《西游记》到底是一部什么样的小说?这个问题到现在众说纷纭,有的认为它是一部神魔小说,有的则认为它是一部玄幻小说,还有的认为它是一部浪漫主义小说,是中国浪漫主义文学的最高峰,反驳者说它是一部现实主义小说。这些看法未免都带有一定的片面性。它之所以被列为中国古典文学四大名著之一,就说明,它首先是一部古典文学作品,是长篇小说。至于小说的内容是什么性质,神魔还是玄幻?创作手法是浪漫主义还是现实主义?抑或两种手法的相互结合?是可以加以探讨的。但是,长期以来,对《红楼梦》的研究,已经形成一种专门的学问:红学。对《三国演义》和《水浒传》的研究,也有不少学者和著作。自易中天《品三国》以来,把古典名著作通俗化宣讲,已经形成一定的气氛和模式,而《西游记》却鲜有品评。这一方面说,《西游记》是一部特别博杂的著作,很难对它进行品评或消解;另一方面,也说明,《西游记》还没有能够引起学者和专家的重视。因此,对这样一部小说作出合理而准确的品评,首先了解或考察一下它的成书过程,是十分必要的。
一、《西游记》的成书过程。
经过这么多年的研究和考察论证,《西游记》的作者是明代的吴承恩,已经成为定论。也就是说,它是一部私人著作,作者有名有姓,还有考古发现为证。但是,这部小说在定型之前,也与《三国演义》和《水浒传》一样,经过很多年很多人的口头传播和演绎。从故事内容的真实性来看,它源于唐太宗时期玄奘去天竺诸国取经的历史事实。玄奘是一个和尚,唐太宗选他西去取经,是经过反复考察才决定的。一是玄奘比较热心研究和传播佛教,二是他对大唐帝国无比忠诚,是厚道人,长相也带有中国特征。他历经千辛万苦,经过十七年的长途跋涉,到达阿富汗和印度等国,取经归国后译成佛家经典七十三部,堪称历史伟人。他的徒弟沙门慧立写作一部《慈恩三藏法师传》,记载了他们沿途所遇到的山河险阻、恶劣气候、野兽侵袭,妖魔鬼怪,以及所见异国风土人情、奇特的自然现象等。这是一部传记性记实著作,受时代局限性,里边不少带有迷信色彩和宗教色彩的东西。同时也留有很大想象空间,为后来的演绎者提供了历史脚本。
与此同时,玄奘的另一徒弟辩机,根据玄奘的口述,也录成一部《大唐西域记》,成为唐代寺院的俗讲题材。因为他们要弘扬佛教,也需要讲一下取经的故事,以配合佛教内容的灌输和讲解。到了宋代,这两本书逐渐演变成《大唐三藏取经诗话》。这本《大唐三藏取经诗话》已经远离历史史实,演绎成为说书者的故事。其中增添了许多内容和人物,比如:弟子悟空成了“猴行者”,沙僧成了“沙和尚”,西王母也被纳入西天取经故事中,白衣妇人演化为“白骨精”。但猪八戒还是没出现。
唐僧西天取经故事的进一步丰富和发展,是金元时期。元代有吴昌龄的杂剧《西游记》、杨景贤杂剧《西游记》六本二十四折,元末明初无名氏《二郎神锁齐天大圣》等。这时候,猪八戒已经被写进取经故事。孙行者的神通更大,性情带有几分野性。增加了取经之前大闹蟠桃会的情节。过女人国和火焰山,也是依《诗话》而生发。托塔王李靖、哪吒、而郎神等一批神话人物也加进来。这个时期的取经故事,逐步演变为带有个人传记性质的故事。如金院本《唐三藏》、《二郎神锁齐天大圣》等。
需要注意的是,唐朝的对外开放,带来的各国之间的文化交流。《西游记》的故事在整个亚洲特别是东亚流传极广。远在日本江户时代的宝历八年(公元1758年),日本著名小说家西田维则就开始翻译,经过三代人七十四年的努力到天宝二年(公元1831年)完成。著名的《绘西游记》也在天宝八年译成。以致《西游记》在日本一直流传不衰。 他们流传去的版本,为后来考证《西游记》的作者提供了较为原始的资料。研究者还发现在朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》中引述“车迟国斗圣”故事片段和八条注,这部书中有一段对话:一人说要买《赵太祖飞龙记》、《唐三藏西游记》;一人说为何要买“那一等平话”?那人回答:“《西游记》热闹,闷时节好看”。下面便叙说孙行者过车迟国和伯眼大仙斗法的一段情节。与小说《西游记》第四十六回大体相似。从中可以看到西游故事的主要人物、情节和结构均已定型。今本《西游记》的一些主要情节,大体上都具备了,只是描写还不够精细。这说明,在吴承恩整理撰写《西游记》之前,元代曾经有过一本叫《西游记》的平话。因此,可以说,《西游记》的演变过程,是民间集体创作的结晶。
在吴承恩之前,还有丘处机的《长春真人西游记》。于是便有人错认为《西游记》是丘处机所作。清朝的汪象旭就在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后,清朝的文人大多赞同。但是,清朝末年纪昀等人开始怀疑此说,认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情,而邱处机是南宋末代人;此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言,而邱处机一生在华北地区活动,并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
清中叶以后,吴玉搢《山阳志遗》、阮奎生《茶余客话》、丁晏《石亭记事续编》等淮安人著述,根据《天启淮安府志》及小说中方言俚语等材料,提出作者是吴承恩,但未得到响应。但是,他们的研究结果更接近事实,因为他们有许多无可辩驳的历史和考察资料。
直到二十世纪二十年代,胡适在《西游记考证》、鲁迅在《中国小说史略》才集中论定作者为吴承恩,并得到普遍赞成。但也有一些研究者认为,《淮安府志》所著录的吴承恩《西游记》是否就是今存百回本小说《西游记》,尚需作进一步的证明。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事;二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官,而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的;三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类(即地理类)。
清初学者吴玉,在乾隆十年(1746年)纂修《山阳县志》时,又见到明代天启年间《淮安府志》卷十九《艺文志》一《淮贤文目》载: 吴承恩《射阳集》四册□卷,《春秋列传序》、《西游记》。这说明吴承恩在山阳时所著书籍有个详细的目录,《西游记》是列在其中的。在吴承恩任过县令的长兴县,1954年前后还曾出土过《西游记》手稿。
据沧浪书院考古发现:吴承恩晚年因一宗冤案获罪,出狱后赴蕲州(今蕲春县蕲州镇)任荆王府“纪善”(明代亲王属官,行“讲授”之责)。第一代荆王是明仁宗的儿子,封地原在江西,后迁在蕲州(县级州),在蕲州已经五代。现收藏于江苏淮安县的吴承恩半截棺头板,上面亦有“荆府纪善”字样。吴承恩的晚辈吴国荣在《射阳先生存稿跋》中,也提到此事。这些物证和史证,说明吴承恩晚年确实生活在蕲州。正是这个时期,吴承恩写成了《西游记》。在《西游记》中,随处可见蕲州的山水形貌和乡风民俗。
再后来,资料证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来,而且更有说服力。主要有:一,吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二,对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三,语言学研究发现,《西游记》使用的语言,乃是淮安一带方言。这也是最有说服力的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展,几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》)。在淮安,吴承恩的故居又有一些新发现,而且还动用了法医为吴的头骨进行了鉴定,他的享年应该在72岁到74岁之间,误差不超过两岁。那些认为吴承恩活到八十多岁的说法,是站不住脚的。
据考证,《西游记》的版本较多。明朝流传的《西游记》,各种版本大都没有署名。现存最早的是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》,二十卷一百回,一般认为是刊于万历二十年(1592)。这个《西游记》版本的出版单位是蕲州的金陵书院。因此,《西游记》的原始版权属于荆王府所有,具体人是荆王室的朱鼎臣。万历、崇祯间另有三种百回本,均无专叙玄奘出身的一节故事。清初汪象旭、黄周星评刻的《西游证道书》才补入玄奘出身这一节,成为第九回,把原来的第九、十、十一三回的内容改成第十、十一两回,后遂成为定本。自鲁迅与胡适确认吴承恩为《西游记》作者以来,解放后出版的各个版本的《西游记》,都以吴承恩署名。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写,较之此前流传的传记、传说、故事、诗话、评话,小说《西游记》不仅内容大大丰富,前七回基本上就是孙悟空的小传,从出生、学艺,到亮相,大闹天宫,戏耍蟠桃会,得罪玉帝,请来佛祖将其压于五行山下,后又中新起用。人物描写比较集中,人物性格发展规迹非常清楚。后八十多回的故事情节更加完整和严谨,而且人物塑造更加鲜活、丰满,还增加了许多新的人物。《西游记》的想象更加多姿多彩,语言也朴实、通达,属于半文言,应该是当时淮安一带的口头语言。特别是增加了童趣,使这部宏著更加适合于儿童欣赏,简直是老少皆宜、雅俗共赏。更为重要的是,小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。(小说的思想价值和艺术成就,另外撰写,在此文中不再涉及)。
明朝末年著名的文学家、戏曲家冯梦龙,将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。因为那时《金瓶梅》已经问世。再后来,《红楼梦》横空出世,《金瓶梅》被列为色情禁书,《红楼梦》就与《三国演义》、《西游记》、《水浒传》一起并列中国古典文学“四大名著”。
《西游记》的出现,开辟了长篇章回小说的新门类,结束了魏晋以来搜神志怪小说的短小模式,将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺,通严肃的批判巧妙地结合起来,直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》既是古代长篇小说浪漫主义的高峰,又在一定程度上曲折地反映了社会现实。因此,说它是一部浪漫主义与现实主义结合完美的作品,也丝毫不觉得过分。在世界文学史上,它也是公认的浪漫主义杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。所谓“光辉思想”,我认为就是《西游记》中所表现出来的民主主义思想,因为它是反封建专制的,影射当时腐败明朝廷的。《法国大百科全书》说:“全书故事的描写充满幽默和风趣,给读者以浓厚的兴味。”这主要是从艺术性上来加以肯定。从19世纪开始,它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。《西游记》大胆而丰富的想象,说明我们中华民族是一个勤劳勇敢而又富有奇特想象力的民族。
《西游记》问世之后,它与其它中国古典文学名著一样,也有许多续作或续书。百回本《西游记》问世之后,很快风行一时,并且出现不少《西游记》的续书。比如:《南游记》、《东游记》《后西游记》《续西游记》等等。这些续书又分几种情况:一种是模仿《西游记》笔法,选择相似的题材,偶尔借用一下前书的人物,如《南游记》、《东游记》,从书名就可以知道是模仿前者,另外孙悟空、观音等形象也在里面出现。可笑的是,《南游记》居然为孙悟空编出了一大帮儿女,尤其是那位女儿“月孛星君”,泼辣得很呢。《东游记》中孙悟空嫉恶如仇的脾气不减当年。因为八仙与龙王争斗不休,玉帝派兵擒拿,惹恼了大圣,“一棒打下,二十万天兵没其一半”。这种其实还算不上严格意义的续书。真正意义上的续书主要有这样三部:《续西游记》、《西游补》、《后西游记》。清末民初又有《也是西游记》、《西游新记》等。此后还有一些续作。以上这些续书,从整体上看,其思想性与艺术性均不及原著,然各有特色,均有一些精彩的章节,具有一定的可读性。
作为一部富有魅力的伟大作品,《西游记》自问世以来,在国内外广为流传。它不仅成为中国人民宝贵的文化遗产,也成为世界人民喜爱的作品。现在,既有美国版的《西游记》,也有日本版的《西游记》。它被人们称为跨越时代,跨越民族,跨越国度的“三跨越”作品。到目前为止,已有英、法、德、西、罗、日、朝、越等多种外文译本。仅在日本的日文译本就达三十余种。译名也有多种,例如:《圣僧的天国之行》,《一个佛教徒的天国历程》,《猴》,《猴王》,《猴与猪神魔历险记》。最早关于唐僧取经故事是明代前期的朝鲜文译本和18世纪中叶的日文译本。
改编为**的有:《大话西游》 ,《新西游记》(台湾版,1982年), 《齐天大圣东游记》(香港版,1995年)。
改编为电视剧的有:《西游记》(中央电视台); 《西游记》 (无线电视剧); 《西游记》 (2006年日本电视剧) ;《西游记》(台湾版,1983年); 《齐天大圣孙悟空》(港台合作,2002年);
日剧西游记系列 。
改编为动漫卡通的有:《大闹天宫》(上海美术**制片厂,1964年); **动画短片〈铁扇公主〉; 连环画《西游记》; 连环画(漫画)《七龙珠 大圣王》; 日本动画《最游记》系列 ;电视卡通《太空西游记》(日本版,1980年代,孙悟空、猪八戒等人皆有自己的太空船,相关图可见此,图中为孙悟空造型); 漫画《最游记》。
其它衍生作品有:京剧《三打白骨精》, 儿童故事《猪八戒吃西瓜》等。
自从网络开通以来,网络小说《悟空传》 、网络游戏《 西游记MUD》、 网络游戏《 梦幻西游》等也相继诞生,恶搞《西游记》的也不少。
这说明,《西游记》已经成为一座艺术宝库,可待开发的艺术形式还有很多。
二、吴承恩其人其事。
从小就看《西游记》连环画,长大之后又读原著。在我的印象里,能写出《西游记》这样一部旷世经典著作的人,应该具备几个特别的条件。一是作者有一颗至老不衰的童心,因为《西游记》太了解儿童的心思,好像是专门为儿童准备的小说。二是要有极渊博的知识,三教九流都要熟悉,儒释道贯通融为一体,还要精通诗词歌赋。三是想象力极为丰富,天上地下,阴曹地府,没有他想象不到的地方。四是要生活在沿海地带,去过花果山,水帘洞,有经济基础作后盾的先进思想,即民主精神,或曰无政府主义思想,不然就不会有孙悟空大闹天宫的情节。吴承恩恰恰具备了这些条件。
根据史料,我初步整理出吴承恩的成长及生活规迹。
吴承恩,生于1506年,卒于1582年。他的字:汝忠,号:射阳山人,怀安山阳(今江苏淮安)人。他生于一个有学官沦落为商人的家族,家境清贫。他的父亲吴锐做过明代的小官僚,是个好学不倦的知识分子,经商之余爱读书。这就使吴承恩一出娘胎就成长在好学的氛围中。吴承恩在纪念父亲的《先府宾墓志铭》中。写到这一点:“性一无所好,独爱玩群籍。不问寒暑雨旸,日把一编坐户内。大官过。亦不知,前弱呵之,乃徐起。自六经诸子百家,莫不流览.独《尚书》、左丘明《春秋》未尝一日置也……每读书至屈平见放,伍大夫鸱夷,诸葛亮出师不竞。周子隐战没,檀公被受,岳鄂武穆死诏狱,未尝不双双流泪也。 ”(见吴承恩《射阳先生存稿卷之三》) 。他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。
1、生活经历。
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,他除奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,这对他创作《西游记》有着重大的影响。
青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下,贫穷困苦的处境,使他对当时的社会极为不满。吴承恩约二十岁时,与同乡一位姓叶的姑娘结婚,婚后感情甚笃。嘉靖十年,吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩,取得了科举生员的资格,与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了,他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天,他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训,吴承恩在以后三年内,专心致意地在诗文上下了一番苦功。然而在嘉靖十三年秋试中,他仍然没有考中。吴承恩羞恨交加,这年冬天,竟病倒了。两次乡试的失利,再加上父亲的去世,对吴承恩的打系是沉重的。在他看来,考不取举人,不仅付资无由,而且愧对父母,有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事,而只是命运不济,他认为“功名富贵自有命,必须得之无乃痴?”
他父亲去世以后,需要操持全家的所有开支。但他却没有独立支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。家中生活来源,除了每月从学府里领回六斗米外,只能坐食父亲所留遗产了。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。从此,他开始了《西游记》的写作。
吴承恩有三位好友:沈坤、李春芳、朱日藩。前二位是状元,后一位是进士。这三位走的是科举成名的道路。获得举世闻名的成就,有权有势。荣华富贵。其中朱日藩为人内向,精通八股,对吴承恩非常关心。朱日藩字子价。号射陂,宝应县人。嘉靖甲辰进士,历官乌程令、南京刑部主事、南京兵部车驾司员外、南京礼部主客司郎中、升九江知府,卒于官。擅长诗与书法,著有山带阁集三十三卷。
《西游记》------三打白骨精(剧本)
第一场 时间;上午 地点;白虎岭
人物; 白骨精 猪八戒 孙悟空 唐僧 沙僧 悟空走在前头,时不时抓耳挠腮。八戒一边牵马,一边啃玉米。唐僧款款的坐在白龙马上,念诵南无经。沙僧挑着担,艰难的走着。
背景音乐;《敢问路在何方》(音乐到悟空说话时停)
沙僧(放下担子,疲倦的说);师父,大师兄,二师兄,前面有几户人家,吾等可以前去讨些斋饭来填填肚子。
八戒(将玉米丢弃,一脸馋相);那还不快快前去讨些食的来,我看前面的人家又耕田又绩麻,看来甚为富裕哩!
悟空(跳到八戒之前,狠狠戳了他一指头,不屑);呆子!枉你顶个天蓬元帅之名!这山周围。妖气缭绕!你难道瞧不见吗?
八戒(跑到唐僧面前,抬头说道);师父,这妖猴纯粹是为了自己偷懒,不去化斋,你还不快念紧箍咒来?
唐僧(闭眼,心平气和指着悟空);善哉!善哉!南无阿弥陀佛。行者,你还不快快去讨些斋饭来?(继续诵经) 我乃东土大唐人, 净身入了空门去。 如今上了取经路, 要为众生讨平安。 然后师徒四人一起说西游记最后一小段经文。说完悟空便走了。
悟空(双手抱拳,架起云来);师父保重,老孙这就去也! 孙悟空下场,白骨精身披披风,站在高高的山上,眺望着师徒四人,冷笑道。
白骨精(得意的冷笑);哈哈哈哈!又有唐僧可以吃了!从此我就可以长生不老了!看我变身!麻里麻里白骨变! 白骨精摇身一变,摘下衣服,跨上小篮子,款款的走着圆场来到师徒四人
白骨精(娇滴滴,扭扭身子,将篮子递给八戒);哎呀!奴家远远的在那旁看到了诸位长老,也不知长老饿没饿,就烧了一点斋饭送来了。您看……
八戒(笑盈盈,一脸贪相),哎呀白米饭,烤玉米!玉米你快来看呀!上等的师父!你看烧的多好呀!沙师弟,快来看呀!西方真是圣地,一饿了就有美女来送饭!
唐僧(吓了一跳,满脸通红,不停念经);善哉善哉!八戒,你在说些什么!还不快让沙僧下了行李,谢谢女施主。
沙僧(卸下担子,鞠躬谢谢白骨精);谢施主!二师兄,你要干什么呀?二师兄?二师兄!!!
八戒(跟白骨精套近乎,接过了小篮子,就要捧给唐僧);哎呀呀!真个是天生丽质,柳眉积翠黛,杏眼闪银星。来来来,师父,尝尝这香喷喷的白米饭!
沙僧(捻佛珠,一手合十,闭眼);如是等一切世界诸佛,愿以此功德,庄严佛净土。阿弥陀佛。这女子真是‘汗流粉面花含露,尘拂峨眉柳带烟。
白骨精(娇滴滴,含羞,手放下颚前);小心点儿。小心点儿,别烫着了,这,可是奴家辛辛苦苦做出来的呀!(轻轻笑了笑)
悟空(急忙赶来,一脸着急):慢!!!!好你个呆子!竟把这妖精的饭菜递给师父吃,真真是被女孩瞎了眼!沙师弟,快护好行李和师父,看我不打了这妖精!
换布景 第二场 时间;上午 地点;白虎岭
人物; 白骨精 猪八戒 孙悟空 唐僧 沙僧
白骨精;哼!上次变成个小姑娘没有成功,没想到那个孙悟空还挺厉害,不行,我要想想办法……嗯……(踱来踱去,眼睛滴溜转)有了!变成那家的老婆婆!
幕起一个老婆婆出现在唐僧三人面前 老婆婆出,右手拄着竹杖,左手提着念珠,嘴里念着佛号。
猪八戒(慌张);师父,不好了!师兄打死的肯定是这个老婆婆的女儿,这可怎么办啊?师父,你想想办法啊!
老婆婆(老婆婆走到猪八戒前面);咦我女儿呢?小师父,你看见我女儿了吗? 猪八戒躲躲藏藏,唐僧念经,老婆婆走到女儿尸体前
老婆婆(哭);我的孩子啊,你每天吃斋念佛,想不到竟然落得如此下场,可怜啊!呜呜……呜呜……
老婆婆(站起来,揪住猪八戒);哼!肯定是你这个凶和尚打死我女儿的,你还我女儿,还我女儿!
猪八戒(用手遮住头);啊…啊…不…不是我…打的。
唐僧;对不起,老婆婆,真不是他打的,这是我大徒弟闯的祸,都怪我管教不严。
老婆婆(松开猪八戒):哎~还是这位长老很慈悲,可怜我命苦啊,请你到前村买口棺材,将小女儿埋葬了,就算了,我也不去与你们斤斤计较了。
拉着唐僧走 孙悟空出,老婆婆没察觉,拉着唐僧继续走,过了一会儿,老婆婆回头,看见孙悟空,大吃一惊,孙悟空抓耳挠腮,犹豫了一下,但金箍棒还是当头劈了下来,老婆婆应声倒地,真身借着妖气腾空而去。
唐僧(生气,指着孙悟空);你疯了,你为何平白无故地连杀母女两条命?
孙悟空;师父,你上当了,这对母女都是妖精变的,你想,这方圆百里,没有人家,她们从哪里来?
猪八戒;可是你看,人家明明是人嘛。
唐僧;佛门五戒,一戒就是戒杀。你犯了佛门杀戒,你走吧,我不要你这个徒弟了。
沙僧(求情);师父,要不是大师兄一路上除妖捉怪,师父早被妖怪吃掉了,这次还是饶了他一回吧。 (唐僧欲念紧箍咒)
沙僧;师父,莫念,莫念,大师兄也是为你好啊!
唐僧;嗯……好吧,悟空,这次我饶你一回,再也不许这样了。
孙悟空(小声嘀咕);此怪不除,必有后患。
孙悟空(大声);我去巡山去了!
换布景 第三场 时间;上午 地点;白虎岭
人物;白骨精(老头) 猪八戒 孙悟空 唐僧 沙僧
白骨精(生气的跺脚,嗲声);哼,都怪那个死猴子,竟然又被识破了,真是气死我了,看我怎么收拾这只猴子!这家人还有个老头,待我变成这个老头,来蒙蔽唐僧。哼哼,唐僧肉我吃定了。
白骨精摇身一变,穿上老头的衣服,变装成老头儿。哭哭啼啼走到师徒四人面前,孙悟空出
白骨精(拄着拐杖,哭哭啼啼的上场);唉!我这老汉真是命苦啊!穷苦一生,好不容易把女儿拉扯大,没等她孝顺我,却来了个白发人送黑发人,我那老婆子去凶手那儿讨个公道,也被害死了,悲啊!
白骨精(走到唐僧面前,正色道);你这杀人不眨眼的恶魔,还我女儿,还我老伴!
唐僧(害怕,不停的念经);阿弥陀佛,阿弥陀佛。悟空,还不快快悔过自新,向老人家道歉?
孙悟空在一旁急得直跳脚,双眼直瞪白骨精;哼,你这妖精!三番五次来欺骗我师父,看我不一棒打死你!
白骨精(尖叫);啊!师父(唐僧)救命啊!救命啊!杀人啦!
唐僧;悟空,休得无礼!你已经打死了他的妻女,你怎么就不知悔改呢!
白骨精(气的发抖);好你个和尚啊,害了我妻女还不够,如今还要把我这老命一条送黄泉,这还算是个和尚么!苍天啊,你开开眼啊,怎会有这样的和尚啊!
唐僧(悟空举起金箍棒,唐僧立刻喝住);悟空住手!你连丧母女两条命,还敢行凶!
白骨精(捶胸大哭);我的老伴啊!我的女儿啊!你们怎么都死了啊!(冲到孙悟空面前):你们这样杀人,还念什么佛啊!你杀!你杀好了,你打死我老伴和女儿,我也不想活了!你杀啊!来啊!
孙悟空(气得脸红脖子粗);不管你千变万化,我都能够看得出你是妖怪,你永远都逃不过我的眼睛!(举起金箍棒)
唐僧(上前护住妖怪);就是妖精,你也不能够杀她,你要劝她弃恶从善。
孙悟空;妖精吃人的本性是不会变的,你今天救了她,她明天也不会放过你。(举棒就打,最终打死了妖怪)
八戒(笑);好你个孙悟空,发疯了,只走了半天,打死了三个人!
孙悟空(唐僧欲念紧箍咒,孙悟空大叫);师父,莫念,莫念!你过来看看她的模样。 一堆骷髅
唐僧(恍然大悟);善哉善哉!悟空,为师那样对你着实不该,真是错怪你了呀!
悟空(摸摸后脑勺,笑了);只要师父平安,做徒弟的上刀山下火海都在所不惜呀!
猪八戒(冷笑);哼!虚情假意的家伙。你这弼马温也甚会骗人了。
唐僧(疑问,转身对猪八戒);八戒,你为何说我是虚情假意,你大师兄又怎的骗起人来了?
沙僧(拿念珠,默默的说一句);二师兄又要信口雌黄了。
猪八戒:还说没骗人?大师兄明明是误杀了人家一家三口,还在狡辩,他是施了个障眼法来骗你哩!
悟空(生气);呆子,休得胡说!我敢作敢当,如何做得这见不得人的勾当!
猪八戒(争辩,声音大);说我说我,你们就知道说我,人家好心好意来送饭,你却害死了人家,施个障眼法就没事了吗?这哪是一个和尚所为呀!
唐僧(若有所思,点点头);八戒说的有道理,有道理啊!悟空,你三番几次的害人,还怎么入我佛门,同我取经?算了算了,你还是趁早回你的花果山做妖怪去吧,我不要你做徒弟了。
悟空(难过);师父!师父!你怎么会不要我了呢!当初是我帮你收了师弟,降服妖魔。你怎么会如此无情?
沙僧(帮悟空);就是就是,悟空帮了大家这么多忙,不应该走。
唐僧(摇摇头);善哉善哉。我没有这么个爱杀生的徒弟。我是个好和尚,以后,再也不提行者的名字,也不要他当徒弟了。沙僧,拿笔纸来,写休书。
唐僧信笔疾书,将休书给了悟空,悟空给对唐僧鞠了一躬。走了
悟空(无奈);师父,谢谢你对我的栽培,我以后再也不会辱你威名了。
背景音乐:《敢问路在何方》起师徒四人一起唱:敢问路在何方,路在脚下……
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唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人,全被孙悟空识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走,孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。
但唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。
在平日里,心中难免会有一些新的想法,就很有必要写一篇心得体会,这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会怎么写才能感染读者呢?以下是我收集整理的《西游记》读书心得,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《西游记》读书心得1《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难最终西天取经的故事,作者将古代的民间传说与宗教的神话故事融合在一起,为读者构筑了一个光怪陆离、丰富生动的奇妙世界。
《西游记》内容驳杂,思想深刻,广采众长,运用了象征的手法反映了当时黑暗现实社会的层层矛盾,人性中的善良与软弱、自私与宽容、毅力与犹豫、乐观与勇敢都得到了淋漓尽致的描写,离奇怪诞,却引人深思。
书中的四师徒各有各的特点,各有各的本领,为这本小说添了几分魅力。唐僧是这本小说中主要的角色之一,他贪生怕死、爱唠叨、不分善恶,但他却始终是善良的,一心向佛,在困难面前不放弃,最终实现了自己的梦想,成了一位真正的佛;孙悟空是个性急、淘气的石猴,但他忠于师傅,即使是被赶走了,每次也都回来了,他骁勇善战,拥有一双火眼金睛,面对妖精总也不退缩,最终成为了斗战胜佛;猪八戒原是天上掌管十万水军的天蓬元帅,后因犯色,而被迫下凡人间成猪,也随唐僧取经,途中经常说要各奔东西,还老是贪恋美色,好吃懒做,但始终对师傅不离不弃,武功虽不如孙悟空,但也是一个人情味儿十足的好徒弟,最终成为了净坛使者;沙僧原是天庭上的卷帘大将,但是因为打破了王母的硫璃盏,所以被贬下凡间,后来将功赎罪,跟着唐僧取经,虽然他的功夫是三个徒弟中最差的一个,但也是唯一一个对师傅的话言听计从的徒弟,而且他的水下功夫是师徒四人中最好的一个,最终也成了金身罗汉。
读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
《西游记》读书心得2读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超,猪八戒-贪财好色,但不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄;猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象嘴很甜;师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,不怕任何困难,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么本事,但都甘心当好后勤。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。
总之,读了这部书,我懂得了一个道理:无论做什么事,都需要有坚定的毅力,不畏艰险,才能取得成功。
《西游记》读书心得3我在假期里读了《西游记》这本书,我感到书中的孙悟空很伟大。他有一双火眼金睛,妖怪的所有变化都逃不过他的眼睛。他的金箍棒重一万多斤,妖怪都被他打得落花流水。
孙悟空是唐僧的大徒弟,是保护唐僧西天取经最得力的助手。还有猪八戒,虽然他又懒又贪吃,还爱给孙悟空捣乱,但是它还是有优点的。有一次,唐僧误会了孙悟空,把他赶回了花果山。妖怪轻松就把唐僧抓走了。猪八戒为了救唐僧,就亲自到花果山把孙悟空请了回来。孙悟空打败了妖怪,救出了唐僧。我觉得书里面的白骨精是最坏的,他总是骗唐僧和猪八戒,让唐僧多次误会孙悟空,还给孙悟空念了紧箍咒。不过,最终他还是被孙悟空消灭了。
虽然西天取经千难万险,但是他们师徒从不退缩,总是把取经放在第一位,靠着坚持不懈的精神,打倒路上所有的妖怪,克服了数不清的困难,终于取得了成功。这种精神是值得我们学习的。
《西游记》读书心得4四大名著之一的《西游记》的作者是吴承恩。这本书中有四个个性鲜明的人物,他们是:诚心向佛的唐僧;心地善良的沙僧;正义大胆的孙悟空;贪财好色却有善心的猪八戒。
在《西游记》这本古典名著中,我最喜欢的人物就要属神通广大的孙悟空了。他是妖怪的克星,一路保护唐僧去西天取经。正因为此,他成了我心目中的英雄。不过呢,天不怕地不怕的他也有怕的东西。他呀!最怕师父唐僧念紧箍咒。
唐僧师徒四人经历了九九八十一难才取得真经,他们这种坚持不懈的精神使我看了之后自愧不如。他们九九八十一难都过去了,可我呢,以前我学过电子琴、古筝,最后全都因为怕吃苦而半途而废。我应该向他们学习,坚持不懈的努力。如果那时候我没有放弃一直坚持学习的话,我就算学得不是很好,我也会感到很开心,因为至少我坚持下来了,没有半途而废。
读了这本书后,我深有感触。它给了我启迪,让我明白了许多道理,使我的人生更有滋味。
《西游记》读书心得5看了《西游记》,感触很深,对唐僧曲折的情节和离奇的经历印象很深。这本书的作者罗贯中,向读者讲述了唐僧和三个师兄弟一路风雨兼程,降魔降魔,八十一难得真经的故事。就是这种诡异
的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。
《西游记》读书心得6今天,我又拿起《西游记》来了,这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书,我有了新的体会。
这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子,后来和花果山的猴子们成了兄弟,还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老,所以去了仙山古洞寻访佛仙,它找到了菩提老祖,菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空炼得很刻苦,后来回花果山,却又没了武器。几经辗转后,它去了海底龙宫,得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王,它最后还被如来佛祖用五指山给压住了,直到唐僧来了才将他从五指山中救出,并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人,共同经历了九九八十一难,最终取得真经。
在这本书中,我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上,孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争,用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱,用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且,我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中,它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾,但是最后它总会回到他们身边,不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口,可是它会把温暖用行动传达到他人心中。
自从读了《西游记》,我就迷上了孙悟空,常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变,这样,当别人需要帮助时我就能挺身而出,将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神,这样,以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!
如果你也想体会孙悟空的精彩事儿,那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧,我保证你会像我一样,爱上这本名著!
《西游记》读书心得7相信《西游记》这本书已经是每个同学都很熟悉的了,每个人都能从这本书中有所感悟,我也不例外。
《西游记》的作者是明代小说家吴承恩,主要讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒以及沙悟净西天取经途中历经九九八十一难后获得成功,取得真经的故事。
“在困难面前勇往直前,坚持不懈地努力就会成功。”《西游记》的故事变应了这句话。人生难免有困难,如果我们不去应对困难,解决困难,又怎能看到雨后的彩虹呢
英国的科学家霍金小时候的学习本事并不是很强,很晚才学会阅读,作业总是很不好,教师都认为他已经无可救药,不可能成材的,同学们也把他当作嘲笑的对象。在霍金12岁时,他的班上有两个男孩子打赌,说他永远不可能成材,霍金的童年受尽了非人的嘲笑,但他并不退缩,他和《西游记》的孙悟空一样,敢于斗争。乐观坚强,这是我很佩服的。霍金对世间万物都充满了好奇,他习惯于把问题追究到底,他对物理很感兴趣,从此,他历经千辛万苦,努力思考,遇到难题不退缩,勇往直前,成为了伟大的物理学家,获得了巨大的成功。
其实,名人有大成功,我们也有小成功。生活中,我们也会有困难,它们就是“拦路虎”,我们如果不战胜它们,就会停滞不前,在原地踏步,不可能获得成功:
记得有一次,我和朋友们在盐城玩密室逃脱,工作人员把我们关在一个小房间里,房间内有两个笼子,各自进去了一个人锁了起来,我们需要在两个小时之内找出笼子的钥匙和房间的钥匙,就算逃脱成功。我们一共四个人,两个朋友被关在了里面,我和另一个人在外面找线索。房间里是不是传来各种动物的叫声:羊…狗…鸡,我听着这声音,不由自主地打了个冷颤,好害怕。556与其这样害怕下去,什么也做不了,还不如找找线索呢,我打起12分的精神,在许多书后面发现了一个保险箱,上头写着:声音。我竖起耳朵听,顺序为狗牛鸡羊,可这又有什么呢翻来翻去,什么也没有,密室太黑,我打开手机电筒,这儿照照,那儿瞧瞧,在墙上看到了:十二生肖。对啊,十二生肖的顺序,牛是这三个中最大的,那么按照这样的顺序,密码就是…4132对喽,哈哈,我赢了,我战胜了恐惧!
这本书不仅仅表现了努力拼搏就能成功,并且还让我们懂得了要团结互助的道理。同学们,其实困难并不可怕,我们要有一种敢于拼搏,敢于战胜困难的决心,必须会获得成功的!
《西游记》读书心得8《西游记》给人留下的不仅仅只是对唐僧一行的唏嘘而已,还有更多的童年回忆。
这部小说虽然是虚构的,人物、情节多数也都是虚构的,但是他们的形象都是活生生的,都不是虚构的,都是现实的。
《西游记》这部奇书,所写的师徒四人都是现实中的四种人。
孙悟空是小孩子们的偶像,也是降妖伏魔的英雄。他虽只是只石猴子,但是他的种种表现却像是个人,一个具有正义感的人,或许他的原型的确是只猴子,也有可能是当时明察秋毫的捕快,但他的精神却鼓舞着有正义感的人们。
猪八戒是个普通地再也不过的普通人。他贪生怕死,好吃懒做,虽然是猪形,但却是人性,他的特点诠释了一个普通人的心里。他再普通不过。
沙僧是个没有主见的人,最常说的也无非是“大师兄”、“二师兄”、“师傅”。师兄和师傅就是他全部的意见来源,他的没有主见也是人之常情。
唐僧这个人物是最复杂的一个,他生性善良、反复,但是却有着常人没有的意志力。他的意志比孙悟空被紧箍咒过后的坚强还要坚强。饰演电视剧《西游记》中唐三藏的演员都说,这种人是可望而不可及,他的意志是常人所无法比拟的。
这部书是人性的诠释,玉皇大帝、四大天王、如来佛祖,这些鲜活的人物形象构建了这么部奇书——《西游记》。
《西游记》读书心得9“西天取经不容易,一走就是几万里!什么妖魔鬼怪,什么……”伴随着这宏壮的歌声,伴随着心中的彭拜。我轻轻从书架中抽出一本厚厚的书来,他就是属于四大名著之一的《西游记》!
在这本书里,有组师徒四人想去西天取得真经,这一路上,他们经历了九九八十一难,什么人为的困难,天然的险阻,都被他们一一打败与破解,降妖伏魔,妙趣横生,是我国文学史上最充满奇思异想的神魔小说。
我认为,其中最有趣的一章节就是——孙悟空大闹天宫!
悟空到了天宫,当了一个自以为很大的官——弼马温,不料,在一次与其余官员喝酒的时候,得知了弼马温只是一个偌大的天宫中最微不足道的一个小官,便勃然大怒,一路打出南天门,打回下界去了。
玉帝得知了这个消息便派天兵天将去捉拿孙悟空,不料悟空发力强大,最终只能封他一个有名无实的齐天大圣。
谁又想到,当了齐天大圣的孙悟空还不得安宁,先是在蟠桃园把大仙桃全部吃了个精光,又去蟠桃盛会把美味佳肴吃了个精光,最后,又去了太上老君的炼丹房,把仙丹全吃完了,最后,不得不逃回下界。
西游记这本书里还有许多好玩又有趣的故事与道理,无疑是我们应该欣赏与学习的。
《西游记》读书心得10去年寒假,我读了中国古代四大名著。使我映象最深得数《西游记》了。相信大多数人已经都看过好几遍了吧,这本书我们应该细细品位!
《西游记》的主要内容是:唐僧和他的三个徒弟——神通广大的孙悟空,力气强大的猪八戒,忠诚老实的沙僧,他们克服了种种困难,历尽了九九八十一难,终于取得了真经。在取经过程中,三个徒弟他们互相合作,打败了一个又一个的妖魔鬼怪。这使我懂得了:团结就是力量!
这本书中的一个故事我记得很清楚:他们师徒四人离开乌鸡国后,唐僧叫猪八戒区找吃的,猪八戒遇到了花豹精,被孙悟空救了。可是贪心的花豹精让三个小妖分别引走了唐僧的三个徒弟,自己抓走了唐僧。当猪八戒发现妖怪变出来的唐僧,信以为真,便痛哭流涕。看到这里,我感觉到猪八戒平时好吃懒惰,可他对师父是多么的忠心啊!正当猪八戒的沙僧哭的非常伤心时,孙悟空救出了真的师父猪八戒和沙僧又惊又喜最后,他们三人一起打败了花豹精。这使我想七了一句话:正义能战胜邪恶。
看完整本书,我深深地明白了一个道理: 什么时一开始都很难,可只要有足够的信心和勇气,不受诱惑,坚持不懈,勇往直前,就能成功这也使我深信了一件谚语: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的机会。每当我看到这本书时,就会想起这个道理。这本书会让你看不厌的,没看过的同学来看看吧,你一定不会后悔的!
《西游记》是我国古代四大名著之一,也是我国伟大的神魔小说。虽然已经读了好几遍,但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍,深有感触,体会也更为深刻,文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历,给我留下了深刻印象。
《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会的反映,都是一定社会的缩影。当然,《西游记》也不例外。从《西游记》的魔幻世界中,我们处处可以看到现实社会的投影。在《西游记》中的人物,我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机智、灵活、法力无边,对各天神说话时的直率,打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和猴子猴孙的'情谊。孙悟空是《西游记》中的第一主人公,是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,总是第一个发现妖怪。在现实社会中,孙悟空代表了一种正义的力量,他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样,而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的官污吏一样。孙悟空降妖除魔,就像纪检部门和反贪局清查并挖出官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象,和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导,但是常常人妖不分,善恶不明,而且还常常冤枉孙悟空,就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔做斗争,是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病,贪吃,爱占小便宜,而且好女色,怕困难,常常打退堂鼓,心里总是想着高老庄的媳妇;他有时还爱说谎,经常挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头,正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但是都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头,现实社会中这样的人占大多数,他们兢兢业业,对工作负责任,只懂付出,不求回报。
总之,从《西游记》中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射,更能让人体会到当今社会存在的一些问题。从孙悟空的身上,体会到了一种越战越勇,勇敢机智,积极乐观,爱憎分明,见义勇为的高尚品格。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神,淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品格精华。
《西游记》读书心得11之前我只是看动画片与电视剧的《西游记》。这次我让妈妈买了本书。特好看!
书中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们此刻的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。
而唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地理解别人的帮忙的缘故吧,有时不听孙悟空的好心劝告,还掉入妖怪的手中。这说明了遇到事情要先动脑筋,如果不动脑筋,听信别人不好的意见,反而会更糟糕。可是我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯可爱,有正义感的人。只要他想做的事,他就必须会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不研究自我的安危。看上去他有些笨不动脑筋,可是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。可是有些事在做之前要仔细研究,想清楚哪些能够做哪些不能够做,要凭自我的本事去做。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应当学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自我是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
《西游记》读书心得12六岁的时候第一次看到《西游记》。那时候我只觉得自己很美。里面的人物生动,情节曲折,让我回味无穷。读完《西游记》,我十岁了。那时候,我变得懂事了,明白了这个故事里的道理,更欣赏这本书了。这本书的作者是明代著名小说家吴承恩。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧历经千辛万苦、千锤百炼,却依然坚守,不屈服,与妖魔鬼怪斗智斗勇。经过八十一难,他们终于得到了成佛的神话传说。003010让我感受到了世间的善与恶,以及只有敢于拼搏,坚持才能成功的真理。
书中的四位老师和学生各有特色和技巧,为这部小说增添了一些魅力。唐僧是这部小说中最重要的人物。他胆小怕事,爱唠叨,不辨善恶,却始终善良,一心扑在佛上,在困难面前不放弃,从而成为功勋佛。孙悟空焦虑调皮,但始终忠于主人。即使他被赶走了,他也很关心他的主人。他每次都回来。他很勇敢,擅长战斗,而且他的眼睛很近。他面对妖精从不退缩,最终打败了佛陀。猪八戒曾经是天上的田鹏元帅,却因为犯色而被贬到凡间成为猪。他还向唐僧学习。在路上,他经常说他想走自己的路。他总是贪美又懒惰,但他总是放弃他的主人。虽然他的武功不如孙悟空,但他也是个好徒弟,最终成为了净坛使者。沙僧曾经是天幕将军,因为打破了太后的硫磺玻璃灯,他赔罪,并向唐僧取经。他的功夫是三个徒弟中最差的,也是一个听师父话的徒弟。然而,他的水下功夫是三大师徒之一,他成了金罗汉。
看完这本书,我才真正意识到一件事要想成功有多难,需要付出很多努力和坚持。只有努力,花时间,认真去做,才能事半功倍。
《西游记》读书心得13我相信《西游记》这本书大家都很熟悉,大家都可以从中学习到一些东西,我也不例外。
《西游记》的作者是明代小说家吴承恩,主要讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净历经八十一难才获得真经的成功故事。
"在困难面前勇往直前,为成功不懈努力"《西游记》的故事改成了这句话。生活难免有困难。如果我们不面对它们,不解决它们,怎么能看到雨后彩虹呢?
英国科学家霍金小时候学习能力不是很强。他学习阅读很晚,作业总是很糟糕。他的老师们都认为他没救了,不可能成功,同学们也拿他当嘲讽的对象。霍金12岁时,班上两个男生打赌说他永远不会成功。霍金童年时遭受非人的嘲笑,但他没有退缩。像《西游记》的孙悟空,他敢打。乐观坚强,这点我很佩服。霍金对世界上的一切都充满好奇。他习惯于把问题追求到底。他对物理非常感兴趣。从此,他历尽艰辛,努力工作,不畏艰难,勇往直前,成为一名伟大的物理学家,取得了巨大的成功。
其实名人有大成功,我们也有小成功。在生活中,我们也有困难,是“障碍”。如果我们不克服它们,我们将停滞不前,停留在原地,我们无法成功:
记得有一次,我和朋友从盐城的密室里逃出来。工作人员把我们锁在一个小房间里。房间里有两个笼子,每一个都进去锁上了。我们需要在两小时内找到笼子的钥匙和房间的钥匙,即使逃跑成功了。我们四个人,两个朋友被锁在里面,另外一个人和我在外面找线索。房间里有各种动物的叫声吗:绵羊、狗、鸡、我
听着这声音,不由自主地打了个冷颤,好害怕。与其这样害怕下去,什么也做不了,还不如找找线索呢,我打起12分的精神,在许多书后面发现了一个保险箱,上面写着:声音。我竖起耳朵听,顺序为狗牛鸡羊,可这又有什么呢翻来翻去,什么也没有,密室太黑,我打开手机电筒,这儿照照,那儿瞧瞧,在墙上看到了:十二生肖。对啊,十二生肖的顺序,牛是这三个中最大的,那么按照这样的顺序,密码就是4132对喽,哈哈,我赢了,我战胜了恐惧!
这本书不仅表现了努力拼搏就能成功,而且还让我们懂得了要团结互助的道理。同学们,其实困难并不可怕,我们要有一种敢于拼搏,敢于战胜困难的决心,一定会获得成功的!
《西游记》读书心得14《西游记》主要讲述孙悟空从老师那里学到了72种变化,筋斗云等法术。他狂妄自大,自以为是,在天宫大闹,被佛祖碾压到五星山脚下。五百年后,唐三藏救出孙悟空,收他为徒,前往西天拜佛取经。在取经的路上,唐僧还带着猪悟能、沙悟净和小白龙一起去了。在此行中,四位师徒遇到了所有的尸、鬼、魔、魔,经历了八十一难,终于得到了真经。四大师徒也成了檀檀佛、斗佛、净坛使者、金罗汉,小白龙也恢复了原形,回到了故土。
孙悟空之所以能战胜妖魔鬼怪,全是因为他刻苦学习,用学到的本领解决取经路上遇到的问题。所以我想学习悟空的精神,好好学习,好好学习,把学到的东西运用到学习生活中,用它来解决学习生活中的一切困难。
最近我和妈妈看完了一本叫《西游记》,《西游记》的书。内容很精彩,很多细节记忆犹新。
其中,我最喜欢看的是第47遍《圣僧夜间阻水天上,金木鞠躬报恩救子》。唐僧师徒历经磨难,来到通天河,却被滔滔江水阻隔。我住在附近的一个村庄和城镇,但赶上了那里的人,他们正在与活人一起向河神献祭。唐僧决定帮助人们摆脱恶魔,解决问题。孙悟空和猪八戒变成处女,用来祭祀河神,河神被引出,最后淘汰鲤鱼精杀人。
《西游记》读书心得15《西游记》这本书是我国四大名著之一,它讲述了唐僧师徒四人历经九九八十难才取得真经的故事。而且在取经路途上还有许多妖魔鬼怪。
从中阻挠,唐僧的徒弟们也一心为他降妖除魔,保护他去西天取经;在这本书里,唐僧是一个坚持,执着,还有点是非不分的人,从三打白骨精这个片段,可以看出来。孙悟空则是一个敢作敢当,法力无边,一心保护师父,又有一点毛躁的人。猪八戒是个好吃懒做的人,但在取经路上给他们带来了许多乐趣。沙悟净是一个老实,吃苦耐劳的人。
在这本书里面,我最喜欢的人就是沙悟净了。因为他这个人看起来非常老实,还有他那吃苦耐劳的品质,是多么值得我们学习呀!在电视剧里,沙和尚这个人总是任劳任怨地扛着那一袋袋笨重的行李,十分忠厚老实我要做一个像沙悟净那样的老实人,长大以后,不管吃多少苦,都要忍耐。这样子,才能成为一个对社会有用的人。
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