商纣王和妲己的故事商纣王亡国的原因

商纣王和妲己的故事

据史记殷本纪记载：商纣王好酒*乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。商纣王喜好酒乐,独宠妲己,对妲己言听计从。后代人们常将帝王失国与沉溺美色联系在一起,认为是女子误国。商朝亡国后,妲己也与商纣王一起为人口诛笔伐。

妲己是什么人？妲己是冀州诸侯王苏护的女儿,美色绝伦,并且能歌善舞。

商纣王出兵征服有苏氏之后。有苏氏为讨好商纣王就献出美女妲己。商纣王沉迷于妲己的姿色,对妲己言听计从,无有不应。妲己喜爱歌舞音乐,商纣王就下令乐师师涓创作靡靡的音乐,在鹿台之上与妲己朝夕欢歌。

商纣王与妲己朝夕相处,荒废朝政。商纣王还建造了酒池肉林与妲己日夜享乐,不知疲惫。据说九侯之女长得十分漂亮,被选秀进入宫中侍奉商纣王,因为触怒了妲己而被下令处死,九侯也遭醢刑,商纣王将他剁成肉酱震慑诸侯。

妲己喜欢看酷刑,商纣王为博美人笑,因此发明了炮烙酷刑,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。

商纣王失道被伐,最后在鹿台自杀身亡,妲己也被周武王斩首杀死。

商纣王亡国的原因

对于商纣王亡国的原因有两种观点：一是残暴无德失国之说。另一是征战过甚为人所趁之说。

残暴无德失国之说是讲商纣王在位期间,骄纵自傲,消耗国家人力财力兴建鹿台,造酒池,悬肉为林,大肆扩建的豪华宫殿园林,每天只管享乐过着穷奢极欲的生活,使得国库一天天消耗逐渐空虚。

商纣王不听取贤良忠臣的劝谏,凡是有反对他的人,就对其使用炮烙等酷刑。残酷的对待百姓,征用民夫,杀死亲叔叔比干,囚禁贤臣箕子,不顾国内困苦,年年对外征战,因而民心尽失。这个说法是周武王编写的,大家不用想就知道可信度如何了。

另一种说法是说商纣王在位期间为稳定统治宣传国威,所以连年对外征战,在攻克东夷后,商朝军力损耗过多,还没有来得及休整训练新军,就遭到了周武王姬发的快速袭击。

周武王姬发为了报父仇而趁机举兵伐纣,他召集了11个小诸侯国会盟进兵,出其不意,以有备攻无备。

商周牧野之战,商朝临时组织的俘虏兵阵前倒戈,周武王的联军不战而胜。

郭沫若作诗说：勿谓殷辛太暴虐,奴隶解放实先驱。殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。殷辛之名当恢复,殷辛之冤当解除。

在政治上是严厉、残暴的商纣王在妲己面前就像是老鼠见到了猫,很是温顺。因此,被美色所迷惑的商纣王为了让美人开心,实行了很多酷刑,成为中国历史上著名的暴君。至于商纣王亡国,有人说是因为他所实行的暴政,也有人说是因为商纣王常年对外征战,而遭到了他人的袭击。

可以肯定这个梦没有涉及什么迷信的东西。另外里面的角色是不是妲己并不重要。

纣王这个男性角色应该就是你自身的写照。这个梦可能是在说你的伴侣或是女友在性的观念上比较传统。你的观念里最理想的伴侣和现实的情况稍有差距。

纣王和妲己的故事：

传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的王后。

从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒*残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。

此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，打败了妲己，但是众人发现妲己并没有被封神。

最后，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。

人物简介：

1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。

他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。

2、妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女 ，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，具体的事实约有：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 

第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 

第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

-帝辛

-妲己

很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，我国古代的夏、商、周三代就是这样。夏桀时的�喜、商纣王时的妲己、周幽王时的褒姒，都是用美色诱惑帝王，玩弄权力，最后使国家灭亡。

事实上，历史上这类女子多是被冤枉的，商纣王时的妲己就是其中一个。把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠妥当的，是欠公允的。

妲己到底是个什么人物？

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒*误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古*恶的罪魁祸首，比如：

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

纣王正确的名号应该是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”。

根据正史的记载：帝辛20岁嗣位，当时商朝开国已经300年了，国力雄厚，物阜民丰，人心稳定。帝辛血气方刚，威武有力，能与猛兽格斗，神勇在当时无人可比。同时，他又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向

东南方向发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。

那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因为苏部落叛变，政府大军讨伐，苏部落抵挡不住，酋长只好把女儿——苏妲己献出来乞和。帝辛带着战利品妲己凯旋回归时，他已是60开外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感无比，眉宇清秀而含情，浑身充满了青春的火热气韵，加上游牧民族那种粗犷而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起生命的火焰。

当时商朝国力如日中天，十分强盛，那时新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。以酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍置于园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，在妲己的引导下，开始沉醉于声色之娱与酒食之乐，并为妲己建起了摘星楼，专门让她遥望家乡。

就在帝辛宠爱妲己，醉生梦死时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。周部族原是夏朝后稷的后裔，早有东下图商的企图，后来，周部族沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

事实上对付强大的商朝，绝不是那么简单的事。但是，商朝内外矛盾重重，加快了它自身的灭亡。

在外部，姬昌（也就是后来的周文王）的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，垂青于妲己的美色，因而触怒纣王，被剁成肉酱，做成馅饼。残酷的纣王让姬昌吃了馅饼，并把姬昌囚禁了两年。由于周部族的臣子们多方营救，并向纣王行贿，姬昌才获得释放，由此对商纣王种下了深仇大恨。

在内部，商纣王执政后期，纣王的臣子们顾此失彼，大力经营东南，重心已经转至长江下游地区，使得中原一带空虚，给了周人绝好的机会，让周人乘虚而入。

姬昌首先吞并了泾、渭平原上的一些部落；之后越过黄河，征服了黎、刊等部落。黄河以南的部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商朝的中心地区。

后来姬昌亡故，由二儿子姬发继位。他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德远名，谋略过人，政略的掌握和战略的运用十分娴熟。他们争取马国，离间商朝君臣，振作民心与士气。兄弟又自封其二哥姬发为周武王，贬抑纣王为商纣王，并宣布帝辛的罪状，联合起天下诸侯，以堂堂之阵，正义之旗，有名之师进军商朝的新都朝歌。

纣王的哥哥率军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，但想不到的是这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。纣王眼看大势已去，举火自焚而死。

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨的原因，丑化妲己只是一种政治手段和措施。周人夺了纣王的江山，很不放心商朝遗民。毕竟纣王也没有对他们干过什么坏事，难保这些商朝遗民不会怀念纣王恩德起来造反（后来果然起来造反了），于是就开始大肆造谣，给纣王身上抹黑。

周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状：

第一是酗酒；第二是不用贵戚旧臣；第三是重用小人；第四是听信妇言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。

帝辛暮年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实，说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从，这一条罪状，并不切合实际，因为商代人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微。

妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣，对妲己，商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以妲己的族人，始终就没有能够得势呢？

如果说苏妲己有罪，顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，也未免太高抬她了。其实，她是完全做不到的。

周人给纣王与妲己泼脏水并不厉害，只是上述六条的就事论事而已，也不过于涉及两人的人格，没有焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类的指责。总之，周人并没有把纣王与“暴虐荒*”四字挂上钩。真正把纣王脸涂黑，还不是他的敌人——周人干的，而是五百年后战国时代的那些学者。

深夜，我翻开了历史的案卷，当我看到夏桀、妹喜和纣王、妲己的案例时，我突然感到了一种莫名的疑惑，妹喜和夏桀，纣王和妲己的故事为何会如此相似？就好像是相同情节的剧本换上了不同的主人公。

据此疑惑，我认真研究了纣王和妲己的案卷，发现了一个惊人的秘密。

商纣的历史案卷

罪犯：纣王、妲己

犯罪恶果：八百多年的大商王朝覆灭

纣王简历：男，原名“帝辛”（或“子辛”），“纣”这个词在《集解谥法》上是“残又损善”的意思，纣王是周武王后来给他起的“谥号”。

纣王虽然是商王帝乙的第三子，但因为其是嫡子所以继承了大统，《史记》：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。故启大而庶，纣小而嫡。”

纣王有才能，且勇敢、善战。《史记》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。”《帝王世纪》上称其：“纣倒曳九牛，抚梁易柱。”

妲己简历：女，她并不姓苏，而姓己，她来自有苏氏部落，是纣王伐有苏时的“战利品”。《国语》：“有苏氏女，妲字己姓也……殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”

她很美，缔王世妻C）：“有苏氏美女。”再补充一句废话，有苏氏部落以九尾狐作为图腾，所以后世多传说妲已是狐狸精附体。

罪行： ．证据确凿的有六条。

第一，重刑

举例说明：炮烙和虿盆，传说这两样都是纣王和妲己发明的。

虿盆在正史中没有记载，但是炮烙是有的，《史记》上说：“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。”

《史记》中并没有详细记述这种刑罚如何操作，没关系，有旁证。

南齐史家邹诞生对此有相关的解释：“见蚁布铜斗，足废而死，于是为铜格，炊炭其下，使罪人步其上。”

《列女传》也说：“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。”

以上记载就像是炮烙的使用说明书，步骤是这样的，让罪犯在烧红了的铜柱上走，然后人会因为太烫而失去平衡，或是掉到热碳中活活烧死，或是倒在红热的铜板上被烧烤而死。这种连男人看来都不忍看下去的刑罚，妲己却竟然能笑出声来，并能以此为嗜好，令人汗颜。

第二，酒池肉林

所有史书、野史、小说中都有的情节，不费力抄录了。

第三，超级

《史记》上说：“于是使师涓作新*声，北里之舞，靡靡之乐。”

“靡靡之乐”可能就是我们今天像《哈狗帮》之类的粗口歌，或是像妓院里，韦小宝爱听的那种“十八摸”之类的下流歌曲，“北里之舞”我个人认为就是最早的“脱衣舞”，这点在《烈女传》上也有印证。

《列女传》上说，纣王让男人和女人都脱去衣服，赤身裸体在酒池肉林之间相互追逐，以此取乐……恐怕这就是最早的“黄 ”。

第四，修建鹿台，耗费民力

《史记》上说：“厚赋税以实鹿台之钱。”

后来皇甫谧、刘向等多位史家在自己著作中形容鹿台：“大三里，高千丈。”据说修建鹿台的时间就用了七年，不知耗费了多少民脂民膏。 第五，乱政 纣王常常因为妲己的好恶来决定人的生命，妲己喜欢的人升官发财，妲己不喜欢的杀了活该。

这条罪行的记述比比皆是，摘录三条，供大家参考：

《史记》上说：“爱妲己，妲己之言是从。”

《列女传》上说得更具体：“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。”

《吕氏春秋》里也说：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”

请注意吕不韦的说法，《吕氏春秋》上干脆说妲己已经亲自上阵打理政事，妲己正式走上了政治舞台，纣王实际上成为了傀儡君王。这种说法很有市场，香港版的《封神榜》和日本漫画《封神演义》都采用了这种说法。

《列女传》用了一个词形容这个事情，叫“牝鸡司晨”，牝鸡就是母鸡，司晨就是打鸣，该你干的活你不干，不该干的都干了。

第六，残杀忠良

君王拒谏是历史上常见的，历朝历代都有这样的君王。

忠臣死谏是历史上常见的，历朝历代都有这样的忠臣。

商朝死谏的大臣就是比干。

《史记》上说：“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”

这是大家一个比较熟悉的情节。

《列女传》上把这句历史上最血腥的话，让妲己说了出来，“妲己曰：‘吾闻圣人之心有七窍。’于是剖心而观之。”

纣王的这一举动吓坏了其他大臣，《史记》上说：“箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”纣王的大哥微子启脑筋比较灵活，跑得也较快，提前投降了西周政权。

案卷的内容基本上就是这些，这六大罪状足可以灭亡一个国家。

纣王和妲己好像是天上突然掉下来的灾星，从即位到当政都是这么邪恶，所以历史毫不留情地判了这两个人死刑。

《周书》：“纣取天智玉琰五，环身以自焚。”

《列女传》：“纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。”

司马迁觉得纣王自杀是便宜了这个恶徒，干脆补充了一句：“纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。”虽然纣王已经在鹿台上自焚了，但是他的头还是被砍了下来。

妲已的下场也好不到哪去，《列女传》记载：“武王遂致天之罚，斩妲己头，悬于小白旗，以为亡纣者是女也。”

商朝灭亡就是因为这个女人，杀掉她是顺应天意。所以武王也砍了她的脑袋。

看完上面的一切，有人会问，还有啥好说的，你不会把我们所知道的一切都罗列出来吧。

如果是这样，我就没有必要写这篇文章了。

以上的记载，其实有诸多疑点，我们分析一下，上面这些事看似很有依据，但是真的这么有道理吗？

早在春秋时期，孔子的得意门生子贡，就觉得这事有点不对劲，子贡说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

不过子贡充其量就是个喊冤的，他手里面没有啥可以翻案的证据。

我是一个法律工作者，找证据是我的强项，经过我的细细查证，我终于找到了为纣王和妲己翻案的实质性证据，我可以负责任地说，现在我可以把案卷中的六条罪行逐一推翻。

辩护

纣王和妲己的第一条罪行是滥用重刑，残害百姓。

这条罪过百分之二百是后人加上去的，因为《尚书》中开列了周武王昭告天下的纣王六大罪状中都没有这一条罪状，很明显这条罪状是后人硬加上去的。

不容否认的是商朝的刑法很严重。但是《尚书・大禹谟》里的记载，夏朝时就已经有了砍头、烹煮、醢刑（把人剁咸肉酱）、车裂、腰斩、绞杀、烧死、弃市、灭族等各类残酷的刑罚。像把人剁咸肉酱这种刑罚并不是商纣王发明的，只是承袭了前朝的旧制而已。

纣王

当然是为了讨妲己的欢心，也是在发泄他的暴虐。封神演义中的纣王，和妲己在一起的时候，做出了很多伤天害理的事情。纣王在妲己的撺掇之下，逐渐成为了残暴之人。从纣王的性格来说，他是一个帝王，一人之上万人之下，想要做什么都可以，他愿意做的，自然有人会帮他做。而遇到了妲己，这个非常狠毒的妖怪，她做的也只是提议，将纣王所有的暴虐因子都释放出来。纣王宠爱妲己，但也是真的愿意执行虿盆之邢，同时也是真的觉得剖腹观胎是一件有趣的事情。

其实很多人内心中都藏着暴力和血腥的一面，之所以会隐藏起来，只是因为有自制力的存在。每个人的黑暗面都是被隐藏起来的，也许是为了合群，也许是受到了限制。纣王是个皇帝，从小自然是被当做皇帝继承人，培养长大的。而古代对皇子有很多的限制。那些皇室之人自然都是仪表堂堂，威武大方的人。纣王也许一直就是这样的人，他没遇到妲己之前，性格就很专政霸道。在遇到妲己之后，他的暴虐彻底被释放，原来还会有所顾忌，这时已经是任性妄为。

纣王痴迷妲己，对她言听计从。虿盆之邢和剖腹观胎，虽然是非常残忍的，可在纣王看来，这只不过是为了讨美人开心的手段。那些进入虿盆的人和被剖腹的孕妇，在纣王眼中，算不得什么。纣王只要下令，简简单单就能要一个人的性命。身为皇帝，他不懂得平民的艰难。纣王只会觉得受刑的人该死，孕妇被剖腹，给君王妃子娱乐，是她的荣幸。纣王答应妲己这些无理取闹的要求，只是因为在他的心目中，这些平民的性命可有可无。

总的来说，纣王对妲己的残忍手段言听计从，是因为他想取悦妲己，而最本质的原因是他对人命的轻视。

纣王作为历史上，最为著名的暴君之一，江山在他手上，不丢掉才怪。

亡国的一念之差

帝乙有两个妃子：正妃生有三个儿子，长子名启，次子名仲衍，小儿子名辛，又名受德；庶妃生有一子名箕子，年岁比启小一点，而长于仲衍和受德。帝乙十分喜欢长子启，因为他知书识理，为人仁爱厚道，尊敬长辈，办事稳重，是一个能治理天下、守住家业的人。帝乙很想把王位传给他。其次喜欢的是箕子，他和启一样，也很懂道理，善于思考问题，遇事沉着冷静，也是一位贤人。对于小儿子受德，帝乙觉得，他虽然智慧聪颖，思路敏捷，而且身材高大，勇力过人，能只身与猛兽格斗，但为人不老实，喜欢说谎，生性骄傲，目中无人，不尊敬长辈，不友爱兄弟，脾气又暴躁，听不进半点不同意见。因为自己年事已高，管不了那么多，也就听之任之了。确立太子的那天，朝廷中召开了高层贵族官僚的会议。帝乙宣布，决定立启为太子。然而，负责礼法的太史据理力争说：“不可！因为启和仲衍出生时，他们的母亲还没有立为妻，只是一个妾；只有到受德出生时，其母已正式成为帝乙之妻。太子，只有妻之子才能当，决不可立妾之子为太子。因此，君王要立太子，只能立受德。如果立启，是违反祖宗成法，要受到众人和后代的耻笑。”

帝乙听了太史的话，想想确实如此。启虽然是长子，但出生时他母亲还是妾，立启为太子是有些名分不正；受德生时他母亲已经为妻，受德虽是小儿子，但立为太子在名分上是没有问题的。启出生时其母是妾，只能说明启的命薄，不能当太子是命中注定。受德出生时其母为妻，说明受德的命好，当太子也是天命的安排。想到这里，帝乙没有和太史争辩。就这样，受德确立了太子的地位。

启作为长子而不能成为太子，帝乙觉得委屈了他。为弥补启精神上的创伤，帝乙给了启一块封地名“微”（其地在今山西潞城市东）。他封地的爵级为“子”。于是，启就被称为“微子”或“微子启”。他的封地现今仍名“微子镇”。

残暴之行，令人发指

帝乙去世后，由立为太子的受德继承王位，号为“帝辛”。帝辛上台后专制暴虐，胡作非为。有一次，他看见一个人涉着冰冷的水过河，觉得此人有特殊的御寒本领，就把那人叫来，割开他的小腿视其骨髓，看有没有与常人异样的地方。又有一次，他看见一个孕妇肚子特别大，他想要观察胎儿是如何在孕妇腹中生长的，就叫人把孕妇的肚子剖开。如此作孽的事，帝辛还做了许多。消息传开，天下人无不义愤填膺，给帝辛起了一个绰号，叫“纣”。因为从字义上讲，“纣”的意思是残杀无辜、损害正义。于是帝辛便被天下称为“商纣王”或“殷纣王”。

妲己误国

为了满足自己的私欲，掠夺更多的财物和美女，商纣很早就想对外征伐，只是还没有选定目标。在商王畿附近有一个小小的属国有苏，（今河南温县西南）。有苏因为土地狭小，人口不多，资源有限，没有丰富的剩余产品，故无法交纳商朝规定的年年增加的贡赋。纣认为有苏是故意对抗，便率军前往征讨。有苏哪里抵挡得住商纣的进攻万分危急时，有苏国王想到商纣最喜欢的是美女，便从国中挑选了一位最有姿色的佳丽，名叫妲己，进献给商纣。商纣见了十分中意，便立刻命令退兵。商纣自从有了妲己，像掉了魂似地整天伴随在她身边，形影不离，有求必应。妲己首先感到商都城内宫殿太小，不够气派，于是商纣就在郊外修起了豪华壮丽的离宫别馆。除了朝歌郊外的一处外，又在北面的邯郸（今河北邯郸市）和沙丘（今河北平乡县东北）建了两处，供妲己游玩娱乐。这些宫馆，都修建得富丽堂皇，甚至用美玉来装饰，因而有“琼室”、“玉门”等雅名。尤其是沙丘的苑台，修得宏大开阔，商纣把从各地搜集来的珍禽异兽置于其上，耗费了大量的民力、财力。

在妲己的要求下，商纣还请来名叫涓的乐师，让他住在宫馆里。创作软绵绵的乐曲，演奏*荡的靡靡之音，教跳妖艳的“北里之舞”。商纣和妲己就终日沉浸在这样的歌舞之中。

酒池肉林

有了两大仓库的钱财和粮食，商纣和妲己便可以过穷奢极欲的生活了。他们想出各种方法挥霍和浪费，为所欲为。他们在沙丘离宫的院子中造了一个池子，里面装满了酒，又把许多熟肉挂起来，像是一个林子，这就是有名的“酒池肉林”。商纣和妲己召集了许多青年男女，让他们裸露着身体在酒池肉林中追逐游戏。渴了喝酒，饿了吃肉；夜以继日，通宵达旦。商纣和妲己终日观赏着这些青年男女的各种丑态，有时甚至自己也加入到玩乐的人群中去。

惨不忍睹的炮烙之刑

特别令人不能容忍的是，商纣对妲己千依百顺，竟以妲己的好恶作为赏罚的根据。妲己喜欢和赞赏商纣王荒*无度，沉湎于酒色。其兄微子启，不忍看到其弟的末日，于是写了一篇《微子》来劝诫纣王。不过这一番苦心却未能起作用，江山还是断送在商纣王的手里。

当时由于商纣和妲己的所作所为，引起了百姓的怨恨和诸侯的反叛，商纣就把那些敢于口出怨言的人抓来，施以刑罚。商纣想出了一种“炮烙之刑”，即把一根铜柱横起来放，上面涂些滑溜溜的膏，下面放一个炭火熊熊燃烧的大炉子。商纣令抓来的犯人在铜柱上行走。因为铜柱烧得太烫，又十分滑，犯人一走上去，就很快掉入炭炉中烧死，发出凄惨的叫声。妲己看了这惨状，丧心病狂地大笑不止。商纣看到妲己笑，心中也是乐滋滋的，丝毫不觉得伤天害理，灭绝人性。

惨绝人寰的杀人手段

纣王杀人的手段实在令人发指，即便读一读，都让人毛骨悚然。

毫无人性的父亲

商纣王专制暴虐，胡作非为，为了巩固政权，就拉拢一批势力做爪牙。当时商纣任命西伯昌、鬼侯、鄂侯为“三公”，这是商纣宫廷中最高的官职。“西伯”就是周侯。商纣继续任命周侯昌为西伯，当西方诸侯之长。鬼侯有的书上记载为“九侯”，其诸侯国的位置在今河北磁县西南，就在商王畿的北边。鄂侯有的书上作“邗侯”，其诸侯国在今河南沁阳市，位于商王畿的南边。

鬼侯当了商王朝的三公，喜出望外，受宠若惊。鬼侯有个女儿，生得如花似玉，十分美丽。他知道商纣喜欢女色，为了讨好商纣，竟把自己的女儿进献给纣。一个父亲，为了自己的荣华富贵，把亲生女儿往火坑里推，这样的人，不但失去了做父亲的起码道德，其结果往往也不会有好的下场。

谄媚不成，招来杀身之祸

果然，商纣看见鬼侯的女儿眉开眼笑，立刻就想动手动脚。鬼侯的女儿早就听说商纣的荒*无道，对商纣有一种憎恶的情绪。后来又听说商纣与妲己整天泡在一起。在酒池肉林中做乌七八糟的勾当，心中更增添了厌恶的感情。现在见到商纣又要来糟蹋自己，便躲闪回避，公然表示不愿干那种事。这一来，惹怒了商纣。当时，妲己正好来到商纣身边，见鬼侯女儿容貌美丽，商纣喜新厌旧，不禁醋性大发。她一边哭泣，一边编造谎言，说鬼侯的女儿早已与一男青年私订终身。商纣一听此言，更加怒火中烧，立刻命人把鬼侯的女儿拉出去斩了。商纣又想到，鬼侯竟把这样的女儿进献给自己，岂不存心使自己难堪！于是，命人把鬼侯也一起杀了，并处以醢刑，即把他的尸体剁成肉酱。

冤死的鄂侯

与鬼侯一起做三公的鄂侯，平时与鬼侯感情甚好，他听说鬼侯因为进献女儿惹出祸来，就立刻来到商纣面前进行争辩。鄂侯对好友及其女儿的被杀表示万分悲痛，哭述鬼侯对商王本是一片忠心，他的女儿也是一个忠贞纯洁的少女，从来没有半点不轨。鬼侯效忠商王得到如此下场，这在大臣中将会产生什么影响！鄂侯的感情激昂慷慨，哭诉声、争辩声越来越大。商纣感到鄂侯态度蛮横，对自己不尊重，于是，命人对鄂侯处以脯刑，即把鄂侯杀了后晒成肉干示众。

商纣一怒之下杀了三人，斩了鬼侯的女儿，把鬼侯剁成肉酱，把鄂侯晒成肉干，其手段之残忍令人发指！商纣如此残无人道，天下的诸侯和人民都对他咬牙切齿，恨之入骨。他的名声和处境越来越坏。

商纣王自焚而死。商纣王死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

商纣王一般指帝辛（商朝末代君主），约帝辛三十年（约前1046年），周军行孟津之誓。帝辛派出军队在牧野进行抵抗。

周历二月二十二日甲子那一天（一说前1046年1月20日），帝辛的军队被打败，其原因可能与帝辛一方前敌部队倒戈有关。帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。

周武王赶到，砍下他的头，挂在白旗竿上示众，妲己也被杀。后世有学者认为，自焚与斩首存在矛盾，帝辛应是被斩首而死。

另一说周武王伐纣灭商之后，妲己赐予周公，不知所终。

扩展资料：

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

——帝辛