浙江台州的婚嫁风俗

浙江台州的婚嫁风俗

结婚当天，新娘化了妆，在家里等新朗来接。一般上午11时左右，接到酒店去，站在酒店门口迎宾。

席间，要敬酒。给长辈敬酒，长辈给你红包。你要回礼（一般是 一支高丽参，所以事先要准备足够的高丽参。预计多少位长辈，就准备多少。可以到台州市路桥副食品市场买，多余可退货的）

年轻人为什么不爱结婚了，因为凭借婚姻提高生活质量获得幸福感越来越难了。

这里说的生活质量，并不单指物质方面，而是结婚以后，自由支配的时间少了，精力少了，资金少了，而且短时间内很难再上升。

独生子女特有的自我关注人格使他们习惯受到关注而不是关注别人。独生子女，意味着在关注的目光中长大，不仅他们习惯被关注，他们也更习惯关注自己。到适婚年龄之后，与将精力放在配偶和家庭上相比，在自己还没有达到自己的心理预期时，他们更喜欢把时间精力金钱投入到自己身上。

现代年轻人更加明白婚姻的风险。网络时代的迅速发展，交流以及信息传播的超前便捷，这代人获取信息的方式和内容更加丰富，他们明白如果一不小心遇到了那些网络上广为流传的“错的人”，他们输掉的筹码不只是婚姻和自己对婚姻的期待和信任，而且可能会祸害两代甚至三代人。越来越多的人学着用经济学的方法思考问题，这种高风险，回报却不一定高的事情，也不是一定要做。

还有很重要的一个原因，现代女性对婚姻的质量要求越来越高。随着教育水平的普及和提高，女性在物质上和精神上越来越独立，传统的婚姻模式越来越无法满足现代女性对婚姻的期许，女性读了越来也多的书开始有了自己的思想，也有了自己的事业，她们越来越不愿意接受传统“男主外，女主内”的家庭模式。

但当女性开始走出家庭走向社会的时候，男性并不愿意扮演走进家庭的角色，于是婚姻中的角色缺口就无法填补。“我们不愿意委屈别人，也不愿意自己受委屈。”这是很多现代年轻人内心对爱情和婚姻的真实想法。

传统的婚姻家庭模式需要家庭成员在面对家庭整体利益的时候牺牲一定自己的利益。但现在年轻人的牺牲精神越来越少，他们更愿意将重心放在自己身上，这也是他们不愿意结婚的原因之一。

谢谢！

据调查显示，浙江彩礼以超过18万的平均值的金额稳居全国第一。那么浙江人在结婚的时候，彩礼一般都在什么范围内？

1、宁波

宁波，从男女两家确定了结亲开始就要送节礼，一年4个节礼至少2万。聘礼带个吉利数字，8万起步，上不封顶。房子也要买。加上送节和聘礼，在宁波娶老婆起码要156万。

2、衢州

衢州彩礼一般20万，女方回礼被子、金器等嫁妆。男生第一次去女方家得给女方全家红包，女生第一次去男方家男生爸妈要给红包。婚前女方家去男方家看家，男生家里也得备红包，红包至少2万块。衢州二手房均价8447元/m一套，按90平方算大约76万。加上聘金和各种无上限的红包，在衢州娶老婆起码得要98万。

3、金华

金华一般男方给个10万彩礼，女方会回8万或6万。金华二手房均价13974元/m一套，按90平方算大约126万。在金华娶个老婆起码得准备136万。

4、绍兴

绍兴彩礼钱8万起步。一般都给吉利数字，如8万、18万、28万。绍兴二手房均价11153元/m一套，按90平方算大约100万。在绍兴娶个老婆起码得准备108万。

5、湖州

湖州结婚彩礼一般是10万，有些家庭还不要聘金。湖州二手房均价7980元/m一套，按90平方算大约72万。在湖州娶个老婆基本得准备82万。

6、杭州

杭州市区几乎不给聘礼，周边一般10万左右。杭州人觉得谈聘金彩礼这种事情很尴尬，一般会找个“媒人”来两边协商。但男方买房是标配，杭州二手房均价22278元/m一套，按照90平方算大约200万。在杭州娶个老婆200万。

看到这里，是不是觉得娶个浙江媳妇不容易呢？但是彩礼给多少还是要看实际情况，并不是所有家庭都看重彩礼的多寡，心意到了就好。

在疫情期间举办婚礼的话，很可能会有疫情传播的风险。

杭州一警察说疫情不退，婚期无限推迟，这到底是怎么回事？

3月11日，浙江杭州余杭区民警周咪娜发布道歉朋友圈，其中提到疫情婚期无限期推迟。周咪娜和她的未婚夫都是警察。他们精心准备了两个月的婚礼，被突如其来的疫情打乱了。两人都投身于抗疫第一线。她说，婚礼延期可以补上，但防疫刻不容缓。

在疫情期间举行婚礼有何安全隐患？

风险非常高。不仅自己和家人有被感染的风险，周围的人也可能被感染。婚礼上的人也很复杂。一旦扩散，情况非常严重。这个病毒是为了禁止聚会活动，还是有人不听警告，执意如此。而且我在现场看到这样的布置，一点婚礼气氛都没有。一件一件的穿上防护服，大家都不能兴高采烈的参与其中，因为每个人心里或多或少都会有些害怕，所以完全没有必要在这种情况下进行，不仅危险，婚礼也不会很完美。

疫情期间，应该避免举办这种大型活动。

在疫情期间，我们要做好防护，待在室内，保护好自己，不给大家造成任何麻烦。当地的情况已经很严重了，未来甚至可能会失控。在这场“战争”中，每个人都很重要。看到每天那么多人生病，有的没时间看病，医疗资源跟不上生病的速度。希望当地民众能够重视起来，服从命令，保护好自己，一起渡过这个难关。近日，全国各地又开始出现疫情反复的情况，大家在这个时候一定不能够放松警惕，我们一定要团结一心，才能够战胜疫情，打赢这场仗！

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近年来在江浙兴起的两头婚是一种新型的婚姻形式，相较于传统的“男娶女嫁”或是“女方招上门女婿”的婚姻形式，两头婚主张夫妻双方结婚后依旧与自己的原生家庭紧密相连，并且结婚形式更为自由，不再强调是男方娶了媳妇，也不强调是女方招男方入赘，更像是一直以为都主张的婚姻自由。并且在两头婚的婚姻中，一般夫妻会选择生育两个孩子，一个随父亲姓，一个随母亲姓。

两头婚作为作为一种新型的婚姻形式，其优点是不容忽视的。首先是适应了独生子女家庭的婚姻形式，当下80后和90后有不少都是独生子女，因而在双方父母都没有更多孩子的情况下，两头婚从某种角度而言最大程度上考虑到了双方父母的感受，尤其是女方父母。对于父母而言，两头婚让孩子并没有全身心投入到小家庭和对方家庭中，相反更多心思和精力还在原生家庭中，不会有被抛弃之感。

其次是两头婚最大程度上主张了婚姻自由。不受限于谁娶谁，谁嫁给谁，两方都是比较自由存在的个体，尤其是在婚姻上两方作为两个独立的个体，并且谁需要加入到谁的家庭的，或者谁离开谁的家庭。并且这种婚姻形式无形中便开始消灭了彩礼、陪嫁等等陋习，减轻了年轻人结婚的成本。

当然，两头婚也并非百利而无一害。正是因为它最大的优点，也促成了其缺点的产生。两头婚最大程度上保存了年轻夫妻与原生家庭的黏性，但也会导致组建的小家庭缺乏黏性，因为双方都更注重自己的而家庭，而将没有血缘的小家庭放在了比较靠后的位置。因而产生一系列的问题影响两人的情感。

去杭州建德旅游，不管是旅行社还是当地人，他们都会推荐游客去看看新安江上的“九姓渔民水上婚礼”表演。“九姓渔民婚礼”的九姓渔民指的是九个姓氏的渔民：李、何、钱、孙、袁、许、叶、林、陈。据说他们都是明初时陈友谅以及他部将的后人。

元末明初，陈友谅与一个叫朱元璋的哥们逐鹿中原，最后鹿被朱元璋收入囊中。成王败寇，陈友谅和他铁粉的家族就被朱元璋贬到新安江、富春江一带的三江口。朱元璋为了给自己的子孙后代上个保险，规定这九姓之人世代不得上岸、不能与岸上人通婚、不能读书习字、不准穿长衫。从此，这九姓后人世世代代生活在水上，以船为家，载客、打渔为生，与岸上人很少来往，九姓之间相互通婚、从而形成了一套自己的独特习俗。水上婚礼就是其中之一，整个婚礼仪式在两条狭小的船上完成。

表演开始。在喧天锣鼓，声声唢呐中，水上的两艘挂着喜字，披满红绸的乌篷船慢慢靠近。两艘船都以灯笼上写着自己方的姓氏表明自己是九姓中的哪两姓。船头站着一群穿着新衣，喜气洋洋的亲朋好友。船停稳后，在司仪的祝福声中，两位伴娘从船舱里扶出新娘，新娘头上顶着红盖头。同时，女方的亲朋好友把新娘的嫁妆一件一件抬出来，放在船舷上。那么小的船也放不下太多东西，嫁妆都是些实用的生活用品。

女方的船上端出一个红色的大木盆放在船舷中间，新娘被扶进木盆，坐进木盆中的小板凳上。男方船上一个富态的利市人粉墨登场，手里拿着一杆枰做道具，她是来给新娘称嫁妆的。她把新娘的每一件嫁妆都意思地称一下，边称边唱“称一斤来进千金，称两斤来进万金，……”等她称完嫁妆，把所有吉利的话都唱过一遍，就退回去了。v她手上这杆枰最后会交到新郎的手上，挑起新娘的红盖头。

又换一个女方的利市人上场，这个利市人的道具是一碗饭，这是给新娘喂离娘饭的，边喂边唱离娘歌，还要跟新娘说一些规矩，大概就是孝敬公婆、夫妻和睦之类的。喂完饭，她也退场了。接着就轮到四名男子上场，他们把红色的大木盆抬起来，抬到肩膀上，绕着女方船的桅杆转三圈。表示新娘对娘家恋恋不舍，不会忘记父母养育之恩。然后就把木盆交给旁边男方船上的四名男子，男方船上四名男子先抬着新娘再绕着男方船上的桅杆转三圈，表示新娘在此落地生根。

随后，新郎、新娘在船头站好。在司仪的指挥下，一拜天地，二拜父母，夫妻对拜。最后在锣鼓声，唢呐声中两条船上的人都向岸上的游客抛撒红枣、花生、桂圆、柏籽和糖果。游客也纷纷地送上“白头偕老、早生贵子”这类的祝福。表演就此结束，最重要的一点忘记说了，看这个表演是免费的。听说有好几对在此表演新郎新娘的年轻人，最后都在这里举办了一场真正属于他们的婚礼。

“九姓渔民婚礼”是这九个姓氏渔民被贬后，不能上岸之后产生的婚礼习俗。旧社会这些渔民生活在社会底层，只能以船为家，以渔为生。新中国成立后，这些渔民就全部上岸了。现在这一民俗被评为了浙江省非物质文化遗产，已成为了新安江上特有的民俗旅游资源，不但有婚礼表演，还能亲身体验。很多游客都争先恐后地来体验这样一场别开生面的水上婚礼仪式。本地每年还会举办水上婚礼仪式的集体婚礼。