长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
屈原生活的年代,正是中国历史上急剧变化的战国后期。当时,七雄并起,逐鹿中原,楚国内部存在着保守派和改革派的激烈斗争,在外交上表现为亲秦、亲齐的斗争。“纵合则楚王,横成则秦帝。”对内能否进行彻底改革,对外能否实行正确的外交路线,是决定国家前途和命运的关键。
屈原自早年起就汲汲自修,锻炼品质和才能,决心把一切献给祖国的富强事业。他爱祖国、爱人民,不把自己看作君主的奴仆,而是以国家的引路人自居,“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度乘骐骥以驰骋兮,来吾导乎先路”,“忽奔走以先后兮,及前王之踵武。”
但诗人的报国之志、爱国之情,却因触犯贵族集团的利益而招致重重打击,遭到“党人”的阻挠、破坏。他们“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”,“偭规矩而改错。背绳墨以追曲”,“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索”,蝇营狗苟,将楚国引向危亡的绝境,“惟乎党人之偷乐兮,路幽昧以险隘”,而楚王“荃不察余之中情兮, 反信馋而齌怒,“初既与余成言兮,后悔遁而有他”。
诗人特立独行,深思高举,决不随俗保身,遭受迫害却仍不放弃理想。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在极端险恶的条件下,苦闷彷徨地面对未来,叩帝阍,求佚女,询问、探索自己的出路。找灵氛占卜,巫咸降神,悲痛怅悒去国远游,驾飞龙,乘瑶车,度天河,行流沙,济赤水,神驰意纵,将翱将翔,正当升腾远游之际,“忽临睨夫旧乡”,顿生眷怀故国之情,终因难以割舍而毅然留下。“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”,“岂余身之惮殃兮恐皇舆之败绩”,否定了与他的爱国感情和实现理想愿望背道而驰的各种道路。“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。
屈原关心祖国,上下求索,当“美政” 理想无法实现而绝望,不惜以身殉国,表现了作者对崇高理想的热烈追求和博大深沉的爱国情怀。“烈士殉国,壮夫重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存。”“其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其洁高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。”高山仰止,撼人灵魂。“不有屈原,岂见《离骚》惊才风逸,壮志烟高。山川无极,情理实劳。”他惊人的才华象飘风那样奔放,宏大的志愿象云烟那样高远,山高水长,渺无踪迹,强烈的思想感情也同样无边无际。
这种浓烈的爱国主义感情,具有深厚的思想基础,即缘于屈原以天下为己任,了解、同情人民,关心民苦,反映人民的呼声,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。怨灵修之浩荡兮,终不察乎民心。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。瞻前而顾后兮，相观民之计极。”所以，流放僻远荒寂的江南，“深林杳以冥冥兮,猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。颜色憔悴，形容枯搞，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，仍能忍受生活与精神上的双重折磨，丝毫不因个人的名利得失动摇对祖国的忠诚，而是更加炽烈地怀念祖国，以死唤起楚人抗秦爱国之志，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
是：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
译文只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九次我也不会懊丧。
赏析这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中三致意焉。”洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信,执守清白,亦我中心之所美善也”二说基本上一致诗人为了实现理想,虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔这种精神影响了千百代的人民。
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原祠
《离骚》全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表达了他为国献身的精神。《天向》（应该是《天问》）它集中反映了屈原的学术思想，可谓切中了屈原那蓬勃涌动的理性思想的脉搏。
思想：欲推行美政使楚国强大。
感情：因事与愿违，自己尽忠反被贬离。朝中君王昏庸、奸党谋私，无人愿行美政。悲愤无奈，长发牢骚，向天鸣冤。
《离骚解读》通过原格式今译韵律诗的原意表达进行解读欣赏
陈振权
全诗中心：推行美政。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段：
第一章《被贬》53行；
（1）出身、志向、努力。1至8共8行；
（2）推行美政的必要性。9至18共10行；
（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：
（5）失败后自我反思。54至65共12行；
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。
第三章《再试》38行：
（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；
（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。
第四章《徘徊》38行；
（10）问卜及考虑。130至140共11行；
（11）求神。141至151共11行；
（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
第五章《他投》21行：
（13）远去西方投西皇。168至185共18行；
（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
全诗概述：
上半部 叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。
第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
下半部 行走路线：上天不成想去昆山求仙，回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。
第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。
第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
第五章《他投》21行：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇。但思乡难行，停步放弃，最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
第一章1至53行
（1)出身、志向、努力1至8 8行一韵（ing)主喜韵
1高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 黄帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。
2就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 人王命格，天赋非凡。
3父亲算我生辰兮，给我起了好名： 为龙点眼。
4大名叫正则兮，表字叫灵均。 平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。
5天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。
6捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 用香草细搓绳线，缝起兰叶织造佩巾。比喻创造性的工作。
7怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 深知天时运数
8朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力。 (采集缝佩巾的原料）
（2）推行美政的必要性。9至26，18行一韵（u)主悲韵
09日月永远轮替兮，春已去秋在途。 比喻今非昔比。
10看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。
11应该吐故纳新兮，何不重修法度 应该改法度行美政，以求重振国威。
12快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 要赶紧行动，我愿意做先锋。
13先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路向。以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。
14花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。
15尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴（正路）。
16桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴（歪路）。
17那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。
18非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。
（3）改法失败经过及原因
19我四方急奔走兮，继续前王勇武。 具体做法：学先王推行美政，继续前王勇武。
20王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 （牢骚1）楚王却不信任自己，相信了党人的造谣中伤！
21我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 把楚王误看成是明君，不惜直言冲撞，结果激怒了他。
22请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 先行表忠心预作解释。
23约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 直言指出楚王过错1。
24当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 直言指出楚王过错2。
25被流放不难过兮，伤心王的反复。 （牢骚2）楚王不守信用
26种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 用种花草比喻：回顾在任时的工作。
27分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 各方面的工作都正在展开。7行一韵（i）
28希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 用等待花草成熟作比喻：工作将会有很好的成效。
29花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 比喻：工作成果遭到破坏；工作进程遭到干扰阻挠。
30贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 有人干扰美政推行，他们拼命扩张势力，极力排斥异己。
31以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 最后竟然使出卑鄙手段来对付自己。
32忽然群起攻击兮，实在始料不及。 想当年忽然遭群小攻击。毫无准备，以至被责被贬。
33觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 现在老了，过去的事已经远去。现在关心的是保持名节。
34朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 比喻：饮点菊花茶下下火吧。2行一韵（an）
35能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 比喻：只要自身清白，受点委屈算不了什么。
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。
36环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）
37弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）
38效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）
39虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。
40长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）
41我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 （牢骚3）委屈。
42骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）
43这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。
44怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）
45他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒*。 比喻：他们是在造谣污蔑。
46工于心计取巧兮，先违规后反告。 他们的卑劣行为。2行一韵（ang）
47有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。
48忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。6行一韵（u）回主韵
49宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。
50猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；
51圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；
52我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，
53保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。
第二章54至91
（5）失败后自我反思
54还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。2行一韵（u）主
55驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机！
56一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵（ang）
57既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：发觉新法还未完善！
58裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来 继续完善改革方案
59虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。
60花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。
61花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。
62回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！
63浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。
64人生各有所乐兮，我独以修法为常。 常想的事情是修订推行新法。
65粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变！
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨，6行。
66我的亲姐姐兮，也反复责怪。说： 独韵（uo）
67鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 摆史实残酷的历史事实。3行一韵（ie）
68你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 批评：没吸取历史教训。（现在果真出事了）
69人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 建议：具体要改变的地方。
70逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 提醒：要改变的现实理由。2行一韵（ing）
71眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！ 埋怨责备：不面对现实，不听从劝告！
（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思）。
（7）评理（借史反思）：72至91，20行。
72学先王行美政兮，竟是这种结局！ 孤独激奋。
73渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 2行一韵（u上）高潮韵
74滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 （叙事10行）列举史实 ：反例五则，正例四则。
75不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 （反例）夏康事。2行一韵（ong)
76后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 后羿事及相连事。4行一韵（u）主韵
77终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 关连的寒浞事。
78寒浇恃强施暴兮，荒*太无度。 关连的寒浞之子寒浇事。
79日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 夏桀事。2行一韵（ang)
81殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 殷纣事。
82汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 (正例)商汤王、夏禹王、周文王、周武王。2行一韵（ao)
83任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 结论：连下8行：（正道）归纳出正确治国之道。
84皇天无偏私兮，德高者得天助。 （议论4行）政见：天心 喜仁德。2行一韵（u）主韵
85德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 （正说）要有明君
86借鉴于历史兮，以民心为依归。 政见：君义 依民心。4行一韵（ui)
87不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ （反说）要有贤臣美政
88即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。（抒情4行）决心：紧抱初衷《改法度行美政》。
89榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 现楚国正在走败路，自己想通过改法加以挽救，但朝中却没人响应支持。想到前贤故事，
90常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 比及自己目前处境：悲从中来，2行一韵（i)
91揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 泪流满面，泣不成声！结束评理。
第三章《再试》92至129。 经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。
（8）叩天门。92至107。16行。
分为“白天行状”、“入夜休息”、“将雨赶路” 等三小节。第三小节最后一行总结。
92和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。<白天行状> 6行一韵（ing）
93驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式“飞”。比喻：急迫。
94朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。 苍梧、昆山。
95想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。
96我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。
97路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑摸路前行。
98放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 到灵殿后饮马歇马。<入夜休息> 4行一韵（ang）
99折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。
100月神在前开路兮，风神随后奔闯。 入夜后突然刮起大风。
101鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。
102我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 急忙起身赶路，希望下雨前到达天宫。<将雨赶路> 6行一韵（ai）
103大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 天上乌云随大风聚集。
104云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。
105呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。
106雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 大雨滂沱，天路尽闭。怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。
107慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 （总结）叩天门不成感叹。
(9)求女，108至119共22行。起因，过程，结果。本节关键词是“媒”字。
108清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。（起因及准备）原想去求仙。4行一韵（a）
109回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 原因。高丘是楚国一个地名。代家乡。
110急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 礼物。用花为礼暗示：
111趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 事情不能拖延。求象女娲那样的能女之心迫切。
112雷神驾起云车兮，到洛水找女神。 开始时听见人说靓就上。求女1 共6行一韵（en）
113送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 琼佩为礼，謇修为（媒）。郑重其事。
114总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 初次找女，心中没数,了解一下。
115夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。 原来如此。下次再求，便有经验，
116偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 应谨慎选择目标后再行动。
117虽然她很美丽兮，也要放弃另寻。 不合心中理想。原来自己要的不只是外表美
求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。
以（i）为主韵6行，(ao)/(a)/(ui) 变韵。两两间夹。
118天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 按理想找。求女2共6行。2行一韵（i）主1
119遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 理想对象：如简狄一类的美人。
120托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。 托（媒）之弊1。2行一韵（ao）变
121见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 托（媒）之弊2。
122心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心想：自己不受重视，又无门自荐。2行（i）主2
123托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 现实，人家有好（媒）。
124想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 求女3，心中盘算共 4行。2行（a）变。
125即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 理想对象：像有虞二姚一类的美人。
126口笨媒不好兮，看来也难成事。 口直无好（媒）2行（i）主3。
127世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。 议论：对再试失败的看法。
128美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。 再试失败后总结，2行（ui）变。
129情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？抒情：面对如此结局，如何办呢？
第四章（徘徊）130至167。分<问卜>和<求神>两节
<叩天门> 和<求美女> 都失败了，留下挨日子还是出国另投明主呢？求女失败后还按原计划去昆山。
（10） 问卜。130至140，11行。
130取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。
131问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？问卜过程：130至134共5行。2行（ui）
132世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 3行（i）
133卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。
134处处都有芳草兮，何必留恋此地？」
135到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 考虑卦辞：135至140共5行一韵(美)。要点韵
136喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 朝中得势的党人不喜美不护美，
137腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 说香兰不美，
138香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？不懂欣赏美，
139塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 说花椒不美，
140想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 （过渡）党人不识美，定了，但君呢。2行一韵（ie）
（11）求神。141至151共11行。
141找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 请巫
142众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 降神迎神 4行一韵（in）
143灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 虔诚之态
144教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。
145汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 神举例正面说理由。
146若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 神举例侧面说理由。解“媒”。（与<求女>呼应）独韵
147说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 例证1 独韵
148姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 例证2 独韵
149宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 例证3 独韵
150趁着年青未老兮，别说日子还长。 神劝词 2行一韵（ang）闯音韵
151一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。
（12）认真考虑神灵的指引。152至163共12行
152谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。 是啊：----。
153只怕党人会眼红兮，怀妒忌来折断。 在这环境下确实危险。4行一韵（ao）惊叫音韵
154世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！ 要自保很难。
155兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 您看：-兰芷、荃蕙--，
156为啥昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 为何呢：---
157追究其原因兮，不爱美是要害！ 不爱美
158我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 您再看：兰花---4行一韵（ang）本章主韵。闯音韵
159失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 失美丽
160花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 您接着看：花椒、茱萸---。
161野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 总而言之：---。谁能抵挡？
162现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 谁能自持？ 2行一韵（1）离音韵
163椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 人人难免被“折断”的下场！
164我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 下定了他投的决心。164至167共4行一韵（uo）大悟音韵
165香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 疑团已解， 我精神奕奕
166随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 您看外面多精彩
167趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 我的美政多好啊！一定有人识宝的！起程啰！
第五章（他投）168至188
（13）远去西方投西皇。
审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。
168我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。2行一韵（上）主正韵
169折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 准备干粮。
170为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju ) 准备车马。2行一韵（去）高潮韵
171异心不能同事兮，我将远走自离去。 他投理由。
172我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。 接求女不成又上昆山求仙后的路程。5行一韵（上）韵
173拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。 队伍出发。
下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。
174赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 交代行程：从渡口过赤水，目的：到西方投奔西皇。
175凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 描写队伍起行情景。
176匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。 在渡口等搭桥。
177指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。 叫龙搭桥，并先去通知西王一声。5行一韵（进）韵
178路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。 过了河路不好走。都是山路。
179过不周山左转兮，直奔西海不停。 过了山左转，就是平路了。西海在望了。
180集合那千辆车兮，一起齐头并进。 浩浩荡荡前进。
181驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。 兴奋哦！
182压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 快到了，放慢了脚步，但心不在焉。想家了。
183偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 快到了，大家兴高采烈。4行一韵（乌）主反韵
184升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 将入西皇都城时，突然思乡。
185车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 眷顾楚国，而决然放弃他投。（停步）
（14）全诗总结共3行。
186悲号： 算了吧！ 算了，还是不去了！独韵
187国中无人知我兮，何必留恋故居！ 一句话总结全文。 2行一韵（去）高潮韵
188既无人愿行美政兮，我将追随彭咸归去！ 点明全诗中心：《推行美政》。全诗情节一波三折，主人公最后选择的结局:找先王们去！
诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非。表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
《离骚》的主要内容是:是爱国主义诗人屈原对自己愤世嫉俗，为奸佞小人所不容的无奈感叹，是对君主昏庸，奸佞当道的愤慨，是一首政治抒情诗。
写作特色:（1）《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。代表着神话的浪漫主义，也是我国文学浪漫主义的直接源头。文章大量地采用了浪漫主义的表现手法，突出地表现了诗人的无尽想象，屈原将神话传说、历史人物和自然现象组合，编织出奇幻的世界。本诗还常常用夸张的手法突出事物的特征,把诗人品格刻画得异常的崇高,具有浪漫主义特质。
（2）《离骚》是比兴手法的广泛运用的代表。它“依诗取兴,引类比喻”继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步反之比兴手法。《诗经》的比兴大都比较单纯，用以起兴和比喻的事物还是独立存在的客体，而《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一，具有象征的特点。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片段,《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴来表现其具体内容。
总的来说:《离骚》浓烈的激情和奇幻的想象峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。
比兴手法的拓展应用。
结构、语言方面的特点。
表达的是什么思想？
1《离骚》全诗主题，即通过对诗人为崇高理想奋斗终生的描写，强烈表达了他被诬告谋杀的苦闷和矛盾心情，表达了他对国家的献身精神，对人民的深切爱国和同情，表现了他勇敢追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不挠的战斗精神；同时深刻揭露了以储君为首的楚国贵族集团的腐朽黑暗本质，抨击了他们颠倒是非、结党营私、诋毁圣贤贤才、作恶多端、误国的罪行。
2忠诚和怨恨以及爱国主义。全诗结构可分为两个层次:前半部分主要描写致力于报国、高洁自律的诗人所遭遇的不公正待遇，表现了诗人与楚国黑暗现实的冲突以及诗人坚守理想、保持人格清白的决心；后半部分，诗人被贪婪和忽视后的精神和内心冲突，以及诗人最终的选择。
3对人的慈悲，是人间一种大爱。屈原在《离骚》里表现了很多东西，比如:“多休息捂鼻子，难悼人性命。”后世的范仲淹写道:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们完全可以看到这样一种传承。他的爱是炽热的，他的悲伤是忧伤的。整首歌《离骚》强烈表达了屈原对楚国命运和人民生活的关注，对改革政治的渴望，以及不顾不幸，坚持理想，绝不向恶势力妥协的意志。在这首诗的后半部分，诗人热爱国家和人民的思想和感情通过他对天堂的向往，他对理想实现的追求和他失败后死去的陈述得到了反映。
如何评价《离骚》是屈原用自己的理想、经历、痛苦、热情乃至一生创造的壮丽诗篇。《离骚》在中国文学史上第一次闪耀出诗人鲜明的个性。《离骚》的创作根植于现实，充满幻想。在这首诗中，古代神话传说被广泛运用。通过极其丰富的想象和联想，通过夸张的描写，将现实人物、历史人物和神话人物交织在一起，天、地、幻境交织在一起，构成了一个瑰丽、奇特、多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。在这首诗中，“香草之美”的隐喻也被广泛用于生动地表达意识的抽象特征和复杂的现实关系。
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