樱兰最后一集的详细内容

樱兰最终话-这是我们的樱兰祭

话说，樱兰祭的第二天，公关部仍旧是对外公开营业~

那个未婚妻在镜夜面前要求指名小春，然后一脸坏坏的表情看着小春~

镜夜的老爸还是一贯在和镜夜吵架，然后小春站出来帮镜夜抱不平，让他爸爸大吃一惊

镜夜对小春说她的债务已经还清了，留不留在公关部自己选

那个未婚妻在音乐教室里洗澡的时候，环环在外面弹钢琴~

后来小春打电话给环环，环环想去接的时候被那女的把电话抢走了，看到是小春的电话（电话显示屏上是环环和小春的照片），然后把电话扔进了鱼缸

此时公关部的成员都换好了衣服，小春的是女装

镜夜打电话找不到环，打到环的别馆，管家告诉他环晚上就要和eclair去法国，这时，大家从窗户里看到环环和eclair坐车离开，公关部的成员要开车追上去

镜夜的父亲受eclair要求派人在地下停车场拦着他们

镜夜发火把一车的车盖敲扁了=V=，这时，Mori前辈驾马车出现了

于是就由Mori和甜心前辈负责和那些家伙PK，镜夜前辈也在里面

镜夜对小春说：“那个笨蛋就拜托你了。”

光驾马车，馨护着小春三个人一起出去追环

Mori和Honey把那些人打得落花流水

光不能忍受环这样离开，他觉得公关部很重要，拼命赶马车，在途径那南瓜田里的时候，因为马车颠簸失控，光摔了出去，馨马上去光身边

小春想起早上离家时爸爸说的话，说要努力，于是把原本的女装脱了，只剩下一件连衣裙，然后驾着马车去追环

在追上了之后，小春说了很多，她说大家都真心喜欢公关部，希望环不要解散不要离开，然后伸手给环环

可是eclair拦住了环环伸出去的手

马车再次失控，小春没有拉住绳子，从马车上（马车在桥上）摔了下去

环立即变脸，那女的看到环的表情和小春的表情，很无奈的松开手，眼泪就出来了

环环也跳出去，在半空中和小春手碰在一起，然后把小春拉到自己的环抱里，都彼此抱的紧紧的，一起掉到河里

eclair说老是听家里的管家婆说自己的儿子有多孝顺温柔，这次想让他们见一面团圆的，面对这样的她，环温柔地说了谢谢。（她家的管家时环的妈妈）

再后来，其他人都赶到了

祭典最后的舞会，小春是完全女装，也没有化装带假发什么的，和甜心、Mori、馨、光依次跳舞

后来，环环在大家的注视下准备邀请小春跳舞，小春也马上要把手放上去了，镜夜前辈出现，拦走小春和小春跳舞=V=环暴走~

最后，镜夜把小春推到环环身边，让他们两个跳~

理事长和镜夜的爸爸在办公司里讨论，说事情都结束了，本来凤家的医疗机构要被eclair家收购了，但是中途有个OR的学生投资人出手买下了又还给凤家，凤爸爸说镜夜变了很多，以前得到的东西是不会还的，现在是找到了更重要的东西，要感谢环改变了镜夜。之后，两个爸爸在那里争着要小春做儿媳。

最后的最后，环和春一起跳舞，夜空中烟花绽放~~

最后的最后的最后，公关部营业的镜头，第三音乐室门打开，小春坐在中间的椅子上，环环和大家在她的身边~

Happy Ending~

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怀化市鹤城县，沅陵县辰溪县，溆浦县，会同县麻阳苗族自治县新晃侗族自治县芷江侗族自治县县面积靖州苗族侗族自治县通道侗族自治县洪江市

双峰县，娄底市娄星区，涟源市，新化县，冷水河市，

吉首市，湘西土家族苗族自治州，泸溪县凤凰县保靖古丈县永顺县龙山县花垣县

广州市，市辖区广东省广州市天河区，东山区，越秀区，荔湾区，海珠区，芳村区广州市白云区，番禺区，黄浦区，花都区，增城市，从化学

广东省韶关市曲江区，武江区，浈江区始兴县仁化县翁源牛奶，新丰乐昌市，南雄

深圳：深圳市罗湖区，

　　湖北省来凤县农村转城市户口，需要合理的理由，如结婚。需要身份证、户口本、个人申请书、结婚证等证件。到原户口所在地派出所办理迁移证，再到迁入地派出所办理迁入手续。

　　《户口登记条例》

　　第十条 公民迁出本户口管辖区，由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记，领取迁移证件，注销户口。

　　公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门的录用证明，学校的录取证明，或者城市户口登记机关的准予迁入的证明，向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。

　　公民迁往边防地区，必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。

　　第十一条 被征集服现役的公民，在入伍前，由本人或者户主持应征公民入伍通知书向常住地户口登记机关申报迁出登记，注销户口，不发迁移证件。

　　第十二条 被逮捕的人犯，由逮捕机关在通知人犯家属的同时，通知人犯常住地户口登记机关注销户口。

　　第十三条 公民迁移，从到达迁入地的时候起，城市在三日以内，农村在十日以内，由本人或者户主持迁移证件向户口登记机关申报迁入登记，缴销迁移证件。

　　没有迁移证件的公民，凭下列证件到迁入地的户口登记机关申报迁入登记：

　　一、复员、转业和退伍的军人，凭县、市兵役机关或者团以上军事机关发给的证件；

　　二、从国外回来的华侨和留学生，凭中华人民共和国护照或者入境证件；

　　三、被人民法院、人民检察院或者公安机关释放的人，凭释放机关发给的证件。

土家族是中国的少数民族之一。

主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。

即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。

根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。

使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。

无本民族文字，通用汉文。

现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。

土家族，史籍中称谓较多。

秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。

次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。

宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。

以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。

土家族的来源，目前说法不一。

一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。

泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。

其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。

西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。

以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。

三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。

蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。

这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。

唐朝开始，中央采取羁縻州县制度，任命归顺的地方首领以州县官职，治理其地，并准其世代承袭，使土家族日趋稳定，与汉族的经济文化交流日渐加强。

土家族人民在抗击外敌入侵、支援红军长征。

打击国民党反动派的斗争中作出了重大贡献和牺牲。

社会经济

土家族是较早从事农耕的民族。

土家族由于自己的生产技术低，生产工具落后、产量低，于是他们向汉族学习先进的生产技术和引进先进的生产工具，从而提高土家族的生产力水平，加速社会经济的进步。

唐、宋间，由于实行羁縻州县制度，社会比较稳定，土汉经济文化交流日益密切，促进了生产的发展。

但仍处于不习牛耕的刀耕火种阶段，而兼事渔猎。

居于统治地位的封建领主，除奴役土民外，还不时驱使“土兵”至邻近汉区掳掠人口、财物。

元至清康熙年间，建立土司制度。

土司的统治客观上曾使土家族的活动地域更加稳定，民族特点得以保持。

但这时地主经济开始出现。

雍正年间“改土归流”，封建领主经济解体，地主经济迅速发展。

土司时“蛮不出境，汉不入洞”的禁令被打破，大批汉族农民和商人迁入，带来先进的生产工具和生产技术，使农业、手工业和商业迅速发展。

但是鸦片战争后，资本主义商品和鸦片于咸丰末年大量销往土家族地区，土布、土靛、蜡染等传统工艺产品逐渐失去销路，受到沉重打击。

帝国主义者廉价大量收购桐油、茶叶、木材、药材等土特产品， 了桐、茶种植业和榨油、木竹加工业的发展，城镇商业和集市贸易日渐兴旺。

各业行会组织开始出现。

辛亥革命后，土家族地区兵灾频繁，农村经济陷于破产，商业停滞，民不聊生，直到解放前夕，土家族地区的经济仍然十分落后。

解放后，党和国家制定和落实民族政策。

把土家人定为单一民族。

并于1957年成立湘西土家族苗族自治州，1983年又成立了鄂西土家族苗族自治州，以及1983、1984年成立了酉阳、秀山、石柱、黔江、彭水五个自治县。

土家族人民实现了当家作主的权利。

在党和政府的支持和帮助下，武陵山地区的土家族人民已经基本解决温饱，正在向脱贫致富之路迈进。

文化艺术

经过长期的历史发展，形成了土家族绚丽多彩的文化和独有的风俗习惯。

《张古老制天地》、《梅山打虎》、《洪水登天》等民间故事，流传至今。

诗歌内容丰富，形式多样，以长篇叙事诗《绵鸡》最为著名。

民族民间音乐品种繁多。

声乐有劳动号子、山歌、神歌等。

器乐有打击乐、吹奏乐等。

音乐界把打击乐“打溜子”誉为“土家族的交响乐”，通常用四件乐器演奏，强烈的节奏、快速的旋律、变幻的音响，令人倾倒。

“打溜子”也是“标题音乐”，曲牌有《八哥洗澡》、《喜鹊闹梅》、《火车进山》、《马过桥》、《牛擦痒》等固定名目，传统曲牌多达200多套。

土家族的戏剧有茅古斯、阴花歌、傩戏、南戏、酉戏等多种。

土家族的傩戏，可以称为“中国戏剧的活化石”。

贵州铜仁土家族地区，是我国保存傩戏最完整、演出傩戏最多的一个傩文化圈，国内外专家都十分关注。

传统的摆手舞、八宝铜铃舞、跳丧舞古朴刚健，有鲜明的民族特点和浓厚的生活气息。

“西朗卡铺”(土家铺盖)是土家姑娘精织的特有手工艺品，织工精巧，色彩绚丽，有100多种图案，这和摆手舞一起被称作土家族人民的艺术之花。

风俗习惯与重要节日

土家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)。

主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米炕腊肉和唐馓。

在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤；男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。

很多地方土家族的服饰与汉族差不多。

只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，能见到土家族传统服饰。

在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。

这是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。

这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限度地利用了空间；既通风，又防潮；既安全，又卫生。

土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优先婚姻。

还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。

男女原多对歌相爱结婚。

随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，盛行封建买卖婚姻。

建国后，自由恋爱，婚姻自主多了起来，但在农村父母包办婚姻依然存在。

过去多行火葬，送葬时请土老师（巫师)念经，道士开路。

后来受汉族的影响，实行土葬。

在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。

最隆重的是过土家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，小年为腊月二十八。

宗教信仰

土家族崇拜祖先，信仰多神。

土家族是少数民族。

土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔交界地带的武陵山区。湖南省的土家族主要分布在湘西土家族苗族自治州的永顺、龙山、保靖、古丈等县，张家界市的慈利、桑植等县，常德市的石门等县。

湖北省主要分布在恩施土家族苗族自治州的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、建始、巴东、恩施、利川等县市，宜昌市的长阳、五峰两县；重庆市主要分布在渝东南的黔江、酉阳、石柱、秀山、彭水等区县；贵州省主要分布在黔东北的沿河、印江、思南、江口、德江等县。

扩展资料：

土家族的习俗：

土家人把过春节叫过赶年，土家语称叫其嘎。过年是土家族的最隆重的节日。土家族过年要比汉族提前一天或两天，即月大是腊月二十九，月小是腊月二十八。后来为习惯起见，大都在腊月二十八日过年，叫过“赶年”。凡在外地的人，都要想尽办法日夜兼程回家过年，叫团年。

土家人过年大多数人家从腊月二十三日开始。腊月二十三日送灶神上天。腊月二十四日打扫卫生叫“打扬尘”即把瓦下、屋梁柱头、檐边的“扬尘”用长竹扫帚打扫干净，屋内屋外阳沟、阴沟都要用锄打扫。腊月二十三左右还要打糍粑、做米团米散、蒸甜酒、做炒米、做包谷坨糖、炒米糖，不少人家还要烫绿豆皮、炸油粑粑、蒸苕粑粑、磨豆腐、舂糯米粉子等。

腊月二十八日正式过年，主要是吃晚餐。饭前先要在堂屋神龛上摆供果、粑粑、酒肉，要点烛燃香放鞭炮，给祖先敬酒、作揖、嗑头。还要在朝门口敬土地神，在猪圈边敬猪神，求来年养大猪，猪不生病。敬祭完后就过年会餐，席筵十分丰富，一般是十五六个菜，鱼、肉、蛋、豆腐、蔬菜一满桌，最不能少的是腊肉、鱼、青菜和芋头。

腊肉象征富有，鱼象征年年有余。青菜象征一年四季清清白白，无灾难很平安。芋头象征着一年中总遇到头，总有发财的机会，至少要发一种财。

吃饭时不准泡汤，传说泡汤来年要发大水成涝灾减产减收。正月初一以后到初五，不准扫地、推磨，传说要刮风打雷收成不好。腊月三十日，月小二十九日，土家族还要过早年，天没亮就要过年，边吃边亮，象征着日子越过越光明。

-土家族

突击！突击！突击！

1948年，淮海激战！西北激战！为阻敌军支援淮海，我西北野战军布局渭北。359旅困敌于蒲城永丰，高墙工事在前，三名解放军战士毅然决然：加入突击队！

“突击队”的名头，“敢死队”的觉悟。以身探敌阵，一去难复返。但没有前仆，何来后继？名列三名战士之一，二十四岁的张富清内心笃定：我是***员，我不上，谁上？

战友们知道，这个陕西汉中的小伙子，不一般。

父亲长兄早亡，母亲体弱多病，张富清年纪轻轻，就不得不去做长工。屋漏偏逢雨，家里唯一的壮劳力二哥，又被国民党抓了壮丁。为了家里不失顶梁柱，张富清毅然用自己换回哥哥。在国民党部队里，张富清做后勤，干不完的杂务，挨不完的毒打。世道不公之痛，张富清所感岂止切肤？堪称刻骨。1948年，西北野战军打来，带给张富清自由，也带给他“共产主义救中国”的信念。握着解放军给他的回家路费，张富清决定：不回去了，加入解放军！

359旅，名号唱响南泥湾，敢打敢拼无孬种。张富清加入718团2营6连，身在其中，毫不逊色。心中有信念，战斗不怕死，逢难必上，逢险必上。打壶梯山，突击队有他，炸碉堡，抢机枪，被燃烧弹烧伤，浑然不顾；战东马村，突击队又有他，占了碉堡跟敌人拼，打起来不要命；在临皋，还是他，搜索时发现敌人，抢了制高点，把敌人截住压着打。入伍日子不长，战功立了不少。这次突击队还有他，实属必然。

11月27日，夜色浓重。张富清和两名战友，三人一组，夜袭永丰！

突击队员，一人身上手榴弹二十多颗，炸药包两个，冲锋枪一挺，全套三四十斤的装备在身，沿城墙砖缝攀登而上。四米多高的城墙，张富清心一横：不成功就牺牲，牺牲也光荣！第一个翻越城墙。敌人惊觉，潮涌而至，八方四围，战成一团。好个张富清，狭路相逢，勇者无敌，手端冲锋枪，火舌所向，无不披靡，七八个敌人应声倒地。才想起，刚才头顶一沉？一摸，一手血：子弹擦过头顶，头皮卷起半边。顾不得，眼前敌人又至。

放倒敌人，又见碉堡。弹雨如泻，眼疾腿快；勇猛灵巧，逼到近前。论炸碉堡，张富清不是新手：手榴弹、炸药包，挖个土坑放置好；衣服撕成布条，系在手榴弹拉环上，另一头手里攥紧，撤到爆炸死角。“轰隆隆”，一个碉堡掀了盖；“轰隆隆”，又一个碉堡报了销。数不过来的子弹挟着数不过来的枪响，火光映出数不过来的敌人。不知是过了一整夜，还是只过一刻钟，城墙告破，大军进城。

胜利的曙光，照亮11月28日的清晨。突击队员张富清，杀敌无数，死里“夺”生。是役，他以一己之身，炸毁碉堡两座，缴获机枪两挺。他四下顾盼，却再没见一起突击的两位战友。

永丰一胜，牺牲惨烈，部队一夜之间换了三个营长、八个连长。但战果重大，影响深远。为表彰战功，纵队司令员王震亲自为张富清戴上军功章，西北野战军司令彭德怀，握着张富清的手说：你在永丰战役表现突出，立了一大功哇！红彤彤的报功书，彭德怀签署，直发汉中老家。

然而，战场上没有功成身退，只有突击、突击、再突击！

身负功勋的张富清，仍随部队一路进军。战陕中，战陇东，战天水，战西宁……千里奔驰，攻坚克难。战火连天，物资短缺，连鞋子都要靠编草鞋自给自足；祁连山中，九月飞雪，百余名战友长眠风雪之中。此时，新生共和国的筹备热火朝天，张富清和战友们却依旧在战火中前进、前进、前进。

1949年10月1日——“中国人民，从此站起来了！”

新中国成立，西北战火未熄，张富清随部队挺进神秘苍凉的新疆大地。出哈密，过阿拉尔，入喀什，冒夏暑冬寒，斗特务土匪，修部队营房，且战且垦荒。

孰料，“三八线”烽烟骤起，志愿军跨过鸭绿江，保家卫国，奋力冲杀。远在新疆，还没过上几天安稳日子的张富清，又坐不住了。朝鲜前线急需补充有经验的指战员，组织上问到张富清，回答毫无悬念。

从喀什出发，到北京集结，“八千里路云和月”。风沙遮眼，昼曝夜寒。路况差，大多靠徒步；没水喝，口鼻燥出血。尽管这次不用冒着敌人的炮火前进，但朝鲜半岛的炮火仍砸在张富清和战友们心上。他们无心休整，星夜兼程，奔赴战场……

时光流转，世事沧桑。

张富清和他的战友们，千千万万的英雄们，如一场壮阔的流星雨，突入历史的夜空……

二

弹指一挥间。

2018年12月3日。立冬已过，冬至未至，平静的一天。

退役军人信息采集工作，正在湖北恩施的来凤县展开。在县人社局当班的信息采集员聂海波，接待了一位五十多岁的本地汉子。

本地汉子名叫张健全。他这次来，是替他老父亲提交材料。老爷子九十多岁，身体还算硬朗。张健全知道父亲是个转业军人，但打他出生起，父亲就已经在地方工作。父亲的行伍生涯，张健全未曾亲见，也很少听说。这次带来的，也只是些最基本的证明。

聂海波告诉张健全：这次信息采集要详尽登录老兵们的功勋战绩，凡有相关证明，需一齐带来。兹事体大，张健全表示要回去跟父亲“汇报”一下。

张健全回来时，手里多了一个红布包。这个红布包里的东西，远远超出聂海波的预料：

一枚奖章——1950年，西北军政委员会颁发的“人民功臣”奖章；

一封报功书——通告“在陕西永丰城战斗中勇敢杀敌”荣获特等功，“实为贵府之光，我军之荣，特此驰报鸿禧并致贺礼”，落款是“西北野战军兼政委彭德怀，政治部主任甘泗淇、副主任张德生”；

一份立功登记表——“486，壶梯山，五师，师一等功，师的战（斗）英（雄）”“487，东马村，十四团，团一等功”“489，临皋，五师，师二等功”“4810，永丰，二军，军一等功，战斗英雄”。

“……任突击组长，攻下敌人碉堡一个……”

“……带突击组六人，扫清敌人外围……”

“……压制了敌人封锁火力，完成了截击敌人任务……”

“……缴机枪两挺，打退敌人数次反扑……”

聂海波震惊了。一个仿佛从革命故事里跳出来的战斗英雄，一个满载功勋百战而归的战场传奇，此刻就在来凤，鲜活而平静，几十年无人知晓。

张健全更没想到，这些硝烟中得来的非凡功勋，其主人就是他最熟悉的亲人——父亲张富清。

之后很长时间，张健全都会在默默注视父亲时，回味当时的心情。是震惊吗？对生于和平年代的张健全来说，“战斗英雄”四个字，像是历史教材上的措辞，和眼前熟悉而慈祥的父亲，难以联系到一起。他只能在后来一次又一次的讲述与聆听中，像涂油画一样，一笔一笔、一层一层地为这画卷补回壮烈的色彩，品咂“九死一生”四个字的本味。

不止张健全。张富清两儿两女，身边几乎所有认识他的人，都不知道这段被张富清刻意尘封的往事。或许只有他的妻子孙玉兰是个例外：因为丈夫头顶的疤，因为他腋下燃烧弹的灼痕，因为他那一口被炮火震得早早脱落的牙齿……这些外人不得而知的伤痕，是张富清隐秘无声的另一份报功书。

一个疑问，在所有人心中盘旋：张富清，为什么将战功“隐瞒”这么久？

湖北当地媒体闻讯而至。记者到了来凤，提出采访要求，张富清却一口回绝。

无奈之下，只得出“下策”：让张健全“哄”老爷子，说是省里来人了解情况。张富清听说“组织来人”了，同意“公事公办”，几位记者终于得见老英雄。

报道刊出，张富清看到自己“见报”，怒问张健全：不说是省里来人吗？咋还见报了？张健全只得装傻：可能是他们回去讲给媒体的。张富清哼笑几声，也不多说。又过几天，媒体又来约做深度报道，张健全刚一张口，张富清早心里有数：“组织上”又来人？不见！

一筹莫展时，一位媒体人给张健全支了“高招”：告诉老爷子，你今天把自己的事迹讲出来，让媒体宣传出去，就是和平年代给党和人民做新的贡献。

有时候，大实话就是最高的招。

老兵严守的“城门”，逐渐向媒体敞开。要采访，要拍摄，只要记者们站到他面前，各种要求没有半个不字——为党和人民完成任务，张富清从不含糊。

到了这时，更多的人才得见老英雄的真容：面色白净红润，轮廓柔和安详，是位和蔼的老爷爷；整洁的藏蓝色夹克，端正的深色鸭舌帽，依然透出军人的一丝不苟。他说话语速缓慢却坚定，词句如钢钉颗颗敲在地上。

也是到了这时，人们才终于了解张富清隐瞒战功的理由：

“和我一起并肩作战的战友，有多少都牺牲了。他们的功劳，比我要大得多。比起他们来，我有什么资格‘摆’自己啊！”

张富清哽咽地说出这段话时，在场的人震撼了。远在天涯，无数的观众和网友震撼了。这不同于“惊现报功书”时人们的讶异，而是如此纯粹、朴素的心灵，对人心深处的撞击。

永丰城头，无法再次得见的突击队战友，是张富清心里的痛。每一场战役中倒下的战友，都是他心里的痛。每每忆起，泪洒两行。但战友们更是他心中的榜样——为党、为人民、为国家牺牲一切，死而后已。这份功劳，在张富清心中，远非一等、特等可以衡量。在这样的战友面前，张富清永远把自己看作一个无足称颂的“后进生”：唯有勉力，唯有奉献，唯有继续向前，此生不渝。

从永丰，到来凤，近千公里的距离，跨越数十年光阴，被张富清的传奇人生连接起来。

战场上的星，在来凤依旧默默照耀一方。

三

从恩施机场下飞机，驱车一百多公里，辗转进入鄂西南的最远端。湘鄂渝三省份交界处，便是“一脚踏三省”的来凤县。

翻武陵山而去，便是张家界风景区，大名鼎鼎；沿酉水而下，便是旅游胜地湘西，鼎鼎大名。来凤在名胜双峰间的谷地，少为人知。2019年4月，才刚刚摘去贫困帽子。

张富清到来凤，却与这份“少为人知”大有关联。

历史翻回1953年。驰援朝鲜战场的张富清历经月余，终于抵达集结地北京，前线却传来战事缓和的消息。7月27日，《朝鲜停战协定》正式签订。张富清被派往防空部队文化速成中学，在天津、南昌、武汉学习文化课。两年过去，张富清在1955年光荣毕业——抉择的时候到了。

转业。国家百业待兴，需要有文化的军转干部支援地方、发展生产。在战场上破敌无数的张富清，这次，祖国需要他去做一个建设者。虽有留恋，欣然领命。

回老家陕西汉中？挂甲归田，衣锦还乡，似乎是人之常情。

然而，***人张富清，突击队员张富清，有别的选择。

“湖北恩施偏远艰苦，情况复杂，很需要干部。”

服从组织安排！突击队员再次收拾行囊，向偏远与艰苦发起冲锋。

但这一次，张富清不是孤身一人上路——他没有选择回到家乡，却从家乡带走了一个人：妻子孙玉兰。

孙玉兰，和张富清同村，比张富清小十一岁。张富清在外征战，孙玉兰在村里做妇女干部，去张富清家慰问过军属、挂过“光荣牌”，却未曾谋面。新中国成立后，张富清回家探亲，这才让孙玉兰见了真人。一个是青春正好，一个是英姿飒爽。“美人爱英雄”，红线就这样牵起来。

孙玉兰被张富清邀去武汉，她没多想，只当去玩。到了武汉，却被张富清“正面进攻”：我要去湖北恩施工作，很远，很艰苦，你愿意跟我一起去吗？

是浪漫？是情怀？是责任？在那个年代，细论这些似乎都有些“不解风情”。婚事就这样成了，二人在武汉领了结婚证，一路奔恩施而去。

1955年，刚刚起步的新中国，一趟省内旅程，却是那般“山高水长”。水路的船儿摇啊摇，转到陆路的车儿晃啊晃，下车又是两只脚底板走啊走，朝也赶路，暮也赶路。终于到了恩施，胜利抵达？还早呢。张富清选定的目的地，是偏远困难的恩施下面，最偏远困难的县——来凤。

从汉口到来凤，张富清走了整整七天。

三省交界，山荒路远，县城不过三街九巷、五千多人，生产长期凋敝。初到来凤，张富清所见并不如“有凤来仪”的名字那般美好。第一份工作，张富清就摊上“天大的事”——“民以食为天”，出任城关粮油所主任。

当其时，“一五”计划刚上马，搞工业，求发展，粮食供应是大事。“统购统销”政策下，一边是来凤农业不发达、粮食不好收，一边是粮食需求大、口粮不够分。一斤粮票，老百姓拿去换五斤红薯，吃得糙总比饿着强。

难！可突击队员，就是来攻坚克难的。

张富清“生产”“分配”两头抓：这一头，想方设法搞起大米加工厂，提高精米供应；那一头，严把分配关，人人都平等。某机关派人来买米，张口就要多分细米，张富清一句话呛回去：群众都不够吃！按规矩办。县里一位领导听闻“提醒”张富清，不要太固执。张富清一番话掷地有声：谁也不能搞特殊，不然就是违反了党的政策！

战士对纪律的遵从，党员对人民的忠诚，这两种品质，日渐熔铸成他公仆生涯的底色。

1959年，把粮食工作做得有声有色的张富清，接到另一个攻坚任务：到三胡区担任副区长。

这个三胡区，有点来头。来凤民谚里，人称“穷三胡”：土地贫瘠，灌木丛生，农业基础差，许多群众穷得缺衣少食。又赶上连年大旱，粮食歉收，不少人饿得身上浮肿。

难！又是困难！

张富清决心上山驻村，亲手抓生产。告别妻子孩子，住进最困难的农户家，同吃同住同劳动，一扎就是几个月。

三胡的群众不以为意：你一个区里的干部，走走过场，还真能帮上忙？再加上张富清一口陕西话，老百姓听不太懂，一句只当半句听。张富清不着急也不辩解：口音听不懂，他就慢点说；干活信不过，他就多干点。挖渠松土，挑粪背种，比干自家活还卖力。吃，群众吃啥他吃啥，粮票给的比吃的多；住，群众住哪他住哪，吊脚楼里，下面家畜跑，上面人睡觉，人身上还蹦跳蚤。“张副区长”睡得没二话，天亮起床接着干。

人心都是肉长的。三胡的群众看在眼里，啥样的心门也敞开了，跟着张富清一起抓农业、促生产，共渡难关。

最困难的时期，县里为减轻负担，精减机构人员。妻子孙玉兰在三胡供销社工作，张富清动员她“下岗”。孙玉兰气不过：我又没犯啥错误，凭啥？张富清耐心劝解：你不下岗，我怎么做别人工作？

也罢！孙玉兰又不是不熟悉丈夫的脾性，只能依了他。孙玉兰只能捡柴、喂猪、做保姆、干缝纫工，贴补家用。

如果说“张富清在三胡”是一场战役，这枚军功章，必有孙玉兰的一半。

四

突击队员的突击还在继续。1975年，张富清出任卯洞公社（现百福司镇和漫水乡）副主任。

除了“穷三胡”，民谚还有一句“富卯洞”：山中有茶树，林中产桐油，河边有船厂，堪称来凤金库。可这次张富清抱着“肥差”，却挑了最没油水的干法：选了海拔最高、位置最偏、最穷最艰苦的高洞管理区（现高洞村）驻片，一头扎进大山中。

“我们光当指挥官不行，还要当战斗员。”和什么战斗？和贫困斗，和群众面对的困难斗！突击队员再突击。

这一年，“战斗员”张富清已经五十一岁。

高洞，顾名思义，高。来凤县城海拔四百多米，高洞海拔一千二百多米，深居悬崖之上、峰岭之间。不通水，不通电，不通路。进进出出，只靠两只脚板；物资流通，只靠肩挑背扛。每年上缴供应粮，全生产队劳力齐动员，大干一周才算完。稍大点的物件，肩背无法承担，只能望山兴叹。

困难，再次横亘于前。进不去出不来的高洞，就像当年碉堡封锁的永丰城。必须得炸出一条通路来——那就炸！张富清亲自披挂，领着村民，炸山修路。

跑立项，筹资金，买物资，搞勘探……战场上走不烂的铁脚板，上山下山，辗转奔波。每天早上，高洞的大喇叭准时催促村民出工，工地上准时出现张富清的身影。条件简陋，物资短缺，炸山用的雷管炸药都紧张。搬碎石，平路面，全靠人力。张富清满面灰土，和村民汗洒一处。

寒来暑往，农忙农闲，一条挂在崖壁上的路，终于慢慢延伸到高洞。泥土沙石路，虽显简陋，也够让高洞村民出行告别脚板，用上轮子。孩子们睁大眼睛，第一次见证拖拉机开进高洞，第一次“享受”坐着马车去镇里上学。正是春潮将起时，小孩子走出去，新希望迎进来。

斗转星移。张富清开出的这条路，如今已修成盘山的硬化路。高洞村里，当年参加修路的村民，已经很难追忆起张富清在高洞的只言片语。但村委会外，白绿涂装的“村村通客车”正在太阳下亮得发光。

上世纪八十年代初改革之风吹遍。每每突击在时代前线的张富清，这次也不例外：调任县建行副行长。

这一边，改革开放，经济发展，处处用钱。那一边，县建行初创，手指掰开数，上上下下五个人，办公室要靠“借住”，猛一看就是个草台班子。条件困难，任务艰巨，又是熟悉的剧情。这，大概就是突击队员的宿命。

当时，正值建行“拨改贷”改革。贷出去能不能收回来，大家心里没底。张富清瞅准贷款大户——国有小型煤矿田坝煤矿，隔三差五去矿上，关注生产运营；到年底，索性拿出自己当年农村工作的法宝：同吃同住。打背包，下厂房，和工人吃住在一起。一线的情况，心里有数，账面有谱。

贷款顺利收回。好借好还，再借不难，贷款业务就这样一点点被盘活了。其中，张富清经手的业务，从没出过问题。

1985年，张富清从县建行退休。三十载为人民服务的公仆生涯，宣告结束。

从“一五”计划到困难时期，从改革潮起到开放搞活，新中国前行的每一步，张富清都突击在前。在他身后，是生产发展的三胡，是终于通路的高洞，是稳健起步的县建行。留下的，是汗水，是心血，是和群众同吃同住同劳动的日日夜夜，以及，两袖清风。

没留下的，只有他战斗英雄的名号。

从粮油所到三胡区，从高洞村到县建行，说起好干部张富清，太多人能讲上几句，却没人知道，他曾经历过怎样的硝烟战火，于生死一线间斩将夺旗……

十年。二十年。三十年。英雄默默行走在人民中间，如同一颗火红的心融入无边的霞光。

五

家，温暖的家。

来凤县城，一处不起眼的巷口，五层高的老式职工宿舍。悬挂着“光荣之家”的一扇木门后，是退休后的张富清终于回到的——家。

旧式的格局，泛黄的墙壁，褪色的墙围，漆面斑驳的木家具，无不诉说着岁月；但那一尘不染的清洁、各得其所的规整，又饱蘸生活的热情。最“现代”的，是客厅一台柜式空调，子女送的，舍不得用，拿干净花布盖得妥帖，再摆上花篮。

张富清的家庭，为他付出很多：老伴孙玉兰，离开供销社，一边干农活打杂工，一边将两儿两女拉扯成人，个中辛苦，难向外人道；大女儿早年患病，基层诊治条件有限，留下后遗症，至今只能和老两口共同生活；上世纪六十年代，陕西老家，张富清的老母亲弥留之际，两封电报没唤回儿子见最后一面——故乡山高路远，往返动辄十数天，又值困难时期，工作无法脱身。张富清在日记里痛心写下：忠孝不能两全。

张富清对家庭给予的“回馈”很少：做了半辈子干部，家里人没“沾过光”。对家人，张富清心里有一笔账：“干好工作，就是对亲人们的最好报答。”“在党的事业上，我们把大家的事办好，我们的小家才会过得舒服。”——谁又能否认呢？今天这个“小家”安居来凤，正是无数个张富清为“大家”奋斗而得。这其中，自然也有张富清本人的一份。

话虽如此，退休了的张富清，还是将家务多多承担。买菜做饭，清扫打理，为持家分忧尽力。而张富清做家务，也有自己的脾气，透着军人本色：床铺整理，必定符合“军标”，被子用尺子卡成豆腐块；换季的被褥衣物，整齐叠好，打上背包带，“三横压两竖”；物件摆放，各得其所，用后归位；专门收纳的私人物品，譬如装着报功书的红布包，未经允许，亲儿子亲闺女也动不得……行伍生涯，铁的纪律，渗透灵魂。

英雄卸甲，心底的沙场气概，却从未褪去。

惟愿岁月如是静好，生活却总有旦夕祸福。2012年，张富清左膝脓肿，多方问药，竟无计可施。为避免恶化，最终只能做出无奈的选择：截肢。

这一年，张富清八十八岁。年近九旬，坐上轮椅，也并非不能接受——

可张富清，偏不。一生突击的身躯，哪耐得住轮椅上的枯坐？“我还有一条腿，我要站起来！”张富清发愿。

图什么？继续为人民服务？怕给子女添麻烦？所谓本色，已非“目的论”所能解释。不图什么，只因他就是这样的人。

突击队员张富清，八十八岁，向命运发起突击！

扶着床边，扶着墙边，张富清用仅有的一条腿，重新学习走路。沉重的假腿和助步器，成了张富清的“随身物件”。助步器，形似四脚铁凳子，张富清握过钢枪的手，紧紧把住“凳面”的抓手，借助四个“凳腿”，撑起自己的身体。

强者的字典里，只有“前行”二字。

亲人们就这样一天一天，见证着张富清一边挥汗如雨，一边步伐日渐灵便。家中行走，已不需要旁人帮忙；门槛台阶，也可以自行迈过。

张富清再次回归了他的日常，只有上下楼时，需要亲人帮忙拿着助步器，张富清抓住楼梯扶手，用手臂的力量牵引着身体，一级一级走过去，就像战士攀援在铁索桥上，坚定地突进。

六

今年九十五岁的张富清，又有了新的任务：向媒体讲出自己埋藏了六十多年的故事。

突击队员，每一个任务都是光荣的，每一个任务也都是艰巨的。鲐背之年能为党和人民做贡献，张富清喜在心头，也依旧严阵以待。

接到采访“任务”，张富清当天都会早早起床，洗漱吃饭，整理仪表。多家媒体来来去去，提问往往有所重复，张富清不急不躁，都回答得妥妥当当。

每次采访结束，张富清都要大声地对那些记者们说：“感谢你们，感谢同志们在政治上对我的关怀。你们辛苦啦！”

那些“爷爷再见，爷爷保重身体”的祝愿，张富清已听不大清楚。但他知道，组织没有忘记他，他完成了组织交给的任务。

他曾经立下功勋。他曾经隐藏功勋。而今，他展示功勋。张富清完成的任务各种各样，但突击队员的身姿从未改变：永远向前，向前！前面，是祖国和人民最需要他的地方。

初心如炬，照彻一生。纵千难万险，此一去，不悔不休！

突击！突击！突击！