张铁林几个老婆

张铁林只有一个老婆，不过在他生命中有三个重要的女人。

1、1987年，张铁林为谋求稳固的事业发展，他决定前往英国留学深造，在**学院学毕业后的工作中结识了自己做电视编导的波兰籍妻子。

由于波兰国家特殊的历史背景，使得她有着很强的民族意识，当然这一点同流落异国他乡的张铁林，两人产生情感共鸣，最终走到了一起，后来生下了女儿月亮。

2、张铁林与回族美女法提麦·雅琦因《还珠格格》相识，雅琦出生在北京，1982年出生，全名是法提麦·雅琦，这是回族女性的名字，从名字看很有民族色彩。尽管两人年龄相差25岁，但后来的两度合作都是剧中夫妻。针对两人关系暧昧的传言也不少。

有传闻说，张铁林因雅琦与其关系，力荐雅琦同他一起出演《大清药王》。雅琦也曾表达对张铁林的爱慕，希望个人生活有好的归宿。后来这段感情无疾而终，回族第一美女也下嫁给了TVB男星李子雄。

3、在2013年，每天拍到张铁林同一位30多岁的装扮入时的**一起出入，这位**并肩而行的则是一位七八岁的小男孩。

该小男孩生得一张方正的脸膛，眉眼间与张铁林也颇为相似，他戴着一副眼镜，一副乖巧听话的样子，这时记者听到小男孩开口喊张铁林“爸爸”，张铁林也疼惜地俯下身来与他说话。有知情人爆料该女子姓候，也许她就是张铁林儿子的母亲，张铁林现任老婆。

扩展资料：

演艺经历：

1979年，刚上大二的张铁林参与拍摄中央电视台的第一部单集电视剧《有一个青年》，在片中扮演男主角顾明华，80年主演对越反击战影片《年轻的朋友》。

1983年，出演香港导演李翰祥执导，梁家辉、刘晓庆主演的历史**《火烧圆明园》、《垂帘听政》。同年与龚雪合作**《大桥下面》出演见义勇为的男主角，该片获得文化部故事片一等奖。两年后再次与龚雪合作拍摄了**《多彩的晨光》。

1987年，赴英国留学，四年半后他留校任教。此后为BBC拍摄纪录片，给好莱坞导演乔治·卢卡斯《印第安纳琼斯》当副导演，他拍摄的短故事片《外国人》获得了英国学院奖。

1990年初，从英国到香港，加入徐克香港**工作室，在《黄飞鸿1》中演孙中山，后又出演《黄飞鸿3》及《仙鹤神针》等。演戏的同时他还写剧本，《山不转水转》、《孙子》、《椅子》，五年中荣获台湾三届“优良**剧本奖。

1998年，与赵薇、林心如、苏有朋主演古装清朝喜剧《还珠格格》饰演乾隆，为观众所熟知，之后出演了《还珠格格2》。

（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，

幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的

“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压

迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处

女作《马卡尔·楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，

这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔·楚德拉》、《伊

则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩

的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《

柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这

些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1901年他创作了著名的散文诗《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏风击浪的勇

敢的海燕形象，预告革命风暴即将到来，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，这是一篇无产阶级革

命战斗的檄文与颂歌，受到列宁的热情称赞。

1905年革命前夕，高尔基的创作转向了戏剧，1901～1905年，他先后写出了《小市民》、

《底层》、《避暑客》、《太阳的孩子们》和（野蛮人》等剧本。特别是《小市民》、《底

层》展现了现实生活中工人的新形象与新的精神面貌，表现了他们为自己权利而斗争的决心

与乐观情绪，它们的上演，在当时俄国的剧坛上引起了轰动。

1906年高尔基写成长篇小说《母亲》和剧本《敌人》两部最重要的作品——标志着其创

作达到了新的高峰。《母亲》塑造了世界文学史上第一批自觉为社会主义而斗争的无产阶级

革命者的英雄形象，是社会主义现实主义文学的奠基作。列宁肯定了它的现实意义。

1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制

度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心

主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导

倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进

行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，

如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天（1909）、《马特维·柯热米亚金的一生》（1910～

1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成

的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。

十月革命之后的十年间，高尔基因健康欠佳，仅写了关于列宁及一些作家的独具艺术风

格与重要文献价值的回忆录及自传体三部曲的最后一部《我的大学》（1922～1923）、《阿

尔塔莫诺夫家的事业》（1924～1925）等几部作品。1921年，他遵照列宁忠告，到国外养病。

1931年回国之后，从1925年起着手创作卷帙浩繁的具有史诗气魄的长篇巨著《克里姆·萨姆

金的一生》，这是一部未完成的作品。到1936年他去世前还写了《苏联游记》（1929）《英

雄的故事》和多部剧作《耶戈尔·布雷乔夫等人》（1932）、《托斯契加耶夫等人》(1933)、

《瓦萨·日烈兹诺娃》（1935），以及大量的文艺理论、文学批评和政论文章，对马克思主

义文艺理论和社会主义文化事业做出了重大贡献。

高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，

并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶

级的共同财富。

童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人<SPAN lang=EN-US>,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于<SPAN lang=EN-US>19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。

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　　贾彦红，男，1973年3月出生，舞阳县保和乡二郎村人，现任河南省中小企业民营协会副会长、河南省秘书协会常务理事、河南省民营经济维权发民促进会理事、平顶山市八届人大代表、平顶山市民营企业协会常务副会长、平顶山市青年企业家协会常务理事、平顶山市卫东区六届政协委员、卫东区工商联副会长、平顶山市卫东区中小企业协会常务副理事长、丰麟公司董事长。

贾彦红的人生经历充满艰辛和坎坷。少年时由于家里弟兄多，家境贫寒，16岁便迫辍学，四处打工，在饭店刷过盘子，蹬过三轮，干过装卸工，开过拖拉机。生活的挫折和艰辛，并没有磨灭他心中的梦想，凭借着聪明好学和对市场的敏感，他从小规模煤焦加工和销售做起，艰苦创业。刚开始公司只有几个人，没有运输工具，就想方设法找亲戚朋友借，没钱雇装卸工，他和工人就一铲一铲自己装。公司能够适应市场和客户不同时期的需要，及时调整产品结构，以诚信、质量和服务赢得客户的信任和赞誉，公司逐步向前发展。

2004年，国家煤炭行业复苏的机遇，贾彦红注销了原有公司，怀着满腔热情新成立了河南丰麟实业有限公司，开始了企业发展新的梦想。在公司经营中，他始终坚持“以人为本”、“诚信第一”、“实、干兴企，虚心进取”的经营理念，在纷繁变幻的市场中不断提高企业的管理水平，开发企业的核心竞争产品，不断寻求新的发展思路和经济增长点，使企业得到了迅猛发展。公司先后被评为“2004年平顶山市十佳明星民营企业”、“平顶山市五强煤炭营销企业”等众多荣誉和奖项。贾彦红个人也获得了“卫东区优秀企业家”、“平顶山煤炭行业十佳营销经理”、“中国优秀创业企业家”等多项殊荣。

如何走可持续发展道路是他更加关心的问题。在经过缜密的市场调查和听取意见后，贾彦红和他的领导班子确定了“现代化、集团化、国际化”的战略发展目标。目前公司已形成了以河南丰麟实业有限公司煤焦产业、河南奥鑫合金有限公司铁合金产业、河南佳源乳业股份有限公司的乳产品产业三大产业为龙头，煤矿、运输、货场、贸易、医疗、服务多业并行发展的良好势头。特别是在舞阳县总投资5亿元的河南佳源乳业股份有限公司，一期工程已投产运营，年可实现销售收入5亿元，实现利税2000万元，有效带动了当地奶牛养殖业，促进了地方经济的不断繁荣。

在发展企业的同时，贾彦红始终不忘自己的社会责任，积极支持家乡新农村建设，投资800多万元用于舞阳县保和乡二郎村的道路、村容村貌、教育、文化等建设，他用实际行动履行着一个企业家的承诺和责任。

未来，任重道远。诚信、勤勉、务实、创新的贾彦红将继续秉承“实干兴企，虚心进取”的核心价值理念，励精图志，永攀高峰，用理智和热情创造新的辉煌。