林清玄散文精选

内容简介

      在林清玄的创作生涯中，除了后期极负盛名的“菩提系列”十书，其早期的散文作品，也因文笔清丽、情感醇厚，而深受读者欢迎，屡获台湾各项文学大奖。 

　因此，《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外，还收录了林清玄早期的散文代表作，如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。 

　《林清玄散文精选》亦收录了深受青少年读者喜爱的《红心番薯》、《光之四书》（《光之香》一节入选全国高考语文试卷）等，以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时，也给青少年读者向上的力量。 

作者简介

林清玄，台湾高雄人，著名散文家，连续十年雄踞 “台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。

17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册。

他的文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，是国际华文世界被广泛阅读的作家。

目录

一 温一壶月光下酒

月光下的喇叭手

负琴盲翁

家家有明月清风

无关风月

温一壶月光下酒

我似昔人，不是昔人

以水为师

光之四书

两只松鼠

屋顶上的田园

卷帘

无灾无难到公卿

二 黄玫瑰的心

发芽的心情

青山白发

娘子坑的午宴

忘情花的滋味

一杯蜜是炼过几只蜂的

生命的酸甜苦辣

生平一瓣香

深香默默

黄玫瑰的心

买了半山百合

石上栽华

正向时刻

三 吾心似秋月

三生石上旧精魂

吾心似秋月

佛鼓

召集有缘人的钟声

步步起清风

去做人间雨

水晶石与白莲花

一味

达摩茶杯

在名利的海上航行

一心一境

送一轮明月给他

四 白雪少年

红心番薯

飞入芒花

在梦的远方

过火

家有香樟树

银合欢

翡翠莲雾

白雪少年

我唯一的松鼠

仙堂戏院

悬崖边的树

兵卒无河

五 星落尼罗河

岁月的灯火都睡了

芳香百里馨

星落尼罗河

卢桑夜船

威尼斯船夫

敏感的花

飘着小雪的苏荷

吾心似秋月

白云守端禅师有一次与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐问说：“听说你从前的师父茶陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗”

“记得记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”白云毕恭毕敬地说，不免有些得意。

杨岐听了，大笑数声，一言不发地走了。

白云怔坐在当场，不知道师父听了自己的偈为什么大笑，心里非常愁闷，整天都思索着师父的笑，找不出任何足以令师父大笑的原因。

那天晚上他辗转反侧，无法成眠，苦苦地参了一夜。第二天实在忍不住了，大清早就去请教师父：“师父听到郁和尚的偈为什么大笑呢”

杨岐禅师笑得更开心，对着眼眶因失眠而发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑。你却怕人笑!”白云听了，豁然开悟。

这真是个幽默的公案，参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行。因为别人的一言一行而苦恼，真的还不如小丑能笑骂由他，言行自在，那么了生脱死，见性成佛。哪时可以得致呢

杨岐方会禅师在追随石霜慈明禅师时，也和白云遭遇了同样的问题，有一次他在山路上遇见石霜，故意挡住去路，问说：“狭路相逢时如何”石霜说：“你且躲避，我要到那里去!”

又有一次，石霜上堂的时候，杨岐问道：“幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何”石霜回答说：“我行荒草里，汝又入深村。”

这些无不都在说明，禅心的体悟是绝对自我的，即使亲如师徒父子也无法同行。就好像人人家里都有宝藏，师父只能指出宝藏的珍贵，却无法把宝藏赠与。杨岐禅师曾留下禅语：“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕，痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。”人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽可互相照映，却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远在镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。

……

正版图书

歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放**总是美中不足的事，世界因此单调

不少。

我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期。这时有了电视彩色机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的**还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票**常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。

到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的光景。幸而几年以后，观众发现电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖**——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。

三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了。竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土建成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。当然最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。

纵然电视有再大的能耐，**的魅力是永远不会消失的。从那些每天放学不直接回家，要看过戏尾才觉得真正放学的孩子脸上，就知道**不会被取代。                                                ——《仙堂戏院》

对孩童来说，儿时等着看尾戏是个美好的存在。早早地等，伸长脖子翘望；焦急的等，期盼那吱呀的木门早早打开。

如今的孩子，哪里还会等，哪里还有机会等。需要什么，父母家人便双手奉上。电视是他的，电脑是他的，iPad是他的，手机是他的……所有吃的玩的都是他的，没人争，没人抢，而这些，仿佛天生就该是这样，父母宠溺孩子，长辈宠溺孩子，朋友宠溺孩子……

这种宠溺，失去了很多乐趣，不仅孩子，父母长辈朋友的乐趣也消失许多。

小时候，看露天**。在拥挤的人群中转来钻去，嬉戏玩闹，大人们也不恼，只要不打扰他们看**，随便孩子们怎么闹，顽皮的孩子还会跟大人恶作剧。

**，在现代孩子的眼中，只存在于电脑中。至于**院，再不复戏院与露天**的乐趣。