西游记 37回概括200到300字

第三十七回：鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿。

师徒四人行至宝林寺禅堂休歇，夜，一人入唐僧梦，自称是此地乌鸡国国王，五年前求雨遇一道士相救，为答谢以兄弟之礼相待，却三年前被其推入御花园井中害死，其篡位变为国王模样，夺其一切。

求天不应求地不灵，万般无奈，听闻唐僧大徒弟本事神通，国王恳请唐僧搭救，事无巨细言明，并交给唐僧一玉珪，作为告知亲生太子事件的标记。 

唐僧从梦中惊醒，寻来徒弟将怪事告知，徒笑荒诞，却不料竟真发现阶下现一玉珪。何使太子信服悟空定计。后趁太子猎，悟空变为白兔相引，将出城打猎的太子招至寺中，唐僧依前计相叙，继而拿出三宝以神通使其停顿听解。

变作一小和尚的悟空从红金漆盒中跳出为太子言明其父王事，虚实有理依次讲述，然博太子怒后具名真身，又拿出玉珪使其将信，并请他回去向母验证，以求明真相。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。

人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。

所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。

《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。

——西游记

结局是：不懂与籽言在一起，回到了书院，多年以后，众学生回到观自在书院，重游故地，此时观自在书院早已变成了女院，不懂把私塾改成女院，完成了籽言的心愿。

大结局剧情：

面临选择，正德很痛苦。不懂不仅是他的哥哥，也是他最好的朋友，更是令他重获自信的老师。但是面对江山社稷，他不得不选择将不懂赐死。

不懂明知是鸿门宴，却不得不前往。他不知这是命运还是天意，他也理不清头绪，但他知道未来的一切他只能选择去面对。

终于，不懂踏进皇宫，与正德迎面而坐，两人举杯，往事如梦幻般浮现眼前，不懂下了人生中的最大赌注，仰首把面前的酒喝下。

最后，不懂与籽言在一起，回到了书院，多年以后，众学生回到观自在书院，重游故地，此时观自在书院早已变成了女院，不懂把私塾改成女院，完成了籽言的心愿。

扩展资料：

创作背景：

该剧是家 喻户晓的日本卡通片《一休和尚》的真人版。它以“一休”为原型，塑造了一个鬼灵精怪的迦叶寺小杂役“不懂”。

《机灵小不懂》剧情简介：

明孝宗弘治年间。坐落在京城城郊的“迦叶寺”是一座有名的大寺院，以法规严谨著称。寺中僧众，都严守清规，不苟言笑，唯独一人除外，他就是不懂。

不懂是寺中杂役，人却灵巧聪明，行事刁钻古怪，好赌钱玩乐，常犯寺规。但不懂心地善良，人缘也甚佳，总能凭其机智聪明调解纠纷，化干戈为玉帛，故甚得居民百姓爱戴。

不懂自幼父亲已亡，母亲姚氏虽出身农家，却有着高贵的气质。她把不懂送到迦叶寺，只盼他能出家为僧。

不懂虽觉当和尚不大合适自己性格，但母命难违，遂在每年的入寺出家考试中努力。但是，寺中主持衍理大师只觉不懂还没有出家之心，总是不让他通过。

一日，不懂在镇中无意帮了一名老伯的忙。一老一少不知怎的一见如故，言谈甚欢，还互相以智力谜题较技。最后，不懂险胜一招半式，笑称老伯为“猪老伯”。

不懂为了调查茶花一事，对各个学生都十分留意。不懂凭着各种稀奇古怪的教学方法，更将一个一个的学生教好。不懂开始满足了，他甚至喜欢上了当这个春风化雨的老师。

不光是学生，连书院中的老师也受到不懂的感染。书院中一名叫乐文的音乐老师，本与院士的另一女儿籽福相恋，可是，因他曾给学生出卖，便放弃了理想。

不懂终令他重新站起，与籽福再续前缘。籽福温文尔雅，仪态大方，为人外柔内刚，有一种为爱情可以牺牲一切的刚强性格。

原来这一切都是孝宗刻意的安排！当时朝内分党分派，各自为政；朝外有宁王等几名藩王密谋作乱，正德无德无望，难以服众，一待他登基，宁王等便要乘机起兵谋反。

他希望不懂能以其稀奇的方法，搅乱一下局面，让藩王一时不敢妄动！若运气好的话，不懂也许能以在书院的歪点子把百官收服，那么，正德的皇位便会稳固了。

朝廷，向来是权力斗争的重地。不懂的舞台，由书院转到朝廷中。只是，这次他要面对的不是一帮年轻的小伙子，而是一班久历仕途的官宦，难度大多了。但不懂没辜负孝宗的期望。

慢慢开始见成效，百官终于归顺了。就在此时，不懂及正德却发现了一个天大的秘密；原来孝宗要不懂寻找的那个儿子不是别人，正是不懂自己！若论年纪，他比正德大，按法统，他才是真命天子。

人物介绍：

1、不懂（张卫健 饰）  配音： 陆揆

聪明伶俐，经常惹是生非，闹得鸡犬不宁；行事刁钻古怪，不时生出各种鬼主意，寺中高僧常被他弄得啼笑皆非。但不懂却极富同情心，受到人们的喜爱。

2、应籽言（李冰冰 饰）  配音：扈茜茜

青春貌美，是学生中的头子，但是反叛成性，以赶不懂离开书院为目标，所以事事与不懂作对。

-机灵小不懂

当唐僧师徒一行人历经千辛万苦到达西牛贺州大灵山求取真经时，迎来的却是两位迦叶、阿难两位尊者的狮子大开口，两位尊者问唐僧带了什么人事，唐僧感到疑惑，佛在众生心中一直是慈悲为怀、不染金钱铜臭之味的，怎么会找人索要贿赂？

唐僧说未曾听过取经需要带什么人事，于是两位尊者给了唐僧无字的经书，也就是假经书。唐僧师徒发现后又返回灵山找佛祖讨要公道，佛祖给他们讲了一个故事：佛祖以前下山超度，别人的回报是三斗三升米粒黄金，佛祖还嫌价格太低贱了。你不给好处，老是想着不付出报酬就拿到别人的回报。那我只好把无字经书给你们了。

后来唐僧再次找阿傩、迦叶拿经书，阿傩、迦叶还是索要人事，唐僧给了他们一件紫金钵盂，这才拿到了真正的经书。紫金钵盂是唐太宗送唐僧去取经的时候送给唐僧的，所以紫金钵盂除了本身的使用价值外，还有很重要的象征意义，它还代表着唐太宗对唐僧的信任和嘱托，所以对于唐僧而言紫金钵盂是相当珍贵的。

西游记开篇时讲述了唐僧在大唐讲经的事，可见此时的大唐并非没有佛经，只是他讲的是小乘佛法和西天的佛法有所区别。如来派观世音菩萨告诉他，西天有大乘佛法，问他是否愿学，造福世人。这就有了大小乘佛法的区别，那么这两者的区别是什么呢？大乘和小乘的主要区别是：大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛；小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。

唐僧师徒在取经过程中历经磨难，可始终没有放下唐王赐予他的紫金钵盂，也就是说没有放下放下世间的自私自利，放下世间的名利。这其实也是贪欲的一种表现，如来通过阿难与迦叶的收贿赂告诉他们什么是放下，只有放下，他们才会取得真经，此为小乘佛法；将唐王赐予的紫金钵盂作为人事，是要他们为求取真经，造福世人做出付出，此为大乘佛法。

西游记实际上是一本做人做事的通俗教育读本，而唐僧师徒的取经过程，正是在不断地学会做人，摆脱过去狭隘的自我，不断抛弃自己不完美的一面的过程，在这个过程中，变得更加完美了，于是得以成佛。当今社会有些人总想着别人免费帮助自己，获得了帮助却不给别人回报，只会贪图便宜，这种人就只配得到无字经书，只配一直生活在苦难之中。

一个努力走出苦难的人，必然就应该是懂得感恩懂得回报的人，不在乎你回报多少，你能力差你就回报少一些你能力强你就回报多一些。普佐的小说《教父》中也谈到了同样的思想，帮助别人一定要要求回报。

在人际关系中，正是大家都懂得回报，我们才能够通过不断培养人际关系来结成一个致胜联盟，让我们变得更加强大，所以，每当教父收到求助时，他总会说：我可以帮你，但是有要求，我以后可能需要你的帮忙，那时你得帮，虽然我只是可能会找你帮忙。