呢？那就是我们清净心上起了一念疑情，这一念疑情就叫做“无明”。就有了“能见”、“所见”，我是能见，相是所见，于是人我是非，烦恼执着什么都有了。性体空而无质，却能生万法，我们常说真空不空，是说它具有“能生”、“能变”的意义。而且只要有体一定会显相，心地善良就会就会显一个善的相，显了善相一定会起作用，起一个助人为乐的作用。心地丑恶就会就会显一个恶的相，显了恶相也一定会起作用，起一个损人利已的作用。比如H20，它有很多的相：水，冰、蒸汽。显“水”相可以洗衣服、洗菜；显“冰”相有冷冻和阻隔的作用；显“蒸汽”的相就可以蒸馒头、开火车。所以不管 H20显什么相，它的性体是不生不灭的，而它的相貌是变化不停的，而它的作用又是随它的相貌而产生的。所以任何事物都可以从“体、相、用”三个方面来观察，比如我们这一生是人，如果我们贪心很重，来生就显一个饿鬼的相；如果我们谨守五戒十善，来生就显一个天人的相；如果我们嗔心重，杀生杀人，来生就显一个地狱道众生的相；如果我们愚痴，来生就显一个畜生的相；如果来生还想做人，那至少也得不杀生。但是不管显什么相，我们的真心、自性不生不灭， 真心、自性就是我们的佛性，佛性是不生不灭的、恒常无变、不增不减。但是我们每一生所显的相是变化无常的。就是因为这个缘故，我们常说：性是真的，相是假的。因为“性体”没变，它能变一切相，它是“能变”。而“相”是变化无常、刹那生灭的，它是“所变”，是性体所变。但是大家千万不要误会，以会相是假的，就可以为所欲为。相虽然是假的，不要忘了，显相就会起作用。显一个天人的相有享受的作用，很快乐；而地狱的众生天天要受刑罚之苦，这刑罚是从哪来的，自性变现的，并不是有人专门为你设计的，是自然而然幻化出来的。我们用“体相用”三个方面来观察宇宙，略略可以分清一些真伪、主伴、能变、所变。可见我们性体是多么重要，心地清净、一尘不染是我们的本来面目，它能生一切法。佛在观无量寿佛经上告诉我们：“一切法从心想生”就是这个道理。以上是我对“体相用”三个字的一点体会，体会是否妥贴呢？不一定，不一定为什么要写呢？一呢是想锻炼锻炼；二呢可以和同修切磋切磋；三呢是想抛砖引玉；四呢是想遇上明师，还可以指点指点。下面再就“体相用”的“相”字的变化规律“因缘果”三个字再谈一点体会。我们常常说恶有恶报、善有善报，不是不报，时辰不到。其实这句老话真是说的很有道理，有因有缘有果，“因缘果”这又是三个方面，那么这个“因缘果”就是对“体相用”的“相”字的一个变化规律的一个探究，那就是现象发生的三个条件。“因”是种子，就是习气，我们每一个人都含藏有十法界的习气，十法界就是一佛、二菩萨、三声闻、四缘觉、五天、六人、七修罗、八饿鬼、九地狱、十畜生。每一个人十法界的种子统统具足，种子具足就是因具足，十法界无论哪一界的果报都有可能，因为我们几乎什么因都造了，什么事都做了。而这个“因”要结成“果 ”就要看“缘”了。平常我们说“因果”的时候，常常会忘记中间的一个“缘”字，其实这是一个很关键的字，“因”要结“果”一定要通过“缘”，没有缘它是不会结果的。我们学了佛教，知道自己过去生中都造有恶因，恶因会结恶果，可是一定要有缘，如果没有缘，虽有恶因也结不了恶果。所以诸位从今天开始，你掌握了一个改变命运的诀窍，什么诀窍呢？是远离恶缘。“缘”就是机会。缘有三种。第一种“所缘缘”（就是所缘之缘，所缘就是我们所希望的）；第二种是“无间缘”（无间缘是你这个期望不能间断）；第三种是“增上缘”（诸佛菩萨帮助我们，是属于增上缘）。总有人问我，因果报应是不是真的，从“相”上说它当然是真的，从“性”上说呢它又是梦幻之事，梦幻并不是等于真空，真空是一尘不染的，而梦幻是有苦乐之受，就象我们在梦中受到惊吓，梦虽然是假的，惊吓却起了真的作用，可能你吓出一身病，病虽然也是梦幻，但你得去受。所以永嘉大师在证道歌中写道：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。梦里有六道轮回、因果报应，觉悟以后看一看，什么也没有。打个比方，我们凡夫就好比吃了迷药，被色声香味触法所迷惑。所以佛在《心经》上把实相告诉我们：“无智亦无得”。有时我想一想，这个真相真的很可怕，“智”也没有，“得”也没有，那我们究竟有什么呢？可喜的是佛告诉我们：佛性是人人本具的，不生不灭。纵然现在有恶梦，努力一点，从这个恶梦中走出来，真的是很有希望。最后再说“事、理”，事理是一切法的二个端点，我们刚刚开始学佛教，常常会有偏向，不是偏事，就是偏理，比如有人喜欢拜佛念佛，他从来不去想一想拜佛念佛的道理；而有人喜欢探索佛理，却不愿拜佛念佛。这个就是有了偏向，其实理事应该是一，而不是二。如果你喜欢拜佛念佛，那你也应该懂的拜佛念佛的道理；如果你懂得了佛理，你就应该把佛理落实于生活。这才叫理事圆融无碍。“事”是现象，是力用，就是三分里面的相与用。相与用都是属于事，“理”就是体，还是三分里面的理体、事相、事用。《弥陀经》、《地藏经》都是从事上说的，你要从事上去体会经的义理。如果不知义理，那么读《弥陀经》、《地藏经》就象读神话小说。《金刚经》、《心经》是从理上说的，如果你不能应用到生活中去，那就变成空头理论，不能起作用。 “无理事不能通，不可滞事昧理”，虽然你事上肯干，但是你理不通，一有困难事上就通不过了。“无事理何所立，不可执理废事”。如果你事上不肯干，佛理懂的再多也是空头理论，一事无成的，该轮回还是轮回。所以执理废事是病，这个病比滞事昧理这个病还要严重，会堕落在恶取空。所以读经，要小心，不误解佛的意思，愿解如来真实义，千万不要误解如来真实义。要知道，事即是理，理即是事，事上见理，理上见事。六祖大师在《坛经》里说：“佛法是一法，二法不是佛法 ”。所以我们看事物要从“体、相、用、因、缘、果、事、理”，这八个方面来观察，这样就比较全面一点，少犯一点错误。如果少一面都可能看不到真相，而被假相所迷惑。