郭兰英的资料

　　著名女高音歌唱家

　　1930年12月出生于山西平遥县一个贫苦家庭。她六岁开始学唱山西中路梆子，七岁在山西太原开化寺戏园初次登台。十一岁随戏班到太原市演出，她先后演出过《李三娘挑水》、《二度梅》等一百多部传统戏，扮演角色唱坐俱佳，在戏曲表演方面初露头角。

　　1946年秋，她在张家口离开戏曲团，参加华北联大文工团，开始从事新歌剧事业。

　　1947 年，郭兰英进入华北联合大学戏剧系边学习边参加演出。1948年8月转入华北大学文工一团。曾演出了《王大娘赶集》、《夫妻识字》、《兄妹开荒》等歌舞剧，受到老百姓的欢迎。1949年4月，她随中国青年代表团参加了在匈牙利举行的第2届世界青年学生和平与友谊联欢节，以演唱《妇女自由歌》获奖。

　　1949年新中国成立后，郭兰英先后在中央戏剧学院附属歌舞剧院、中央实验歌剧院、中国歌剧舞剧院任主要演员，并担任文联第四届全国委员，中国音协第二、三届理事。她主演的新歌剧《白毛女》、《刘胡兰》、《春雷》、《红霞》、《小二黑结婚》、《窦娥冤》等，创造了喜儿、小芹、刘胡兰等一系列生动艺术形象，受到广大民众的欢迎，成为中国新歌剧方面代表性的人物之一。郭兰英还作为中国艺术的使者，访问了前苏联、罗马尼亚、波兰、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、意大利、日本等20个国家，为中外文化交流做出了贡献。

　　郭兰英于1982年告别舞台，到中国音乐学院任教。1986年在广东创办郭兰英艺术学校，任校长。1989年荣获首届金唱片奖。

　　郭兰英嗓音甜美，音域宽阔，吐字清晰，行腔富于韵味，具有浓郁的中国民族歌唱特色。由于她少年时受过戏曲演员的严格训练，艺术功底很深，她的演唱兼具神、情、形、声、腔、字六艺之美。她所扮演的人物，达到了歌唱与表演的高度和谐统一，为中国新歌剧表演体系的建立做出了开拓性的贡献。她演唱的代表性曲目有《妇女自由歌》、《王大妈要和平》、《翻身道情》、《南泥湾》、《绣金匾》以及**《上甘岭》插曲《我的祖国》、歌剧《刘胡兰》中的《一道道水来一道道山》等。

她的歌声迷住了一代人，也影响了一代人

著名歌唱家、歌剧《江姐》第一代“江姐”扮演者任桂珍在上海华山医院逝世，享年88岁。任桂珍是上世纪最著名的歌唱家之一，主演过《白毛女》《小二黑结婚》《天门岛》《红霞》《红珊瑚》《刘三姐》《洪湖赤卫队》《江姐》等几十部歌剧，她所唱的《唱支山歌给党听》《谁不说俺家乡好》《洪湖水浪打浪》等经典歌曲脍炙人口，她的歌声迷住了一代人，也影响了一代人。

任桂珍简介

任桂珍，生于山东临沂，3岁来到济南，16岁踏上南下革命的路。她曾在革大文工团工作，进入上海歌剧院后，在《白毛女》《小二黑结婚》《红霞》《刘三姐》《洪湖赤卫队》等几十部歌剧中扮演女主角，曾是引起轰动的上海第一代“江姐”。她首唱的《唱支山歌给党听》《谁不说俺家乡好》《解放军同志请你停一停》《美丽的哈瓦那》等歌曲广为流传，久唱不衰。

在采访中，她曾说起扮演江姐的感触。“江姐是个地下工作者，她身上带有的革命气息使得她不同于平常女性，她热爱党、热爱生活和工作，所以是个充满朝气、富有生命力的形象，一出场就很有气场，我在饰演时也会注重表现她坚定、乐观的眼神。尤其是江姐为了让人民彻底得到解放，为了过上更好的生活，带着任务到淮阴山，那种兴奋、幸福、急迫的心情都是我需要理解和体会的。”任桂珍说，虽然她是演“江姐”，但不能抱着是在“演英雄”的想法，而要想着“我就是江姐，我就是党的女儿”。

任桂珍的奉献精神

有一次，任桂珍在苏州演出民族歌剧《洪湖赤卫队》，由于她高烧不断，前两场演出只能放弃。在第三场开演前，慕名前来看她表演的观众纷纷要求退票，她听说以后立即从病床上挣扎着起来，坚持要求参加演出。两个同事扶着她走到舞台口，当她走上舞台，面对台下热情的观众时，任桂珍立即精神抖擞，浑身热血澎湃，仿佛什么病都没有了。唱完一段回到后台，她只能躺在一张大的兵乓球台上暂时休息。她用比往日还要激昂饱满的热情投入到她热爱的角色中，她深情的演唱和表演让观众为之沸腾，她说：“我不会倒在舞台上，我会一直唱下去。”

这场演出结束后，观众们久久不愿离去，含着眼泪跑到台上给任桂珍送鲜花、水果和食物，激动的任桂珍也和大家一起流泪。想到这段故事，任老师动情地说：“我这一路走来真的太感谢这些支持我的观众，没有他们就没有现在的我。我当时就在想，只要是为了观众，就算昏在台上我也心甘情愿。

D：赵树理 赵树理简介

2004年11月01日

赵树理(1906—1970)

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山西省沁水县人，出身贫农家庭。他从小参加生产劳动，过着被剥削的艰苦生活；很小就喜爱民歌、民谣、鼓词、评书和地方戏曲，还是八音会(晋东南的一种农民自乐班)里摆弄各种乐器的好手。这些经历，对于他通晓农业生产和北方农村的生活习俗，熟悉农民的文化风尚和艺术爱好，培育自己创作的大众风格，提供了有利条件。一九二五年他进入长治省立第四师范学习，从创造社、文学研究会创办的刊物中接受了“五四”新文学的影响。后来还受到一九二八年兴起的无产阶级文学运动的鼓舞。由于反动当局的迫害，他被迫离开学校，长期过着飘泊不定的流浪生活。从一九三一年起，他为太原一些报纸副刊写作小说等多种形式的作品。那时，他已深感“中国当时的文坛太高了，群众攀不上去，最好拆下来铺成小摊子。他立志要把自己的作品先挤进《笑林广记》、《七侠五义》里边去”(注：陈荒煤：《向赵树理方向迈进》，《人民日报》(晋冀鲁豫版)，1947年8月10日)。他开始写作文字通俗，识字不多的农民能看懂，不识字的能听懂的作品，创作了《铁牛的复职》、《蟠龙峪》等小说，并且发表过文艺大众化的主张。早在这个时候，他已经选择了一条与很多作家有所不同的文学道路。他的意见在当时没有得到响应与支持，所写的作品也没有引起人们的注意，几乎全部失散了。虽然如此，它们作为摸索和试验，为以后的成功积累了有益的经验。正如周扬后来指出的那样：赵树理是作为“一个在创作、思想、生活各方面都有准备的作者，一位在成名之前已经相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”，进入文坛的(注：《论赵树理的创作》，原载1946年8月26日延安《解放日报》，后收入《表现新的群众的时代》)。

一九三七年抗战爆发后，赵树理参加革命工作。一九四一年到华北党校，专门做通俗文化工作。此后，他在编辑《黄河日报》(太南版)副刊、《中国人》报、《新大众报》时，写作了大量小说、小戏、快板和其他通俗文章。他还参加农村剧团的编导工作，跟随剧团深入群众。一九四三年五月，赵树理完成了著名短篇小说《小二黑结婚》。彭德怀同志为该书的出版题词：“象这样从群众调查研究中，写出来的通俗故事，还不多见。”十月，他又创作了被誉为“解放区文艺的代表之作”的《李有才板话》。一九四五年冬，写成长篇小说《李家庄的变迁》。与此同时，还写了许多优秀的中、短篇小说，如《孟祥英翻身》、《地板》(一九四四)、《福贵》(一九四六)、《小经理》、《邪不压正》(一九四八)、《传家宝》、《田寡妇看瓜》(一九四九)等。在短短几年间，赵树理就以积极贯彻文艺为工农兵服务的方针，并最早取得丰硕的成果，而受到人们的热情赞扬。一九四六年八月，郭沫若和周扬分别在上海和延安发表文章，推荐赵树理和他的作品。郭沫若评论《李有才板话》话：“我是完全被陶醉了，被那新颖、健康、简朴的内容和手法；这儿有新的天地，新的人物，新的意义，新的作风，新的文化，谁读了我相信都会感着兴趣的。”(注：郭沫若的《板话及其他》，1946年8月16日上海《文汇报》副刊《笔会》)一九四七年七月，晋冀鲁豫边区文联召开会议，号召文艺创作向赵树理方向迈进。八月，边区政府以唯一的文教作品特等奖授予赵树理的小说。赵树理成了解放区最有代表性的作家之一。他的作品被迅速翻译介绍到国外。从长期默默无闻，到引起如此强烈的反响，不只是他个人不懈努力的成果，还鲜明地标志着延安文艺座谈会以后，革命文学运动从指导思想、读者对象到作品内容各个方面正在发生的重大变化。

《小二黑结婚》描写根据地一对青年男女小二黑和小芹，为冲破封建传统、争取婚姻自主的斗争，这场斗争由于受到金旺等恶霸的迫害和家庭的阻挠而发生了波折。作品生动地塑造了农民中落后人物的形象。二诸葛是个善良但胆小怕事的老农。他要维护家长的权威和包办婚姻制度。由于迷信，他反对小二黑与小芹结合。三仙姑则是一个沾染着好逸恶劳等恶习的妇女。她用装神弄鬼掩护轻浮放浪的行为，为贪财而出卖女儿。这两个人物形象的真实塑造，深刻揭示了农村小生产者精神上的落后面，从一个方面表明实行民主改革、移风易俗的重要意义。但是，无论是恶霸的逞凶或家庭的阻挠，都无法压制小二黑和小芹争取自由与幸福的意志。他们坚强不屈地进行斗争，在民主政权的支持下，终于取得了胜利。落后的家庭中成长了进步的新一代，表明了旧事物的崩溃之势。作品描写恶霸势力受到应有的惩罚。落后的阻挡社会进步的人物，也陷于逐渐觉醒的群众包围之中，受到了应有的嘲弄和批判，并终于被迫实行自我改造。从《伤逝》描写子君、涓生这一对城市知识青年为自由结合进行斗争而失败，到《小二黑结婚》中农村男女青年争取个性解放获得胜利，可以量出中国革命在二十多年间所迈出的巨大步伐。《小二黑结婚》热情地歌颂了民主政权的力量，歌颂了农村社会的长足进步，歌颂了新一代农民的成长；因而立即得到农村中要求民主改革的广大群众，特别是青年的热烈欢迎。

《李有才板话》通过阎家山改选村政权和实行减租减息中的曲折过程，深刻地反映了抗战时期农村尖锐、复杂的阶级斗争。阎家山是阎锡山统治下山西农村的缩影，这里的封建统治根深蒂固。抗战后虽然成了敌后根据地，但恶霸地主阎恒元仍然依仗地的势力和影响，采用更加狡猾的手段，维持他的统治。他退居幕后，安插亲信，操纵村政权，瞒过了章工作员，为非作歹。阎家山实行上依然是阎家天下，却居然还得到一个“模范村”的光荣招牌。作品相当深刻地揭示了封建地主的凶狠狡诈的反动本质，在“丈地”一节中把阎恒元的诡计多端刻划得入木三分。但是在党的影响下，农民群众已经开始觉醒。象老秦这样精神上被腐蚀、被压服，把剥削视为天经地义的人，已经不代表阎家山农民的主导方面了。李有才和围绕着他的“小字辈”人物，尽管还受着严重的压抑，却都迫切要求冲决封建牢笼，争取翻身解放。作品着力塑造了李有才的形象，他了解农村的社会、历史状况，有一定的阅历和斗争经验，性格豪爽但又冷静深沉。因而在阶级力量对比不利时，只是用抛“冷话”，即冷嘲的方式来表示自己的不满与抗争。作者还把他塑造成一个民间艺人，他的卓越的艺术才干和黑暗环境的逼迫，使他用快板的特殊武器进行斗争。作品中许多段快板既是情节的有机组成部分，又是塑造李有才形象的重要手段。这些快板所表现出来的鲜明的爱憎感情，风趣幽默的风格，正是李有才个性特征的重要方面。“小字辈”人物是李有才快板的热心的传播者，他们的政治积极性更高，斗争性更强；作为新一代的农民，在农村民主革命中发挥着重要的作用。

阎家山农民不能得到真正的翻身，关键在于负责领导工作的章工作员，犯了主观主义，脱离群众，因而不能贯彻党的阶级路线。他没有发现李有才和“小字辈”人物，却依靠了阎恒元的势力。作品塑造了长工出身的党的农村干部老杨的形象，有意地把他与章工作员进行对比。他的强烈的阶级爱憎，朴实深入的工作作风，处处与群众打成一片的优良品质，一举一动无不表现出从农民中成长起来的党的干部的特色。老杨迅速地找到了农民中的革命分子，依靠他们发动组织群众，只用了三天时间就斗倒了阎恒元，掀掉了压在农民身上的封建磐石。这个有声有色的过程，有力地说明了当党的正确的路线、政策，一旦与广大农民真正结合在一起，立即就产生出巨大的物质力量，足以创造出空前的奇迹。《李有才板话》虽然只描写一个小小村庄的斗争，所蕴含的思想却是发人深思的。

长篇小说《李家庄的变迁》描写太行山区一个村庄从大革命失败后到抗战胜利近二十年间所发生的变化，在更为广阔的背景上描写阎锡山统治下山西政局的动荡，以及对于农民生活造成的影响。作品开头的诉讼场面反映了辛亥革命后农村仍然保持着极端黑暗的封建统治。铁锁一家的不幸遭遇表明农民在苦难深渊中的挣扎。李家庄的恶霸地主李如珍，是阎锡山反动政权的社会支柱，蒋冯阎战争中他的势力有了发展，结果加速了农村破产。铁锁流落城市，成了手工业工人，开始接受党的影响。特别在抗战爆发后，在国共合作的条件下，党利用合法斗争启发农民的觉悟，农民与汉奸封建势力的斗争有了发展。阎锡山发动“十二月政变”，对***员和广大农民实行血腥屠杀。在血的教训下，铁锁等进一步觉悟了，最终走上了党所领导的武装斗争的道路。小说的高潮是农民与地主两个阶级的惊心动魄的生死搏斗。从“血染龙王庙”的大血案，到农民群众怀着深仇在大恨惩处李如珍，斗争取得了重大胜利。作品从沉重的封建压迫写起，描写了一系列事件，最后是激动人心的踊跃参军的场面，生动地表现了党领导的人民革命，经过斗争、失败、再斗争、再失败，直到胜利的过程。书中描写了各阶级的许多人物，塑造了铁锁、冷元、白狗等一批反抗的农民形象。其中写得最充分的是铁锁。作品描写了他在革命低潮、高潮几个不同时期的思想变化。他受李如珍经济、政治上的几重压迫，对于不公的世道有过怀疑和不满，心存翻身复仇的愿望。正当他寻找出路而不得时，遇到了***员小常。党启发了他的阶级觉悟，此后在实际斗争中成长为一名优秀的革命战士。铁锁从一个有自发反抗要求的农民，在党的教育下，逐步变成自觉的阶级战士，这反映了中国***领导下农民运动面貌的根本变化。他的道路很有典型意义。但《李家庄的变迁》下半部过程发展得过于匆促，人物形象塑造不力，铁锁参加革命后的性格刻划不够，面貌模糊，因而影响了这一形象的完整性。其他人物的塑造也有类似的缺点。这使《李家庄的变迁》未能达到更高的艺术成就。

赵树理的其他短篇小说，从不同的方面表现了解放区农村社会关系的变革。《孟祥英翻身》写太行山区渡荒英雄孟祥英，从一个受欺压的年轻媳妇，在党的影响下，“从不英雄怎样变成英雄”的故事。作品重点描写婆媳关系，揭露和批判压迫、残害妇女的宗法制度的黑暗，歌颂新政权使妇女长期受压抑的智慧才干得到了充分的发挥。同样反映婆媳关系的还有《传家宝》。相同的题材却有不同的时代特征。孟祥英的婆婆不让媳妇参加社会活动，是由于抗战时期党在这里建立的政权还不稳固。婆媳矛盾中包含着鲜明的政治矛盾的内容。《传家宝》中李成娘和金桂的矛盾，却反映了解放区政权稳固之后，经济上的发展带来农民理家方式的变化。李成娘箱子中破布片的分类归档，是为适应自然经济下农村家庭自给自足的生活的，从这里表现了李成娘的勤俭、精明的劳动妇女的本色。而金桂的布包里的钱粮票证，却表明在农村交换发达，集体经济开始萌芽的条件下，家庭生活的改变。她同样善于精打细算地过日子，而且适应了时代的潮流。犯了经验主义的婆婆在媳妇面前认了输，这不仅是新型婆媳关系的开始，也是农村社会进步的生动表现。《福贵》反映改造二流子问题。为了发展解放区农业生产，改造二流子是一项不可或缺的任务。但是，长期封建统治造成的习惯势力，使干部和群众也把某些善良的受压迫者误为二流子。福贵正有这样的遭遇。族长王老万以高利贷盘剥的手段，夺走了福贵的土地，还以族规严惩了福贵，使自己的剥削完全合法化了。福贵走投无路，当了吹鼓手，而这是被视为下贱的职业，因此被蛮横无理地当作“二流子”。通过这些描写，对旧社会提出有力的控诉，也对习惯势力作了严正的批判。《邪不压正》描写中农王聚才的女儿软英的婚姻纠纷，本意在于通过地主狗腿子小旦在土改中混入干部队伍继续为非作歹等情节，揭示土改初期工作中的问题。但这个作品更大成就在于极为形象地描写了以“割封建尾名”之名，侵犯中农利益的“左”倾错误，揭示了产生这种错误的阶级根源。不但象小旦这样的人在不断侵吞，而且一部份贫农干部，也多占了胜利果实。这就使本已十分贫困的农村，更显得僧多粥少了。为了填满“窟窿”，必然向中农开刀。作品不仅提出了当时华北解放区土改运动中带普遍性的问题，而且对人们认识农村社会的复杂状况，也很有价值。赵树理还满怀热情地歌颂农村新人新事。《小经理》中表扬了三喜，他是一个十分平凡的青年，却是农村合作事业发展的形势下产生的新型人物。《田寡妇看瓜》通过田寡妇的心理变化，歌颂了新农村的道德面貌的大改观。

“五四”以来的新文学创作中，农民是不少作家努力表现的对象。鲁迅第一个怀着炽热的同情描写了受着深重压迫的贫苦农民，他笔下的农民大多备尝苦难而尚不觉醒，身心均打着阶级压迫的深深烙印。经过大革命时期农民运动的高潮，到了三十年代，在深入发展的农村革命的推动下，一些左翼作家笔下开始出现了觉醒反抗的年青一代新农民形象。但是在当时主客观条件下，特别由于作家未解决与农民感情上打成一片的问题，因而不可能塑造出真实丰满的农民形象，在某些形象中还不免夹带着许多知识分子思想感情的杂质。在这点上，赵树理做出了独特的贡献。一方面由于时代的缘故，他的笔下出现了翻身农民的崭新形象。这些农民关心政治，在社会生活中有了主人公感，开始表现出创造历史的主动性。尽管人更加熟悉并能得心应手加以表现的，仍是老一辈的农民；但就是这类农民在他的的作品中也已是被时代大潮所冲击，挟带着向前进步着的。另一方面，由于赵树理来自农民，始终不脱离农民，热爱而且深刻了解农民，使他所塑造的农民形象，从思想、感情、习性、气质，到观察、思考、表达的方式，都具有地道的农民的特质。这就是在文学的内容和形象塑造上，赵树理为新文学所增添的新因素。

对于农村生活和农民心理真切深入的理解，从生活实际出发的现实主义艺术原则，使赵树理的作品表现的是当时人们所普遍关切之事。他说：“我在做群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成所要写的主题。”(注：《也算经验》、《赵树理选集》，人民文学出版社1959年版)他写《李有才板话》，是因为“那时我们的工作有些地方不深入，特别对于狡猾地主还发现不够，章工作员式的人多，老杨式的人少，应该提倡老杨式的作法，于是，我就写了这篇小说。”(注：《当前创作中的几个问题》，《三复集》，作家出版社1962年版)为了防止土改运动中，群众未充分发动之前，流氓坏分子混入干部队伍以及少数当权干部容易变坏，他写了《邪不压正》“使土改中的干部和群众读了知所趋避”(注：《关于〈邪不压正〉》，载《人民日报》1950年1月15日)。他的作品的主题思想常常有较大的现实意义，但并不是政治概念的没有艺术生命的图解。赵树理的小说，描写也广大农民与封建地主的矛盾。抗战时期民族矛盾占主导地位，党对地主实行减租减息政策，赵树理却已敏锐地抓住阶级斗争尖锐性、复杂性的问题，在一些作品中描写了这种斗争在不同环境中的不同表现形式。同时，赵树理还比较充分地反映了这一时期农村社会生活的变革，即在解决了政权问题之后，对旧农村社会的改造。他描写了人的地位、人的思想和家庭内部关系的变化。在《小二黑结婚》、《孟祥英翻身》、《福贵》、《传家宝》等作品中，他相当深刻地描写了宗族、家庭中长幼关系、婚姻关系、婆媳关系等矛盾的演变。这些描写，反映了新民主主义革命的某些本质的方面，并且表现了一个新时代、新天地的诞生。越树理并不回避矛盾，敢于接触生活中的问题和落后面。他认为只有展现阎恒元的全套阴谋诡计和老槐树下受压迫者继续受压的真实状况，才能与“模范村”的称号形成强烈的对照，从而揭露主观主义、脱离群众的严重危害。只有写活了二诸葛、三仙姑，才能使人们从他们的愚昧麻木中，加深对改变封建旧习俗的严重性、迫切性的认识。在新旧两种力量的对比中，赵树理在进步的一方加上了政权的力量，使矛盾最终向积极的方面转化。他认为当时群众尚未充分发动，亟需民主政权的支持，现实生活中矛盾的解决一般都是这样的。他不愿为了激化矛盾而改变构思，而是按照他所看到的生活的本来面目安排情节。中国的封建社会有过漫长的历史，小生产方式的影响更是在社会生活的各个方面，特别是农村社会的各个角落普遍存在，在作为劳动者的贫苦农民的心灵中，也留下很深的印记。中国农村的民主改革，必然是复杂曲折的，充满了从你死我活的流血斗争到内心深处的微妙波动的各种矛盾冲突。赵树理以其细致生动的笔触，充分地刻划了这些变化的历史进程。从这个意义上说，他的小说是处于新民主主义革命浪潮中的中国农村社会的一面镜子。

赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的贡献。在人物塑造、情节结构和语言上，他都有所创造，形成了他在艺术上的独特风格。这既是他个人的艺术风格，也是民族的、大众的风格。创造老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，是赵树理对新文学发展所增添的又一新因素。

赵树理的小说塑造了众多的人物形象。他没有对这些人物作静止的描绘、分析、议论。他继承了我国古典小说塑造人物的特点，适应群众的欣赏习惯，把人物放到故事情节的发展中，在矛盾冲突中，通过人物自身的行动和语言，来展现自己的性格特征。从“不宜栽种”到“恩典恩典”的一串故事中，把二诸葛的迷信、迂腐、懦弱但又老实、厚道的性格表现得十分鲜明。从“米烂了”到精心梳装打扮，赶到区上去闹，则表现三仙姑假装迷信、泼而且赖的特征。同样两个落后人物，放在同样环境中，却能将其截然相反的性格特征凸现出来。由于他能抓住人物的特征，因而寥寥数笔就能把人写活，很有以笔传神的功夫。《催粮差》中旧衙役的走狗特性，《刘二和与王继圣》中地主少爷的凶顽而又娇弱的性格，《小经理》中老管账的油滑世故，都写得栩栩如生，呼之欲出。一些次要人物，也能一两笔写活。于福牵驴送三仙姑上区，张得贵抱着笔砚算盘随阎恒元丈地，只用一个动作就把他们的身份、地位、性格点了出来，颇可耐人寻味。就是老槐树下的那些“小字辈”，或热烈，或冷静，面目也不雷同。赵树理的小说较少大开大阖的情节，激烈动荡的场面，因而人物往往不是在起伏很大的动作中完成性格，而多在日常生活细节中，通过朴实、简炼但却细腻的描写去展现。象孟祥英、李成娘等都是在日常家庭生活细节中表现她们的。细节的真实，颇能表现赵树理的精确描绘生活图画的长处，并使他的小说具有严格的现实主义的特色。《小二黑结婚》中二诸葛的神课、三仙姑的装扮，《李有才板话》中“小字辈”的称呼和他们过“添仓”节吃黏米糕的细节，《邪不压正》中下聘礼的具体入微的描写，《李家庄的变迁》中树木和侧所所有权的诉讼、吃烙饼的陋规，《刘二和与王继圣》中的给关老爷唱戏的活动……，这许许多多细节，不但与人物塑造有密切关系，而且使作品具有浓郁的生活气息和地方色彩，它们都是地道的中国的，说得更确切一些，都是十足的中国北方农村的；即使从民俗学的角度去读，也有很高的认识价值。赵树理小说在结构上的特点是，故事性强，讲求情节的连贯性和完整性；常常采用大故事套着几个小故事的手法，环环相扣，层层推进。作品的开头总要设法介绍清楚人物，而后随情节的发展展开人物的性格，最后必定交代人物的结局、下落，做到来龙去脉，都有头有尾。注重故事性，还使他的小说叙述多于描写，描写融于叙述。那些用白描手法所作的细腻的描写，往往是最为引人入胜的段落。赵树理在语言上更有杰出的创造。在他之前还很少有人完全做到使用北方农民的口语来写作。不但人物语言是农民的口语，就是作者的叙述语言也完全口语化了。无论讲述故事或评论人物、事件，都使人觉得是一个农民在说话。但这又是经过提炼的，纯粹、质朴、平易，描情状的，绘影传神，都能形象逼真，生动活泼；在轻松幽默、风趣横生之中，表现出人民群众的聪明机智和乐观主义。没有这种独具色彩的语言，也就没有赵树理的特殊的艺术风格。

赵树理小说的艺术特色是他的高度的群众观点的表现。他在写作时首先考虑使群众听起来顺当，读起来习惯。写成一篇小说，往往先念给周围的农民或基层干部听，以检验实际效果。凡是农民听不惯的就设法修改。他不认为这是牺牲艺术性去俯就群众，而认为只有这样才能使艺术真正在广大群众中发挥自己的作用。他并没有迁就、迎合某些落后、狭窄的趣味，而是在群众口语、民间艺术的基础上提炼加工。他的作品做到雅俗共赏，把大众化和艺术化统一了起来。他强调继承民间艺术的传统，从中吸取了丰富的营养；但并不是简单的模仿。他清醒地看到民间的传统文艺存在着“缺陷”，需要加以“补充”改造(注：《〈三里湾〉写作前后》，《三复集》，作家出版社1962年版)。为了使之丰富多样，便于表现现代的生活，适应现代读者的需要，赵树理的小说又融入了中国古典文学和“五四”以来新文学的长处，创造出独具一格的民族新形式。他的这种具有鲜明民族化群众化的艺术风格，对于后来的小说创作发生深远的影响，在五十年代形成了被人们亲切地称为“山西派”、“火花派”、“山药蛋派”(注：《火花》是五十至六十年代山西的文艺刊物。山药蛋是山西对于马铃薯的俗称)的艺术流派。

小二黑结婚

赵树理

一 神仙的忌讳

刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一

个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都

要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初

一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。

二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小

故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家

都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”

初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄

道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。

后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在

地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！

今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈

哈传为笑谈。

三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那里问病，三仙姑

坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁，晌午做捞饭，

把米下进锅里了，听见她娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也

忘了。一会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去捞饭！

米烂了！”

却不料就叫金旺他爹听见，回去就传开了。后来有些好玩笑的人，见

了三仙姑就故意问别人“米烂了没有？”

二 三仙姑的来历

三仙姑下神，足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁，刚刚嫁给于福，

是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生，不多说一句话，只会

在地里死受。于福的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里只留

下新媳妇一个人。村里的年青人们感觉着新媳妇太孤单，就慢慢自动的来

跟新媳妇做伴，不几天就集合了一大群，每天嘻嘻哈哈，十分哄伙。

于福他爹看见不像个样子，有一天发了脾气，大骂一顿，虽然把外人

挡住了，新媳妇却跟他闹起来。新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不

洗，饭也不吃，躺在炕上，谁也叫不起来，父子两个没了办法。邻家有个

老婆替她请了一个神婆子，在她家下了一回神，说是三仙姑跟上她了，她

也哼哼唧唧自称吾神长吾神短，从此以后每月初一十五就下起神来，别人

也给她烧起香来求财问病，三仙姑的香案便从此设起来了。

青年们到三仙姑那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。三仙

姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得

更明，宫粉搽得更匀，不由青年们不跟着她转来转去。

这是三十来年前的事。当时的青年，如今都已留下了胡子，家里都是

子媳成群，所以除了几个老光棍，差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去

了。三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋

上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，

只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。

老相好都不来了，几个老光棍不能叫三仙姑满意，三仙姑又团结了一

伙孩子们，比当年的老相好更多，更俏皮。

三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密在她女儿小芹身上。

三 小 芹

三仙姑前后共生过六个孩子，就有五个没有成人，只落了一个女儿，

名叫小芹。小芹当两三岁时候，就非常伶俐乖巧，三仙姑的老相好们，这

个抱过来说是“我的”，那个抱起来说是“我的”，后来小芹长到五六岁，

知道这不是好话，三仙姑教她说：“谁再这么说，你就说‘是你的姑

姑’。”说了几回，果然没有人再提了。

小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小

伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都

去洗；小芹上树采野菜，马上青年们也都去采。

吃饭时候，邻居们端上碗爱到三仙姑那里坐一会，前庄上的人来回一

里路，也并不觉得远。这已经是三十年来的老规矩，不过小青年们也这样

热心，却是近二三年来才有的事。

三仙姑起先还以为自己仍有勾引青年的本领，日子长了，青年们并不

真正跟她接近，她才慢慢看出门道来，才知道人家来了为的是小芹。

不过小芹却不跟三仙姑一样，表面上虽然也跟大家说说笑笑，实际上

却不跟人乱来，近二三年，只是跟小二黑好一点。前年夏天，有一天前晌，

于福去地，三仙姑去溜门，家里只留下小芹一个人，金旺来了，嘻皮笑

脸向小芹说：“这会可算是个空子吧？”小芹板起脸来说：“金旺哥！咱

们以后说话规矩些！你也是娶媳妇大汉了！”金旺撇撇嘴说：“咦！装什

么假正经？小二黑一来管保你就软了！有便宜大家讨开点，没事；要正经

除非自己锅底没有黑。”说着就拉住小芹的胳膊悄悄说：“不用装模作样

了！”不料小芹大声喊道：“金旺！”金旺赶紧跑出来。一边还咄念道：

“等得住你！”说着就悄悄溜走了。

四 金旺弟兄

提起金旺来，刘家峧没有人不恨他，只有他一个本家兄弟名叫兴旺跟

他对劲。

金旺他爹虽是个庄稼人，却是刘家峧一只虎，当过几十年老社首，捆

人打人是他的拿手好戏。金旺长到十七八岁，就成了他爹的好帮手，兴旺

也学会了帮虎吃食，从此金旺他爹想要捆谁，就不用亲自动手，只要下个

命令，自有金旺兴旺代办。

抗战初年，汉奸敌探溃兵土匪到处横行，那时金旺他爹已经死了，金

旺兴旺弟兄两个，给一支溃兵作了内线工作，引路绑票，讲价赎人，又做

巫婆又做鬼，两头出面装好人。后来八路军来，打垮溃兵土匪，他两人才

又回到刘家峧。

山里人本来就胆子小，经过几个月大混乱，死了许多人，弄得大家更

不敢出头了。别的大村子都成立了村公所、各救会、武委会，刘家峧却除

了县府派来一个村长以外，谁也不愿意当干部。不久，县里派人来刘家峧

工作，要选举村干部，金旺跟兴旺两个，看出这又是掌权的机会，大家也

巴不得有人愿干，就把兴旺选为武委会主任，把金旺选为村政委员，连金

旺老婆也被选为妇救会主席。其他各干部，硬捏了几个老头子出来充数。

只有青抗先队长，老头子充不得。兴旺看见小二黑这个小孩子漂亮好玩，

随便提了一下名就通过了，他爹二诸葛虽然不愿，可是惹不起金旺，也没

有敢说什么。

村长是外来的，对村里情形不十分了解，从此金旺兴旺比前更厉害了，

只要瞒住村长一个人，村里人不论那个都得由他两个调遣。这几年来，

村里别的干部虽然调换了几个，而他两个却好像铁桶江山。大家对他两个

虽是恨之入骨，可是谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。

五 小二黑

小二黑，是二诸葛的二小子，有一次反扫荡打死过两个敌人，曾得到

特等射手的奖励。说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，

不论去到那一村，妇女们的眼睛都跟着他转。

小二黑没有上过学，只是跟着他爹识了几个字。当他六岁时候，他爹

就教他识字。识字课本既不是《五经》《四书》，也不是常识国语，而是

从天干、地支、五行、八卦、六十四封名等学起，进一步便学些《百中

经》、《玉匣记》、《增删卜易》、《麻衣神相》、《奇门遁甲》、《阴

阳宅》等书。小二黑从小就聪明，像那些算属相、卜六壬课、念大小流年

或“甲子乙丑海中金”等口诀，不几天就都弄熟了，二诸葛也常把他引在

人前卖弄。因为他长得伶俐可爱，大人们也都爱跟他玩；这个说：“二黑，

算一算十岁属什么？”那个说：“二黑，给我卜一课！”后来二诸葛因为

说“不宜栽种”误了种地，老婆也埋怨，大黑也埋怨，庄上人也都传为笑

谈，小二黑也跟着这事受了许多奚落。那时候小二黑十三岁，已经懂得好

歹了，可是大人们仍把他当成小孩来玩弄，好跟二诸葛开玩笑的，一到了

家，常好对着二诸葛问小二黑道：“二黑！算算今天宜不宜栽种？”和小

二黑年纪相仿的孩子们，一跟小二黑生了气，就连声喊道：“不宜栽种不

宜栽种……”小二黑因为这事，好几个月见了人躲着走，从此就和他娘商

量成一气，再不信他爹的鬼八卦。

小二黑跟小芹相好已经二三年了。那时候他才十六七，原不过在冬天

夜长时候，跟着些闲人到三仙姑那里凑热闹，后来跟小芹混熟了，好像是

一天不见面也不能行。后庄上也有人愿意给小二黑跟小芹做媒人，二诸葛

不愿意，不愿意的理由有三：第一小二黑是金命，小芹是火命，恐怕火克

金；第二小芹生在十月，是个犯月；第三是三仙姑的名声不好。恰巧在这

时候彰德府来了一伙难民，其中有个老李带来个八九岁的小姑娘，因为没

有吃的，愿意把姑娘送给人家逃个活命。

二诸葛说是个便宜，先问了一下生辰八字，掐算了半天说：“千里姻

缘一线牵。”就替小二黑收作童养媳。

虽然二诸葛说是千合适万合适，小二黑却不认账。父子俩吵了几天，

二诸葛非养不行，小二黑说：“你愿意养你就养着，反正我不要！”结果

虽然把小姑娘留下了，却到底没有说清楚算什么关系。

六 斗争会

金旺自从碰了小芹的钉子以后，每日怀恨，总想设法报一报仇。有一

次武委会训练村干部，恰巧小二黑发疟疾没有去。训练完毕之后，金旺就

向兴旺说：“小二黑是装病，其实是被小芹勾引住了，可以斗争他一顿。”

兴旺就是武委会主任，从前也碰过小芹一回钉子，自然十分赞成金旺的

意见，并且又叫金旺回去和自己的老婆说一下，发动妇救会也斗争小芹一

番。金旺老婆现任妇救会主席，因为金旺好到小芹那里去，早就恨得小芹

了不得。现在金旺回去跟她说要斗争小芹，这才是巴不得的机会，丢下活

计，马上就去布置。第二天，村里开了两个斗争会，一个是武委会斗争小

二黑，一个是妇救会斗争小芹。

小二黑自己没有错，当然不承认，嘴硬到底，兴旺就下命令把他捆起

来送交政权机关处理。幸而村长脑筋清楚，劝兴旺说：“小二黑发疟是真

的，不是装病，至于跟别人恋爱，不是犯法的事，不能捆人家。”兴旺说：

“他已是有了女人的。”

村长说：“村里谁不知道小二黑不承认他的童养媳。人家不承认是对

的，男不过十六，女不过十五，不到订婚年龄。十来岁小姑娘，长大也不

会来认这笔账。小二黑满有资格跟别人恋爱，谁也不能干涉。”兴旺没话

说了，小二黑反要问他：“无故捆人犯法不犯？”经村长双方劝解，才算

放了完事。

兴旺还没有离村公所，小芹拉着妇救会主席也来找村长。

她一进门就说：“村长！捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会主席就不

说理了？”兴旺见拉着金旺的老婆，生怕说出这事与自己有关，赶紧溜走。

后来村长问了问情由，费了好大一会唇舌，才给他们调解开。

七 三仙姑许亲

两个斗争会开过以后，事情包也包不住了，小二黑也知道这事是合理

合法的了，索性就跟小芹公开商量起来。

三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女，近几年来却不对劲。三仙姑爱

的是青年们，青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子，在三仙姑看来好像鲜

果，可惜多一个小芹，就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出

门去，可是因为自己名声不正，差不多都不愿意跟她结亲。开罢斗争会以

后，风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚，她想要真是那样的话，以后

想跟小二黑说几句笑话都不能了，那是多么可惜的事，因此托东家求西家

要给小芹找婆家。

“插起招军旗，就有吃粮人。”有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长

的退职军官，家里很富，才死了老婆。他在奶奶庙大会上见过小芹一面，

愿意续她，媒人向三仙姑一说，三仙姑当然愿意。不几天过了礼帖，就算

定了，三仙姑以为了却一宗心事。

小芹已经和小二黑商量得差不多了，如何肯听她娘的话。

过礼那一天，小芹跟她娘闹起来，把吴先生送来的首饰绸缎扔下一地。

媒人走后，小芹跟她娘说：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”

三仙姑愁住了，睡了半天，晚饭以后，说是神上了身，打了两个呵欠

就唱起来。她起先责备于福管不了家，后来说小芹跟吴先生是前世姻缘，

还唱些什么“前世姻缘由天定，不顺天意活不成，……”于福跪在地下哀

求，神非教他马上打小芹一顿不可。小芹听了这话，知道跟这个装神弄鬼

的娘说不出什么道理来，干脆躲了出去，让她娘一个人胡说。

小芹一个人悄悄跑到前庄上去找小二黑，恰在路上碰上小二黑去找她，

两个就悄悄拉着手到一个大窑里去商量对付三仙姑的法子。

八 拿 双

小芹把她娘怎样主婚怎样装神，唱些什么，从头至尾细细向小二黑说

了一遍，小二黑说：“不用理她！我打听过区上的同志，人家说只要男女

本人愿意，就能到区上登记，别人谁也作不了主。……”说到这里，听见

外边有脚步声，小二黑伸出头来一看，黑影里站着四五个人，有一个说：

“拿双拿双！”他两人都听出是金旺的声音，小二黑起了火，大叫道：

“拿？没有犯了法！”兴旺也来了，下命令道：“捉住捉住！我就看你犯

法不犯法？给你操了好几天心了！”小二黑说：“你说去那里咱就去那里，

到边区政府你也不能把谁怎么样！走！”

兴旺说：“走？便宜了你！把他捆起来！”小二黑挣扎了一会，无奈

没有他们人多，终于被他们七手八脚打了一顿捆起来了。

兴旺说：“里边还有个女的，也捆起来！捉奸要双，这是她自己说的！”

说着就把小芹也捆起来了。

前庄上的人都还没有睡，听见有人吵架，有些人就跑出来看，麻秆火

把下看见捆着的两个人，大家不问就都知道了八九分。二诸葛也出来了，

见小二黑被人家捆起来，就跪在兴旺面前哀求道：“兴旺！咱两家没有什

么仇！看在我老汉面上，请你们诸位高高手……”兴旺说：“这事情，我

们管不了，送给上级再说吧！”小二黑说：“爹！你不用管！送到那里也

不犯法！我不怕他！”兴旺说：“好小子！要硬你就硬到底！”

又逼住三个民兵说：“带他们走！”一个民兵问：“带到村公所？”

兴旺说：“还到村公所干什么？上一回不是村长放了的？送给区武委

会主任按军法处理！”说着就把他两个人拥上走了。

九 二诸葛的神课

邻居们见是兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们

走后，才把二诸葛招呼回家。

二诸葛连连摇头说：“唉！我知道这几天要出事啦：前天早上我上地

去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年

是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲

不过？昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫

了十几声，……唉！反正是时运，躲也躲不过。”他罗里罗嗦念了一大堆，

邻居们听了有些厌烦，又给他说了一会宽心话，就都散了。

有事人那里睡得着？人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个

人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得

他面色如土。他说：“了不得呀了不得！丑土的父母动出午火的官鬼，火

旺于夏，恐怕有些危险了。唉！人家把他选成青年队长，我就说过不叫他

当，小杂种硬要充人物头！人家说要按军法处理，要不当队长那里犯得了

军法？”老婆也拍手跺脚道：“小爹呀！谁知道你要闯这么大的事啦？”

大黑劝道：“不怕！事已经出下了，由他去吧！我想这又不是人命事，也

犯不了什么大罪！既然他们送到区上了，我先到区上打听打听！你们都睡

吧！”说着点了个灯笼就走了。

二诸葛打发大黑去后，仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会，

远远听着有个女人哭，越哭越近，不大一会就来到窗下，一推门就进来

了。二诸葛还没有看清是谁，这女人就一把把他拉住，带哭带闹说：“刘

修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到那里了？还我……”二诸葛

老婆正气得死去活来，一看见来的是三仙姑，正赶上出气，从炕上跳下来

拉住她道：“你来了好！省得我去找你！你母女两个好生生把我孩子勾引

坏，你倒有脸来找我！咱两人就也到区上说说理！”这两个女人滚成一团，

二诸葛一个人拉也拉不开，也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老

婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分，不敢恋战，少闹了一会挣脱出来就

走了。

二诸葛老婆追出门来，被二诸葛拦回去，还骂个不休。

十 恩典恩典

二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念：“大黑怎么还不回来，大黑怎么还

不回来。”第二天天不明就起程往区上走，走到半路，远远看见大黑、三

个民兵已都回来了，还来了区上一个助理员，一个交通员。他远远就喊叫

道：“大黑！怎么样？要紧不要紧？”大黑说：“没有事！不怕！”说着

就走到跟前，助理员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说：“这就是我

爹！”又向二诸葛说：“区上添传你跟于福老婆。你去吧，没有事！二黑

跟小芹两个人，一到区上就放开了。区上早就听说兴旺和金旺两个人不是

东西，已经把他两个人押起来了，还派助理员到咱村开大会调查他们横行

霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了，听说区上还许咱二黑跟小芹结

婚。”二诸葛说：“不犯罪就好，结婚可不行，命相不对！你没有听说添

传我做什么？”大黑说：“不知道，大约也没有什么大事。你去吧，我先

回去告我娘说。”交通员说：“老汉！这就算见了你了！你去吧，我再传

那一个去！”说了就跟大黑相跟着走了。

二诸葛到了区上，看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上，他就指着小二

黑骂道：“闯祸东西！放了你你还不快回去？你把老子吓死了！不要脸！”

区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？”二诸葛不说话了。区长问：

“你就是刘修德？”二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童养

媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答：“属猴的，十二岁了。”

区长说：“女不过十五不能订婚，把人家退回娘家去，刘二黑已经跟于小

芹订婚了！”二诸葛说：“她只有个爹，也不知逃难逃到那里去了，退也

没处退。女不过十五不能订婚，那不过是官家规定，其实乡间七八岁订婚

的多着哩。请区长恩典恩典就过去了。……”区长说：“凡是不合法的订

婚，只要有一方面不愿意都得退！”二诸葛说：“我这是两家情愿！”区

长问小二黑道：“刘二黑！你愿意不愿意？”小二黑说：“不愿意！”二

诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”区长道：“给他

订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了！你家养

的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”二诸葛道：

“那也可以，不过还得请区长恩典恩典，不能叫他跟于福这闺女订婚！”

区长说：“这你就管不着了！”二诸葛发急道：“千万请区长恩典恩典，

命相不对，这是一辈子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！

这是你一辈子的事！”

区长道：“老汉！你不要糊涂了；强逼着你十九岁的孩子娶上个十二

岁的小姑娘，恐怕要生一辈子气！我不过是劝一劝你，其实只要人家两个

人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童养媳没处退就算成你的闺

女！”

二诸葛还要请区长“恩典恩典”，一个交通员把他推出来了。

十一 看看仙姑

三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的本领，二来为的是遮遮外

人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴，所以跟二诸葛老婆闹了一阵之

后，回去就睡了。第二天早上，她起得很迟，于福虽比她着急，可是自己

既没有主意，又不敢叫醒她，只好自己先去做饭，饭快成的时候，三仙姑

慢慢起来梳妆，于福问她道：“不去打听打听小芹？”她说：“打听她做

甚啦？她的本领多大啦？”于福也再没有敢说什么，把饭菜做成了放在炉

边等，直等到她梳妆罢了才开饭。

饭还没有吃罢，区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长

的说：“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教！”她吃完了饭，

换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，

然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上，往区上去。

到了区上。交通员把她引到区长房子里，她爬下就磕头，连声叫道：

“区长老爷，你可要给我作主！”区长正伏在桌上写字，见她低着头跪在

地下，头上戴了满头银首饰，还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年青媳

妇，便说道：“你婆婆不是有保人吗？为什么不找保人？”三仙姑莫明其

妙，抬头看了看区长的脸。区长见是个擦着粉的老太婆，才知道是认错了

人。交通员道：“认错人了！这就是于小芹的娘！”区长打量了她一眼道：

“你就是小芹的娘呀？起来！不要装神做鬼！我什么都清楚！起来！”

三仙姑站起来了。区长问：“你今年多大岁数？”三仙姑说：“四十五。”

区长说：“你自己看看你打扮得像个人不像？”门边站着老乡一个十来

岁的小闺女嘻嘻嘻笑了。交通员说：“到外边耍！”小闺女跑了。区长问：

“你会下神是不是？”三仙姑不敢答话。区长问：“你给你闺女找了个

婆家？”三仙姑答：“找下了！”问：“使了多少钱？”答：“三千五！”

问：“还有些什么？”答：“有些首饰布匹！”问：“跟你闺女商量过

没有？”答：“没有！”问：“你闺女愿意不愿意？”答：“不知道！”

区长道：“我给你叫来你亲自问问她！”

又向交通员道：“去叫于小芹！”

刚才跑出去那个小闺女，跑到外边一宣传，说有个打官司的老婆，四

十五了，擦着粉，穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看，挤了半院，唧唧哝

哝说：“看看！四十五了！“看那裤腿！”“看那花鞋！”三仙姑半辈没

有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来

了，故意说：“看什么？人家也是个人吧，没有见过？闪开路！”一伙女

人们哈哈大笑。

把小芹叫来，区长说：“你问问你闺女愿意不愿意！”三仙姑只听见

院里人说“四十五”“穿花鞋”，羞得只顾擦汗，再也开不得口。院里的

人们忽然又转了话头，都说“那是人家的闺女”，“闺女不如娘会打扮”，

也有人说“听说还会下神”，偏又有个知道底细的断断续续讲“米烂了”

的故事，这时三仙姑恨不得一头碰死。

区长说：“你不问我替你问！于小芹，你娘给你找的婆家你愿意跟人

家结婚不愿意？”小芹说：“不愿意！我知道人家是谁？”区长向三仙姑

道：“你听见了吧？”又给她讲了一会婚姻自主的法令，说小芹跟小二黑

订婚完全合法，还吩咐她把吴家送来的钱和东西原封退了，让小芹跟小二

黑结婚。她羞愧之下，一一答应了下来。

十二 怎么到底

三个民兵回到刘家峧，一说区上把兴旺金旺两人押起来，又派助理员

来调查他们的罪恶，真是人人拍手称快。午饭后，庙里开一个群众大会，

村长报，告了开会宗旨就请大家举他两个人的作恶事实。起先大家还怕扳

不倒人家，人家再返回来报仇，老大一会没有人说话，有几个胆子太小的

人，还悄悄劝大家说：“忍事者安然。”有个被他两人作践垮了的年青人

说：“我从前没有忍过？越忍越不得安然！你们不说我说！”

他先从金旺领着土匪到他家绑票说起，一连说了四五款，才说道：

“我歇歇再说，先让别人也说几款！”他一说开了头，许多受过害的人也都

抢着说起来：有给他们花过钱的，有被他们逼着上过吊的，也有产业被他

们霸了的，老婆被他们奸*过的。他两人还派上民兵给他们自己割柴，拨

上民夫给他们自己锄地；浮收粮，私派款，强迫民兵捆人，……你一宗他

一宗，从晌午说到太阳落，一共说了五六十款。

区上根据这些罪状把他两人送到县里，县里把罪状一一证实之后，除

叫他们赔偿大家损失外，又判了十五年徒刑。

经过这次大会之后，村里人也都敢出头了。不久，村干部又都经过大

改选，村里人再也不敢乱投坏人的票了。这其间，金旺老婆自然也落了选。

偏她还变了口吻，说：“以后我也要进步了。”

两个神仙也有了变化：三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天，

实在觉着不好意思，回去对着镜子研究了一下，真有点打扮得不像话；又

想到自己的女儿快要跟人结婚，自己还卖什么老俏？这才下了个决心，把

自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装

神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。

二诸葛那天从区上回去，又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对，他老

婆道：“把你的鬼八卦收起吧！你不是说二黑这回了不得吗？你一辈子放

个屁也要卜一课，究竟抵了些什么事？我看小芹满不错，能跟咱二黑过就

很好！什么命相对不对？你就不记得‘不宜栽种’？”二诸葛见老婆都不

信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。

小芹和小二黑各回各家，见老人们的脾气都有些改变，托邻居们趁势

和说和说，两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。

后来两家都准备了一下，就过门。过门之后，小两口都十分得意，邻

居们都说是村里第一对好夫妻。

夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话：小二黑好学三仙姑下神时

候唱“前世姻缘由天定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。

淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙

姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。

1943年5月，写于太行