为什么在明清的时候，国家不让女性去寺庙里烧香呢？

和尚，古代西域语言的音译，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，在中国以及日本等地是对男性僧人约定俗成的泛称。和，为三界统称。尚，乃高上的意思。“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅槃之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。

自古以来，在人们的心目中的普遍印象是：但凡出家的和尚必是六根清净，心无杂念，伴着青灯古佛，守着一方净土，了却了尘世俗缘，默守着戒律清规。所以，说和尚干些不正当的勾当，大家肯定会质疑。但是，偏偏和尚与女人的绯闻从古至今就没有断过。

在古代，女人的地位非常低下，男人可以有三妻四妾，妻妾多了，有些女人难免会被受到冷落，最终，难耐寂寞，于是，便有了和尚与女人之间的风流韵事。这种事情在野史小说中有很多记载。比如：南朝梁元帝妃子徐氏、北齐胡太后、皇后武则天，还有高阳公主、太平公主等等，都有与和尚相处的记载。

南朝梁元帝娶徐昭佩为妃，元帝只有一只眼睛，影响容貌，每每临幸徐妃，徐妃都只化半个脸的妆，理由是一只眼睛只能看一半，此举更是惹得元帝大为恼火，后来，他再不近徐妃了。日子久了，徐妃耐不住寂寞空虚，便勾搭上了瑶光寺的智远和尚，暗地里与之相会。

徐妃还和大臣暨季江私欢，暨季江为之是一番感慨，言词中还为历史创造出“半老徐娘”这个成语。贵为一国之君，却受和尚之辱，一怒之下元帝便杀了和尚，逼徐妃自尽，并写文章描述徐妃的色行，以泄愤恨。

北齐武成帝高湛继位后霸占嫂嫂，冷落了皇后胡氏，胡氏便和高湛的亲信和士开在一起了。和士开被杀后，当了太后的胡氏不甘寂寞，又勾搭上了寺院里的和尚昙献。昙献精力旺盛很受胡太后的喜欢，以致于，胡太后把国库的金银珠宝和高湛的龙床都搬进了寺院，两人经常私会于禅房。

此事在宫里已成为公开的秘密，唯独皇帝高纬却不知情。直到有一天，高纬给母后请安看上了母后身边俊俏的两个女尼，这才东窗事发。原来，看上女尼的当晚，高纬就让女尼侍寝，可是，两个女尼是死活不依，高纬就命人强行脱光了两人的衣裳，这才发现原来这两个女尼是两个小和尚假扮的，这两个人也都是昙献手下的人，因长得帅气被胡太后看中，装扮成女尼带回宫中。

对此，高纬更是怒火冲天，立马下令处死了昙献和两个小和尚。武则天的感情生活也颇带神秘色彩，一生情人无数，首位宠男薛怀义原名冯小宝，本是街头卖山货的一个小货郎，长得健康壮实，因打架犯事躲到白马寺出家当了和尚。唐太宗死后，武则天也被发往感业寺当了尼姑。由于，两个寺庙离得很近，来往的多了两人就熟悉起来，并且，关系日渐暧昧。武则天登上皇位后，让冯小宝当上了白马寺的住持，唐高宗死后，冯小宝更是随意出入后宫。

之后，武则天更是将其改名为薛怀义，曾经毫不起眼的一个小和尚摇身一变居然成了当朝恃宠而骄的权臣。除此之外，李世民的女儿高阳公主任性骄纵，也算是一个荡妇，十五岁时被父亲许配给宰相房玄龄的儿子房遗爱，房遗爱一介武夫，根本不适合高阳公主的胃口。

一次打猎的途中，高阳公主偶遇了和尚辩机，便疯狂的爱上了这个文雅清秀的和尚。辩机虽为一和尚，但是，知识渊博，文采出众，当年还被远道求经回来的玄奘大师相中，帮助其翻译经文，编撰《大唐西域记》，这样一个才华和美貌并存的和尚，高阳公主当然是深陷其情，不能自拔。

而对于自己的丈夫房遗爱，高阳公主为了弥补亏欠也是允许他和其他侍女鬼混，房遗爱对于公主勾搭和尚的事也就视若无睹了。后来，高阳公主和辩机的奸情败露，辩机被处以腰斩极刑。然而，据野史记载，高阳公主私会的和尚不止辩机一人，她还和多个僧道厮混并被怂恿谋反唐高宗李治，结果，被李治赐死，年仅二十七岁就香消玉殒。

还有，武则天的女儿太平公主的私生活也是无度，有个名叫惠范的僧人，是个胡人，身强体壮，家境殷实，很善于逢迎权贵，后来，傍上了太平公主，太平公主就让武则天封他做了圣善寺的住持，然后，以拜佛的名义正大光明的出入寺庙，与惠范享乐。

唐代以前的和尚不仅私会寡妇，私会皇后、私会公主，甚至，还逛妓院。五代就发生过一起和尚逛妓院与皇帝相遇的有趣事情。当时，一个名叫张席的和尚去逛妓院，正好遇上了微服出巡的李后主，二人虽话语投机，却也要有个先来后到，于是，张席先拥妓女而入，好在李后主讲究嫖德，只得感慨一番悄然离去，而僧妓却全不知情。

不过，和尚与妇人勾搭犯戒，一旦事情败露，绝不会有好下场。有史料记载：宋代时期，杭州灵隐寺来一位了然和尚，不守戒律甚是花心，对青楼女子李秀奴情有独钟，甚至，还在胳膊上刺下誓言“但愿同生极乐园，免教今世苦相思”，之后，花光积蓄，李秀奴便与其断绝往来，绝望中的了然因爱生恨，以拳头结束了李秀奴的性命。

当时，审理这个案件的杭州知府正是苏轼大人，他发现了和尚了然身上的刺字，案件便真相大白了。对此，苏轼当场写下精彩的判词，既表达了对和尚的愤恨和失望之情，也表达了自己伸张正义的决心，随之，立即处斩了这个花和尚。

清代有野史记载：乾隆二十四年，苏州治平寺发生了一起色僧案，寺中僧人多富裕，造密室隐藏妇女，放纵欲望。苏州知府徐宏谋听说此事，来了个突然袭击，抓获了四个妇女，经过审讯，抓捕色僧十六人，招供曾玷污妇女二十五人。之后，陈宏谋押送这些*僧赴京治罪，刑部想要将他们乱棍打死，皇帝却从轻处理将他们发配黑龙江为奴。

下场最惨的要数《水浒传》里好汉杨雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。风韵寡妇潘巧云，丈夫死后改嫁杨雄，杨雄经常在外当值，潘巧云耐不住寂寞，与和尚裴如海勾搭成奸，被杨雄的结拜兄弟石秀发现，石秀为兄弟抱不平杀死了和尚裴如海，杨雄得知真相怒杀潘巧云，一刀豁开她的肚子，挑出五脏六腑挂到树叉上，死状更是惨不忍睹。

关于和尚的香艳故事人们好奇又爱听，传播起来百闻不厌，所以，元明以后，记载和尚的艳情史料屡见不鲜。和尚就是个偷腥的猫，以主持法事为幌子，专勾搭女人上钩，上至皇后公主，下至平民妇女，逮着哪个偷哪个。在杂剧和市井小说中，和尚纵情的事情更是成了头条娱乐，很有嚼头，演绎版本最多的可能要数月明和尚和柳翠了。

宋代张邦畿有记载“红莲与至聪”的故事：得道高僧至聪在山上修行十年，自以为色欲俱无，一日下山偶遇美女红莲，控制不住欲望与之破戒交合，次日便坐化圆寂，十年修道终成空。这个故事经后世不断发展演变成许多版本：传说，元代王实甫据此故事创作杂剧《度柳翠》，但已无从考证，李寿卿据此故事创作的《月明和尚度柳翠》却流传下来，主要内容描述的是：南海观音菩萨的柳枝染上了微尘，被罚去人间作了妓女柳翠，后经月明和尚三次度化，柳翠彻底醒悟，坐化还元。

明代田汝成记载的版本是：绍兴年间，有官员柳宣教到临安府上任，竹林峰玉通禅师却不曾来迎接，柳官员非常生气，就设计让歌妓红莲去勾引玉通，玉通修行五十二年，默守戒律，起初不为之所动，之后终因抵不住色诱，与红莲行了云雨之事。明代徐渭更是将故事情节进一步拓展。

高僧玉通因未迎接走马上任的官员柳宣教，被柳宣教设计以妓女红莲引诱，玉通控制不住欲望破了色戒，得知是柳宣教坏了自己德行，便心生报复，圆寂投胎到柳家做了柳家女儿柳翠，长大后沦为娼妓，败坏柳家门风，后经月明和尚点化，柳翠顿然觉悟，皈依成佛。此后，这个故事更是被后人发挥的淋漓尽致，演绎成一部街头巷尾人人爱看的男女风情戏。

和尚艳情更胜一筹的还有《灯草和尚传》，话说，元末有一杨知县，娶妻汪氏，生一女名长姑，长姑被许配给李商人的儿子李可白。一日，杨知县出门周游，留妻子汪氏一人在家冷清，一婆子自称会做戏法，夜里取来一束三寸长的灯草，到火上点着，抖然变成了一个三寸长的小和尚，钻进了汪氏的被窝与之欢娱，小和尚还能变成八尺身长，与夫人夜夜欢愉。

杨知县回来发现后，汪氏便把和尚藏到了婢女暖玉处，和尚于是又与暖玉夜夜欢愉。一日，杨知县私会暖玉，又发现了灯草和尚，于是，便将其撕碎，这时，老婆子就叫来春夏秋冬四妖姐来救治灯草和尚，夏姐率先引诱杨知县，春姐夺走了长姑的夫婿李可白，又诱得杨知县，长姑与和尚私会被李可白发现后休掉，最终，与和尚过度纵欲而死，而杨知县在为女儿做法场时被突然出现的灯草和尚给吓死了。

之后，暖玉又勾搭上了做道场的周道士，周分别与暖玉、汪氏在一起，之后，暖玉又与一男仆私奔逃离，汪氏便与周道士做了夫妻 灯草和尚被塑造成一个鬼神形象，因而，显得有些荒诞离奇，但是，《灯草和尚传》的社会反响很大，以致于后来出现了许多关于和尚、尼姑私会的香艳小说。甚至，就连佛经里也有记载：话说，有一婆子在茅庵供养了一个和尚二十年，平时都由一个年轻女子送饭伺候。

一天，婆子让女子送饭时抱住和尚试试他的修行功夫，女子依照婆子的话搂住了和尚问他感觉如何？和尚回答说：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”婆子听后非常生气，原本想供养出一个高僧，不想这和尚修行二十年依旧色心未泯，认为自己二十年来只是供养了一个俗汉，于是，赶走了和尚，一把火烧了茅庵。

古代和尚为什么如此不安分，文人的分析自有它的一番道理：一个有钱的财主，虽说不愁吃穿，但是，一天闲事不断，夜里又惦记着自己的金银财宝，所以，纵有妻妾陪床，情趣也难专一。一个平民百姓，为了生计整日劳苦挣扎，吃了上顿愁下顿，过了今天愁明天，纵有娇妻也无兴致。再看那和尚，吃的是八方施主的斋供，住的是高大的僧房，睡的是精致的被窝，不愁吃不愁穿，没有俗事烦扰，夜里睡觉就只想得这件事。

还有那些寺庙里来来往往烧香拜佛的妇女们，整日里在他们眼前晃来晃去，瞅上个漂亮的，怎么会不想的弄出个龌龊事来，而且，和尚做事专一，正如水浒传里杨雄的老婆潘巧云临死前说的一句话：“跟我师兄一晚，胜于跟你十年。”所以，古代和尚干出这样的艳事，更是演绎的一出接一出。

并且，但凡世上人都有七情六欲，纵使是和尚也不见得就能做到无色无欲，敦煌本《历代法宝记》里高僧都承认有欲，就更不用提那些六根未净，意念不强的俗和尚了，说不定，这些和尚就是一些个披着僧衣的风流和尚。和尚本应吃斋念佛，无欲无求，但是，许多和尚却披着圣洁的袈裟，做着伤风败俗之事，玷污着佛门净地，这些古代艳事，人们喜闻乐见又爱津津乐道，所以，和尚能做出这样的事情也就不足为奇了。

金凤与和尚智爱情故事结局是在一起了。

虽悲惨但是两个老年时都还在。

大出殡是根据韩静霆同名小说改编，由许传臻、韩静霆组织、领导拍摄的一部12集的电视剧。

领衔主演的是倪萍、陈宝国和张建新。

主要讲述的是农村妇女金凤与和尚智广充满悲情的爱情故事。

倪萍，1959年2月16日出生于中国山东省威海市荣成市，主持人、演员、作家，毕业于山东艺术学院。

1983年，倪萍被定为国家二级演员。1990年进入中国中央电视台，先后主持了13届春节联欢晚会，1992年，获得第6届星光奖最佳主持人奖，1993年又获得了第7届星光奖最佳主持人奖。

1994年，获得第1届全国广播电视“百优双十佳”节目主持人金话筒奖。2002年，与杨亚洲导演首次合作**美丽的大脚并获得中国**金鸡奖最佳女主角奖。

2003年，倪萍获得第6届金话筒特殊荣誉奖。

同年，因参演美丽的大脚获得第9届中国**华表奖优秀女演员奖、第10届北京大学生**节最佳女演员奖。

2004年9月，凭借参演电视剧浪漫的事获得第22届中国电视金鹰奖观众喜爱的电视剧女演员奖。

2006年，凭借**雪花那个飘获得第30届蒙特利尔国际**节最佳女主角奖。

2010年凭借参演的**《大太阳》获得中美**节最佳女演员奖。同年姥姥语录出版，倪萍凭借此书获得冰心散文奖。

花和尚鲁智深的故事最有名的就是，拳打镇关西、倒拔垂杨柳和大闹野猪林，从鲁达到鲁智深，无论身份如何变换，他都行侠仗义、粗中有细。他的故事让人读来慷慨激昂，现在社会最缺的就是嫉恶如仇、豪爽直率性格的人。

一、鲁智深拳打镇关西

鲁智深本是小种经略府的提辖，后来因为鲁智深拳打镇关西才出家当了和尚。鲁智深在酒楼喝酒，遇到了金翠莲父女，得知镇关西强抢民女，还让他们还钱，气不打一处来。鲁智深拳打镇关西报仇，却没想到三拳就把镇关西打死了，为了逃命去当了和尚，从此花和尚鲁智深的故事亡命江湖

二、大闹五台山

鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山。按规定和尚不能喝酒，但花和尚鲁智深喜欢喝酒，很难忍得住。一次喝了酒撒起酒疯，几十个人都按不住他。第二次喝酒，他的祸闯大了，把山腰的亭子和泥塑的金刚都打坏了，长老没法再原谅他了。

智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，长老说：“我这里不能留你了，我介绍你去东京大相国寺，我师弟在那儿当长老，他会安排你的。”临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。

三、大闹桃花村

鲁智深去东京大相国寺讨职事僧做。鲁智深下山，在桃花村遇桃花山二头领小霸王周通欲强娶刘太公之女。鲁智深为刘太公解除逼婚之忧，假扮太公小女，打了来庄逼亲的周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。鲁智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。 上一页 0 /2 下一页

趣经女儿国

话说那大路旁叫唤者谁？乃金<山兜>山山神土地，捧着紫金钵盂叫道：“圣僧

啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的。因你等不听良言，误入妖魔之手，致令大

圣劳苦万端，今日方救得出。且来吃了饭，再去走路，莫孤负孙大圣一片恭孝之

心也。”三藏道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之

害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多

少苦楚，可叹，可叹！”八戒道：“怎么又有个圈子。”行者道：“都是你这孽

嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，

尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉，对老孙说出那妖的根原，才

请老君来收伏，却是个青牛作怪。”三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，

下次定然听你吩咐。”遂此四人分吃那饭，那饭热气腾腾的。行者道：“这饭多

时了，却怎么还热？”土地跪下道：“是小神知大圣功完，才自热来伺候。”须

臾饭毕，收拾了钵盂，辞了土地山神。那师父才攀鞍上马，过了高山。正是涤虑

洗心皈正觉，餐风宿水向西行。行彀多时，又值早春天气，听了些——

紫燕呢喃，黄鹂睆睆。紫燕呢喃香嘴困，黄鹂睍睆巧音频。满地落红如布

锦，遍山发翠似堆茵。岭上青梅结豆，崖前古柏留云。野润烟光淡，沙暄日色曛。

几处园林花放蕊，阳回大地柳芽新。

正行处，忽遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波。唐长老勒过马观看，远见河

那边有柳阴垂碧，微露着茅屋几椽。行者遥指那厢道：“那里人家，一定是摆渡

的。”三藏道：“我见那厢也似这般，却不见船只，未敢开言。”八戒旋下行李，

厉声高叫道：“摆渡的，撑船过来！”连叫几遍，只见那柳阴里面，咿咿哑哑的，

撑出一只船儿。不多时，相近这岸。师徒们仔细看了那船儿，真个是——

短棹分波，轻桡泛浪。<舟敢>堂油漆彩，艎板满平仓。船头上铁缆盘窝，船后

边舵楼明亮。虽然是一苇之航，也不亚泛湖浮海。纵无锦缆牙樯，实有松桩桂楫。

固不如万里神舟，真可渡一河之隔。往来只在两崖边，出入不离古渡口。

那船儿须臾顶岸，有梢子叫云：“过河的，这里去。”三藏纵马近前看处，

那梢子怎生模样——

头裹锦绒帕，足踏皂丝鞋。身穿百纳绵裆袄，腰束千针裙布衫。手腕皮粗筋

力硬，眼花眉皱面容衰。声音娇细如莺啭，近观乃是老裙钗。

行者近于船边道：“你是摆渡的？”那妇人道：“是。”行者道：“梢公如

何不在，却着梢婆撑船？”妇人微笑不答，用手拖上跳板。沙和尚将行李挑上去，

行者扶着师父上跳，然后顺过船来，八戒牵上白马，收了跳板。那妇人撑开船，

摇动桨，顷刻间过了河。

身登西岸，长老教沙僧解开包，取几文钱钞与他。妇人更不争多寡，将缆拴

在傍水的桩上，笑嘻嘻径入庄屋里去了。三藏见那水清，一时口渴，便着八戒：

“取钵盂，舀些水来我吃。”那呆子道：“我也正要些儿吃哩。”即取钵盂，舀

了一钵，递与师父。师父吃了有一少半，还剩了多半，呆子接来，一气饮干，却

伏侍三藏上马。师徒们找路西行，不上半个时辰，那长老在马上呻吟道：“腹痛！”

八戒随后道：“我也有些腹痛。”沙僧道：“想是吃冷水了？”说未毕，师父声

唤道：“疼的紧！”八戒也道：“疼得紧！”他两个疼痛难禁，渐渐肚子大了。

用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。三藏正不稳便，忽然见那路旁

有一村舍，树梢头挑着两个草把。行者道：“师父，好了，那厢是个卖酒的人家。

我们且去化他些热汤与你吃，就问可有卖药的，讨贴药，与你治治腹痛。”三藏

闻言甚喜，却打白马，不一时，到了村舍门口下马。但只见那门儿外有一个老婆

婆，端坐在草墩上绩麻。行者上前，打个问讯道：“婆婆，贫僧是东土大唐来的，

我师父乃唐朝御弟。因为过河吃了河水，觉肚腹疼痛。”那婆婆喜哈哈的道：

“你们在那边河里吃水来？”行者道：“是在此东边清水河吃的。”那婆婆欣欣

的笑道：“好耍子，好耍子！你都进来，我与你说。”

行者即搀唐僧，沙僧即扶八戒，两人声声唤唤，腆着肚子，一个个只疼得面

黄眉皱，入草舍坐下，行者只叫：“婆婆，是必烧些热汤与我师父，我们谢你。”

那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边叫道：“你们来看，你们来看！”那里面，蹼

襜蹼踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧洒笑。行者大怒，喝了

一声，把牙一嗟，唬得那一家子跌跌蹡蹡，往后就走。行者上前，扯住那老

婆子道：“快早烧汤，我饶了你！”那婆子战兢兢的道：“爷爷呀，我烧汤也不

济事，也治不得他两个肚疼。你放了我，等我说。”行者放了他，他说：“我这

里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父

吃的那水不好了，那条河唤做子母河，我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门

外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之

后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，

便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么

治得？”

三藏闻言，大惊失色道：“徒弟啊！似此怎了？”八戒扭腰撒胯的哼道：

“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开得产门？如何脱得出来。”行者笑

道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”

八戒见说，战兢兢忍不得疼痛道：“罢了罢了，死了死了！”沙僧笑道：“二哥，

莫扭莫扭！只怕错了养儿肠，弄做个胎前病。”那呆子越发慌了，眼中噙泪。扯

着行者道：“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个，这半会

一阵阵的动荡得紧，想是摧阵疼。快了，快了！”沙僧又笑道：“二哥，既知摧

阵疼，不要扭动，只恐挤破浆泡耳。”三藏哼着道：“婆婆啊，你这里可有医家？

教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”那婆子道：“就有药也不济事。

只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须

得那泉里水吃一口，方才解了胎气。却如今取不得水了，向年来了一个道人，称

名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水

者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。你们这行脚

僧，怎么得许多钱财买办？但只可挨命，待时而生产罢了。”

行者闻得此言，满心欢喜道：“婆婆，你这里到那解阳山有几多路程？”婆

婆道：“有三十里。”行者道：“好了，好了！师父放心，待老孙取些水来你吃。”

好大圣，吩咐沙僧道：“你好仔细看着师父，若这家子无礼，侵哄师父，你拿出

旧时手段来，装掞虎唬他，等我取水去。”沙僧依命，只见那婆子端出一个大瓦

钵来，递与行者道：“拿这钵头儿去，是必多取些来，与我们留着用急。”行者

真个接了瓦钵，出草舍，纵云而去。那婆子才望空礼拜道：“爷爷呀！这和尚会

驾云！”才进去叫出那几个妇人来，对唐僧磕头礼拜，都称为罗汉菩萨，一壁厢

烧汤办饭，供奉唐僧不题。

却说那孙大圣筋斗云起，少顷间见一座山头，阻住云角，即按云光，睁睛看

处，好山！但见那——

幽花摆锦，野草铺蓝。涧水相连落，溪云一样闲。重重谷壑藤萝密，远远峰

峦树木蘩。鸟啼雁过，鹿饮猿攀。翠岱如屏嶂，青崖似髻鬟。尘埃滚滚真难到，

泉石涓涓不厌看。每见仙童采药去，常逢樵了负薪还。果然不亚天台景，胜似三

峰西华山！

这大圣正然观看那山不尽，又只见背阴处，有一所庄院，忽闻得犬吠之声。

大圣下山，径至庄所，却也好个去处，看那——

小桥通活水，茅舍倚青山。村犬汪篱落，幽人自往还。

不时来至门首，见一个老道人，盘坐在绿茵之上，大圣放下瓦钵，近前道问

讯。那道人欠身还礼道：“那方来者？至小庵有何勾当？”行者道：“贫僧乃东

土大唐钦差西天取经者。因我师父误饮了子母河之水，如今腹疼肿胀难禁。问及

土人，说是结成胎气，无方可治。访得解阳山破儿洞有落胎泉可以消得胎气，故

此特来拜见如意真仙，求些泉水，搭救师父，累烦老道指引指引。”那道人笑道：

“此间就是破儿洞，今改为聚仙庵了。我却不是别人，即是如意真仙老爷的大徒

弟。你叫做甚么名字？待我好与你通报。”行者道：“我是唐三藏法师的大徒弟，

贱名孙悟空。”那道人问曰：“你的花红酒礼，都在那里？”行者道：“我是个

过路的挂搭僧，不曾办得来。”道人笑道：“你好痴呀！我老师父护住山泉，并

不曾白送与人。你回去办将礼来，我好通报，不然请回，莫想莫想！”行者道：

“人情大似圣旨，你去说我老孙的名字，他必然做个人情，或者连井都送我也。”

那道人闻此言，只得进去通报，却见那真仙抚琴，只待他琴终，方才说道：

“师父，外面有个和尚，口称是唐三藏大徒弟孙悟空，欲求落胎泉水，救他师父。”

那真仙不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生。急起

身，下了琴床，脱了素服，换上道衣，取一把如意钩子，跳出庵门，叫道：“孙

悟空何在？”行者转头，观见那真仙打扮——

头戴星冠飞彩艳，身穿金缕法衣红。足下云鞋堆锦绣，腰间宝带绕玲珑。

一双纳锦凌波袜，半露裙襕闪绣绒。手拿如意金钩子，钅尊利杆长若蟒龙。

凤眼光明眉探竖，钢牙尖利口翻红。额下髯飘如烈火，鬓边赤发短蓬松。

形容恶似温元帅，争奈衣冠不一同。

行者见了，合掌作礼道：“贫僧便是孙悟空。”那先生笑道：“你真个是孙

悟空，却是假名托姓者？”行者道：“你看先生说话，常言道，君子行不更名，

坐不改姓。我便是悟空，岂有假托之理？”先生道：“你可认得我么？”行者道：

“我因归正释门，秉诚僧教，这一向登山涉水，把我那幼时的朋友也都疏失，未

及拜访，少识尊颜。适间问道子母河西乡人家，言及先生乃如意真仙，故此知之。”

那先生道：“你走你的路，我修我的真，你来访我怎的？”行者道：“因我师父

误饮了子母河水，腹疼成胎，特来仙府，拜求一碗落胎泉水，救解师难也。”那

先生怒目道：“你师父可是唐三藏么？”行者道：“正是，正是。”先生咬牙恨

道：“你们可曾会着一个圣婴大王么？”行者道：“他是号山枯松涧火云洞红孩

儿妖怪的绰号，真仙问他怎的？”先生道：“是我之舍侄，我乃牛魔王的兄弟。

前者家兄处有信来报我，称说唐三藏的大徒弟孙悟空惫懒，将他害了。我这里正

没处寻你报仇，你倒来寻我，还要甚么水哩！”行者陪笑道：“先生差了，你令

兄也曾与我做朋友，幼年间也曾拜七弟兄，但只是不知先生尊府，有失拜望。如

今令侄得了好处，现随着观音菩萨，做了善财童子。我等尚且不如，怎么反怪我

也？”先生喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为

奴好？不得无礼！吃我这一钩！”大圣使铁棒架住道：“先生莫说打的话，且与

些泉水去也。”那先生骂道：“泼猢狲！不知死活！如若三合敌得我，与你水去；

敌不去，只把你剁为肉酱，方与我侄子报仇。”大圣骂道：“我把你不识起倒的

孽障！既要打，走上来看棍！”那先生如意钩劈手相还。二人在聚仙庵好杀——

圣僧误食成胎水，行者来寻如意仙。那晓真仙原是怪，倚强护住落胎泉。及

至相逢讲仇隙，争持决不遂如然。言来语去成僝僽，意恶情凶要报冤。这一

个因师伤命来求水，那一个为侄亡身不与泉。如意钩强如蝎毒，金箍棒狠似龙巅。

当胸乱刺施威猛，着脚斜钩展妙玄。阴手棍丢伤处重，过肩钩起近头鞭。锁腰一

棍鹰持雀，压顶三钩<虫良>捕蝉。往往来来争胜败，返返复复两回还。钩挛棒打无

前后，不见输赢在那边。

那先生与大圣战经十数合，敌不得大圣。这大圣越加猛烈，一条棒似滚滚流

星，着头乱打，先生败了筋力，倒拖着如意钩，往山上走了。

大圣不去赶他，却来庵内寻水，那个道人早把庵门关了。大圣拿着瓦钵，赶

至门前，尽力气一脚，踢破庵门，闯将进去，见那道人伏在井栏上，被大圣喝了

一声，举棒要打，那道人往后跑了。却才寻出吊桶来，正自打水，又被那先生赶

到前边，使如意钩子把大圣钩着脚一跌，跌了个嘴硍地。大圣爬起来，使铁棒

就打，他却闪在旁边，执着钩子道：“看你可取得我的水去！”大圣骂道：“你

上来，你上来！我把你这个孽障，直打杀你！”那先生也不上前拒敌，只是禁住

了，不许大圣打水。大圣见他不动，却使左手轮着铁棒，右手使吊桶，将索子才

突鲁鲁的放下。他又来使钩。大圣一只手撑持不得，又被他一钩钩着脚，扯了个

惣踵，连井索通跌下井去了。大圣道：“这厮却是无礼！”爬起来，双手轮棒，

没头没脸的打将上去。那先生依然走了，不敢迎敌。大圣又要去取水，奈何没有

吊桶，又恐怕来钩扯，心中暗暗想道：“且去叫个帮手来！”

好大圣，拨转云头，径至村舍门首叫一声：“沙和尚。”那里边三藏忍痛呻

吟，猪八戒哼声不绝，听得叫唤，二人欢喜道：“沙僧啊，悟空来也。”沙僧连

忙出门接着道：“大哥，取水来了？”大圣进门，对唐僧备言前事，三藏滴泪道：

“徒弟啊，似此怎了？”大圣道：“我来叫沙兄弟与我同去，到那庵边，等老孙

和那厮敌斗，教沙僧乘便取水来救你。”三藏道：“你两个没病的都去了，丢下

我两个有病的，教谁伏侍？”那个老婆婆在旁道：“老罗汉只管放心，不须要你

徒弟，我家自然看顾伏侍你。你们早间到时，我等实有爱怜之意，却才见这位菩

萨云来雾去，方知你是罗汉菩萨。我家决不敢复害你。”行者咄的一声道：“汝

等女流之辈，敢伤那个？”老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！

若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”

婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不

肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交

合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”八戒道：

“若这等，我决无伤。他们都是香喷喷的，好做香袋；我是个臊猪，就割了肉去，

也是臊的，故此可以无伤。”行者笑道：“你不要说嘴，省些力气，好生产也。”

那婆婆道：“不必迟疑，快求水去。”行者道：“你家可有吊桶？借个使使。”

那婆子即往后边取出一个吊桶，又窝了一条索子，递与沙僧。沙僧道：“带两条

索子去，恐一时井深要用。”沙僧接了桶索，即随大圣出了村舍，一同驾云而去。

那消半个时辰，却到解阳山界，按下云头，径至庵外。大圣吩咐沙僧道：“你将

桶索拿了，且在一边躲着，等老孙出头索战。你待我两人交战正浓之时，你乘机

进去，取水就走。”沙僧谨依言命。

孙大圣掣了铁棒，近门高叫：“开门，开门！”那守门的看见，急入里通报

道：“师父，那孙悟空又来了也。”那先生心中大怒道：“这泼猴老大无状！一

向闻他有些手段，果然今日方知，他那条棒真是难敌。”道人道：“师父，他的

手段虽高，你亦不亚与他，正是个对手。”先生道：“前面两回，被他赢了。”

道人道：“前两回虽赢，不过是一猛之性；后面两次打水之时，被师父钩他两跌，

却不是相比肩也？先既无奈而去，今又复来，必然是三藏胎成身重，埋怨得紧，

不得已而来也，决有慢他师之心。管取我师决胜无疑。”

真仙闻言，喜孜孜满怀春意，笑盈盈一阵威风，挺如意钩子，走出门来喝道：

“泼猢狲！你又来作甚？”大圣道：“我来只是取水”。真仙道：“泉水乃吾家

之井，凭是帝王宰相，也须表礼羊酒来求，方才仅与些须。况你又是我的仇人，

擅敢白手来取？”大圣道：“真个不与？”真仙道：“不与，不与！”大圣骂道：

“泼孽障！既不与水，看棍！”丢一个架子，抢个满怀，不容说，着头便打。那

真仙侧身躲过，使钩子急架相还。这一场比前更胜，好杀——

金箍棒，如意钩，二人奋怒各怀仇。飞砂走石乾坤暗，播土扬尘日月愁。大

圣救师来取水，妖仙为侄不容求。两家齐努力，一处赌安休。咬牙争胜负，切齿

定刚柔。添机见，越抖擞，喷云嗳雾鬼神愁。朴朴兵兵钩棒响，喊声哮吼振山丘。

狂风滚滚催林木，杀气纷纷过斗牛。大圣愈争愈喜悦，真仙越打越绸缪。有心有

意相争战，不定存亡不罢休。

他两个在庵门外交手，跳跳舞舞的，斗到山坡之下，恨苦相持不题。

却说那沙和尚提着吊桶，闯进门去，只见那道人在井边挡住道：“你是甚人，

敢来取水！”沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，着头便打。那道人躲闪不

及，把左臂膊打折，道人倒在地下挣命。沙僧骂道：“我要打杀你这孽畜，怎奈

你是个人身！我还怜你，饶你去罢！让我打水！”那道人叫天叫地的，爬到后面

去了。沙僧却才将吊桶向井中满满的打了一吊桶水，走出庵门，驾起云雾，望着

行者喊道：“大哥，我已取了水去也！饶他罢，饶他罢！”

大圣听得，方才使铁棒支住钩子道：“你听老孙说，我本待斩尽杀绝，争奈

你不曾犯法，二来看你令兄牛魔王的情上。先头来，我被钩了两下，未得水去。

才然来，我是个调虎离山计，哄你出来争战，却着我师弟取水去了。老孙若肯拿

出本事来打你，莫说你是一个甚么如意真仙，就是再有几个，也打死了。正是打

死不如放生，且饶你教你活几年耳，已后再有取水者，切不可勒扌肯他。”那妖

仙不识好歹，演一演，就来钩脚，被大圣闪过钩头，赶上前，喝声：“休走！”

那妖仙措手不及，推了一个蹼辣，挣紥不起。大圣夺过如意钩来，折为两段，总

拿着又一抉，抉作四段，掷之于地道：“泼孽畜！再敢无礼么？”那妖仙战战兢

兢，忍辱无言，这大圣笑呵呵，驾云而起。有诗为证，诗曰：

真铅若炼须真水，真水调和真汞干。真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。

婴儿枉结成胎象，土母施功不费难。推倒旁门宗正教，心君得意笑容还。

大圣纵着祥光，赶上沙僧，得了真水，喜喜欢欢，回于本处，按下云头，径

来村舍，只见猪八戒腆着肚子，倚在门枋上哼哩。行者悄悄上前道：“呆子，几

时占房的？”呆子慌了道：“哥哥莫取笑，可曾有水来么？”行者还要耍他，沙

僧随后就到，笑道：“水来了，水来了！”三藏忍痛欠身道：“徒弟啊，累了你

们也！”那婆婆却也欢喜，几口儿都出礼拜道：“菩萨呀，却是难得，难得！”

即忙取个花磁盏子，舀了半盏儿，递与三藏道：“老师父，细细的吃，只消一口，

就解了胎气。”八戒道：“我不用盏子，连吊桶等我喝了罢。”那婆子道：“老

爷爷，唬杀人罢了！若吃了这吊桶水，好道连肠子肚子都化尽了！”吓得呆子不

敢胡为，也只吃了半盏。那里有顿饭之时，他两个腹中绞痛，只听轮毂辘毂辘三

五阵肠鸣。肠鸣之后，那呆子忍不住，大小便齐流。唐僧也忍不住要往静处解手。

行者道：“师父啊，切莫出风地里去。怕人子，一时冒了风，弄做个产后之疾。”

那婆婆即取两个净桶来，教他两个方便。须臾间，各行了几遍，才觉住了疼痛，

渐渐的销了肿胀，化了那血团肉块。那婆婆家又煎些白米粥与他补虚。八戒道：

“婆婆，我的身子实落，不用补虚。且烧些汤水与我洗个澡，却好吃粥。”沙僧

道：“哥哥，洗不得澡，坐月子的人弄了水浆致病。”八戒道：“我又不曾大生，

左右只是个小产，怕他怎的？洗洗儿干净。”真个那婆子烧些汤与他两个净了手

脚。唐僧才吃两盏儿粥汤，八戒就吃了十数碗，还只要添。行者笑道：“夯货！

少吃些！莫弄做个沙包肚，不像模样。”八戒道：“没事，没事！我又不是母猪，

怕他做甚？”那家子真个又去收拾煮饭。

老婆婆对唐僧道：“老师父，把这水赐了我罢。”行者道：“呆子，不吃水

了？”八戒道：“我的肚腹也不疼了，胎气想是已行散了，洒然无事，又吃水何

为？”行者道：“既是他两个都好了，将水送你家罢。”那婆婆谢了行者，将余

剩之水，装于瓦罐之中，埋在后边地下，对众老小道：“这罐水，彀我的棺材本

也！”众老小无不欢喜，整顿斋饭，调开桌凳。唐僧们吃了斋，消消停停，将息

了一宿。次日天明，师徒们谢了婆婆家，出离村舍。唐三藏攀鞍上马，沙和尚挑

着行囊，孙大圣前边引路，猪八戒拢了缰绳。这里才是洗净口孽身干净，销化凡

胎体自然。三藏师徒别了村舍人家，依路西进，不上三四十里，早到西梁国界。唐

僧在马上指道：“悟空，前面城池相近，市井上人语喧哗，想是西梁女国。汝等

须要仔细，谨慎规矩，切休放荡情怀，紊乱法门教旨。”三人闻言，谨遵严命。

言未尽，却至东关厢街口。那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇

女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：

“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。

八戒口里乱嚷道：“我是个销猪，我是个销猪！”行者道：“呆子，莫胡谈，拿

出旧嘴脸便是。”八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，

发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。有诗为证，诗曰：

圣僧拜佛到西梁，国内衠阴世少阳。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。

娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。不是悟能施丑相，烟花围困苦难当。

遂此众皆恐惧，不敢上前，一个个都捻手矬腰，摇头咬指，战战兢兢，排塞

街旁路下，都看唐僧。孙大圣却也弄出丑相开路。沙僧也装虎维持。八戒

采着马，掬着嘴，摆着耳朵。一行前进，又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一

般有卖盐卖米，酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。师徒们转湾抹角，

忽见有一女官侍立街下，高声叫道：“远来的使客，不可擅入城门。请投馆驿注

名上簿，待下官执名奏驾，验引放行。”三藏闻言下马，观看那衙门上有一匾，

上书“迎阳驿”三字。长老道：“悟空，那村舍人家传言是实，果有迎阳之驿。”

不写了，自己看